Цитаты Шрилы Прабхупады

Прахлада Махараджа сослался на Ханумана, вечного слугу Господа Рамачандры, который, подавая пример всем преданным, никогда не просил у Господа материальных благ. Он всегда был занят только служением Ему. Таково было великое бескорыстие Ханумана, за которое его по сей день почитают все преданные. Прахлада Махараджа тоже выразил ему свое почтение. Хануману принадлежит и другое знаменитое высказывание: «О Господь, если будет на то Твоя воля, Ты можешь дать мне освобождение от материального существования или возможность слиться с Твоим бытием, но мне этого не нужно. Даже после освобождения я не хочу ничего, что помешало бы мне по-прежнему служить Тебе как своему господину».

Из книги Шрилы Прабхупады «Нектар преданности»

Мы слуги Кришны. Это означает, что мы больше не испытываем никаких беспокойств, так как принимаем Кришну своим защитником во всех обстоятельствах. Таким образом мы очень великодушно и терпеливо относимся к греховным поступкам других. И видя в них невинных жертв майи, мы пытаемся помочь им понять истинное положение вещей. 

Из письма Шрилы Прабхупады, 13 декабря 1972 года

Добродетельная женщина должна со вкусом одеваться и носить золотые украшения, чтобы доставлять удовольствие своему мужу. Всегда опрятная и привлекательная, она должна заботиться о чистоте и порядке в доме: подметать полы и мыть все водой и другими средствами. Она должна заботиться о домашней утвари, следить, чтобы в доме всегда стоял аромат благовоний и цветов, и с готовностью исполнять желания своего мужа. Скромная, правдивая, владеющая своими чувствами, она должна говорить с мужем ласково и с любовью служить ему, учитывая время и обстоятельства.

Перевод Шрилы Прабхупады «Шримад-Бхагаватам», 7.11.26–27

Когда по воле провидения с нами случается какое-то несчастье, мы не должны слишком огорчаться. Человек, восстающий против судьбы, только глубже и глубже погружается во тьму материалистического образа мыслей.

Из перевода Шрилы Прабхупады «Шримад-Бхагаватам», 4.19.34

В действительности мы находимся в плену у материи, но мы обучаемся, поклоняемся Божеству. Этот период обучения включает в себя следование правилам и предписаниям под руководством духовного учителя или следование наставлениям Вед. Но даже в период обучения, если человек искренен и серьёзен, то он освобождён. 

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Нектару преданности» — Вриндаван, 2 ноября 1973 года

Если мы слышим о жизни Рамачандры, деяниях, играх Бога, то мы общаемся с Рамачандрой. Нет разницы между Его формой, Его именем, Его играми и Им Самим. Он абсолютен. Поэтому если вы воспеваете святое имя Рамы, или смотрите на изваяние Рамы, или говорите о Его играх, то вы общаетесь с Верховной Личностью Бога. Поэтому особенно эти дни явления воплощений Бога мы всячески используем для общения с Ним. 

Из лекции Шрилы Прабхупады на Шри Рама-навами, День явления Господа Рамачандры — 27 марта 1969 года

Доктор Патель… начал говорить о посте на Рама-навами и посоветовал поститься всю ночь до следующего утра. Но преданный предложил поститься до захода солнца. Прабхупада согласился, но добавил: «Если человек может поститься до следующего утра, то хорошо». 

Позже я спросил Прабхупаду, когда же нам действительно прервать пост. Тогда он ответил, что мне нужно узнать, когда местные храмы прерывают его, и следовать их стандартам. Оказалось, что они прерывают пост в полночь. Поэтому в тот день мы поступили так же. 

Гирирадж Свами, «Я построю Вам храм», глава 2

Однако было бы ошибкой считать, что, просто став вегетарианцами, мы перестанем нарушать законы природы. Растения тоже живые, и, хотя по законам природы одно живое существо может употреблять в пищу другие живые существа, смыслом человеческой жизни должно быть осознание Верховного Господа. Поэтому человеку не стоит слишком гордиться тем, что он является строгим вегетарианцем. Животные не обладают развитым сознанием, что мешает им осознать Господа, но человек наделен разумом, который позволяет ему получить знание, изложенное в ведической литературе, и извлечь пользу из этого знания, поняв, как действуют законы природы. Если же человек пренебрегает наставлениями ведической литературы, он подвергает свою жизнь большому риску. Поэтому мы должны признать власть Верховного Господа и стать Его преданными. Человек должен посвятить всего себя служению Господу и питаться только остатками пищи, предложенной Господу. Это поможет ему правильно исполнять свой долг. В «Бхагавад-гите» (9.26) Сам Господь говорит, что, когда чистый преданный предлагает Ему вегетарианскую пищу, Он принимает ее. Поэтому нужно стать не просто строгим вегетарианцем, но и преданным Господа и предлагать Господу всю свою пищу. Только после этого человек может вкушать прасад, то есть милость Бога, и только такой преданный сможет подобающим образом исполнять обязанности, предписываемые человеку. Те же, кто не предлагает пищу Господу, питаются только грехом и обрекают себя на различные страдания, являющиеся расплатой за совершенные ими грехи (Б.-г., 3.13).

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шри Ишопанишад», мантра 1

Наркотики убивают всю западную нацию. Эта привычка употреблять наркотики погубит и убьёт вас. Она уже погубила вас и всю Америку. И они ничего не могут с этим поделать: ни промышленники, ни большие учёные, ни военные. Всё испорчено. Единственное прибежище — сознание Кришны. Па̄пӣ та̄пӣ йата чхила, хари-на̄ме уддха̄рила. Их можно спасти только посредством этого процесса. В противном случае они отправятся в ад. Все американцы — так называемые напыщенные материалисты. И это факт. Итак, если вы хотите послужить своей стране, то распространяйте сознание Кришны среди молодых людей, это спасёт их. Спасите себя и своих братьев. В противном случае этот яд, интоксикация — героин, кокаин, ЛСД и марихуана — всё погубит.

Шрила Прабхупада — Лондон, 15 августа 1971 года

Прабхупада: Банким Бабу, Банким Чаттерджи, — известный писатель, написавший книгу, комическую книгу. Шёл судебный процесс, и свидетель начал говорить… Вначале судья обратился к свидетелю: «Как я вижу, вы выступаете свидетелем во всех делах». Он был профессионалом. Итак: «Уже в течение пяти лет Вы говорите, что ему шестьдесят. Вы не преувеличиваете?» (Смех.) «Нет, сэр. Джентльмен держит своё слово. Он не изменяет своему слову. И не думайте, что я адвокат, проститутка или редактор газеты».

Гаргамуни: О, поскольку все они обманщики. Да.

Прабхупада: «Я держу своё слово и не изменяю ему». 

Гаргамуни: Итак, редактор газеты, адвокат…

Прабхупада: И проститутка. (Смеётся.) Он относит их к одной категории. 

Гаргамуни: Особенно эти газетчики. Они берут интервью, но печатают всегда что-то другое. 

Прабхупада: Да.

Гаргамуни: Они никогда не печатают в точности то, что человек сказал. 

Прабхупада: Они обманщики. 

Беседа — Бхуванешвар, 21 января 1977 года

Все захотят наши книги и у нас всегда будут покупатели. Такова милость Чайтаньи Махапрабху.

Из письма Шрилы Прабхупады — 20 ноября 1975 года

Без серьезного желания понять Шри Чайтанью Махапрабху пение и танцы профессионалов, рассчитывающих на вознаграждение, остаются материальными. Тот, кто не обладает непоколебимой верой в Шри Чайтанью Махапрабху, не способен должным образом петь и танцевать в движении санкиртаны. Пение и танец могут быть искусственно вызваны сентиментами или возбуждением чувств, однако в этом случае они едва ли помогут людям обрести сознание Кришны.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шри Чайтанья-чаритамрите», Мадхйа-лила, 11.102

В современную эпоху людям не хватает этого знания. Поэтому нам нужны сотни и тысячи духовных учителей, которые поняли науку сознания Кришны и могут проповедовать по всему миру. В этом проблема. С этой целью мы создали это Общество и приглашаем всех искренних душ присоединиться к нему, стать духовным учителем и проповедовать по всему миру. 

Из лекции Шрилы Прабхупады — 15 августа 1966 года

Чистый преданный Нараяны не страшится никаких материальных опасностей. Тому есть много примеров: Махараджу Прахладу мучил отец, но, хотя он был всего лишь пятилетним мальчиком, ему не было страшно. Поэтому любой преданный, следуя примеру Махараджи Амбариши и Махараджи Прахлады, должен научиться стойко переносить все неприятности материального мира. Безбожники часто мучат преданных, но чистый преданный, целиком полагаясь на милость Всевышнего, невозмутимо принимает любые проявления вражды.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 9.4.47

Преданное служение начинается с языка, джихвадау, воспевая Харе Кришна мантру, севонмукхе хи джихвадау, свайам эва спхуратй адах, человек получает откровение. Йеи нама сеи кришна. Таково совершенство воспевания без оскорблений. Затем вы обнаружите, что имя Кришны неотлично от Самого Кришны. Когда вы воспеваете, то обнаружите, что Кришна танцует у вас на языке. Таков результат.

Итак, мы должны научиться воспевать. Поэтому в шастрах, в Пуранах, описаны десять оскорблений, и Шрила Джива Госвами подчёркивал необходимость избегать этих оскорблений. Шуддха-нама. Вначале мы не можем воспевать Святое Имя чисто, так как мы привыкли… Но всё же, если мы продолжаем воспевать, то наше воспевание становится намабхасой, почти чистым. Как, например, до восхода солнца уже отступила тьма, но ещё нет света. Солнечного света пока нет, но всё же на рассвете видно отчётливо. Это означает абхаса.  

Подобным образом сначала воспевание Святого Имени оскорбительно, но если вы будете избегать десяти оскорблений, то постепенно оно станет намабхасой. И Шрила Харидас Тхакур, намачарйа, сказал: «Благодаря намабхасе можно обрести освобождение». На тему намабхасы между Харидасом Тхакуром и одним брахманом на службе у дяди Рагхунатха даса Госвами возник диспут. Так, они обсуждали возвышенные темы. 

Таким образом, благодаря намабхасе достигается освобождение. Повторяя мантру Харе Кришна и совершая оскорбления, человек может испытывать материальное счастье или страдание, но когда повторение переходит на уровень намабхасы, он становится освобождённым. Когда же человек повторяет Святое Имя чисто, тогда он обретает кришна-прему. Как Рупа Госвами: он воспевал. Мы также воспеваем. Но мы не находимся на уровне Рупы Госвами или Санатаны Госвами и Харидаса Тхакура. 

В действительности, если мы достигнем такого уровня, тогда мы обретём кришна-прему, любовь к Кришне. Как сказал Рупа Госвами: «Как я могу воспевать, имея всего лишь один язык и два уха? Если бы у меня были миллионы языков и триллионы ушей, тогда я смог бы прославить Господа». Но мы не можем закончить даже шестнадцать кругов, потому что мы не развили вкус к воспеванию. И мы до сих пор находимся на уровне намапарадхи. Но не расстраивайтесь. Продолжайте воспевать и вы подниметесь на уровень намабхасы, а затем шуддха-намы. Всё должно развиваться постепенно.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Нектару преданности» — Вриндаван, 31 октября 1972 года

Шива — это дахи (йогурт), а Кришна — молоко. Дахи готовят следующим образом: возьмите молоко без каких-либо примесей, смешайте его с чем-то кислым и вы получите дахи. Подобным образом Кришна — это чистый дух, а если к этому чистому духу добавить майю, то получится Шива.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 5.5.2 — Хайдарабад, 13 апреля 1975 года

Дорогой Господь, я хочу видеть Тебя в том образе, которому поклоняются Твои самые любимые преданные. У Тебя много других форм, но я хочу увидеть ту форму, которую преданные любят больше всего. Будь милостив ко мне, яви мне эту форму, ибо только эта почитаемая преданными форма может полностью насытить мои чувства.

Красотой Своего облика Господь напоминает темную тучу в сезон дождей, и все члены Его тела сверкают, как струи дождя. Воистину, Господь — средоточие всей красоты. У Господа четыре руки и безупречно прекрасное лицо с глазами, подобными лепесткам лотоса, прекрасным точеным носом, пленяющей ум улыбкой, красивым лбом и столь же прекрасными ушами, увешанными украшениями.

Открытая и необыкновенно милостивая улыбка Господа, так же как Его взгляды, когда Он краем глаза смотрит на Своих преданных, делают Господа неповторимо прекрасным. У Него черные вьющиеся волосы, а Его одежды, развевающиеся на ветру, подобны шафрановой пыльце, летящей с цветов лотоса. Сверкающие серьги Господа, Его блестящий шлем, браслеты, гирлянда на Его шее, колокольчики на ногах, пояс, которым перехвачена Его талия, и другие украшения на Его теле в сочетании с раковиной, диском, палицей и лотосом только оттеняют красоту драгоценного камня Каустубха, который украшает Его грудь.

У Господа львиные плечи, украшенные гирляндами, ожерельями и эполетами, от которых исходит яркое сияние. Кроме того, Господь носит драгоценный камень Каустубха-мани, а Его темную грудь украшают полосы, которые называются Шриватса и являются символом богини процветания. Их блеск затмевает сияние золотых полос, которыми испещрен пробирный камень. Воистину, Его грудь красотой превосходит пробирный камень.

Три складки кожи на животе Господа придают ему особое очарование. Живот Господа очертаниями напоминает округлый лист баньянового дерева, и, когда Господь делает выдох или вдох, складки на Его животе очень красиво движутся. Воронка пупка Господа уходит так глубоко внутрь, что кажется, будто вся вселенная выросла из Его пупка и теперь хочет вернуться обратно.

Чресла Господа темного цвета. Они задрапированы в желтую ткань и украшены расшитым золотом поясом. Его симметрично расположенные лотосные стопы, икры, бедра и суставы ног отличаются редкой красотой. Поистине, все тело Господа поражает своим гармоничным сложением.

Дорогой Господь, Твои прекрасные лотосные стопы похожи на лепестки цветущего осенью лотоса. А ногти на пальцах Твоих лотосных стоп излучают такое яркое сияние, что мрак, царящий в сердце обусловленной души, сразу же рассеивается. Дорогой Господь, я прошу Тебя явить мне ту Свою форму, которая способна рассеять тьму в сердце преданного. Дорогой Господь, Ты — верховный учитель каждого, поэтому только Ты способен озарить светом знания все обусловленные души, погруженные во тьму невежества.

Дорогой Господь, те, кто стремится очиститься от материальной скверны, должны постоянно медитировать на Твои лотосные стопы, которые я только что описал. Каждый, кто серьезно относится к выполнению предписанных обязанностей и хочет обрести бесстрашие, должен вступить на путь бхакти-йоги.

Перевод Шрилы Прабхупады «Шримад-Бхагаватам», 4.24.44-53

На картинах Кришна всегда изображён с флейтой. Он всегда радостный, потому что Он Верховный Господь, Он ни о чём не печалится. Всегда радостный. Это признак духовной жизни. Кришна всё время улыбается и играет на Своей флейте. В материальном мире также можно увидеть мальчика, играющего на флейте и наслаждающегося своей игрой. Это подражание, поскольку такое наслаждение не продлится долго. Но Кришна играет на Своей флейте целую вечность. Он наслаждается целую вечность. Вен̣ум̇ кванантам аравинда-дала̄кшам [Бс 5.30]: и Его глаза подобны лепесткам лотоса. Очень красивы. 

Вен̣ум̇ кванантам аравинда-дала̄кшам бархаватам̇сам асита̄мбуда-су… Барха̄ватамсам, павлинье перо. Ему очень нравятся павлиньи перья. Поэтому Он носит их на голове. Вен̣ум̇ кванантам аравинда-дала̄йата̄кшам барха̄ватам̇сам асита̄мбуда-сундара̄н̣гам: очень красивое тело подобно тёмной грозовой туче. Но несмотря на это Он очень красив. Тёмное облако. Асита̄мбуда-сундара̄н̣гам. Кандарпа-кот̣и-каманӣйа. Но несмотря на то, что Он тёмный, Он прекраснее миллионов и триллионов Купидонов. Кандарпа… Поэтому Он превосходит всех по красоте.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите» 7.1 — Уппсальский университет, 8 сентября 1973 года

В шастрах приводится множество регулирующих принципов, и духовный учитель дает множество наставлений. Все эти наставления и правила призваны служить главному принципу: всегда помнить о Кришне и никогда Его не забывать. Это возможно, если постоянно повторять мантру Харе Кришна. Поэтому маха-мантру Харе Кришна нужно повторять всегда, двадцать четыре часа в сутки. У нас может быть много других обязанностей, которые поручены нам духовным учителем, но первым делом следует выполнять указание духовного учителя повторять предписанное число кругов мантры в день. 

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шри Чайтанья-чаритамрите», Мадхйа-лила, 22.113

Не нужно тратить время на решение экономических проблем. Экономическое развитие — бессмыслица. Конечно, такое заявление выглядит довольно смелым, и меня могут даже возненавидеть за такие слова. «О чем говорит этот Свамиджи?» — скажут некоторые. Но это сущая правда. Экономическое развитие — просто безумие.

Шрила Прабхупада, «Молитвы царицы Кунти», глава 4: «Путь к Кришне, вездесущей личности»

Был один император по имени Махараджа Бхарата, в его честь наша планета называется Бхаратаварша. Прежде наша планета была известна как Илаврита-варша. Итак, три тысячи лет назад во всём мире царила Ведическая цивилизация. И эта Ведическая цивилизация — не что иное, как сознание Кришны. Один мой друг рассказывал, что в русском языке есть слово Кришна, и Кришна означает красивый. Кто рассказал мне? Ты рассказал? Да. А в греческом словаре есть слово криста. А некоторые христиане говорят, что Христос происходит от слова криста. Так, они связаны. Конечно, филологи могут узнать историю этого слова. Но пока мы изучали историю мира, Кришна уже был известен по всему миру. Кришна был известен по всему миру. Поэтому следует понимать, что все были сознающими Кришну. 

Шрила Прабхупада, лекция в пандале — Бомбей, 11 апреля 1971 года

Ещё раз выражаю благодарность за ваши великодушные чувства ко мне. Мне остаётся сказать, что за такое хорошее отношение Кришна непременно поможет вам. Я полностью осведомлён о вашем искреннем служении, и поэтому я всё время молюсь Кришне о вашем благополучии. По милости моего Духовного Учителя у вас есть замечательный храм. Это меня очень воодушевляет. Вам следует больше молиться Его Божественной Милости, поскольку Он естественно будет испытывать к вам большую любовь, чем ко мне. Как правило, человек испытывает большую любовь к своим внукам, чем непосредственно к своим детям. Поэтому я уверен, что мой Гуру Махарадж скорее ответит на ваши молитвы, чем на мои. Вознося молитвы Его Божественной Милости Бхактисиддханте Госвами Махарадже, вы совершаете большое благо. 

Из письма Шрилы Прабхупады Брахмананде — 19 декабря 1968 года

Я очень рад, что, желая помочь мне, Кришна послал так много хороших юношей и девушек. Будьте благословенны в этот благоприятный день. Я не привношу ничего своего. Я просто почтальон. Я доставляю вам то, что я услышал от своего Гуру Махараджа. Поступайте таким же образом, и вы будете счастливы, и весь мир будет счастлив, и Кришна будет счастлив, и повсюду воцарится счастье. 

Итог лекции Шрилы Прабхупады в день явления Бхактисиддханты Сарасвати Госвами — Лос-Анджелес, 7 февраля 1969 года

Преданный (1): Шрила Прабхупада, если Кришна повсюду, то тогда почему мы подчёркиваем важность строгой жизни в атмосфере храма? 

Прабхупада: Но есть ли у вас глаза, чтобы видеть Кришну повсюду?

Преданный (1): Нет, Шрила Прабхупада. 

Прабхупада: Тогда вы должны сосредоточить всё свое внимание на храме. Когда вы обретёте глаза, чтобы видеть Кришну повсюду, то в храмовом поклонении не будет необходимости. Но почему вы пытаетесь подражать этому? У вас нет глаз, чтобы видеть это. 

Мельбурн, 26 июня 1974 года

Поскольку мы негодяи и глупцы, то нам неизвестно, чего мы должны хотеть. На те видух̣ сва̄ртха-гатим̇ хи вишн̣ум̇ [ШБ, 7.5.31]. Человек не знает, что его истинное желание — это Кришна. Как, например, маленький ребёнок плачет, а мы, пытаясь его успокоить, даём ему то одну вещь, то другую. Но он всё плачет и плачет, поскольку его истинное желание — это мать. И как только приходит мать, берёт ребёнка на руки, то он сразу же успокаивается. Подобным образом мы хотим Кришну, так как мы неотъемлемые частички Кришны.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.7.24 — Вриндаван, 21 сентября 1967 года

Как правило, женщины менее разумны, чем мужчины — вы не найдете выдающихся ученых, математиков и философов среди женщин. Это невозможно. Хотя в вашей стране вы хотите получить равные права с мужчинами, свободу, но по природе вы менее разумны. Что поделаешь? (смех)

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.3.21 — Лос-Анджелес, 26 сентября 1972 года

Прабхупада сказал, что для того, чтобы отметить явление Господа Варахи, достаточно просто прочесть стихи из песни о десяти аватарах, описывающие Его деяния. 

Он напомнил о том, какие еще посты нужно соблюдать в течение года: в дни явления Господа Нитьянанды, Шри Адвайты, Господа Баларамы и Шримати Радхарани нужно поститься до полудня, в дни явления Господа Нрисимхадевы и Господа Рамачандры — до захода солнца, а в Гаура Пурниму — до восхода луны.

Тамал Кришна Махараджа спросил о том, как отмечать дни явления и ухода великих вайшнавов. Он сказал, что в дни явления наших ближайших ачарьев мы постимся до полудня, и спросил, нужно ли делать то же в честь Шрилы Нароттамы даса Тхакура и подобных ему личностей. Прабхупада ответил, что, если возможно, нужно поститься, но добавил, что если преданные заняты проповедью, они могут и не голодать. Главное, сказал он, — петь песни, прославляющие Господа, и проводить киртан. 

Из «Трансцендентного дневника» Хари Шаури прабху

Атеистическое, демоническое образование, которое дают молодым людям в современных университетах, просто делает из них кучу демонов с учёной степенью.

Из книги Шрилы Прабхупады «Отречение через мудрость», 2.2 

Авадхута Нитьянанда Прабху — также Сам Господь, Верховная Личность Бога. Он всегда опьянен безумием экстатической любви. Поистине, Он — океан любви к Кришне.

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Антйа-лила, 7.20, перевод Шрилы Прабхупады

Господь Нитьянанда является гуру. Он может дать нам наставления, но в конечном счёте всё зависит от ученика. Доктор может сказать: «Делайте это, не делайте то», но если пациент не следует его указаниям, то каков результат? Подобным образом Нитьянанда прабху выслушает молитвы неискреннего негодяя, если этот негодяй действительно хочет исправиться. Человек должен согласиться перестать быть негодяем, только тогда его можно исправить. Джагай и Мадхай молили Господа о милости, будучи прототипами негодяев, пьяниц и распутников. Господь Чайтанья сказал им: «Сначала прекратите распутничать, после этого Я приму вас». Таким образом, Господь примет негодяя, при условии, что тот перестанет распутничать. В противном случае, как человек может ожидать исправлений, если он сам не согласен или не хочет исправиться? Чтобы исправиться, человек должен согласиться следовать процессу исправления. 

В этой связи, чтобы сохранять духовную силу, ежедневно повторяйте предписанные шестнадцать кругов на чётках, не пропуская ни дня. Это необходимо для вашего духовного продвижения. 

Из письма Шрилы Прабхупады Рудре — Лос-Анджелес, 9 марта 1970 года

Бхакти зависит не от образования или учёности, но от веры и милости Господа.

Это называется вйаваса̄йа̄тмика̄ буддхих. Я могу быть полон несовершенств. Это не важно. Но если я пытаюсь следовать словам своего Гуру Махараджа, тогда я становлюсь совершенным. В этом секрет. 

Йасйа деве пара бхактир йатха деве татха гурау. Если человек обладает твёрдой верой в Господа и не менее твёрдой верой в гуру, йатха деве татха гурау, тогда ему открываются богооткровенные писания. Это не образование. И не учёность. Это всё вера в Кришну и гуру. 

Поэтому в «Чайтанья-чаритамрите» сказано: «Гуру-кр̣шн̣а-крпайа па̄йа бхакти-лата̄-бӣджа». Там не сказано: «Благодаря образованию или учёности». Чайтанья Махапрабху говорит: «Гуру-кр̣шн̣а-крпайа», по милости гуру, по милости Кришны. 

Всё дело в милости. Это не зависит от учёности, процветания или богатства. Нет. Вся бхакти-марга зависит от милости Господа. Поэтому мы должны искать милости. 

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.15.30 — Лос-Анжелес, 8 декабря 1973 года

Служить преданному, ежедневно определенное число раз повторять святые имена, поклоняться Божеству, слушать «Шримад-Бхагаватам» или «Бхагавад-гиту» в изложении компетентного человека и жить в святом месте, где ничто не мешает преданному служению, — таковы первые пять из шестидесяти четырех форм практики, которая обеспечивает продвижение человека в преданном служении. Того, кто занимается этими пятью основными видами деятельности, называют преданным.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 3.32.42

Но на самом деле у так называемых ученых, философов и других лидеров общества в западных странах вообще нет мозгов. Движение сознания Кришны пытается поднять этих глупцов на более высокий уровень развития, просвещая их, чтобы они могли воспользоваться преимуществами человеческой жизни. К сожалению, из-за своего невежества они считают, что в Движении сознания Кришны людям «промывают мозги». Им неведомо, что душа, не обладающая сознанием Бога, вынуждена снова и снова переселяться из одного тела в другое. В следующей жизни такие люди из-за своего сатанинского склада ума будут вынуждены получить отвратительное тело и практически никогда не смогут освободиться из плена материального бытия.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 10.1.40

Есть бенгальская поговорка. Один человек хотел узнать статистику: сколько воров в этой деревне? Когда он увидел статистику, то понял, что все воры. Тогда он сказал: «Какой смысл собирать статистику? Это деревня воров, вот и всё». Таково положение вещей в настоящий момент. Если вы собираете статистику, пытаясь узнать, кто грешен, а кто нет, то вы увидите, что все грешные.

Шрила Прабхупада, беседа в комнате с доктором Теодором Кнеуппером — Вриндаван, 6 ноября 1976 года

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхйа-лила, 3.203:

Так Адвайта Ачарья задействовал все Свои достояния: веру, преданность, дом, богатство и все остальное — в поклонении Господу Чайтанье Махапрабху.

Комментарий Шрилы Прабхупады:

Принимая у Себя Господа Чайтанью Махапрабху и Его преданных и каждый день устраивая в Своем доме празднества, Адвайта Ачарья показал всем семейным преданным идеальный пример. Тот, у кого есть соответствующие возможности и деньги, должен время от времени приглашать последователей Господа Чайтаньи, проповедующих по всему миру, и устраивать у себя дома праздники: днем раздавать прасад и беседовать о Кришне, а вечером не менее трех часов вместе петь святое имя. То же самое следует делать во всех центрах Общества сознания Кришны. Таким образом каждый день будет проводиться санкиртана-ягья. Ежедневное проведение санкиртана-ягьи предписано для этого века в «Шримад-Бхагаватам» (11.5.32): йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир йаджанти хи су-медхасах̣. В этот век люди должны поклоняться Господу Чайтанье Махапрабху и четырем Его спутникам, Панча-таттве, раздавая прасад и приглашая других на совместное пение святого имени. Поистине, эта ягья, жертвоприношение, наилучшим образом подходит для нынешнего века, Кали. Совершение других жертвоприношений в наше время не представляется возможным, однако санкиртана-ягью можно без особого труда проводить где угодно.

Слушать то, что говорится о Кришне в «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гите» или других авторитетных священных писаниях, — значит жить в сознании Кришны. Такой постоянной сосредоточенности в сознании Кришны могут достичь только те, кто строго следует правилам и предписаниям шастр.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.22.24

«Любовь гопи к Кришне исполнена духовного экстаза и подобна излучающему свет драгоценному камню. Озаренная лучами этого духовного самоцвета, Радхарани умащает Себя духами и припудривает кункумой. Утром Она омывается в нектаре милосердия, в полдень — в нектаре юности и вечером — в нектаре Своего сияния. После такого троекратного омовения Она начинает светиться, подобно камню чинтамани. Она облачена в одежды из шелка, и этим шелковым облачением является Ее природная стыдливость.

Украшенная красной кункумой самой красоты и черным мускусом супружеской любви, Она становится еще прекраснее. Так разные цвета украшают Её. Среди Её украшений такие естественные проявления экстаза, как дрожь, слезы, ликование, оцепенение, испарина, дрожь в голосе, краснота, безумство и безразличие. Она вся — с ног до головы — усыпана этими девятью драгоценными камнями. Кроме того, красоту Радхарани подчеркивают Её трансцендентные добродетели, которые Она носит, как гирлянду на шее. Есть две разновидности экстаза любви к Кришне: дхира и адхира — сдерживаемый и несдерживаемый. Этот экстаз представляет собой накидку Шримати Радхарани с ароматом камфары. Её трансцендентный гнев на Кришну воплощен в аккуратно уложенных волосах, а на прекрасном лбу Её сияет тилак небывалой удачи. Уши Шримати Радхарани украшают серьги из святых имен Кришны и рассказов, прославляющих Его. Её уста всегда красны от бетеля экстатической привязанности к Кришне. Черная сурьма, которой подведены глаза Радхарани, — это вызванное любовью к Кришне лукавство. Её шутки с Кришной и нежные улыбки — камфара, которой умащено Её тело. Радхарани почивает в покоях, напоенных ароматом гордости, и, когда Она опускается на Свое ложе, трансцендентное разнообразие испытываемых Ей любовных экстазов кажется инкрустированным медальоном в ожерелье разлуки. Её трансцендентную грудь прикрывает сари любви к Кришне и гнева на Него. У Радхарани есть струнный инструмент каччхапи-вина, воплощение Её славы и удачи, от которых усыхают лица и груди других гопи. Руки Радхарани всегда покоятся на плечах Её подруги-гопи, олицетворяющей красоту Её юности; хотя Радхарани исполнена стольких духовных достоинств, Она не смогла устоять перед богом любви по имени Кришна, и Он покорил Её. 

Шрила Рагхунатха дас Госвами, зажав в зубах соломинку, склоняется перед Шримати Радхарани и молит Её: „О Гандхарвика, Шримати Радхарани, как Господь Кришна никогда не отвергает покорившуюся Ему душу, так и Ты, молю Тебя, не отвергай меня“».

Это сокращенный перевод «Премамбходжа-маранды», выдержки из которой приводит Кавираджа Госвами.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шри Чайтанья-чаритамрите», Мадхйа-лила, 8.166

Гопи-канта: Шрила Прабхупада, какую пользу получает человек, если он просто берёт «Шримад-Бхагаватам» на улице и даёт пожертвование, чтобы помочь покрыть расходы на печать и т.д.?

Прабхупада: Это уже объяснялось. Они прочтут. Они увидят изображение Кришны. Они получат пользу мгновенно, когда спросят: «Кто это на изображении?» А вы ответите: «Кришна». «О, — они скажут, — это Кришна?» Затем… [смех] Только лишь увидев обложку, они получают благо, так как произнесение слова «Кришна» — это и есть благо. Затем, если человек прочтёт… Конечно, если он платит за книгу, то он её прочтёт. Таким образом, дайте человеку возможность узнать о Кришне, и его жизнь станет совершенной. 

Мельбурн, 26 июня 1974 года

Пожалуйста, всегда следуй четырём регулирующим принципам и повторяй минимум шестнадцать кругов в день. Изучай мои книги очень внимательно и готовься вернуться домой, обратно к Богу. 

Из письма Шрилы Прабхупады Арджуне — Даллас, 20 мая 1973 года

Нам приходится трудиться в соответствии с нашими способностями; в то же время воспевайте Харе Кришна мантру. Кришна дал вам язык, и это не трудно. Курва̄н̣а̄ йатра карма̄н̣и. И всегда думайте о Кришне, ман-мана̄ бхава мад-бхакто. «Как я могу думать о Кришне непрерывно? Такая деятельность становится однообразной». Нет. В ней есть многообразие. Кришна говорит вам думать о Нём, когда вы пьёте воду, думать о Нём, когда вы видите солнечный свет, думать о Нём, когда вы видите лунный свет, днём и ночью. Так, днём светит солнце, а ночью — луна. Поэтому и днём и ночью вы можете думать о Кришне. Есть так много способов… Кришна-шикшайа, бхагавач-чхикшайа, как нас учит «Бхагавад-гита», всегда думайте о Кришне, и тогда ваша жизнь станет успешной. Ман-мана̄ бхава мад-бхакто мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру [Бг, 18.65].

Таким образом, бхакти-йога означает ваира̄гйа-видйа̄ [Ч.-ч., Мадхйа, 6.254]. Вы должны прекратить думать об этих материальных бхукти, мукти, сиддхи. Вы должны просто думать о Кришне. Это духовный уровень. Здесь даются такие наставления. Попытайтесь следовать им, и ваша жизнь станет успешной.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.5.36 — Вриндаван, 17 августа 1974 года

Раначора дас, зная, что Шрила Прабхупада дал особые наставления другим ученикам касательно их служения, однажды спросил: «Шрила Прабхупада, у Вас есть особые наставления для меня?» Шрила Прабхупада ответил: «Так или иначе проповедуй, это всё».

Раначора прабху, «Воспоминания о Шриле Прабхупаде», 71

В «Бхагавад-гите» (13.9) Кришна перечисляет четыре главных разновидности страданий в материальном мире: джанма-мр̣тйу-джара̄-вйа̄дхи (рождение, смерть, старость и болезнь). Никому еще не удалось одолеть эти невзгоды, посылаемые нам материальной природой. Пракр̣тех̣ крийама̄н̣а̄ни гун̣аих̣ карма̄н̣и сарваш́ах̣. Природа (пракрити) настолько сильна, что никто не может выйти из-под власти ее суровых законов. Поэтому те, кто выступает в роли ученых, философов, а также религиозных и политических деятелей, должны признать, что они не в состоянии реально помочь людям. Им следует приложить все силы к тому, чтобы пробудить каждого человека к духовной жизни и поднять его на уровень сознания Кришны. Наши скромные попытки распространить повсюду сознание Кришны — единственная возможность для людей обрести покой и счастье.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 7.9.19

Шрила Прабхупада был подобен доброму, любящему отцу, который излучал в миллионы раз больше любви, чем родители, друзья, дети или кто-либо другой в этом мире — несравнимые любовь и доброта. И благодаря этой любви и доброте, которые проявлял Шрила Прабхупада, сознание Кришны стало основой всей моей жизни. И хотя временами я не следовал практике должным образом, но всё же я всегда знал, что я преданный, я ученик Прабхупады и я всегда буду пытаться следовать. Благодаря той любви и доброте, которую проявлял Прабхупада ко мне, Шрутакирти и другим ученикам, я увидел, каким нежным человеком он был. Я думаю, что любовь Прабхупады ко мне... Будучи чистым преданным он может делать всё — так, то, что он может открыть одному человеку, он может утаить от другого человека, но главным образом Прабхупада показал мне свою любовь. Я испытал это, когда готовил для Прабхупады, я выполнял личное служение. Я в любом случае лично служил Прабхупаде в храме как пуджари с четырех часов утра и до десяти часов вечера, я выполнял его в течение 16 лет в ИСККОН. Я всегда служил Прабхупаде, и это служение придавало мне сил, а когда я посещал лекцию по «Бхагаватам», лекцию по «Бхагавад-гите» или когда я читал «Чайтанья-чаритамриту», «Бхагаватам» или любую другую книгу Прабхупады, я был очень внимателен, и они меня сильно вдохновляли и приводили в восторг, я знаю, что это было благодаря служению Прабхупаде. Я видел так много преданных, получивших инициацию, они не присоединялись к храму, они жили дома, и у них не было такого же импульса, такого же интереса, такого же энтузиазма. Те, кто искренне служат Прабхупаде и отдали свое сердце Прабхупаде, служа ему, получили его особые благословения — это можно видеть. 

Рассказано Сахадевом дасом, «Воспоминания о Шриле Прабхупаде», 71

Постижение Кришны начинается с языка. Как? Просто дайте клятву: «Я не буду принимать то, что не было предложено Кришне». Затем дайте следующую клятву: «Я не буду говорить ни о чём другом, кроме как о славе Господа». Так вы станете совершенны. Очень простой метод. Вы всего лишь должны проявить решимость: «Я не буду говорить на темы, не связанные с Кришной, и я не буду есть то, что не предложено Кришне». 

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 4.27 — Бомбей, 16 апреля 1974 года

Я всегда говорил: «Бог во многих отношениях очень милостив к вам». По крайней мере, здесь есть предварительные условия для связи с Богом. Поскольку Кришна говорит: чатур-видха̄ бхаджанте ма̄м̇ сукр̣тино ’рджуна [Б.-г., 7.16]. Так они принимают сознание Кришны. Это означает, что они благочестивы. И результатом сукрити, благочестия, является джанмаиш́варйа-ш́рута-ш́рӣбхир [Бхаг., 1.8.26]. Джанма, родиться, родиться в хорошей семье. И аиш́варйа, богатство. А также образование и красота. Всё это есть в Америке. Здесь каждый юноша, каждая девушка хорошо образованны, квалифицированы, мастера своего дела. Поэтому они принимают сознание Кришны. 

Шрила Прабхупада — 20 февраля 1974 года

Однажды на утренней прогулке в Мельбурне один преданный, который следовал за ним по пятам, желая услышать все, что говорил Шрила Прабхупада, совершил ошибку, случайно наступив на пятку своему гуру. Шрила Прабхупада остановился, обернулся, предостерегающе посмотрел на ученика, затем повернулся и продолжил идти. Вскоре после этого тот ученик совершил ту же ошибку. Шрила Прабхупада снова повернулся и посмотрел на него, дольше, чем раньше. Когда ученик сделал это в третий раз, Шрила Прабхупада повернулся и сильно ударил его тростью. Не говоря ни слова, Шрила Прабхупада повернулся и пошел дальше.

Шукла-деви даси, «Воспоминания о Шриле Прабхупаде», 71

Поэтому нынешняя политика такова: «Просто займите их работой, а остальное — не важно. Нет необходимости в духовном образовании. Нет необходимости в джн̃а̄не. Поэтому просто выбросите это и работайте как ослы. Вот и все». Такова нынешняя политика во всем мире: займите их работой. В Англии и других странах они просто хотят видеть, что все заняты трудовой деятельностью. В этом случае их заводы будут продолжать работать. Но если человек занят философской деятельностью, джн̃а̄ной, то вся работа прекратится. 

Так они нигде не любят Движение сознания Кришны. Нас не любят. У них сложилось представление, что из-за нас люди избегают реальности. Но это не так. В действительности мы распространяем знание. Джн̃а̄на̄гни-дагдха-карма̄н̣ам̇. Когда человек действительно поднимается на уровень знания, то он не работает как осел.

Но они хотят, чтобы люди работали как ослы. Вот в чем сложность. В этом столкновение между нашим движением и обществом. Они хотят, чтобы люди тяжело работали как ослы. Но у нас другая философия. Мы проповедуем, найам деха нрилоке, человеческое общество не предназначено для тяжелого ослиного труда просто ради удовлетворения чувств. Такова философия сознания Кришны.

Шрила Прабхупада, беседа по «Бхагавад-гите», 4.19 — Бомбей, 8 апреля 1974 года

Санньяси не может жить в роскоши. Ванапрастха не может жить в роскоши. Жить в роскоши позволено только домохозяину, потому что он зарабатывает деньги своим собственным трудом. Другие зависимы. Поэтому нельзя жить в роскоши за счет других. Это непозволительно.

Из лекции Шрилы Прабхупады — 23 октября 1968 года

Мы не позволяем никому лениться. Он должен быть занят. Таково движение сознания Кришны. Таков приказ Кришны. Нийатам куру карма. Арджуна отказывался сражаться. Он пытался быть благородным и отказывался от насилия. Кришна не позволил ему. «Нет, нет, ты не можешь так поступить. Это проявление твоей слабости». Кутас тва кашмалам идам вишаме сам... «Ты доказываешь себе, что ты негодяй. Это анарйа-джуштам. Такое предложение годится только для анарьи, нецивилизованного человека. Не поступай так». Это [слова] Кришны. Поэтому не думайте, что движение сознания Кришны, те, кто обладают сознанием Кришны, станут ленивыми и будут подражать Харидасу Тхакуру. Это не сознание Кришны. Сознание Кришны означает, что, как учит Кришна, вы должны быть всегда заняты, двадцать четыре часа в сутки. Таково сознание Кришны. Не становиться лентяем, только есть и спать. Нет.

Из лекции Шрилы Прабхупады — 21 сентября 1976 года

Тамала Кришна: Возможно, Вы помните одного из Ваших учеников, его имя Мадхусудана. Так или иначе, его двоюродный брат присоединился к нам в Нью-Йорке. И этот юноша женился на девушке, которая работала главной медсестрой у самого известного нейрохирурга, оперировавшего Кеннеди. Очень большой человек. И она рассказала нам кое-что о профессии врача, несколько примеров. Она сказала, что американские врачи очень жестоки, и однажды она…

Прабхупада: Они и должны быть жестокими. Они едят мясо, ракшасы. 

Тамала Кришна: Она рассказывала, что однажды они смотрели на рентгеновский снимок одного из пациентов, страдающего от сильной боли. На снимке они увидели, что во время операции они оставили ножницы и скальпель в человеческом теле. И все врачи стояли и смеялись, как если бы это была смешная шутка. 

Прабхупада: И его прооперировали ещё раз.

Тамала Кришна: Да, ещё одна операция. Также был другой случай с умирающим пациентом. Не было никакой надежды на его выздоровление, но всё же, чтобы… Этот больной был большим человеком. Так, телевидение сообщало обо всём происходящем, так как он был важной политической фигурой. Итак, врач выполнил сложную операцию на мозге, хотя в этом не было никакого смысла, просто чтобы телевидение представило его как очень важного врача. И в какой-то момент он сказал: «А сейчас пригласите телевидение», и он разрезал голову больного и сделал операцию, не имеющую никакого смысла. Так или иначе, человек умер. Но этого врача разрекламировали как самого важного хирурга. Они разговаривали об этом в своих кругах, и она знала всё это. 

Прабхупада: Они назначали мне операцию на мозге.

Брахмананда: В Нью-Йорке. Они угрожали, что её нужно сделать и что Вам необходимо остаться в больнице. Они не соглашались позволить Вам покинуть больницу, и они хотели провести все эти анализы, позвоночник…, вставить иголки в позвоночник. 

Хари-шаури: Во время нашего пребывания в США я прочитал историю об одном враче. Его вызвали в суд и рассказали, как он, чтобы заработать денег, делал специализированную операцию на позвоночнике. И он говорил людям без каких-либо на то причин, что им нужна эта операция, хотя в ней не было необходимости. Он принимал восемь амфетаминов одновременно, чтобы поддержать своё тело. Но он сделал так много ошибок, и всех этих людей после операции парализовало, а у одного человека кожа стала настолько чувствительной, что он не мог носить рубашку или другую одежду, потому что это приносило ему ужасную боль. Был ещё другой человек, который также остался калекой из-за его ошибок. И он делал это, просто чтобы заработать денег. И в то же время он жил в доме за $100,000 и имел большие, большие машины. Позже, когда было проведено расследование, они обнаружили всё это. 

Тамала Кришна: Вся их деятельность — сплошное жульничество. Она сказала, что у них есть лекарство от рака. Такое лекарство существует. Его производят из растения, доступного в Южной Америке. Но Американская медицинская ассоциация запретила импорт этого растения, так как если они будут его импортировать, то всем их трудам по лечению рака придёт конец. Они зарабатывают миллиарды долларов, проводя исследования по лечению рака. Поэтому они не позволят импортировать это растение. Оно не оказывает негативного действия, но они не позволят импортировать его. У одного нашего преданного, Джаянанды, знаете, у него сейчас рак.

Прабхупада: Аччха?

Тамала Кришна: Да. У него очень тяжелая форма рака. 

Брахмананда: Они говорят, что он умрёт от этого. 

Тамала Кришна: По всему телу у него узелковые утолщения, большие растущие опухоли, раковые опухоли. Это случилось после Ратха-ятры. Он пошёл в больницу, а в больнице его чуть не убили. Они на самом деле убили его. Они провели на нём так много исследований, что он чуть не умер. Он потерял в весе пятьдесят-шестьдесят фунтов. Он был практически мёртв. Так, услышав об этом, я забрал его из больницы. Это было бессмысленно. Они не знали, что делают, — это было понятно. Они просто проводили исследования. Сейчас он в Тихуане, в Мексике, и как только он начал принимать это лекарство, все опухоли исчезли. Сколько он ещё проживёт — это другой вопрос. Но все эти симптомы, внешние симптомы, мгновенно исчезли просто благодаря этому лекарству…

Прабхупада: Растения. 

Тамала Кришна: Да, это специальные лекарства. Но они запрещённые. Нужно выехать за пределы США. Даже несмотря на то, что они знают об этом, они не позволят ввозить это лекарство, потому что в противном случае они потеряют много денег. Эта девушка, которая присоединилась к нам, рассказывала ужасные вещи. Она сказала, что они все… Ей пришлось бросить эту профессию, потому что она больше не могла выполнять свою работу вместе с этими людьми, так называемыми врачами. Они вели себя очень жестоко и обманывали. 

Брахмананда: Когда Гаргамуни забрал Вас из больницы, они начали угрожать, что Вы не выздоровеете и что теперь мы сами несём ответственность за свои действия. Они пытались заставить нас.

Прабхупада: Я понял это. Поэтому я сказал: «Нет, я вполне…» [смеётся] Они назначили мне операцию на мозге. Это очень опасно. 

Тамала Кришна: Это лечение мозга теперь, ещё один вид лечения, который они применяют… Ещё один вид лечения, которое они сейчас применяют в больницах, — это шоковая терапия для мозга, и затем они… 

Брахмананда: Они проводят электричество через мозг. 

Тамала Кришна: Это используют депрограммисты. Они называют это «психологическая реадаптация», и они помещают электрические провода… 

Прабхупада: Да, они помещают какой-то механизм в мою голову. 

Брахмананда: Ну, это было для исследования мозговых волн. Но в этом случае они проводят электрический ток через мозг…

Тамала Кришна: И сжигают часть мозга, разрушают мозг. Отец одной девушки в нашем храме в Нью-Йорке — владелец «Файненс Фудс», это большая продуктовая торговая сеть, как, например, супермаркеты A & P, очень большая, а её отец —владелец этой сети. Итак, она… В молодости или до того, как она присоединилась, она была хиппи, поэтому он поместил её в психиатрическую клинику, и 120 дней подряд ей делали эту шоковую терапию, и сейчас она едва ли может удержать что-либо в памяти. Когда с ней разговаривают, она практически как овощ. Я имею в виду, что она не может действовать как нормальный человек, так как её мозг был разрушен. Отец девушки пытался привести её в норму. И всё же она стала преданной. Недавно её отец снова позвонил ей и сказал, что он хочет, чтобы она обратилась в больницу, где её «образумят». Он разрушил здоровье своей дочери, но он не видит этого. Не знаю, рассказывал ли я Вам об одном человеке из Техаса. Я рассказывал эту историю? 

Хари-шаури: Нет. 

Тамала Кришна: Нет? Недавно, примерно месяц назад… Это даст Вам некоторое понимание природы того, как многие люди в Америке, в особенности представители власти, ведут себя неправомерно. У одного человека в Техасе был сын, и этот мальчик курил марихуану. Он курил примерно месяц или два. Итак, в течение двух недель отец, узнав об этом, говорил ему: «Ты должен прекратить курить марихуану», но мальчик продолжал курить. Так, однажды вечером отец зашёл в комнату мальчика, достал пистолет и выстрелил ему в голову, убил его. 

Прабхупада: Убил его?

Тамала Кришна: Убил своего собственного сына, потому что тот курил марихуану. Он терпеть не мог, что его сын курил марихуану. Затем после убийства сына он отправился в полицию и во всём признался. Так он предстал перед судьёй, судьёй-женщиной, и рассказал обо всём: «Я не мог этого терпеть. Этот мальчик был моим сыном, но посмотрите, чем он занимался. Это мерзко. Я был вынужден убить его». А судья ответила: «Да, я понимаю Ваши чувства. Это невыносимо». И она позволила этому человеку уйти, не посадив его в камеру даже на один день. Даже без предупреждения. Итак, это то, что происходит сейчас: они лоббируют в Конгрессе Соединённых Штатов, чтобы издать законы, дающие право родителям подвергать ненормального ребёнка психологическому лечению. Даже если ребёнку пятьдесят лет, а родителям семьдесят, если родители считают, что их ребёнок не в себе, то у них есть право подвергнуть его лечению. Так это ввели уже в нескольких штатах, и уже в Калифорнии… 

Прабхупада: Это очень опасно.   

Вечерний даршан — Маяпур, 15 февраля 1977 года

Все наши недуги вызваны внешним телом. Несмотря на то, что нам приходится время от времени страдать от телесных неудобств, особенно в старости, мы не будем чувствовать боли, если мы сознаем Бога. Поэтому самое лучшее — постоянно повторять святое Имя Господа.

Из письма Шрилы Прабхупады г-ну Дамбергсу (старшему) — Нью-Йорк, 12 апреля 1967 года

Умапати: [перефразирует вопрос преданного] Вопрос был в том, что Кришна пообещал не принимать участие в битве на Курукшетре, но позже Он сделал это. Таким образм, в действительности Он не сдержал Своё слово. Поступают ли иногда преданные подобным образом — говорят одно, но позже меняют своё решение?

Прабхупада: Вы не Кришна [смеётся]. Вы слуги Кришны. Не пытайтесь подражать своему господину. Это глупо. Вы слуги, и всегда оставайтесь слугами. Не пытайтесь подражать господину. Кришна поднял холм. Можете ли вы подражать Ему в этом [смеётся]? Не пытайтесь подражать. Следуйте Его наставлениям — вот что необходимо. Кришна может делать всё, что пожелает. Он Бог. 

Нью Маяпур, 5 августа 1976 года

Тому, кто получил это тело, материальное тело, человеческую форму жизни, не следует работать тяжело, как свиньи и ослы, просто ради чувственного наслаждения, кастан каман. Зачем это нужно? Вы должны быть умиротворёнными. Вы должны рассуждать здраво. Вы должны думать о ценности человеческой жизни. Тогда вы будете довольны тем, что дает природа. Природа даст вам очень много всего. Кришна дал вам зерно, фрукты, молоко. Вам не нужно есть мясо и открывать скотобойни. Довольствуйтесь тем, что доставляет удовольствие Кришне: патрам̇ пушпам̇ пхалам̇ тойам̇ йо ме бхактйа̄ прайаччхати [Бг. 9.26].

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 4.19 — Бомбей, 8 апреля 1974 года

Преданный принимает то, что его страдания сведены к минимуму по Милости Бога, хотя он и заслуживает страдать во много раз больше. И тот, кто принимает философию Милости Бога в состоянии страдания и все-таки продвигается в сознании Кришны, несомненно, вернется назад домой, домой к Богу.

Из письма Шрилы Прабхупады Гурудасу — Лос-Анджелес, 13 февраля 1968 года

Есть четыре класса людей: ленивый разум, активный разум, ленивый дурак и активный дурак [смех]. Итак, у человека первого класса ленивый разум. Например, судьи в верховном суде, они самые разумные, они просто сидят и думают. Это человек первого класса. Они всегда отличаются здравомыслием. Следующий класс: активный разум. Разум нужно сочетать со здравомыслием. Третий класс: ленивый дурак. Он ленивый и в то же время дурак. И четвертый класс: активный дурак. Активный дурак очень опасен.

И все эти люди заняты деятельностью. В этой стране, да и повсюду, во всем мире, они сделали открытие, безлошадную повозку, они очень активны. [Имитирует шум машин] «онс, онс», снуют туда-сюда, туда-сюда. Но на самом деле они не разумны. Активные дураки. Поэтому они создают одну проблему за другой. Это факт. Они очень активны, но поскольку они дураки, они создают проблемы. Это факт.

Шрила Прабхупада — 19 января 1974 года

Мы должны научиться забывать и прощать незначительные оплошности, так как если два человека находятся в одном месте, то между ними всегда будет недопонимание. 

Из письма Шрилы Прабхупады Гаргамуни — Лос-Анджелес, 11 января 1968 года

Брахмачари хорош тем, что соблюдает целибат, но тот, кто воздерживается от секса, живя с красивой и услужливой женой, превосходит брахмачари.

Из письма Шрилы Прабхупады Хамсадуте — Лос-Анджелес, 12 января 1968 года

Вишнуджана: Во время повторения кругов или во время громкого воспевания на киртане можно ли вовлекать свой ум в мыслительную деятельность?

Прабхупада: Это практичный метод? [смех] Если вы не думаете, то воспевание заставит вас думать о Нем. Видите? Звучание имени Кришны заставит вас. Процесс воспевания такой замечательный. И это практичное занятие йогой для нашего века. Вы не можете медитировать, так как ваш ум очень обеспокоен, и вы не можете сосредоточить свой ум. 

Поэтому воспевайте, и звуковая вибрация сама войдет в ваш ум. Даже если вы не хотите Кришну, Он все равно войдет в ваш ум. Против вашей воли. [смех] [Прабхупада смеется] Это очень хороший процесс, и поэтому он рекомендован для нашего века. 

Другие люди также получат благо. Воспевайте громко. Другие люди, ничего не знающие о Кришне, также получат благо. Как, например, на улице, в парке они говорят: «Харе Кришна!» В Монреале дети, когда я шел по улице, все дети, лавочники говорили: «Харе Кришна!» И это всё. 

Так, Харе Кришна входит в наш ум независимо от нашей воли. Если вы практикуете йогу, медитируете, то это может принести пользу вам, но если вы воспеваете, то это принесет пользу остальным. Предположим, все идет хорошо, вы наслаждаетесь сладкими шариками — это один уровень. Но если вы раздаете эти шарики, то это уже другой уровень. 

Таким образом, воспевая на улицах, раздавайте сладкие шарики. [смех] Не будьте скупцами, наслаждаясь шариками сами. Будьте щедрыми и раздавайте шарики другим. 

А теперь воспевайте и раздавайте. [смех]

Сиэтл, 18 октября 1968 года

Могущество хари-намы настолько велико, что повторяя сознательно или даже неосознанно... Иногда они передразнивают: «Харе Кришна». Они не собираются повторять святое имя Кришны, но передразнивают или критикуют: «Харе Кришна». Это тоже влияет положительно.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 6.2.5-8 — Калькутта, 10 января 1971 года

Духовный учитель — это не мода: «О, у меня должен быть духовный учитель». Люди гоняются за модой. Нет. Человек должен вопрошать, чтобы обрести знание. О чем вопрошать? Уттамам. Шрейа уттамам, о высшем совершенстве жизни. Если человек искренне вопрошает, чтобы понять высшее совершенство жизни, тогда ему следует искать духовного учителя.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.5.1-4 — 22 мая 1969 года

Долг преданного — снискать расположение Господа.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 2.8.21

Очень сложно вырваться из оков майи, заражения. Очень сложно. Ма̄м эва йе прападйанте — «но тот, кто поддерживает связь со Мной, целиком предавшись Мне», ма̄йа̄м эта̄м̇ таранти те — «свободен от оков майи». 

Так, например, существует антисептик, называемый вакцинацией, чтобы избежать заражения… При эпидемии по распоряжению правительства проводится вакцинация: «Сделайте эту прививку…, чтобы избежать…» Этим способом можно избежать осквернения на материальном уровне. Подобным образом, если вы всегда будете оставаться на уровне духовного понимания сознания Кришны, то вы останетесь чистыми. 

Шрила Прабхапада — Сиэтл, 25 сентября 1968 года

Вы можете проявлять разного рада оппозицию, но мы будем идти вперед. Караван будет идти. Вы можете «лаять». Поэтому примите всё это как милость Кришны и с еще большим рвением займитесь служением. Почему мы должны потерпеть поражение?

Шрила Прабхупада, беседа по итогам распространения книг в 1976 году — Калькутта, январь 1977 года

Рукмини: Есть ли Христос-лока? 

Шрила Прабхупада: Да. Почему бы и нет? Есть бесчисленное множество лок. Почему не может быть Христос-локи? 

...джагад-ан̣д̣а-кот̣и- 

кот̣ишв аш́еша-васудхāди-вибхӯти-бхиннам 

тад-брахма нишкалам анантам аш́еша-бхӯтам͘

говиндам āди пурушам͘ там ахам͘ бхаджāми

В сиянии тела Говинды… точно так же как солнечный свет — это сияние планеты Солнце, подобным же образом планета Говинды, изначальная планета, которая называется Голока Вриндавана, [излучает] изначальное сияние, свет. И когда этот свет распространяется, создаются бесчисленные вселенные. Точно так же как в солнечном свете есть бесчисленные планеты. Итак, на каждой планете есть разные виды живых существ, так почему их нет на планете, принадлежащей Христу? В этом нет никаких сомнений. Должны быть.

Шрила Прабхупада — 20 августа 1968 года

Если человек не пребывает в чистой добродетели, ему очень трудно понять Господа Чайтанью как Верховную Личность Бога. Поэтому, чтобы понять Господа Чайтанью, необходимо следовать по стопам Его непосредственных учеников, шести Госвами, и особенно по пути, начертанному Шрилой Дживой Госвами.

Из книги Шрилы Прабхупады «Учение Господа Чайтаньи», глава 17: «Господь Чайтанья, изначальная Личность Бога»

Гуру и Кришна — это параллельные рельсы, по которым духовный экспресс движется очень гладко. В «Чайтанья Чаритамрите» сказано: гуру-кр̣шн̣а-праса̄де па̄йа бхакти-лата̄-бӣджа. По милости гуру человек получает Кришну, и по милости Кришны он получает истинного гуру. Поэтому сознание Кришны означает непоколебимую веру и в гуру, и в Кришну. Одно без другого не годится для преданного. Поэтому твоя вера в принцип преданности гуру, несомненно, будет помогать тебе все больше и больше [приближаться] к Кришне. Никогда не пытайтесь приблизиться к Кришне напрямую. Тот, кто говорит о Кришне без служения гуру, не достигнет успеха. Таким образом, твоя вера в гуру и Кришну поможет тебе добиться успеха в продвижении в сознании Кришны. Не беспокойся, используй все свои способности, и всё прояснится.

Из письма Шрилы Прабхупады Девананде — 27 сентября 1967 года

Во Вриндаване есть пракрита-сахаджии, которые утверждают, будто писать книги и даже прикасаться к ним — табу. Для них преданное служение означает свободу от подобной деятельности. Всякий раз, когда им предлагают послушать ведические писания, они отказываются, говоря: «Зачем нам читать или слушать трансцендентные писания? Они предназначены для неофитов». Сахаджии хотят показать, что возвысились до такого уровня, на котором уже не нужно утруждать себя чтением, написанием или слушанием книг. Однако чистые преданные, идущие по стопам Шрилы Рупы Госвами, отвергают эту философию сахаджий. Писать книги ради денег и славы, безусловно, не стоит, однако писать и издавать книги для просвещения человечества — это подлинное служение Господу. Так считал Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, и он ясно давал своим ученикам указание писать книги. Более того, он считал, что издавать книги важнее, чем строить храмы. Строительством храмов должны заниматься обычные люди и преданные-неофиты, а долг возвышенных и уполномоченных Господом преданных — писать и издавать книги и повсеместно распространять их. По словам Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, распространять книги — это все равно что играть на огромной мриданге. Поэтому мы постоянно просим членов Международного общества сознания Кришны издавать как можно больше книг и распространять их по всему миру. Так, идя по стопам Шрилы Рупы Госвами, можно стать преданным-рупанугой.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шри Чайтанья-чаритамрите», Мадхйа-лила, 19.132

Обычно человек, который очень беден, молит Господа о достатке. Но стоит ему немного разбогатеть, и он тут же забывает, скольким обязан Господу. Поэтому Господь не дарует богатства преданному, пока как следует не испытает его. Если преданный-неофит искренне служит Господу и в то же время жаждет материальных благ, Господь не дает их ему.

Из книги «Кришна — Верховная Личность Бога», глава 81 Господь Кришна благословляет брахмана Судаму

[Примечание: Судама говорил о преданных-неофитах, которым «не достаёт духовного разума» («Шримад-Бхагаватам», 10.81.37), Господь должен защитить их от опасности излишества материальных богатств.]

Любовные отношения в материальном мире — это лишь тени или отражения истинной любви к Кришне. Если вы любите Кришну в любом проявлении, вы никогда не будете разочарованы, потому что всё в Кришне совершенно, вечно, блаженно и полно знания.

Из письма Шрилы Прабхупады Канчанбале — Лос-Анджелес, 14 января 1968 года

Прабхупада: [смеётся] Слуга кричал: «О! Я умираю, я умираю, я умираю!» Поэтому я немедленно позвонил в скорую помощь, чтобы доставить его [её] в больницу. Затем, когда я приехал туда, то увидел там много врачей-неофитов. Они провели обследование и сказали: «Нужна срочная операция!» 

«Зачем?» Они ответили нам на научном языке. Затем пришёл главный врач. Он сказал: «Хорошо, посмотрим на его [её] состояние этой ночью, а завтра утром мы проведём операцию». Так я спросил его: «Я могу идти? Вы позаботитесь о нём?» «Да». Тогда я вышел и отправился домой. 

Пока меня не было, другой слуга и наш сосед сказали моей жене: «Бабуджи, — бабуджи означает господин — Вы напрасно отвезли его в больницу. Он был пьян и поэтому так кричал [смех]. Он пьян». Так моя жена сказала, что слуга был пьян и поэтому так кричал. «Нет, нет. Врач сказал, что это серьёзный случай и нужна операция». 

На следующее утро слуга вернулся. «Почему ты вернулся? Тебе ведь нужна операция?» «О тхик хай. Уже все хорошо». Только посмотрите. Эти негодяи хотели провести операцию. Он был пьян и кричал спьяну, а они посчитали, что нужна операция. Таков мой практический опыт. Единственное, что вам могут сказать там: «Операция». 

Шрила Прабхупада, беседа в комнате — Горакхпур, 14 февраля 1971 года

Мошенник занимает место учителя. Поэтому весь мир деградирует. Вы можете обманывать других, говоря: «Я одет как преданный, поэтому я...» Каков ваш характер? Какова ваша действительная ценность? Так нужно оценивать. Это называется истинный учитель.

Шрила Прабхупада, вопросы и ответы — Гавайи, 17 января 1974 года

Делай все возможное, чтобы служить Кришне, и Он даст тебе необходимый разум, чтобы справиться с проблемными ситуациями.

Из письма Шрилы Прабхупады Джаяговинде — 15 сентября 1967 года

Я убежден, что, имея таких замечательных родителей-преданных Господа Кришны, твоя дочь Нандини очень, очень удачлива. В «Бхагавад-гите» Кришна говорит, что рожденные в семье преданных были самыми благочестивыми из всех живых существ. Поэтому воспитывай Нандини в сознании Кришны с большой заботой, и Кришна обязательно даст все благословления тебе и твоей семье. 

Из письма Шрилы Прабхупады Балаи Даси — 21 июля 1969 года

Участники Движения сознания Кришны повторяют минимум шестнадцать кругов маха-мантры на четках, что не составляет особого труда. В то же время они должны проповедовать учение Чайтаньи Махапрабху, основываясь на «Бхагавад-гите как она есть». Тот, кто делает это, достоин быть духовным учителем всего мира.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шри Чайтанья-чаритамрите», Антья-лила, 4.103

Мы должны трудиться искренне, и, поскольку Кришна находится в сердце каждого, не будет никаких трудностей с обеспечением необходимых условий.

Из письма Шрилы Прабхупады Сатсварупе — 14 сентября 1969 года

…Его Божественная Милость Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Госвами Махараджа — мой возлюбленный вечный духовный учитель, наставник и друг. Хотя, согласно материальному видению, Его Божественная Милость Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада покинул этот материальный мир в последний день декабря 1936 года, я по-прежнему считаю, что Его Божественная Милость всегда рядом со мной через его вани, его слова. …Я думаю, что Его Божественная Милость Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур всегда видит мою деятельность и направляет меня в моем сердце своими словами.

Шрила Прабхупада, «Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, заключительные слова

Безусловно, существуют правила и предписания для воспевания, но мы не следуем этим правилам и предписаниям на начальном уровне. Сперва давайте обретем вкус к воспеванию; затем нам следует стать немного внимательнее касательно следования правилам и предписаниям… Правила и предписания вторичны. Как, например, когда вы приходите в офис и вас назначают на какую-то должность, вы не знаете всех правил и предписаний. Но если вы не знаете всех правил и предписаний в первый рабочий день, это не означает, что вас нельзя назначать на эту должность. Сперва вас должны назначить на какую-то должность. Затем, выполняя свою работу, вы со временем сами узнаете все правила и предписания: «Таково правило, таково предписание». Приведу пример из своей жизни. Когда я встретил своего духовного учителя, Бхактисиддханту Сарасвати Госвами Махараджа, он сидел на диване как настоящий джентльмен. Тогда я тоже сел на этот же диван, не зная правил и предписаний. Затем я увидел, что его ученики, заходя в комнату, садятся на пол [смех]. И тогда я подумал: «О, я поступил неправильно. Я не должен был садиться радом с Его Божественной Милостью». Конечно же, я не сел на пол сразу, но я запомнил это правило и со следующего дня я так больше не садился. Так правила и предписания усваиваются сами собой. Эти правила и предписания не так важны. Важно то, что мы должны их принять. Главное — это быть приверженным правилам и предписаниям. Быть верным им. Тогда правила и предписания усваиваются сами собой. В этом не будет трудности. 

Шрила Прабхупада — 8 сентября 1966 года

Очистить свое бытие и обрести освобождение — вот главная цель человеческой жизни. Пока мы пребываем в материальном теле, мы нечисты, и в оскверненном состоянии нам не узнать истинного счастья, хотя к нему стремится каждый. Поэтому «Шримад-Бхагаватам» (5.5.1) советует нам совершать тапасью, чтобы очистить и одухотворить свое бытие: тапо дивйам̇ путрака̄ йена саттвам̇ ш́уддхйет. Повторение имени Господа, прославление Его деяний — это тоже тапасья, но тапасья легкая, и, совершая ее, каждый может стать счастливым. Тот, кто желает по-настоящему очистить свое сердце, должен непременно воспользоваться этим методом. Другие методы — карма, гьяна и йога — не помогут очистить сердце до конца.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 6.2.12

Любое общество, в котором не развита брахманская культура, в котором люди не следуют наставлениям брахманов, обречено на жалкое существование. В современном мире все стремятся к чувственным наслаждениям, поэтому сейчас все шире распространяются всевозможные пагубные привычки, и ни у кого нет уважения к брахманской культуре. В демоническом обществе людей привлекает отвратительная деятельность, угра-карма. Пытаясь удовлетворить свое ненасытное вожделение, они строят огромные заводы и в результате сами же страдают от непомерных налогов.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 5.5.23

На днях Пол говорил, что кто-то сообщил, что у меня пятнадцать детей. Я даже не знаю, как можно понять, что у меня пятнадцать детей. Так вот, я не говорил такого на этой встрече, но он сказал мне, что кто-то сказал ему, что у меня пятнадцать детей. Это недоразумение. Он спросил меня: «Свамиджи, сколько у Вас детей?» Я сказал ему, что у меня дома три мальчика и две девочки. И он сказал мне: «Я понял так, что у вас пятнадцать детей». Так или иначе, если вы хотите знать обо мне, то должны узнавать от меня. Это имеет силу. Это подлинно. Или от доверенного лица, которое мне доверяет. Аналогично, если вы хотите познать Кришну, то здесь, в «Бхагавад-гите», говорит Сам Кришна.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 3.17-20 — Нью-Йорк, 27 мая 1966 года