Цитаты Шрилы Прабхупады

Кришна очень добр к Своим преданным. Он всегда благодарен им и никогда не забывает служения Своего преданного. Кроме того, Он богаче всех на свете и всемогущ.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шри Чайтанья-чаритамрите», Мадхья-лила, 22.95

Пока мы сохраняем собственную чистоту в проповеди, нас ждут хорошие результаты — в этом нет сомнения. Единственное: следи, чтобы ежедневные обязанности — повторение шестнадцати кругов, ранний подъем, уборка, уличная санкиртана и т.д. — выполнялись как следует, тогда вся наша программа будет успешной. Если ежедневные обязанности выполняются небрежно или не выполняются совсем, тогда все наши попытки потерпят неудачу. Мы всегда должны крепко держаться за лотосные стопы Верховной Божественной Личности, строго следуя программе преданного служения, и тогда, очистившись, мы обретем качества, необходимые, чтобы общаться с Господом, и в этом наше истинное счастье, не сомневайся.

Из письма Шрилы Прабхупады Чьяване от 26 декабря 1971 года

Сознание Кришны, преданное служение Кришне, — это океан вечного блаженства. По сравнению с вечным блаженством так называемое счастье, которое приносят людям их мирские отношения, дружба и любовь, ничтожно и бессмысленно. Поэтому не нужно привязываться к эфемерным вещам. Нужно встать на путь сознания Кришны и обрести вечное счастье.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 7.7.45

Однажды на уроке учитель пригрозил ученику, что отрежет ему голову и в назидание повесит ее на стену прямо у него на виду. Мальчик испугался и перестал проказничать. Аналогичным образом, причиной страданий обусловленной души и ее ложного самоотождествления является вмешательство внешней энергии Господа, которая держит в узде непокорные живые существа, восставшие против власти Бога. На самом деле живое существо нельзя поработить, ему невозможно причинить страдания или лишить его чистого знания. Стоит ему, находясь в ясном сознании, серьезнее задуматься над собственным положением, и оно тут же поймет свою вечную зависимость от милости Всевышнего и тщетность своих надежд на слияние с Верховным Господом. Жизнь за жизнью живое существо напрасно растрачивает силы в попытках добиться мнимого господства над материальной природой и стать повелителем материального мира, но не достигает никакого ощутимого результата. Наконец, отчаявшись достичь этой цели, оно отказывается от материальной деятельности и пытается слиться с Господом, проводя все свое время в философских рассуждениях, которые требуют большой изобретательности, но не приводят к успеху.

Действовать подобным образом человека заставляет иллюзорная энергия Господа. При этом его состояние можно сравнить с состоянием человека, которому снится, будто ему отрубают голову. Тот, кому во сне отрубили голову, видит ее отрубленной. Когда человеку и впрямь отрубают голову, то вместе с ней он утрачивает способность видеть. Следовательно, тот, кто видит, как ему отрубают голову, — галлюцинирует. В аналогичном положении находится живое существо: оно всегда подвластно Верховному Господу, более того, в глубине души оно знает об этом, и тем не менее внушает себе, что является Богом, но забыло об этом под влиянием майи. В такого рода представлениях не больше смысла, чем в галлюцинациях человека, который видит, как ему отрубают голову.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 3.7.10

Философия превыше всего, но превыше философии — практика этой философии. 

Из письма Шрилы Прабхупады Брихаспати — Дели, 17 ноября 1971 года

Относительно печати наших книг и другой литературы: могу сказать тебе, что я как-то видел бюллетень «Индийских железных дорог», в котором особо упомянуто, что каждый служащий железной дороги должен следить за тем, чтобы колеса вагонов и локомотивов всегда вращались, то есть, чтобы железная дорога работала исправно. Подобным образом, каждый из нас должен следить за тем, чтобы наша литература распространялась как можно шире. Иначе мы будем просто спать и есть. Наша литература называется брихад мриданга. То есть распространение литературы есть не что иное, как великая санкиртана.

Из письма Шрилы Прабхупады Карандхаре от 9 октября 1971 года

Истинная сила будет исходить из силы Кришна-Баларамы. Баларама. Баларама значит «сила». Ноям атма бала-хинена лабхйо. Если вас не поддерживает Баларама, тогда это невозможно. Поэтому у нас есть наш Баларама, храм Кришна-Баларамы.

Из книги Хари Шаури даса «Трансцендентный дневник» — 20 августа 1976 года

Нельзя сказать, что если у наших духовных братьев или сестер есть недостатки, если допускаются ошибки в руководстве или не хватает духа сотрудничества, то это оттого, что все имперсоналисты, нет. Такова природа живущих: у них всегда есть недостатки. Даже в духовном мире есть недостатки и зависть — иногда гопи ссорятся из-за благосклонности Кришны, а однажды Кришна так увлекся Радхой, что пытался по ошибке подоить быка вместо коровы. Иногда гопи так торопились на встречу с Кришной, что путали кум-кум и тушь для ресниц, а их одежды и украшения выглядели так, как будто маленькие дети пытались одеться самостоятельно, и у них не очень получилось.

Мы не должны рассчитывать на то, что где-то существует какая-то утопия. Вот где имперсонализм. Люди не должны ждать от Общества сознания Кришны утопии. Поскольку преданные — это личности, недостатки будут всегда. Разница состоит в том, что их недостатки — поскольку они пожертвовали всем ради служения Кришне: деньгами, работой, репутацией, имуществом, образованием, всем — их недостатки стали духовными, ибо, что бы они ни делали, их главное желание состоит в том, чтобы служить Кришне. «Того, кто занят в преданном служении, но совершает отвратительные поступки, следует считать святым, ибо он на правильном пути».

Преданные Кришны — самые возвышенные личности на этой планете, лучше королей, каждый из них, поэтому мы должны постоянно помнить об этом и, подобно шмелям, искать лишь нектар, или лучшие качества в каждой личности. Не уподобляться утопистам, которые, как мухи, летят на открытые язвы в поисках недостатков в личности, а не найдя никакой утопии, не найдя ни одного человека, лишенного недостатков, они желают пустоты, желают раствориться, стремятся в ничто — они думают, это утопия, желают избавиться от личности. Так что, если порой между преданными возникают некоторые разногласия, это не из-за имперсонализма, а из-за того, что они — личности, и эти разногласия не следует принимать слишком серьезно. Преданный всегда настроен по отношению к материальному миру пессимистично, но духовная жизнь вселяет в него оптимизм, поэтому ты должен понять, что каждый, кто занят в преданном служении — прекрасный человек.

Из письма Шрилы Прабхупады Атрее-Риши — 4 февраля 1972 года

«Я не знаю, сколько нектара в этих двух слогах “КРИШ-НА”. Когда воспеваешь святое имя Кришны, язык словно танцует во рту. Затем хочется, чтобы ртов было больше и больше. Когда это имя попадает в ушные раковины, мы желаем многих миллионов ушей, и когда танцуешь со святым именем в саду своего сердца, это подчиняет деятельность ума, и тогда все чувства замирают».

«Видагдха-мадхава», 1.15, цитата из «Шри Чайтанья-чаритамриты», Антья-лила, 3.1.99

Прабхупада: Да, да. Так как он следует словам Бога, поэтому он неотличен от слов Бога. Это практично. Так же, как юрист неотличен от закона; поэтому его называют юристом.

Праджапати: Но как Вы упоминали сегодня утром в своей лекции, они все мошенники. Они просто объявляют себя адвокатами, но тем не менее нарушают закон.

Прабхупада: Да. В настоящее время успешный адвокат это тот, кто может тактично нарушать закон. Это хороший адвокат. Они находят изъян в законе и выигрывают дело. Человек совершил убийство — все знают — и если адвокат может защитить его, то он хороший адвокат. Если он может обойти закон, то он хороший юрист.

Умапати: Мы обнаружили, что в нашей администрации и правительстве пятьдесят или шестьдесят процентов это юристы.

Прабхупада: Как Никсон.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Лос-Анджелес, 12 января 1974 года

Это настоящая жизнь. Примите сознание Кришны и развивайте его. Мы открываем центры по всему миру, чтобы дать этот шанс. Это не какая-то прихотливая выдумка. Все строго в соответствии с шастрами, без какой-либо ошибки, авторитетно. Если вы принимаете это Движение сознания Кришны, то будете постоянно счастливы.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.2.9 — Хайдарабад, 23 апреля 1974 года

По ведической традиции женщина, которая заводит себе любовника или второго мужа, повинна в нравственном падении семьи своего отца и семьи мужа. Этим правилам ведической культуры и по сей день строго следуют в достойных семьях брахманов, кшатриев и вайшьев. Только шудры не придерживаются этих норм. В ведическом обществе считается недопустимым, чтобы женщина из сословия брахманов, кшатриев или вайшьев ушла от своего законного мужа к другому, развелась или завела себе приятеля и любовника.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 9.3.21

Я очень рад, что ты так хорошо помогаешь своим духовным братьям. Да, это и есть наше истинное положение: слуга слуги слуги. Своим спокойным и смиренным настроением ты подаешь пример вайшнава, и многие смогут научиться этому у тебя, так что скоро их напыщенность исчезнет, они придут и будут советоваться с тобой по разным вопросам.

Из письма Шрилы Прабхупады Атрее-Риши — 4 февраля 1972 года

Лидеры должны быть безупречными. Поэтому, согласно ведической цивилизации, по крайней мере три личности в обществе… Первый: священник или духовный учитель, который занят обучением людей религиозности, он должен быть безупречным, вне подозрений. Также общественный лидер, он должен быть вне подозрений. Брахман… брахман это также священник. Он должен быть вне подозрений. И король должен быть вне подозрений. Тогда все пойдет как надо.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.15.37 — Лос-Анджелес, 15 декабря 1973 года

Обязанность каждого домохозяина — последователя санатана-дхармы, или ведических принципов, — содержать в своем домашнем хозяйстве коров и быков, и не только ради получения молока, но и во имя соблюдения принципов религии. Последователи санатана-дхармы в соответствии с принципами религии поклоняются коровам и почитают брахманов. Молоко коровы необходимо для жертвенного огня, а совершая жертвоприношения, домохозяин может стать счастливым. Теленок не только радует глаз, но и доставляет такое удовольствие корове, что она дает молока столько, сколько может. Но в Кали-югу телят разлучают с коровами как можно раньше, преследуя цели, о которых не стоит даже упоминать на страницах «Шримад-Бхагаватам"». Корова стоит со слезами на глазах, шудра-дояр выдаивает ее искусственными методами, а когда молоко кончается, ее отправляют на бойню. Такие греховные действия — причина всех несчастий в современном обществе. Люди не ведают, что творят во имя экономического развития. Под влиянием Кали они будут оставаться во тьме невежества. Вместо того, чтобы стараться установить мир и достичь процветания, они должны сделать счастливыми всех коров и быков. Глупые люди не понимают, как можно заслужить счастье, сделав счастливыми коров и быков, но это закон природы. В этом стоит положиться на авторитет «Шримад-Бхагаватам», усвоив эти правила ради всеобщего счастья.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.17.3

Гость (1): Она тоже совершает эту джапу. И хотя эта мала, использует малу и совершает джапу, ум не концентрируется на Боге. Вы знаете, он где-то блуждает. Так что это за способ концентрации ума?

Прабхупада: Слушание. «Харе Кришна». Повторение и слушание.

Гость (1): Произносить громко.

Прабхупада: Да.

Гость (2) [Индианка]: Призношу громко, но все-таки ум где-то бродит.

Прабхупада: Тогда это называется абхйаса-йога-йуктена четаса нанья-гамина [Бг, 8.8]. Вы должны практиковать. [Хинди] Мы получили санкхйу: «Вы должны выполнить это множество раз». Не важно, что это... Тогда постепенно, [Хинди]. Это единственный... харер нама харер нама харер намаива кевалам калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха [Чч. Ади, 17.21] [Хинди] Так что мы должны следовать. И это действительно становится эффективным.

Гость (2): Я думаю, что это возымеет эффект через множество рождений. Множество рождений, прежде чем что-то получится.

Прабхупада: Нет, у вас может получиться сразу, но при условии, что вы будете следовать правилам и предписаниям. Это все. Не через множество рождений. Немедленно. Тат-кшанат. Шушрушубхис тат-кшанат, в Бхагавате сказано. Ишварах садйо хридй аварудхйате шушрушубхис тат-кшанат [ШБ, 1.1.2]. Тат-кшанат означает немедленно. Но у вас должно быть сильное желание.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Лос-Анджелес, 21 декабря 1973 года

Да, ученик должен быть покорен воле духовного учителя, в этом случае успех гарантирован. В вашей, западной части мира, людей учат не быть рабами. Все желают отстаивать свои личные взгляды и мнения, без следования какому-либо авторитету. Такова общая тенденция. Но хотя такие личности провозглашают, что, мол, рабы не мы, в действительности они являются рабами чувств. Поэтому для человека лучше всего добровольно стать рабом Кришны или Его представителя, чем быть рабом чувств. Это майа — думать, что мы независимы. Мы рабы, ибо каждый момент заняты служением нашим чувствам. Мы рабы множества отвратительных пристрастий: к наркотикам, интоксикации, сексу и совершаем самые омерзительные поступки в служении чувствам. Так что это не рабство, когда вы соглашаетесь с тем, чтобы стать рабом Кришны и Его представителя, наоборот это положение освобождает, освобождает от того, чтобы быть рабом чувств. Да, Шрила Бхактивинода Тхакур сказал: «Мой дорогой Вайшнав Тхакур, Духовный Учитель, позвольте мне стать Вашим псом, находиться у Вашей двери, защищать от ненормальных людей, пытающихся войти; я буду есть любую пищу, которую Вы дадите мне и я останусь Вашим псом».

Из письма Шрилы Прабхупады Шивананде — Лос-Анджелес, 11 ноября 1968 года

Ты написал, что у тебя и твоей жены возникла проблема, и вы нуждаетесь в моей помощи. Весь материальный мир, начиная с высшей планеты и до самой низшей, сталкивается с этой проблемой. Соединение мужа и жены — это необходимость удовлетворения сексуальной потребности. Глупцы видят это проблематическое положение каждый день, но у них не хватает ума его избежать. Обучение, которое проходит человек, ведя жизнь брахмачари, как раз и предназначено для этой цели [избавления от проблем], и ученику именно для того и не рекомендуется вступать в половую жизнь, чтобы избежать этих проблем. Человеку, не имеющему дохода и достаточно крепкого здоровья, весьма трудно удовлетворить женщину. Женщина как класс требует достаточных средств, чтобы покупать еду и украшения, и при этом полного сексуального удовлетворения. Всякий муж, который не может удовлетворить свою жену этими тремя вещами, а именно: достаточной пищей, достаточным количеством одежды и украшений и достаточным количеством секса, обязательно столкнется с проблемами, а как только человек погружается в решение этих проблем, прогрессировать в сознании Кришны ему становится очень и очень трудно. Если человек серьезно намерен достичь успеха в сознании Кришны, он должен избегать общения с женщинами, насколько это возможно. Семейная жизнь — это своего рода разрешение для некомпетентного мужчины, который не может обходиться без секса. Из этого утверждения ты можешь сделать вывод о своем истинном положении.

Из письма Шрилы Прабхупады Гаргамуни — Калькутта, 13 ноября 1967 года

Бахулашва: Шрила Прабхупада, что мы можем сделать, чтобы обуздать этих негодяев?

Прабхупада: Повторяйте Харе Кришна.

Бахулашва: Это будет сдерживать их.

Прабхупада: Да. Они очистятся. Чем больше вы будете повторять Харе Кришна, тем больше они будут очищаться. Все проблемы возникают из-за недопонимания. Как мы это делаем? Мы просто убираем заблуждения и приводим их к знанию. Такова наша пропаганда.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Лос-Анджелес, 31 декабря 1973 года

Таково желание Кришны, или Бога, что глава исполнительной власти государства должен быть столь же благочестив как Махараджа Юдхиштхира. Таков план. К сожалению, люди не хотят этого. В настоящее время они изобрели эту демократию. Демократия… «Демон-кратия». Сокращенное от «демон-кратия» это «демократия».

Демоны и жулики, они собираются вместе, каким-то образом голосуют, занимают места и занимаются грабежом. Они все разворовывают. Если мы будем об этом очень много говорить, то это не будет очень благоприятно, но в соответствии с шастрой… Мы говорим в соответствии с шастрой, что демократия означает сборище злодеев и грабителей. Это утверждается в «Шримад-Бхагаватам». Дасйу-дхармабхих. Все правительственные чиновники будут дасйу. Дасйу означает грабитель.

Не карманник. Карманник, если вы не знаете, крадет что-то из вашего кармана, а грабитель, или дасйу, силой хватает вас: «Если ты не отдашь свои деньги, я убью тебя». Они называются дасйу. Таким образом, в нынешний век Кали правительственные чиновники будут дасйу. Об этом говорится в «Шримад-Бхагаватам». Дасйу-дхармабхих.

Вы можете, мы можем видеть это на практике. Вам не удастся сохранить свои деньги. Вы зарабатываете их тяжким трудом, но не можете удержать золото, не можете удержать драгоценности, не можете удержать деньги. И… Они отберут их законным способом. Такие у них законы…

Юдхиштхира Махараджа был совершенной противоположностью. Он хотел, чтобы каждый гражданин был счастлив, чтобы их не смущала чрезмерная жара и чрезмерный холод. Ати-вйадхи. Они не страдают ни от каких болезней, они не страдают от чрезмерных климатических воздействий, хорошо питаются, чувствуют личную безопасность и процветают. Таков был Юдхиштхира Махарадж. Не только Юдхиштхира Махарадж. Почти все цари, они были такими.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.8.18 — Маяпур, 28 сентября 1974 года

Так что я просто прошу тебя, совершай величайшее служение миру, отбросив все ради проповеди этой философии Кришны, пожалуйста, продолжай делать все без изменений. Установи этот процесс воспевания Харе Кришна, распространяй как можно больше прасада, проследи, чтобы все наши книги были переведены и распространены настолько широко, насколько это возможно. Это величайшее служение, а вовлекая в него себя и других, ты без сомнения отправишься обратно к Богу.

Из письма Шрилы Прабхупады Хануману — Бомбей, 4 октября 1973 года

Йан маитхунади-грихамедхи-сукхам хи туччхам. Привязанность к семье — это счастье грихамедхи… Вы можете быть семейным человеком, грихастхой. Если вы не готовы принять санньясу или жить как брахмачари, живите семейной жизнью, но цель та же — развить в себе сознание Кришны. Если живя жизнью домохозяина вы пытаетесь развить в себе сознание Кришны, то вы называетесь грихастхой и такая семейная жизнь называется грихастха-ашрамом. Так же как санньяса-ашрам. Ашрам означает место, где есть деятельность, духовная. Это называется ашрамом. Так что, если вы живете жизнью грихастхи или семейного человека, то в этом нет никакого вреда. Но только если вы ее используете для продвижения в сознании Кришны. Тогда вы грихастха. Но если вы этого не знаете, если вы просто живете жизнью семейного человека для удовлетворения своих чувств и зачинаете детей вплоть до самого момента смерти, то это называется грихамедхи. Эти два слова. Апашйатам атма-таттвам грихешу грихамедхинам. Так что, необходимо не быть грихамедхой, а стать грихастхой. В этом состоит разница.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 6.1.24 — Чикаго, 8 июля 1975 года

В материальном мире индивидуальные души так разобщены, что даже в Обществе сознания Кришны порой нет единства, из-за того что его члены расходятся во мнениях или начинают преследовать материальные цели. По сути дела, в Обществе сознания Кришны не может быть двух мнений. У всех у нас одна цель: отдавать все силы служению Кришне. Если в процессе служения у нас возникают какие-либо разногласия, их следует считать духовными. Тех, кто действительно служит Верховной Личности Бога, ничто не может разъединить. 

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.30.8

Подобные выборы — мошеннические выборы. Они бессмысленны. Поэтому общественность должна знать, кого избирать и как избрать. Об этом мы должны говорить. В наше время демократическое правительство должно учить людей, как выбирать настоящего лидера. Настоящий лидер это тот, кто не совершает ошибок, он не пребывает в иллюзии, не обманывает, не имеет несовершенные чувства, то есть, другими словами, тот, кто получил совершенные чувства. Так что если вы скажете: «Как это возможно для обусловленной души?» «Да, это возможно, если вы берете пример с совершенного». Это то, что мы делаем. Мы следуем Кришне. Он не совершает ошибок, Он не пребывает в иллюзии, Его чувства не являются несовершенными и Он не обманывает. Мы следуем. Поэтому, хотя мы несовершенны, но из-за того, что мы следуем совершенному, наше утверждение совершенно. Ребенок может быть неграмотным, но когда он учится: «Напиши вот так», и следует этому, то тогда он становится грамотным. Это политика.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Лос-Анджелес, 12 декабря 1973 года

Амогха: Шрила Прабхупада, я помню, как однажды я слушал кассету, на которой Вы сказали нам, что мы не должны пытаться читать книги предыдущих ачарьев.

Прабхупада: Хм?

Амогха: То, что мы не должны пытаться читать книги Бхактивиноды или более ранние книги других…, наших ачарйев. Так что мне было просто интересно…

Прабхупада: Я никогда не говорил такого.

Амогха: Вы никогда не говорили этого? Ох.

Прабхупада: Как это может быть?

Амогха: Я думал, Вы сказали, что мы не должны читать книги предыдущих ачарьев.

Прабхупада: Нет, вы должны читать.

Амогха: Мы должны.

Прабхупада: Это недоразумение.

Парамахамса: Я думаю, что, может быть, он думал, что есть кое-какие из книг Гаудия Матха.

Прабхупада: Может быть.

Парамахамса: А иногда Вы говорили, что лучше не..., лучше читать Ваши книги.

Амогха: Когда преданные отправились в Индию в этом году, они сказали, что Ачьютананда Свами очень…, ругал их: «Вы никогда не должны… Если я поймаю кого-нибудь из вас при покупке книг Бхактисиддханты издания Гаудия Матха, то я отберу их», что-то вроде этого.

Парамахамса: Да, это было… Причина в том, что из-за…, он не хотел, чтобы преданные ходили в Гаудия Матх. Но нет ничего плохого в идее изучения книг предыдущих ачарьев.

Прабхупада: Нет. Кто сказал, что это неправильно? Мы следуем предыдущим ачарьям. Я никогда этого не говорил.

Парамахамса: Все Ваши комментарии исходят от предыдущих ачарьев.

Прабхупада: Да.

Джайадхарма: Но это не значит, что мы должны читать лишь только книги предыдущих ачарьев.

Прабхупада: Так уже происходит. Вы в первую очередь должны усвоить то, что у вас уже есть. Вы просто копите книги, не читая их — в чем польза?

Джайадхарма: Прежде всего мы должны прочитать все Ваши книги.

Прабхупада: Да.

Парамахамса: Практически говоря, Шрила Прабхупада, в своих книгах Вы даете нам суть книг всех предыдущих ачарьев.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Перт, Австралия, 13 мая 1975 года

Почтительное отношение к коровам и брахманам и преклонение перед ними является отличительным признаком по-настоящему цивилизованного человека. Поклоняясь Богу, следует помнить о том, что Господь очень любит коров и брахманов (намо брахманйа-девайа го-брахмана-хитайа ча). Общество, не воспитывающее в своих членах почтения к коровам и брахманам, обречено. Невозможно рассчитывать на духовный прогресс, не взращивая в себе брахманских качеств и не заботясь о коровах. Забота о коровах обеспечивает изобилие молочных продуктов, без которых немыслима высокоразвитая цивилизация. И наоборот, употребление в пищу мяса коров пятнает всю цивилизацию. Только цивилизация, стремящаяся к духовному прогрессу, заслуживает называться арийской. Вместо того чтобы убивать коров и питаться их плотью, цивилизованные люди должны производить различные молочные продукты, что улучшает положение дел в обществе. Только следуя принципам брахманской культуры, можно развить в себе сознание Кришны.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 6.18.52

Эта программа воспевания и следования правилам и предписаниям даст тебе духовный разум для понимания «Бхагавад-гиты», а также других наших писаний.

Из письма Шрилы Прабхупады Сучандре — Лос-Анджелес, 19 февраля 1970 года

Разум продажной женщины всегда старается привлечь внимание мужчин к нижней части тела. Так же и разум живого существа, которого не интересует ни Кришна, ни Движение сознания Кришны, то и дело меняет наряды, словно блудница. Какая польза в таком ущербном разуме? Разум нужно использовать для того, чтобы развить сознание, которое освободит нас от необходимости постоянно переселяться из одного тела в другое.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 6.5.14

Два качества: даиви сампад (благочестивые качества) и асури сампад (демонические качества). Асури сампад означает все большую и большую запутанность и кабалу в этом материальном мире. А даиви сампад означает свободу от материального мира. Поэтому в первую очередь мы должны решить, чего мы хотим. Что бы вы ни выбрали, это вы и получите.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 16.4 — Гонолулу, 30 января 1975 года

Итак, мы должны стать равнодушными ко всем этим политическим, социальным… Мы должны просто продолжать. Чайтанья Махапрабху. Ему не было до этого дела. Семья, ответственность перед женой, матерью и… Ничего. Просто повторяйте Харе Кришна. Киртанийах сада харих (Чч Ади, 17.31). Такова жизнь Чайтаньи Махапрабху. Ни о чем не заботиться, никакой ответственности. «Мое единственное занятие — воспевание». То есть…

Мы должны изучать жизнь Чайтаньи Махапрабху. Кроме — это ясная и простая истина — кроме воспевания Харе Кришна мантры нет другого занятия для человека.

Так что, эта проповедь также воспевание Харе Кришна мантры. Это проповедь. Это было продемонстрировано всеми учениками Чайтаньи Махапрабху. Все Госвами, Харидас Тхакур и другие делали только это: как развить в себе сознание Кришны, ничего другого. Это санйаса. У него нет другого занятия. Проповедовать сознание Кришны, практиковать сознание Кришны, убеждать в сознании Кришны, это все. Нет другого занятия.

Мы не принимаем участия в политике, социологии и измышлениях, в науке и так далее, и так далее — во всей этой ерунде. Мы отвергаем все, отбрасываем. В этом состоит совершенство. Простая трата времени. Это все поверхностно. Так же, как волны в море.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Перт, 8 мая 1975 года

Каждый должен предаться, я или вы. Такова успешная жизнь. Посвятите свою жизнь Кришне. В этом состоит совершенство. Даже если имеются некоторые недостатки, жизнь, посвященная служению — прекрасная жизнь. Возможно, из-за наших прошлых привычек мы можем совершать некоторые неправильные действия, но жизнь, посвященная служению — это возвышенная жизнь.

Шрила Прабхупада — Маяпур, 4 марта 1974 года

В этом Движении сознания Кришны мы требуем, чтобы все преданные вставали рано, около четырех часов утра, посещали мангала-арати (утреннюю службу), читали «Шримад-Бхагаватам», участвовали в киртане и т.д.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Нектару наставлений», стих 3

Так называемая счастливая семейная жизнь подразумевает наличие очень любящей жены и любящих детей. Так мы наслаждаемся жизнью. Но мы не знаем, что подобное наслаждение является ложным, что оно зиждется на ложном основании. В одно мгновение, в мгновение ока, нам придется отказаться от этого наслаждения. Мы не контролируем смерть. Из «Бхагавад-гиты» мы знаем, что, если кто-то умирает, имея слишком сильную привязанность к жене, то результатом будет то, что в следующей жизни он получит тело женщины. А если жена очень привязана к своему мужу, она в следующей жизни родится в теле мужчины. Точно так же, если у вас нет семьи, но вы привязаны к кошке или собаке, то в следующей жизни вы будете кошкой или собакой. Таковы законы кармы или материальной природы.

Из книги Шрилы Прабхупады «Transcendental Teachings of Prahlada Maharaja»

Никто не должен злоупотреблять своим положением и жить, как огонь, не дающий света.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.21.42

В материальном мире высшее наслаждение заключено во взаимном влечении мужчины и женщины. Мужчина живет для того, чтобы нравиться женщине, а женщина — чтобы нравиться мужчине. Это основа материальной жизни. Когда такое влечение приводит к сближению, люди все больше запутываются в сетях материального существования. Желая оказать им особую милость, Кришна явил танец раса. Он сделал это только для того, чтобы привлечь обусловленные души. Поскольку их так привлекают любовные отношения, они могут наслаждаться ими с Кришной, и таким образом они освободятся от материального рабства. Во Второй песни «Шримад-Бхагаватам» Махараджа Парикшит также поясняет, что игры и деяния Господа Кришны — своего рода лекарство для обусловленных душ. Слушая о Кришне, они смогут излечиться от болезни материального бытия. Люди пристрастились к материальным удовольствиям, к чтению эротических книг, но, слушая о божественных играх Кришны с гопи, они очистятся от материальной скверны.

Из книги Шрилы Прабхупады «Кришна. Верховная Личность Бога», текст 33: «Описание танца раса»

Яшоматинандана: Я думаю, что некоторые из замечаний Вашей Божественной Милости, некоторые из комментариев четвертой песни «Шримад-Бхагаватам», если они привлекут внимание индийского правительства, то это может создать нам некоторые… Они могут серьезно рассмотреть вопрос о запрете, потому что в одном комментарии Вы открыто высказываетесь о том, как неудачливы граждане, имеющие в качестве премьер-министра женщину, а в другом комментарии Вы открыто говорите, что граждане должны припрятывать свои..., часть своих сбережений, что противоречит принципу учета подоходного налога.

Прабхупада: Итак, у меня есть… Разве об этом нет упоминания в шастре?

Яшоматинандана: Упоминание-то есть, но в соответствии с их идеей и их так называемой...

Прабхупада: Тогда они идут против Бхагаваты. Бхагаватам…

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Маяпур, 19 февраля 1976 года

Д-р Патель: В Индии и Америке проводится серьезное исследование парапсихологии.

Прабхупада: Нет, это по милости Бога вы можете вспомнить о своей прошлой жизни. [прерывание записи] …практический опыт. В нашей семье к моей тете (старшей сестре матери) приходил повидаться ее сын из предыдущего рождения. Старик, очень старый человек.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Бомбей, 14 апреля 1974 года

Наша молитва должна быть такой: «Мой дорогой Кришна, пожалуйста, напоминай мне постоянно повторять Твое святое имя, пожалуйста, не позволяй забывчивости овладеть мной. Ты пребываешь внутри меня как Сверхдуша, поэтому Ты способен ввергнуть меня в забывчивость или даровать мне памятование о Тебе. Пожалуйста, не ввергай меня в забывчивость. Пожалуйста, всегда напоминай мне, что я должен повторять Твои святые имена, и пусть даже я окажусь в аду, это не беда, если я смогу там постоянно повторять “Харе Кришна”». 

Из письма Шрилы Прабхупады Девананде — 23 ноября 1968 года

Всякая литература, не связанная с Богом, подобна месту, куда, ища наслаждений, слетаются вороны. Что же это за место? Это помойка. А белоснежные лебеди наслаждаются, плескаясь в чистых и прозрачных водах водоемов окруженных садами. Таким образом, даже в мире животных существуют естественные разграничения. Ворона никогда не полетит в то место, где собираются лебеди, а лебеди никогда не присоединятся к воронам. Аналогично этому, в человеческом обществе есть люди, подобные воронам, и люди, подобные лебедям. Люди, подобные лебедям, идут в центры сознания Кришны, где царит чистота, где они слышат чудесную философию, пробуют вкусную трансцендентную пищу, получают прекрасные знания, общаются на высоком интеллектуальном уровне, то есть идут в те места, где находят все самое лучшее, тогда как люди, подобные воронам, отправляются на вечеринки, посещают стриптиз и т.д.

Таким образом, движение сознания Кришны предназначено для тех людей, что подобны лебедям, а не для тех, кто живет как ворона. Но мы и из ворон можем сделать лебедей. Такова сила нашей философии. Те, кто раньше были воронами, плавают сейчас, словно лебеди. Вот какое благо несет людям сознание Кришны.

Материальный мир — это место, где лебеди превратились в ворон. В материальном мире живое существо томится в клетке материального тела и, меняя тела, пытается в каждом из них удовлетворять свои чувства. Однако восстановление дхармы приведет к тому, что вороны постепенно превратятся в лебедей, так же как неграмотный и невоспитанный человек в процессе воспитания и обучения становится культурным и образованным.

«Молитвы царицы Кунти», глава 16: «Возвращаясь к своему естественному сознанию»

Кришне не нужен ни президент, ни кто-либо из Джи-Би-Си. Он дарует возможность каждому, вот и все. Иными словами, тысячи президентов и тысячи членов Джи-Би-Си могут прийти и уйти, но Его работа будет продолжаться. Кришна совершенен и полон Сам в Себе. Ему не требуется ничья помощь. Таков Кришна.

Из беседы Шрилы Прабхупады — Вриндаван, 26 сентября 1976 года

Вы не можете превзойти законы природы. Это невозможно. Пракритех крийаманани гунаих кармани сарвашах (Бг, 3.27). Законы природы будут действовать. Лучше пусть рука… Рука может печатать на машинке, но если вы скажете: «Нет, нога будет печатать», то так не пойдет. Возьмите и соедините должным образом функцию руки с функцией ноги. Тогда телу будет хорошо. Если нога говорит: «Почему это рука печатает? Я должна печатать», то ничего не получится. «Ноги, все в порядке, вы идите, а руки печатайте». Затем объедините их. Тогда будет хорошо. Вы не можете изменить функциональные возможности. Существует закон Божий, закон природы. Пусть мужчина и женщина соединяются и живут в мире. Женщина берет на себя ответственность за домашние дела, мужчина может взять на себя ответственность приносить деньги, они живут вместе, у них есть Божества дома, они вместе повторяют Харе Кришна. Какие проблемы? В этом заключается единство. Жить вместе, работая в разных направлениях, но для одной и той же цели, чтобы угодить Кришне, и в этом случае вы обретете счастье. Это единство. Единство в многообразии.

Из беседы Шрилы Прабхупады — Новый Орлеан, 31 июля 1975 года

Я и на практике вижу, что когда наши ученики искусственно пытаются стать учеными, вступая для этого в нежелательное общение, они падают жертвами этого желания, потому что недостаточное знание опасно, особенно для западных людей. Я на практике вижу, что стоит им хоть чуть-чуть поучиться санскриту, как они уже считают себя лучше гуру, а это убивает гуру, а потом и их самих. 

Из письма Шрилы Прабхупады Дикситу — Вриндаван, 18 сентября 1976 года

Нужно быть достаточно разумным, чтобы понять или услышать Кришна-катху. Вы просто должны делать это.

Так же, как вы все находитесь здесь; от вас не требуется, чтобы вы сдали экзамены на степень магистра гуманитарных наук или доктора философии. Бог даровал вам уши. Просто садитесь и слушайте от реализованной личности. Есть слова, есть послание. Такое, как «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гита», в особенности. В них есть все, чтобы понять Бога. Просто вам необходимо усилить привязанность к слушанию. То есть требуется квалификация. А не так, что в первую очередь вы проходите экзамен на степень магистра гуманитарных наук, а затем приходите сюда и можете что-то понять. Нет. Просто слушая, слушая, слушая, вы станете экспертом. Ковида. Просто.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.2.15 — Лос-Анджелес, 18 августа 1972 года

Хридаянанда: Вы единственный, Прабхупада, осмеливаетесь критиковать больницы и школы [смех].

Прабхупада: Да. Многие приходят просить меня… Даже доктор Гхош. Так? Вы знаете.

Сатсварупа: Он хотел, чтобы вы открыли диспансер.

Прабхупада: «Нет, нет, мы не будем тратить наше время на это». Я сказал ему откровенно. У нас нет столько времени, чтобы тратить его впустую. Он считает, что это очень большой проект, а мы говорим, что это пустая трата времени.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Лос-Анджелес, 9 июля 1974 года

Относительно твоего вопроса о группе санкиртаны: думаю, ты должен стараться, чтобы санкиртана шла постоянно. Все остальное не так важно. Это пение — наша жизнь, и мы должны сейчас устроить нашу программу так, чтобы как можно больше петь на улицах и в колледжах. 12 мая у нас было очень успешное мероприятие в Государственном Университете Огайо, и больше тысячи юношей и девушек пели и танцевали вместе с нами. Эту линию надо продолжать, насколько это возможно.

Из письма Шрилы Прабхупады Сатсварупе — 14 мая 1969 года

Переводчик: Этот господин говорит, что настоящая мудрость не проявляется внешне, что это внутреннее состояние и что вы не можете распознать настоящего мудреца.

Прабхупада: Не проявляется внешне? Тогда зачем вы учитесь, получаете ученую степень? Зачем сдаете экзамены в университете на ученую степень? Это…, не проявляется внешне? Если вы действительно квалифицированы в чем-то, то это должно проявиться. В противном случае, все будут говорить: «Я вполне квалифицирован, но вы не можете это видеть». Что это? Как я должен заметить различие между квалифицированным и неквалифицированным? Квалификация должна быть заметна.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 4.10, фестиваль в Maison de Faubourg — Женева, 31 мая 1974 года

Это цивилизация мошенников и обманщиков. Этим все сказано. Они не заботятся о гражданах. И как только появляется некоторое волнение, то для того, чтобы всех занять, отвлечь внимание, они развязывают войну. Так это делается.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Рим, Вилла Боргезе, 25 мая 1974 года

Человек, который проходил обучение в сознании Кришны с малых лет, естественным образом не чувствует привязанности к материальному образу жизни, а в возрасте пятидесяти отказывается от него. Каким образом он это делает? Муж и жена покидают дом и вместе отправляются в паломничество. Если от двадцати пяти до пятидесяти лет человек живет семейной жизнью, то у него должно быть несколько взрослых детей. Поэтому в возрасте пятидесяти лет муж вверяет семейные дела некоторым из женатых сыновей, а сам с женой отправляется в паломничество по святым местам, с целью забыть семейные привязанности. Когда мужчина полностью готов к отречению, он просит жену вернуться домой к детям, а сам остается в одиночестве. Такова ведическая система. Мы должны дать себе шанс прогрессировать в духовной жизни, шаг за шагом. В противном случае, если мы по-прежнему привязаны к материальному сознанию на протяжении всей жизни, то не будем совершенствовать свое сознание Кришны и упустим возможность этой человеческой формы жизни.

Из книги Шрилы Прабхупады «Transcendental Teachings of Prahlada Maharaja»

Если мы поклоняемся Божествам со всей роскошью и великолепием, и если все наши преданные всегда ходят на арати и ведут киртан перед Божествами, это наилучший способ привлечь индийцев к сознанию Кришны. Так что постарайся оказать пуджари всевозможную помощь, чтобы повысить уровень поклонения Божеству и чтобы Радха и Кришна были постоянно окружены самым искренним вниманием.

Из письма Шрилы Прабхупады Гирирадже — Лос-Анджелес, 8 июня 1972 года

Наставления Господа Чайтаньи:

амара агьяя гуру хана тара еи деша
йаре декха таре каха кришна-упадеша

(Чч, Мадхья, 7.128)

«Следуя моим наставлениям, стань гуру». И если мы строго следуем системе ачарьев и используем самое лучшее, чтобы распространить наставления Кришны… Йаре декха таре каха кришна-упадеша. Есть два вида кришна-упадеша. Упадеша означает наставление. Наставление дает Кришна — это также кришна-упадеша, и наставление о Кришне — также кришна-упадеша.

Упадеша Кришны — это Бхагавад-гита. Он дает наставления непосредственно . Так что, когда вы распространяете кришна-упадешу, просто повторяя то, что сказал Кришна, вы становитесь ачарьей. Не сложно. Там все объясняется. Вы должны просто повторять, как попугай. Не совсем попугай. Попугай не понимает смысла; он просто произносит. Но вы должны понимать смысл; в противном случае, как вы можете объяснить?

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шри Чайтанья-чаритамрите», Ади-лила, 1.13 — Маяпур, 6 апреля 1975 года

бхактих кришне дайа дживешв
акунтха-гьянам атмани
йади сйад атмано бхуйад
апаваргас ту самсритех

Перевод: 

Если живое существо разовьет в себе сознание Кришны, будет проявлять милосердие к другим и в совершенстве усвоит духовную науку самоосознания, оно тут же освободится из материального плена.

Комментарий:

Употребленные в этом стихе слова дайа дживешу, «милосердие к другим живым существам», указывают, что человек, стремящийся постичь свою духовную природу, должен проявлять милосердие к другим существам. Это значит, что, достигнув совершенства и осознав себя вечным слугой Кришны, мы должны нести это знание людям. Такая проповедь — проявление истинного милосердия по отношению к живым существам. Другие виды благотворительности приносят временные блага нашему телу, но, поскольку живое существо суть душа, истинно милосердным к нему будет лишь тот, кто откроет ему знание о его духовной природе. Как сказал Чайтанья Махапрабху, дживера ‘сварупа’ хайа — кришнера ‘нитйа-даса’ — «По своей природе каждое живое существо является слугой Кришны». Мы должны сами постичь эту истину и объяснять ее другим.

«Шримад-Бхагаватам», 4.29.1б

В нашем обществе любой, кто присоединяется — это означает, что у него есть небольшой интерес к Кришне. Возможно, не очень большой. По крайней мере, они приходят сюда из любознательности, чтобы услышать, что они говорят о Кришне, что они делают ради Кришны. Но наш…, все открыто. Нет никакой тайны. Мы поклоняемся Кришне, мы думаем о Кришне, мы работаем для Кришны, мы прославляем Кришну, мы поем для Кришны, мы посвящаем нашу жизнь Кришне. Ничего кроме Кришны.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 7.9.8 — Калькутта, 5 марта 1972 года

Просто повторяйте эту мантру:

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Тогда вам все будет ясно. Чето-дарпана-марджанам (Чч, Антья, 20.12). Это воспевание Харе Кришна мантры очищает ваше сердце. Сейчас наше сердце, или разум, или сознание покрыты слоем грязи. Так что, если мы будем повторять эту мантру Харе Кришна, то вся грязь будет смыта. Тогда мы сможем увидеть: «Что я из себя представляю, каково мое положение, какова цель моей жизни, что я должен делать».

Шрила Прабхупада, Ратха-ятра — Филадельфия, 12 июля 1975 года

Мадхудвиша: Он хочет знать, что из себя представляет учение сознания Кришны.

Прабхупада: Сознание Кришны означает, что вы являетесь неотъемлемой частью Кришны, или Бога. Вы отделены, я уже объяснял, вы страдаете в этом материальном мире. Так что отправляйтесь обратно к своему отцу, вернитесь к своему отцу и будьте счастливы. Это все.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 3.27, в Ратуше — Мельбурн, 27 июня 1974 года

Существует два способа общения: путём вани и вапу. Вани означает слова, а вапу означает физическое присутствие. Физическое присутствие иногда ощутимо, а иногда нет, но вани существует вечно. Поэтому мы должны отдавать предпочтение вани, а не физическому присутствию. «Бхагавад-гита», например, это вани Господа Кришны. Хотя Кришна лично присутствовал пять тысяч лет назад, и c тех пор с материалистической точки зрения Он физически отсутствует, «Бхагавад-гита» продолжает жить.

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, 5: Заключение

Когда я впервые встретил Его Божественную Милость Бхактиведанту Свами Прабхупаду, Его Божественная Милость поручил мне читать его книги и писать. В одном из писем он писал: «Помимо наших тяжелых обязанностей, мы должны написать что-то во славу Верховного Господа».

Из «Шри Вьяса-пуджи», подношение Гирираджа Свами — 1986 год

Журналист: Я думаю, что многие из наших читателей, и множество людей в Соединенных Штатах совершенно запутались с этими людьми, которые провозглашают себя аватарами и которые приезжают из Индии в эту страну, друг за другом, и они говорят…

Прабхупада: Я заявляю, что все они бесполезны.

Журналист: Вот что… Я хотел бы… Если бы вы могли уточнить, немного поподробнее.

Прабхупада: И я могу сказать, более того, они все негодяи.

Журналист: Махариши к примеру…

Прабхупада: Он был негодяй номер один. Я говорю открыто.

Журналист: Не могли бы вы объяснить подробнее, что и почему, потому что наши читатели…

Прабхупада: Я не знаю, но по его поведению я могу понять, что он негодяй номер один. Мне не хотелось бы знать о нем, но то, что он сделал… И удивительно то, что люди в западных странах, они должны быть прогрессивными. Как их одурачивают эти негодяи?

Журналист: Ну, я думаю, что люди верят в то, во что они хотят верить. Они ищут что-то, и он приходит…

Прабхупада: Да. Но они хотят что-то весьма дешевое. В этом есть их вина.

Журналист: Да.

Прабхупада: Сейчас нашим ученикам мы не даем ничего дешевого. Наше первое условие это нравственный облик. Понимаете? Пока вы не обретете моральные качества, вас не инициируют, не примут в это общество. А этот Махариши был: «О, делайте все, что хотите. Просто заплатите мне тридцать пять долларов, и я дам вам некую мантру». Понимаете. Так что люди хотят быть обманутыми, поэтому появляется столько мошенников. Они не хотят, чтобы по отношению к ним применялись некие дисциплинарные меры, понимаете? В какой-либо мере. У них есть деньги. Они думают: «Я заплачу», и он сразу же получит деньги.

Журналист: Мгновенный рай.

Из интервью для прессы Шрилы Прабхупады — Лос-Анджелес, 30 декабря 1968 года

Если вы понимаете Кришну, тогда вы можете учить даже величайшего ученого, величайшего философа, величайшего политика — всех. Это Кришна [неясно]. Необязательно быть великим ученым, чтобы научить ученого, но если вы просто понимаете Кришну, тогда вы будете в состоянии учить даже величайшего ученого. Величайшие философы, любой из величайших, пусть они придут, мы будем учить. Мы должны стать их учителями. Мы бросаем вызов. Почему? Потому что мы немного знаем о Кришне.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.2.17 — Нью-Вриндаван, 18 июля 1974 года

У нас есть книги. Наша программа состоит в том, чтобы опубликовать шестьдесят книг. В настоящее время мы уже опубликовали около двадцати книг, больших, больших книг, четыреста страниц. Так что, если вы понимаете, если вы хотите понять это движение через философию, науку и нормальную логику, аргументацию, у нас есть все для того, чтобы убедить вас, насколько важно Движение сознания Кришны.

Из лекции Шрилы Прабхупады — Лондон, 26 августа 1973 года

Не изобретайте проповедь. Проповедуйте на основе шастры. Таково наставление Чайтаньи Махапрабху: йаре декха таре каха 'кришна'-упадеша (Чч, Мадхья, 7.128). Не становитесь гуру-негодяем, что-то выдумывая. Не надо обманывать. Делайте одно. И что это? Повторяйте то, что сказал Кришна. И все. Какие проблемы? Вы повторяете то, что сказал Кришна.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шри Чайтанья-чаритамрите», Мадхья-лила, 20.112 — Нью-Йорк, 20 июля 1976 года

В этот век духовная революция была рекомендована Господом Чайтаньей Махапрабху. Он показал, что для этого века юга дхармой является санкиртана, воспевание святых имен. Если мы хотим возвышения деградированных людей, то должны прекратить их греховную деятельность. Для этого необходимо очистить ум, а лучшим способом очистки ума является повторение маха-мантры Харе Кришна. Это может быть сделано в общественных местах, где каждый имеет возможность услышать и очиститься.

У нас уже есть опыт того, как люди становятся более дружественными и оказывают помощь нашему движению в Америке просто потому, что мы выполняем эту санкиртана ягью. Я надеюсь, что вы можете понять это. Это движение одобрено и подтверждено великими ачарьями, шастрами, а также Самим Господом Чайтаньей, Верховной Личностью Бога, неотличного от Кришны.

Из письма Шрилы Прабхупады Свами Джара Кумару — Вриндаван, 20 августа 1974 года

Вы должны принимать всё из авторитетного источника. В соответствии с ведической цивилизацией всё знание получают из Вед — идеального авторитетного источника. Шрути-прамана, свидетельство шрути, из Вед, это совершенство. Поэтому в соответствии с ведической цивилизацией, если вы хотите что-то доказать, вы должны цитировать раздел или наставления из Вед. Тогда это совершенно. В учёных кругах вы не можете сказать что-то выдуманное. Это не будет принято. Если вы подтверждаете свое высказывание свидетельством из Вед, тогда вас принимают за авторитета. Поэтому наш принцип таков… Не только наш, это ведический принцип.

Вы увидите, как Чайтанья Махапрабху даёт наставления Санатане Госвами, Рупе Госвами, или как Он говорил с Раманандой Раем — вы это найдете в «Чайтанья-чаритамрите» — и цитировал подтверждения из Вед. Хотя Чайтанья Махапрабху это Сам Бог, Кришна, Кришна-Чайтанья, но Он не, как это называется, автократ, или как это называется, диктатор. Нет. Вы никогда не увидите этого. Всё, что Он говорит, Он сразу же подтверждает ведическими свидетельствами. Он может говорить всё что угодно. Он может выдумать всё что угодно. Нет, Он этого не делает. Он не нарушает принцип. Также в «Бхагавад-гите»… Кришна — это Верховная Личность Бога. Он также дает цитаты из Вед. Он не говорит: «Я сказал». Он говорит, но говорит на основе авторитета Вед. Он не говорит ничего ненужного, нет.

брахма-сутра-падаиш чаива
хетумадбхир винишчитаих

(Бг, 13.5)

Он сказал:

йах шастра-видхим утсриджйа
вартате кама-каратах
на са сиддхим авапноти
на сукхам на парам гатим

(Бг, 16.23)

Он говорит, что шастра, свидетельство, ведическое свидетельство, должно быть принято.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 16.9 — Гонолулу, 5 февраля 1975 года

Поскольку мы пребываем в материальном состоянии, нам требуется экономическое развитие. И это также очень просто. Кришна снабдил вас достаточным количеством земли — всего лишь необходимо немного поработать. Есть животные. Коровы обеспечат вас молоком. Если вы возделываете небольшой участок земли, вы получаете зерновые. И этого достаточно. Экономическое развитие. Нет необходимости в больших заводах, больших мастерских, и день и ночь машины ездят туда, сюда. Нет. Нет необходимости в экономическом развитии. Это майя. Человек в конце рабочего дня съедает какие-то зерновые, что-то, немножко чего-то. И весь день… Поэтому таких людей называют мудхами. Согласно «Бхагавад-гите» они негодяи, мудхи, ослы.

Как например осёл, вьючное животное. На него нагружают белье: три тонны, четыре тонны. Весь день он работает, но съедает всего лишь пучок травы и всё. У него нет понимания, что: «Мне для поддержания души в теле дают всего лишь пучок травы. И зачем весь день я таскаю все эти тонны одежды от прачки?» Вы не знаете ослов, как они трудятся. В Индии прачки нагружают на осла три тонны, и он отправляется к реке, где прачка стирает всю эту одежду на берегу реки или некоего источника воды. А вечером осёл возвращается с одеждой назад.

Итак, карми; в «Бхагавад-гите» есть их описание: мудхи, ослы, они просто заняты бесполезной работой день и ночь, день и ночь. Вы понимаете. Не заботясь об атме, не заботясь о религии. Просто экономическое развитие. Что это за глупость? Вы теряете себя.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.5.9-11 — Нью Вриндаван, 6 июня 1969 года

Другая трудность состоит в том, что в современной цивилизации всех обуревает дух независимости. Девушки сейчас не смиренны и не подчиняются своим мужьям. Поэтому ты должен быть готовым терпеть разные причуды своей будущей жены. Согласно нашей ведической культуре, разногласия между мужем и женой не принимаются слишком всерьез. Но современная эпоха допускает даже развод, и начать его может как муж, так и жена. Все это не очень хорошо. Однако после свадьбы разногласия или непонимание между мужем и женой обязательно возникнут.

Из письма Шрилы Прабхупады Гопала-Кришне — 26 ноября 1969 года

«Прошлой ночью у меня был замечательный сон» — сказал я.

«О?» (Сказал Шрила Прабхупада)

«Мне приснился Кришна».

«Это необычный сон» — сказал он.

«Мне впервые приснился Кришна» — сказал я.

«Сны о Кришне и духовном учителе необычные сны» — сказал он. «Если духовный учитель дает во сне наставления, ты должен им следовать».

«Все это было совершенно ясно» — сказал я. «Это был необычный сон. А когда я проснулся, то вспомнил все».

«Джай! Когда ты пребываешь в полном сознании Кришны, ты думаешь о Кришне постоянно. Ты действуешь для Кришны, ты дышишь для Кришны, ты видишь и слышишь Кришну, ты прикасаешься к Кришне, ощущаешь вкус Кришны, ты вдыхаешь запах Кришны, видишь Кришну во сне. Кришна — все для Своих преданных. Это и есть сознание Кришны».

Из книги Хаягривы Даса «Vrindavan Days»

Прабхупада: Харе Кришна. Итак, вчера вечером наше объяснение было правильным?

Профессор Дюркгейм: Да. В стране многие находились на футболе, отправились на футбол.

Хамсадута: На этой неделе проходят футбольные матчи в рамках чемпионата мира. Так что все смотрят их. Или они наблюдают это дома по телевизору, или же на футбольном поле.

Прабхупада: Потому что они так воспитаны. В чем их вина? Они понятия не имеют о важности человеческой жизни. «Ешь, пей, веселись и наслаждайся». И все. А потом становись собакой. И все. Они не знают. И они говорят: «Ничего, если я стану собакой. В конце концов, я забуду обо всем».

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Германия, 22 июня 1974 года

Ачьютананда (читает вопрос из зала): Чатур-варнйам майа сриштам [Бг, 4.13]: Это относится только к Индии или ко всему миру?

Прабхупада: Ко всему миру. Кришна, все, что говорит Кришна, это для всего мира. Поэтому мы создаем брахманов в западных странах. Вам придется импортировать брахманов оттуда [смех]. Как вы импортируете сухое молоко — все коровы закончились — так и брахманы закончились. Таким образом, вы должны импортировать брахманов из Европы и Америки.

Из лекции Шрилы Прабхупады, программа в пандале — Хайдерабад, 13 апреля 1975 года

Собака, ее тело, это тело собаки; она должна жить как собака. Но даже собаку можно сделать преданной. Если у нее тело собаки, то это не значит, что она не может стать преданной. Ее можно обучить этому. Так же как вы дрессируете собаку нападать в ночное время, точно так же вы можете обучить ее как стать преданной.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.2.10 — Хайдарабад, 24 апреля 1974 года

В этих обстоятельствах советую вам всем хотя бы на один час выходить на улицу или в парк на санкиртану. Это ваша жизнь, ваше главное дело. Следующее дело — это повторять свои ежедневные шестнадцать кругов. Следующее дело — твоя редакторская деятельность, и если после этого у тебя остается время, ты можешь ходить на храмовые программы. Если времени не остается, ты можешь не ходить на них, но уличный киртан, редактирование и повторение шестнадцати кругов надо исполнять. Уличный киртан надо исполнять даже если для этого придется приостановить всю редакторскую деятельность. Это твое первое и главное занятие. Храмовое поклонение не так важно. Если понадобится, можно вообще закрыть храм, но уличный киртан останавливать нельзя.

Из письма Шрилы Прабхупады Раяраме — Колумбус, Огайо, 17 мая 1969 года

Истинный брахман не станет копить денег для роскошной жизни, подобно кшатриям или вайшьям, он намеренно держит себя в нужде, поскольку знает, что деньги склоняют ум к мирской жизни.

Из книги Шрилы Прабхупады «Кришна. Верховная Личность Бога», глава 64: «История царя Нриги»

Брахманы обязаны передавать знания своим ученикам, что дает им право принимать от учеников пожертвования.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.21.50

Все санньяси из Миссии Рамакришны едят мясо, пьют, у них есть секретарши и все остальное. Пока человек не находится в чистом сознании Кришны, он не может отказаться от всех этих вредных привычек.

Без существенного продвижения в кришна-бхакти они не могут отказаться от материальных привязанностей: незаконных половых отношений, мясоедения. Они не могут. Это невозможно.

Таким образом, даже под именем свами и больших, больших йогов... Они делают все эти вещи. Особенно те, кто отправляется в зарубежные страны. А в США незаконные половые отношения очень дешевы. Все очень дешево. Да. Одурманивающие вещества очень дешевы, мясоедение очень дешево, азартные игры очень дешевы. Так что, когда они получают эти дешевые удобства, то забывают о своей так называемой духовной жизни.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Хайдарабад, 24 апреля 1974 года

Некоторые из наших учеников отправились на встречу с одним большим свами в Нью-Йорке — не хочу его называть — он курил. Свами курил, и ученик, мой ученик, сказал: «Мы не курим». Ему было немного стыдно. Свами курит, свами пьет, у свами есть личная секретарша, женщина — и он все еще свами.

Из лекции Шрилы Прабхупады — Индия, дата неизвестна

Вчера на пляже я беседовал с Карандхарой: «Почему в вашей стране не дозволяется иметь несколько жен?» Он ответил, что они думают, что это аморально. Я не знаю, при чем здесь этика или психология, но давать возможность девочкам становиться проститутками разве не аморально? Иметь несколько жен аморально? Вы видите своих лидеров. Это лидеры. Почему? Так как варнашрама-дхарма отсутствует, они понятия не имеют. Брахманы, кшатрии в особенности, имеют право жениться более чем на одной женщине. По крайней мере, каждая женщина получит шанс иметь мужа.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.2.13 — Лос-Анджелес, 16 августа 1972 года

Сделайте Кришну настоящим центром своей семейной жизни и служите Ему сообща изо всех сил. Тогда вы будете счастливы, и ваша жизнь увенчается успехом.

Из письма Шрилы Прабхупады Сукхасагари — 8 июля 1971 года

Шрила Прабхупада сказал:

«Если вы просто читаeтe книгу “Кришна, Верховная Личность Бога”…, тогда вы освобождаетесь от этих оков повторяющихся рождения и смерти».

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 4.9 — Бомбей, 29 марта 1974 года

Утренняя прогулка по пляжу сопровождалась длинной и интересной беседой между Шрилой Прабхупадой и доктором Пателем, который гуляет босиком. Прабхупада объяснил ему все — начиная от бессмысленности вегетарианства и кончая совершенством коммунизма.

Что касается вегетарианства, то Прабхупада рассказал об одном монахе-джайне, которого он встречал в Беркли. Когда Прабхупада спросил у этого человека, каких результатов он добился в проповеди, тот ответил, что обратил миллион человек в вегетарианство. Но на Прабхупаду это не произвело особого впечатления. Хотя джайны проповедуют ненасилие, Прабхупада заметил, что вегетарианство — тоже насилие, так как нужно убивать овощи. Кроме того, нельзя сказать, что становясь вегетарианцем, человек поднимается на духовный уровень. Гаруда, птица-носитель самого Господа Вишну, питается змеями; Кришна приказывал Арджуне убивать врагов. Прабхупада отметил, что главное — следовать указаниям Кришны.

Доктор Патель понял это как «чувствовать, что ты делаешь все для Кришны».

Прабхупада возразил, что указания Кришны относятся к конкретным делам, а не чувствам. Он также показал, какую важную роль в этом играет духовный учитель. «Не чувствовать, а выполнять реальные указания. Арджуна ничего не чувствовал; он принял приказ убивать. Не нужно выдумывать свои собственные толкования. Нет. Примите прямой приказ и выполняйте его, а иначе вы понесете ответственность. Поэтому гуру необходим для того, чтобы представлять Кришну. Если он говорит: «Нужно делать так-то», то это так. Если нет, то нет. Ясья прасадад-бхагават-прасадах. А иначе, зачем нужен гуру? Мы каждое мгновение должны получать от него указания».

Прабхупада сказал доктору, что человек развивает в себе все достоинства, просто став сознающим Кришну, так что не нужно прилагать дополнительных усилий к тому, чтобы стать вегетарианцем.

Из «Трансцендентного дневника» Хари Шаури Прабху

Д-р Пател: Вчера прибыл этот фильм?

Прабхупада: Да?

Д-р Пател: Я видел его. Я также видел, как вы танцуете [смех].

Прабхупада: Да. И так как я танцую, они тоже танцуют.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Бомбей, 25 марта 1974 года

Процесс воспевания состоит в том, что ваш язык повторяет Харе Кришна, а вы слушаете. Это все. Тогда вы спасены. Вы должны повторять Харе Кришна с использованием языка, и вы также слушаете это, вот и все. Разве это трудно?

Все получится, но это процесс. Это процесс. Повторяй Харе Кришна и будь счастлив.

Нет ничего невозможного в Движении сознания Кришны. Надо выполнять все очень серьезно и искренне. Тогда все получится. Вообще нет проблем.

харер нама харер нама
харер намаива кевалам
калау настй эва настй эва
настй эва гатир анйатха

Воспевай Харе Кришна и слушай, и все получится. Кришны… Воспевая чисто, без оскорблений мантру Харе Кришна, вы осознаете форму Кришны, качества Кришны, игры Кришны, окружение Кришны — все.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 4.4 — Вриндаван, 12 февраля 1974 года

Если вам грозит опасность, вы просите своих друзей помочь вам. Это молитва.

Так что вы молитесь: «Мой дорогой Господь Кришна, я Твой вечный слуга. Так или иначе, я попал в этот океан. Пожалуйста, вытащи меня и помести в пыль Твоих лотосных стоп…»

Молиться необходимо, так как мы пребываем в опасности… В этом материальном мире нам угрожает опасность. Поэтому мы должны молиться.

Из лекции Шрилы Прабхупады в Городском лекционном зале Дурбана — 7 октября 1975 года

Эта автомобильная цивилизация закончится в течение следующих ста лет. Это началось, скажем, за последние сто лет, и через сто лет, когда… Ученые говорят, что нефть закончится в течение пятидесяти лет или около этого, так что, скажем, через сто лет автомобили прекратят свое существование. Поэтому все, что мы производим, так называемая империя, так называемая материальная цивилизация, все это прекратит свое существование.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.2.15 — Лос-Анджелес, 18 августа 1972 года

Каков признак любви? Признак, главный признак, самый важный признак любви, это то, что преданный хочет видеть, как имя его Господа, слава и т.д. широко распространяются. Он хочет видеть: «Имя моего Господа известно везде». Это любовь. Если я люблю кого-то, я хочу видеть, чтобы его слава была распространена по всему миру. И Кришна также говорит в Бхагавад-гите: на ча тасмат манушйешу кашчит ме прийа-криттамах — нет для Него человека дороже того, кто проповедует Его славу.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.2.6 — Нью-Вриндаван, 4 сентября 1972 года