🡠 Читать

Статьи

Почему у Кришны красноватые глаза?

У Кришны естественный красноватый оттенок стоп и Его глаза красноватые. У кого бывают красноватые глаза? Мы знаем, что из-за усталости у людей бывают красноватые глаза. Это вполне распространенное явление. Также когда у кого-то слишком много вечеринок или из-за гнева… Читать дальше…

Демоны тоже утверждают славу Господа

Если бы демоны знали, что своей враждебной деятельностью по отношению к Господу они только помогают Ему или в служении Ему, то они бы воздержались от этого. Вместо того чтобы таким образом прославлять Его, демоны предпочли бы занять нейтральное положение. Если бы они только знали, что, противостоя Верховному Господу, они только приумножают Его славу!… Читать дальше…

Кришна — Шьямасундара

Имя Кришна значит «черный», и это одно из значений этого имени. Ида̄нӣм̇ кр̣шн̣ата̄м̇ гатах̣ (Бхаг., 10.8.13). Гаргамуни сказал о Кришне на Его церемонии наречения именем: «В прошлом Он принимал облики трех цветов: белого, красного и желтого, а теперь Он явился в теле черного цвета»… Читать дальше…

Что означает имя Кришна?

Имя Кришна — пятьдесят восьмое имя в «Вишну-сахасра-наме». Но в действительности имя Кришна — это основное имя. Баладева Видьябхушана в своем комментарии к «Вишну-сахасра-наме» отмечает это, он пишет, что Кришна — это главное и основное имя. Что означает имя Кришна? Какие значения у имени Кришна? … Читать дальше…

Кришна всегда останется Кришной

В этом мире всё меняется, но Кришна остается тем же, время не меняет Его, Кришна — властитель над временем, Кришна не подвластен влиянию времени, Он вечен и постоянен. Когда мы слышим об этом, это успокаивает, потому что мы находимся в мире непостоянства. Мы находимся в положении непостоянства, не в вечности, и это всегда пугает. Мы не знаем, что произойдет на следующий день… Читать дальше…

Мы не достойны касаться Кришны

Кришна так добр: Он — Аграхйах, Он не постижим для чувств, но Он делает Себя доступным Своему преданному. Даже тем, кто делает первые шаги в своей преданности Кришне, Кришна отдает Себя — Он настолько щедр. Шрила Прабхупада говорил, что, если вы сделаете один шаг по направлению к Кришне, Кришна сделает десять шагов по направлению к вам. Но вам нужно сделать этот шаг… Читать дальше…

Преданный должен гореть желанием ухватить Кришну

Преданные хотят найти Кришну, они хотят поймать Его. Они всегда ищут Кришну. Шрила Прабхупада описывает, что преданные всегда находятся в настроении — «я не смог обрести Кришну». Хотя они обрели Его, они чувствуют, что как будто бы у них нет Кришны. Они горят желанием обрести Кришну и всегда ищут Его… Читать дальше…

Кришна завоевывает весь мир Своими играми

Майявади, как и материалисты, думают, что самоосознание — это отрицание материальной жизни. При этом духовной позитивной идеи — как же постичь Кришну — у них тоже нет. Они хотят совершать аскезы, управлять дыханием, стать хорошими философами и даже могут быть очень спокойными в сознании. Но могут ли они постичь Кришну, у которого весь рот вымазан маслом и который крадет у гопи одежды? Как они могут постичь Кришну?! Не могут. Он выше их способности понимать… Читать дальше…

Есть много имен Верховного Господа, которые начинаются с буквы «а»

Мы можем измерить время или вес. Мы можем измерить силу энергии и длины волн. Но мы не можем измерить Кришну. Имя Апрамейах (неизмеримый) похоже на имя Аграхйах (непостижимый). Кришну невозможно ухватить и невозможно измерить Его количественно… Читать дальше…

По милости Шрилы Прабхупады у нас есть «Бхагавад-гита как она есть»

Итак, майявади не могут ни ухватить Кришну, ни постичь Его концептуально. Но Кришна хочет, чтобы Его поймали, чтобы Его постигли. Верховная Личность Бога — самый личностный. Это имя Аграхйах означает физически схватить Верховного Господа… Читать дальше…

Верховную Личность Бога невозможно описать словами или постичь умом

С начала творения есть такая идея, что можно всё постичь при помощи своего разума. Мы видим, ощущаем, слышим, чувствуем — таким образом мы можем измерять, и это мы принимаем как реальность. Но это не способ постичь Кришну… Читать дальше…

Для нас «Вишну-сахасра-нама» — это возможность прославить качества Кришны

В этом мире всё движется и изменяется. Современные цари завтра могут стать собаками или наоборот. Все ситуации, в которых мы находимся сейчас, — как на зыбучих песках. В любой момент наше положение может быть сокрушено, и в какой бы ситуации мы ни оказались, это не будет продолжаться вечно. Но если мы предадимся Кришне, то войдем в сферу вечного… Читать дальше…

Кому покоряется Кришна?

Верховная Личность Бога очень крепкий, монолитный, иными словами — Он независим и не подвержен ни чьей власти. Подобные значения есть у имен Ишвара и Прабху — «Он не подчиняется никому и ничему, Он — Господин, Он остается как Он есть, не подверженный никакому влиянию». При этом в отношении Кришны с Его преданными многие из этих имен нужно понимать по-другому… Читать дальше…

Стхавиштха — это тот, кто желает быть огромным

Именем Стхавиштха можно назвать Ваману — Он очень маленький, но стал очень большим. Варахадева тоже можно называть Стхавиштха: Он выпал из ноздри Брахмы очень маленьким и стал очень большим. Матсья, воплощение Верховного Господа в образе рыбы, появился в руках Сатьявраты Муни, и за одну ночь Он рос, рос, пока только океан стал способен вместить Его… Читать дальше…

Мы такие маленькие, а Земля такая огромная

Кришна настолько невероятно огромен в Своих больших проявлениях, что по сравнению с Ним кажущееся для нас огромным — это что-то совсем маленькое. Например, эта планета — огромная, гигантская. Но мы не видим всю планету целиком и восхищаемся, если просто смотрим на горы этой планеты… Читать дальше…

Из разных элементов Бхагаван изваял изящные формы полубогов, людей, животных и насекомых

Имя Твашта образуется от слова твакш, которое означает «срезать или очень мелкими кусочками состругивать, тесать что-то». Это происходит, например, если взять молоток, стамеску и зубило, чтобы сделать скульптуру… Читать дальше…

По милости Шрилы Прабхупады «Вишну-сахасра-нама» объясняется на английском языке

Мадхвачарья давал сто значений каждому имени «Вишну-сахасра-намы». Для этого нужно очень хорошо знать санскрит. Но даже для того, чтобы слушать эти толкования, тоже нужно очень хорошо знать санскрит… Читать дальше…

Кришна может убить любого демона просто Своей мыслью

Кришна благодаря Своей лила-шакти устраивает всевозможные ситуации, когда кажется, что Ему приходится преодолевать трудности. На самом деле Он легко может преодолеть их, и может как бы забыть о Своих способностях, чтобы было веселье. Как же всё это понять? … Читать дальше…

Кто может понять ум Бога?

Даже мышление человека очень трудно понять. Иногда проводят эксперименты на собаках и крысах, чтобы попытаться понять человеческое мышление. Так можем ли мы даже начать понимать ум Верховной Личности Бога?! Что это за супер-компьютер, который регулирует функции всех вселенных, исполняя желания каждого, сводя людей вместе так, что они дают друг другу должные кармические результаты?… Читать дальше…

Кришна кажется самой эгоистичной личностью

Я — господин всего, я — наслаждающийся всем, я совершенен и могущественен, я обрел счастье. Кришна говорит, что любой, кто так думает, демон. Но когда Верховная Личность Бога, Кришна, думает так и даже больше, чем кто-либо другой о себе, то Он не является демоном, как все остальные… Читать дальше…

Вишну известен как великий мыслитель — Ману

Мы читаем, что в течение одного дня Брахмы приходят четырнадцать Ману, которые смотрят за делами во вселенной. Существует шесть видов аватар и среди них одна из категорий — это манвантара-аватары. Это означает, что в каждый период Ману приходит Вишну-аватара или манвантара-аватара. Но Ману — это также и имя Вишну напрямую, и оно означает «тот, кто думает»… Читать дальше…

Вишвакарма делает всё и Он не делает ничего

Вишвакарма хорошо известен как зодчий, архитектор, полубогов. Так его Шрила Прабхупада описывает. Но изначально имя Вишвакарма, как и в отношении всех остальных имен полубогов, принадлежит Вишну… Читать дальше…

Именно Вишну дает жизнь и силу всем полубогам

Полубогам поручены разные функции, связанные с творением, разрушением, поддержанием и всем, что происходит в мире. Всё в материальном творении происходит под контролем каких-то полубогов. Но в конечном итоге все полубоги действуют по воле и благодаря благословениям и полномочиям, полученным от Вишну… Читать дальше…

В «Вишну-сахасра-наме» приводятся имена с точки зрения важности для всего космоса

В сравнении со смертными на этой планете полубоги живут очень долгой жизнью и их называют амара. Слово мара значит «смерть», амара значит «бессмертный». Но настоящий амара — это Вишну или любой, кто находится на уровне освобождения — на уровне служения Вишну… Читать дальше…

Вы знаете, что вселенная появляется из лотоса, который произрастает из пупка Вишну

Падманабха — это очень важное имя Вишну, потому что не только Его пупок прекрасен, как лотос, но и буквально лотос произрастает из Его пупка — в частности, из формы Гарбходакашайи. Он находится внутри вселенной. Как же всё это работает?… Читать дальше…

Обмен чувствами между Кришной и преданными очень трудно понять мирским людям

Кажется, что Кришна не владеет Своими чувствами, не так ли? Несмотря на то, что Его предупреждают много раз, Он постоянно крадет масло. Он такой жадный до этого масла, что прокрадывается в чужие дома… Читать дальше…

Кришна излучает блаженство

В духовном мире есть и счастье, и несчастье, но всё это умножается на фактор духовного счастья, которым является Кришна. В духовном мире даже кажущиеся страдания — это сплошное блаженство. Это немного трудно понять, если вы пребываете в мирском сознании… Читать дальше…

Когда я слышу о Кришне, это так впечатляет!

Кому-то может показаться, что совладать с чувствами практически невозможно. Но такой процесс дается: должным образом контролировать чувства можно, занимая их в служении Кришне. Просто пытаться ограничивать и сдерживать чувства — не наслаждайтесь вкусной пищей, не наслаждайтесь красивыми объектами — всё это неестественно для нас, потому что мы сознающие существа. У всех живых существ есть чувства, поэтому это естественно, что чувства дживы активны… Читать дальше…

В «Бхагавад-гите» Шрила Прабхупада трижды приводит пример Махараджи Амбариши

Царь Амбариша сосредоточил ум на лотосных стопах Господа Кришны, а речь посвятил описанию Его божественной обители; руками он убирал храм Господа, ушами слушал рассказы об играх Господа; его глаза созерцали образ Господа, тело касалось тел других преданных Господа, а носом он вдыхал аромат цветов, поднесенных к лотосным стопам Господа; язык царя ощущал вкус листьев туласи, предложенных Господу, ноги несли его к святым местам, где находятся храмы Господа, голова склонялась перед Господом, а все желания были связаны с желаниями Господа… Читать дальше…

Идти путем бхакти значит занять все свои чувства служением Хришикеше

В бхакти человек свободен от идей: я — швейцарец, я — мужчина или я — женщина в мирском смысле, мне тридцать два года, я — студент. Всё это мирские обозначения. Когда человек свободен от этих представлений, когда он свободен от такой скверны, как вожделение, жадность, гнев, зависть, иллюзия, гордыня и прочее, когда он погружен в трансцендентное сознание и его чувства заняты служением Хришикеше, тогда это бхакти… Читать дальше…

Разумный человек не пытается услаждать чувства независимо от Кришны

В этом материальном мире большая иллюзия — думать, что мы будем счастливы, если будем смотреть, нюхать, слушать что-то, касаться чего-то, не связанного с Кришной. Это большая иллюзия. Никто не счастлив в результате этого… Читать дальше…

Наши чувства должны функционировать, чтобы удовлетворять чувства Кришны

Функция чувств исходит от Кришны. Он является жизнью нашей жизни, и наши чувства не могут функционировать без Его милости. Всё зависит от Его милости. Хришиканам иша хришикеша, Господь чувств — это Хришикеша, Он — повелитель чувств. Но это не означает, что Он управляет нами, как роботами, как кто-то компьютером. Нет, Он дает нам ограниченную независимость, чтобы мы могли пользоваться своими чувствами… Читать дальше…

Шрила Прабхупада объясняет имя Хришикеша как «тот, кто владеет всеми чувствами»

Имя Хришикеша очень известное и очень важное, но не настолько известное, как имена Кришна, Хари, Говинда, Гопал. Самое упоминаемое имя в «Бхагавад-гите» — это имя Кришна. Также там приводится имя-титул — Бхагаван. Но следующее по упоминаемости — это имя Хришикеша… Читать дальше…

Сколько же всего Кришн: один или шестнадцать тысяч сто восемь?

Одно имя Кришны — один час. Нам нужно еще тысячу часов. Но в действительности, если мы захотим объяснить даже одно имя Кришны, то это потребует тысячи часов объяснений, потому что невозможно Его измерить. И чем больше вы пытаетесь измерять, тем больше обнаруживаете, что можно еще дальше идти в этом… Читать дальше…

Кто-то может сделать предположение: как вся вселенная вмещается в рот Кришны!?

У людей есть такое представление, что всё должно объясняться наукой. «Мы не верим в идею, что вся вселенная может войти в рот Кришны. Это просто какая-то индийская, народная сказка», — говорят такие люди. «Мы должны изучать жизнь Эйнштейна, Стивена Хоукинга. Они действительно важные люди и внесли реальный вклад в науку. А эти рассказы о Кришне — просто глупые истории. Как взрослые, образованные люди могут верить в то, что мама Яшода увидела всю вселенную во рту Кришны?!… Читать дальше…

Кришну невозможно увидеть мирскими глазами

Бхагаван такой, какой Он есть, и открывает Себя только тем, кому Он хочет Себя открыть. Как правило, делает Он это через шастру. Но даже способность постичь шастру исходит из Него. Есть много людей, которые изучают шастру, но Кришну не понимают и не находят Кришну… Читать дальше…

Арджуна увидел, как Кришна распространил Себя как всю вселенную

Кришна многогранен, и нет ни одного способа постичь Его. Каждое живое существо имеет индивидуальные, личные отношения с Кришной. Но даже в наших мирских отношениях мы связаны с другими людьми по-разному. У двоих может быть один общий друг, но их дружеские отношения в точности не одинаковы, потому что каждый человек индивидуален. Что же говорить о Кришне, чья Личность безгранично многогранна?!… Читать дальше…

Шрила Прабхупада спас нас

Преданные так благодарны Шриле Прабхупаде, он по-настоящему спас нас от адского существования. Здесь, в Индии, люди думают, что на Западе всё так прекрасно. Но люди на Западе страдают гораздо больше, чем в Индии… Читать дальше…

Как тот, кто убил вора, является инструментом Бога?

Если у кого-то есть греховное желание, то Кришна позволяет ему исполнить это греховное желание. Греховное желание означает, что человек хочет навредить кому-то. Кришна позволяет ему это сделать. Он посылает этого человека к тому, кто заслуживает это получить. Но если кто-то говорит, что мы все — просто инструменты, то это значит, что нет ни благочестивой деятельности, ни греховной деятельности, поэтому такое понимание ошибочно… Читать дальше…

Кунтидеви сказала, что Кришна никогда не нарушит Своего обещания

Когда битва на Курукшетре закончилась, все Пандавы вернулись домой, и Кунти возблагодарила Кришну за то, что Он сдержал Свое слово. Она сказала, что даже солнечные лучи могут остыть, а лунные — стать теплыми, но, что бы ни случилось, Кришна никогда не нарушит Своего обещания… Читать дальше…

Нарушение законов и правил Бога с рук не сойдет никому

Верховная Личность Бога, Видхата, не просто создает правила, но Он также заботится об их исполнении. Это может занять какое-то время; например, есть поговорка о колесе правосудия… Читать дальше…

Почему что-то происходит с нами?

Я читал кое-что о травмах, о психических состояниях, которые испытывают воины после военной службы в Афганистане, Ираке. Есть один преданный, Анупама Валлабха. Он из Бароды. Он бывший военнослужащий и участвовал в операции «Bluestar». Это произошло еще до того, как некоторые из вас родились. У премьер-министра Индии, Индиры Ганди, была армия… Читать дальше…

Читракету испытал огромное горе, потеряв сына

Живое существо, ставшее сыном Читракету, в предыдущей жизни было его врагом, и теперь сын нарочно умер до срока, чтобы тем самым причинить жестокие страдания отцу. Такие моменты могут быть очень трудны для понимания… Читать дальше…

Нас поддерживает Кришна, но мы не осознаём это

Кришна говорит: «Крошечной частицей Своей энергии Я пронизываю и поддерживаю все вселенные». Когда мы видим лишь крошечную частицу этой энергии в одной крошечной вселенной, мы настолько благоговеем; насколько же тогда велик Кришна! Однажды у меня был такой опыт в Бангладеш. Я написал об этом в книге «Взгляд на традиционную Индию». … Читать дальше…

В каком-то смысле хорошо, что в индуизме признают, что за всем есть личности

Когда преданные видят что-либо, то они думают: «Это сотворено Кришной». Они не думают, что это сотворено Брахмой или какими-то другими промежуточными творцами. Одновременно это не означает, что мы не почитаем Брахму. Он занимает высокое положение, но и Брахма действует по приказанию Кришны… Читать дальше…

Дхата поддерживает всё, но Его никто не поддерживает

Никто и ничто в этом мире не являются независимыми. Мы видим, как во вселенной всё взаимосвязано, все зависят от всех остальных. Только Кришна независим по-настоящему, Он не нуждается ни в чем, ни от кого… Читать дальше…

Что значит слово дхата?

Изучение шастры с целью лучше понять Кришну — это деятельность в бхакти, это акт бхакти. Насколько мы можем понять эти темы?! Но всё равно мы должны пытаться. Если бы мы не могли постичь Кришну, Кришна не стал бы давать нам шастры. Все шастры предназначены для того, чтобы постичь Кришну… Читать дальше…

Каждое мгновение Верховный Господь совершает такие игры, что никто не может измерить глубин этих игр

Нидхана означает заключение, итог, последнее слово. Игры Кришны тоже не имеют ни начала, ни конца. Его качества — ананта, безграничны и по численности, и по объему. Его игры также безграничны по численности, по количеству и по объему. Сколько можем познать мы? В «Шри Чайтанья-чаритамрите» (Ади, 5.47, 5.121) Кришнадас Кавираджа пишет, что тысячами уст Ананта-Шеша непрестанно поет о славу игр Верховной Личности Бога, и всё же не может до конца описать все Его достоинства… Читать дальше…

Христиане должны учиться по книгам Шрилы Прабхупады, если они действительно искренни

Есть знаменитое изображение Бога в Сикстинской капелле Ватикана. На самом деле очень глупое изображение. Вы видели? Ездили туда, смотрели? Кто-нибудь был в Риме?… Читать дальше…

Кришну сравнивают со временем, у которого нет ни начала, ни конца

Кунтидеви говорит: «Дорогой Кришна, я почитаю Тебя как ка̄лу, как время, как властителя, который является ана̄ди-нидханам̇, не имеющим ни начала, ни конца». Время разрушает всё. Но само время никогда не разрушается и не уничтожается… Читать дальше…

Махасванах значит — «великий звук»

Мы просто дышим: вдыхаем и выдыхаем. Но когда выдыхает Кришна, из Него исходят все Веды, всё знание. Лучшие из людей, самые разумные и благочестивые, пытаются понять, что́ есть звук Вед… Читать дальше…

Лотосу повезло — о нем говорят, что он связан с Кришной

Слово пушкара означает «синий лотос». Еще я собрал несколько других названий лотоса: абджа, то есть «тот, кто рождается из воды», пундарик также означает «лотос», панкаджа — «рожденный из грязи», слово падма тоже очень известно, аравинда, амбходжа, сарасиджа, сарасируха, амбхоруха … Читать дальше…

Кришне нравится, когда Его прославляют

Слава Кришны безгранична, и есть безграничные способы прославлять Кришну. Но лучше всего прославлять Кришну авторитетным путем. Например, читать «Вишну-сахасра-наму», произнесенную Бхишмадевой. Есть «Вишну-сахасра-намы», рассказанные другими преданными. Есть «Баларама-сахасра-нама», «Гопала-сахасра-нама», «Лалита-сахасра-нама»… Читать дальше…

Лишь поверхностно вайшнав живет в этом мире

Мы слушаем о Кришне и взращиваем сознание Кришны. Однажды мы проснемся. Люди называют это смертью. Но для вайшнава, для преданного, нет смерти; он просто пойдет в мир, которым он уже живет… Читать дальше…

Слава любого имени Вишну безгранична и слава имени Рамы безгранична или трижды безгранична

Преданный не думает о том, сколько блага получит, повторяя имена Господа. Он повторяет, потому что хочет прославить Верховного Господа, и его благо — это милость Кришны в форме любви к Нему. Преданные не составляют калькуляцию: я получу это благо, то благо. Преданные так не вычисляют. Они просто хотят служить Кришне и прославлять Его… Читать дальше…

Кришна сравнивается с солнечным светом, а майя — с тьмой

Когда живое существо обретает знание, свет этого знания рассеивает тьму неведения и открывает ему истинную природу вещей, подобно тому как солнце, поднимаясь над горизонтом, озаряет всё вокруг. Это стих из «Гиты» (5.16)… Читать дальше…

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять

Практическая жизнь часто наполнена множеством трудных ситуаций. Классический пример — это Арджуна. Он был сбит с толку, не знал — сражаться или не сражаться ему на Курукшетре. Это пример Арджуны. Когда он не смог разобраться сам, то задал вопрос Кришне и принял Кришну своим гуру. Конечно, нам не обязательно сразу бежать к своему гуру. Мы должны получить обучение и применять его в своей жизни. Гуру не должен менять нам пеленки и по каждому поводу говорить, что делать… Читать дальше…

Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс

Следующий параграф предисловия «Нектара наставлений» начинается с предложения: «Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике». Когда впервые я прочел это предложение, то был очень поражен. Вот он ключ — как мы можем продвигаться. Всё зависит от нашей позиции, от нашего отношения к духовной практике… Читать дальше…

Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны

Каждый может повторять Харе Кришна. Но если человек хочет практиковать сознание Кришны серьезно, то оставаться в низших гунах природы он не должен. Необходимо перейти к упорядоченному образу жизни ради духовного продвижения. «Упорядоченный» означает — в гуне благости с целью религиозного продвижения. Когда человек руководствуется Ведами, это ведет его в гуну благости… Читать дальше…

Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества

Шрила Прабхупада пишет: «Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества» (Н.-н., пред.) В своих книгах Шрила Прабхупада делает такие очень лаконичные и универсальные описания материальной ситуации. В этом одном простом предложении Шрила Прабхупада обобщает всё положение в материальном мире. Давайте снова его прочтем: «Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества»… Читать дальше…

Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни

Сейчас в американской армии есть женщины-солдаты. Я не хочу сейчас долго распинаться по поводу того, как это глупо. Но вот один пример. Спартанцы Древней Греции знамениты. Они знали: чтобы сражаться, нужно следовать целибату. Если же кто-то побит стрелами Купидона, сражаться он не сможет. Для сражений необходима концентрация… Читать дальше…

Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть

Если кто-то спрашивает меня — как овладеть своим умом и чувствами, то я советую читать книгу «Брахмачарья в сознании Кришны». Там многое обсуждается… Читать дальше…

Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»

Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур рекомендует, чтобы мы омывались в океане, который нам предлагает Шрила Рупа Госвами Прабхупада. Такое омовение поможет нам обрести качества, необходимые для омовения в Радха-кунде. Этим океаном является «Бхакти-расамрита-синдху» («Нектар преданности») Рупы Госвами… Читать дальше…

Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь

Шрила Прабхупада хотел давать настоящее сознание Кришны. Настоящее подразумевает стандарты — регулирующие принципы свободы [последователи Движения сознания Кришны никогда не вступают в недозволенные половые отношения, не принимают никаких наркотиков, не играют в азартные игры и не убивают животных, а жизнь свою целиком посвящают прославлению Бога (Бхаг., 12.2.5, комм.)]… Читать дальше…

В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства

В духовных делах, в духовных сферах нужен контроль ума и чувств. Даже чтобы получить диплом врача, необходимо управлять умом и чувствами, что и говорить о целях, которые выше всех материальных желаний… Читать дальше…

Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания

Для того, кто находится на уровне чистоты, на уровне совершенства, нет вопроса о том, чтобы практиковаться, занимая чувства в служении. Он уже это делает, автоматически. Но на нашем уровне мы должны практиковаться в том, чтобы занимать чувства в служении Кришне. Мы можем говорить о преме, но на самом деле гораздо легче говорить о преме, чем контролировать ум и чувства… Читать дальше…

Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике

Общение с вайшнавами, общество вайшнавов помогает преданному продвигаться в сознании Кришны. Но в конечном счете личный, индивидуальный прогресс каждого зависит от его отношения к духовной практике. Шрила Прабхупада говорит об этом в предисловии «Нектара наставлений» позднее. [Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике (Н.-н., пред.)] Я считаю это предложение самым важным предложением во всех книгах Шрилы Прабхупады… Читать дальше…

Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными

«Рупа Госвами дал нам "Упадешамриту", чтобы мы могли стать чистыми вайшнавами (Н.-н., пред.)». Если мы будем следовать «Упадешамрите» («Нектару наставлений»), то сможем стать чистыми преданными. Эта надежда должна жить в нас… Читать дальше…

Хануман сжег Ланку не просто ради забавы

Хануман сжигает Ланку не просто потому, что он обезьяна, а обезьяны любят хулиганить. Хануман не такая обезьяна, он очень степенный, здравомыслящий, он — министр Сугривы. Сугрива, Вали и другие находились в обезьяньих формах жизни. Но из описаний «Рамаяны» мы видим, что их сознание человеческое и даже гораздо выше и лучше, чем сознание многих людей сегодня… Читать дальше…

Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти

Все Госвами дают концепцию бхакти. Когда сознание человека естественным образом очень сильно привлекается Кришной, Его личными качествами, а не Его положением Всевышнего Господа, тогда это чистое бхакти… Читать дальше…

Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху

Мукти, освобождение из материального мира, мы не желаем. Мы хотим бхакти. По представлениям Чайтаньи Махапрабху желание освободиться из этого материального мира — это личное желание, а желать нужно лишь служения Кришне без каких-либо личных желаний… Читать дальше…

Рупа Госвами отделяет чистую преданность от смешанных форм бхакти

Бхакти не должно совершаться ради какого-либо благословения, касающегося этого мира, и не должно совершаться даже для освобождения. Бхакти необходимо совершать ради бхакти. Бхактйа̄ сан̃джа̄тайа̄ бхактйа̄ — в «Шримад-Бхагаватам» (11.3.31) говорится, что бхакти порождает бхакти… Читать дальше…

Термин «чистый вайшнав» — это вклад Чайтаньи Махапрабху и Рупы Госвами

В России все сознают господина Путина, правда ненадолго, скоро забудут. Но в настоящий момент в России все сознают его. Если вы скажете «Путин», по крайней мере в России люди знают — кто он такой. Даже последний пьяница на улице по крайней мере слышал его имя и что-то знает о нем. Итак, в Индии все сознают Кришну, даже мусульмане… Читать дальше…

В чем цель книги «Нектар наставлений»?

Когда преданные готовили к печати «Нектар наставлений», они хотели напечатать только пять тысяч экземпляров, только для преданных. Но Шрила Прабхупада сказал: «Нет, напечатайте сто тысяч экземпляров, чтобы распространять эту книгу общественности». Преданные удивились: цель этой книги — стать чистыми вайшнавами, кто же в этом заинтересован?! Но мы и распространяем книги Шрилы Прабхупады, чтобы заинтересовать людей этой темой — стать чистыми вайшнавами… Читать дальше…

Очень важно понимать — как Шрила Прабхупада проявил в этом мире миссию Рупы Госвами

Шрила Прабхупада говорил с людьми, которые не имели никакого ведического воспитания, не имели понимания абсолютно. Он учил их, как следовать процессу, данному Рупой Госвами, и стать совершенными вайшнавами. Поэтому Шрила Прабхупада — совершенный последователь Рупы Госвами Прабхупады. Если мы хотим быть рупанугами, — а мы должны быть рупанугами, — то мы должны быть прабхупаданугами. Шрила Прабхупада лично показывал и дал столько наставлений, книг, показывая, что значит быть вайшнавом… Читать дальше…

Шрила Прабхупада дал нам детальный комментарий к «Упадешамрите» Шрилы Рупы Госвами

Чайтанья Махапрабху встречался со множеством ученых и обсуждал с ними Веданту. Он учил их выводам, которые они не смогли найти, изучая Веды. Даже великие ученые Вед не смогли найти то, что Чайтанья Махапрабху явил во всех Ведах… Читать дальше…

Всё, что Шрила Прабхупада дал нам, — это то, как следовать Рупе Госвами в нынешнее время

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур очень сильно подчеркивал, что настоящий последователь Рупы Госвами — это тот, кто знает принцип юкта-вайрагьи (Ч.-ч., Мадхйа, 16.238, комм.) ради развития миссии Рупы Госвами в этом мире… Читать дальше…

Весь мир обогащается благодаря литературным трудам Госвами

Нароттама дас Тхакур очень хорошо знал санскрит. Но он сознательно писал на бенгальском языке. Могут быть у этого также и эзотерические причины. Но одна из главных причин — это сделать учение Госвами, которое было записано только на санскрите, доступным для людей, не знающих санскрит. Поэтому Нароттама дас Тхакур писал на бенгали, и это так обогатило всю сампрадаю… Читать дальше…

Две книги — «Упадешамриту» и «Бхакти-расамрита-синдху» нужно принимать вместе

Рупа Госвами был лидером всех Госвами. Он оставил нам книги и две, в частности, очень важные, потому что они учат нас — как практиковать сознание Кришны, как направлять нашу деятельность. Одна книга — это «Нектар наставлений» («Упадешамрита») и вторая — это «Бхакти-расамрита-синдху» («Нектар преданности»). Эти книги содержат много указаний о том, как практиковать сознание Кришны… Читать дальше…

Такой идеи, что мы должны страдать, чтобы духовно продвигаться, в сознании Кришны нет

Кришна приходит как Шри Кришна Чайтанья, и все Его сокровенные спутники приходят с Ним помогать в Его практике и проповеди бхакти. Делая это в играх Чайтаньи Махапрабху, они также испытывают величайшее блаженство. Не стоит думать, что когда Госвами Вриндавана носят набедренную повязку, а их одеяло из лоскутов старой одежды, то они сознательно идут на эти трудности, болезненные для них… Читать дальше…
 
[1]   [2]   [3]   [4]   [5]   [6]   [7]   [8]   [9]   [10]   [11]   [12]   [13]   [14]   [15]   [16]   [17]   [18]