Цитаты Шрилы Прабхупады

Другой момент, Вы — замужняя женщина, так что в этом положении Вы должны всегда хорошо служить мужу, быть внимательной к его потребностям, и таким образом, так как он всегда поглощён в служение Кришне, служа Вашему мужу, Вы будете получать Кришну через него. Он Ваш духовный учитель, но он должен нести ответственность за то, что он оказывает Вам духовную помощь, сообщает Вам, как он прогрессирует в своих знаниях и реализациях. Это ведическая система: жена становится преданной мужу, муж становится преданным Кришны, жена преданно служит мужу, муж защищает жену, давая ей духовное руководство. Таким образом, Вы должны просто делать то, что Ваш муж велит Вам делать, однако ему может понадобиться Ваша помощь. Конечно, природа женщины заключается в привязанности к её мужу и семье, поэтому наша система такова, чтобы уменьшить эту привязанность, сделав конечной целью нашей деятельности — доставить удовольствие Кришне. Попытайтесь всегда удовлетворять Кришну, и никакие материальные обстоятельства не смогут причинить Вам никакого дискомфорта.

Из письма Шрилы Прабхупады Сучарйи деви даси — Вриндаван, 23 октября 1972 года

Таково положение сознания Кришны, что, если кто-то отнесется к этому серьезно, он обнаружит быстрое улучшение условий своей жизни. По своей природе каждое живое существо испытывает радость и находится в сознании Кришны, но из-за своей связи с материальной скверной некоторые души получили свою радостную духовную сущность, покрытую облаком майи. Цель наших центров сознания Кришны — дать каждому возможность удалить это облако майи из своего сознания и возобновить их естественную блаженную жизнь в преданном служении Господу Кришне. Процесс очень прост: пение, танцы, почитание Кришна-прасада и общение с прекрасными преданными Кришны. И эти четыре элемента сделают прогресс человека очень быстрым.

Из письма Линде Район — Лондон, 13 ноября 1969 года

Так или иначе, если мы сможем поддерживать контакт с Кришной, это и будет наш успех в жизни.

Из письма Шрилы Прабхупады Сидананде дасу — Найроби, 28 сенября 1971 года

Укроти свой гнев, ибо гнев является самым большим препятствием на пути самоосознания.

«Шримад-Бхагаватам», 4.11.31

Материальный мир — это андха, все слепые. Вопрос не в том, восточное или западное. Это мы придумали, что восточное лучше, чем западное. Так же как испражнения. Сверху они немного сухие, а снизу влажные. Если вы говорите: «Верхняя сторона лучше, чем нижняя» (смех), — но это, в конце концов, всего лишь испражнения. Так что лучшая сторона или…? (Смеётся.) Мы не делаем такие вещи, как восточное или западное. Мы проверяем, является ли он сознающим Кришну. Вот и всё.

Из лекция по «Бхагавад-гите как она есть», 7.4 — Найроби, 31 октября 1975 года

Преданный (1): Если у кого-то есть желание сделать что-то такое, что…

Прабхупада: Сделать что-то для Кришны?

Преданный (1): Для Кришны. Но он начинает понимать, что это всё еще с оттенком личного удовлетворения…

Прабхупада: Поэтому он должен проконсультироваться с духовным учителем. Это руководство. Тогда всё будет в порядке. Он должен получить разрешение от Кришны или представителя Кришны. Если он хочет что-то сделать, это хорошо, а о том, что правильно или неправильно, вы должны узнать у Кришны или Его представителя.

Из лекции по «Шримад-Бхагаватам», 6.1.15-17 — Окленд, 22 февраля 1973 года

Люди не знают, что за убийство невинных животных материальная природа подвергнет их суровому наказанию. Любую страну, где без необходимости убивают животных, материальная природа будет карать войнами и эпидемиями.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 7.15.24

…Вы объездили мир много раз, открыли десятки храмов, инициировали тысячи учеников, проповедовали с размахом, невиданном в мировой истории. Когда Вам предложили тарелку роскошного прасада, Вы прокомментировали: «Теперь я старик. У меня нет аппетита и нет зубов». Затем Вы продолжили: «Я не принимаю пищу, я сплю очень немного, и я работаю день и ночь. Минимальная стоимость и максимум работы; очень хорошее вложение для моих учеников».

Бадринараян дас

На чалати бхагават-пада̄равинда̄л лаванимиша̄рдхам апи са ваишн̣ава̄грйах̣: «Того, кто ни на мгновение не оставляет лотосных стоп Господа, следует считать самым великим вайшнавом».

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 2.9.36

У преданных есть такие глаза, с помощью которых они сразу же могут определить: кто глупец, а кто учёный человек.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите как она есть», 2.1-10 — Лос-Анджелес, 25 ноября 1968 года

Преданный, который всегда находится в сознании Кришны, для него нет ничего неизвестного. Он знает всё. Это подобно тому, что мы можем предоставить информацию о всём творении. Не только об этом материальном мире, но и о духовном мире. Ясное понимание. Где?, куда?, откуда?, что к чему, всё. Это сознание Кришны. Чем больше вы будете продвигаться вперед, то вы в полной мере, я хочу сказать, будете знакомы со всем соответствующим знанием. Всё завершено.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 2.46-62 — Лос-Анджелес, 16 декабря 1968 года

…Вишнудуты… всегда готовы защитить преданных Господа от врагов, от стихийных бедствий и прочих опасностей, подстерегающих всех в материальном мире. Иногда члены Общества сознания Кришны, в страхе перед новой мировой войной, спрашивают меня, что с ними будет, если она начнется. Они должны быть уверены: что бы ни случилось, вишнудуты или Сам Верховный Господь защитят их, как обещано в «Бхагавад-гите», 9.31 (каунтейа пратиджанихи на ме бхактах пранашйати). Материальный мир таит опасности для всех, но не для преданных. Об этом говорится в «Шримад-Бхагаватам», 10.14.58: падам падам йад випадам на тешам. В материальном мире опасности подстерегают на каждом шагу, но они минуют тех, кто безраздельно предался лотосным стопам Господа. Чистые преданные Господа Вишну могут быть уверены в покровительстве Господа и, пока находятся в этом мире, должны отдавать все силы преданному служению. Пусть же они проповедуют религию Шри Чайтаньи Махапрабху и Господа Кришны, ширя Движение сознания Кришны.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 6.3.18

Корреспондент: Сэр, не могли бы Вы что-нибудь передать индийскому народу?

Прабхупада: Да. Возьмите… Я хочу сказать, примите «Бхагавад-гиту как она есть» серьёзно, и вы будете счастливы.

Репортер: Это всё? Принять её, как она есть?

Прабхупада: Примите её, КАК ОНА ЕСТЬ. Не пытайтесь глупо интерпретировать. Это мое послание.

Корреспондент: Но, сэр…

Прабхупада: Пока они просто глупо интерпретируют, они не получают никакой пользы. Но если взять её, КАК ОНА ЕСТЬ, вы получите благо.

Из интервью с репортерами — Нью-Дели, 10 ноября 1971 года

Прабхупада: У нас есть подобный опыт в нашей школе, в колледже. Я сидел в доме друга, и одна женщина-уборщица, подметальщица, с метлой и с… как это называется, покрытие?

Преданный: Шаль.

Прабхупада: Она стояла, скажем, примерно в 20 ярдах от места, где мы сидели. Поэтому я сказал моему другу: «Эта женщина-уборщица хочет войти. Она ждёт, так как мы сидим здесь. Она стесняется заходить. Поэтому давай выйдем». Она стояла в другом месте. Это означает, что хотя она была подметальщицей, тем не менее вы должны были уважать то, что она хотела войти. Мы находились в другом помещении. Она чувствовала: «Как я могу войти туда, где находятся двое мужчин?». Это мы видели в нашем… Итак, это ведическая культура.

Из лекции по «Бхагавад-гите как она есть», 1.40 — Лондон, 28 июля 1973 года

Новый ученик перестал ходить на лекции и сказал, что он чувствует отдаление от Прабхупады и Кришны. Прабхупада сказал, что сын всегда рядом с отцом. Если сын говорит, что он отдаляется, то он — мошенник. И затем он привел пример ачинтья-бхедабхеда-таттвы, по отношению как к гуру, так и к Кришне.

Из подношения Сатсварупа даса Госвами на Вьяса-пуджу — 2004 год

…преданный не придает особого значения телесным страданиям, ибо прекрасно знает, что не является телом. Поскольку преданный не отождествляет себя с материальным телом, у него нет ложного эго, и он одинаково спокойно относится к счастью и горю. Он терпелив и довольствуется тем, что приходит к нему по милости Верховного Господа. Не ставя перед собой труднодостижимых целей, он всегда пребывает в радостном расположении духа.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Бхагавад-гите как она есть», 12.13-14

Прабхупада: В настоящий момент в Индии нет преданных, настоящих преданных.

Источник: Утренняя прогулка — Лос-Анджелес, 31 декабря 1973 года

Если ребенок родится в семье преданных, это означает, что в предыдущей жизни он уже обращался к методу йоги, но по тем или иным причинам не смог завершить этого процесса. Поэтому ребенку дается еще одна возможность прогрессировать и развиваться дальше под опекой хороших родителей. А завершив развитие сознания Бога, человек больше не должен рождаться в этом материальном мире; он возвращается в духовный мир.

Из книги Шрилы Прабхупады «Наука самоосознания»

«Вы думаете, у вас будет мир только потому, что нет войны?», спросил Прабхупада во время одной лекции. «Как вы можете когда-либо иметь мир, пока есть рождение, старость, болезнь и смерть?»

Из книги Хаягривы Свами «Дни во Вриндаване»

Понятия «я» и «мое» являются той осью, вокруг которой вращается материальный мир. Они лежат в основе нашей привязанности к материальному миру. До тех пор пока человек держится за эти ложные представления «я» и «мое», он будет вынужден оставаться в материальном мире.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.11.30

Карми считает мир «своим», а гьяни думает: «Я есть всё».

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 2.9.2

Ведическая одежда также прекрасна, очень красивая. Она увеличивает красоту в сотни раз.

Источник: Инициация и свадебная церемония — Сидней, 9 апреля 1972 года 

Тем, кто испытывает чрезмерную привязанность к материальным наслаждениям, очень трудно отказаться от чувственных удовольствий. Даже немощный старик не может избавиться от желания услаждать свои чувства. Поэтому тот, кто стремится к истинному счастью, должен гнать прочь эти неисполнимые желания, которые являются причиной всех наших бед.

Мы не связаны с индусами и мусульманами, мы имеем дело с Кришной.

Из лекции Шрилы Прабхупады на инициации — Лос-Анджелес, 13 июля 1971 года

Подобно тому как во время эпидемии прививка надежно защищает человека от болезни, пища, предложенная Господу Вишну, ограждает нас от скверны этого мира, и того, кто ест только такую пищу, называют преданным Господа. Итак, человек, обладающий сознанием Кришны и принимающий только пищу, которая была предложена Кришне, может полностью очиститься от материальной скверны, которая является результатом его прошлых грехов и мешает его духовному развитию. Тот же, кто не следует этому принципу, продолжает грешить, и за это ему придется расплачиваться: в следующей жизни он родится в теле собаки или свиньи и будет пожинать плоды своих грехов. Материальный мир полон скверны, но тот, кто принимает прасад (пищу, предложенную Вишну), становится неподвержен осквернению. Он надежно защищен от оскверняющего влияния этого мира, тогда как человек, который ест пищу, не предложенную Господу, неминуемо оскверняется.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Бхагавад-гита как она есть», 3.14

Если человек просто имитирует, то тогда будет только противоречивый результат. До тех пор, пока это будет продолжаться, будет только неудача.

Из Ваишиштйаштакам Шрилы Прабхупады (подношения на Вьяса-пуджу Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура)

Сверхдуша в сердце преданного всячески помогает ему совершенствоваться в служении Господу. У преданного никогда не возникает ощущения скуки и однообразия или ощущения застоя. Если в материальном мире человек начнет повторять какое- нибудь материальное имя, он очень скоро почувствует усталость. Но Харе Кришна маха-мантру можно повторять сутки напролет, не испытывая усталости. И чем больше мы повторяем мантру, тем свежее становятся наши ощущения. Шрила Рупа Госвами говорил, что, будь у него миллионы ушей и языков, тогда он смог бы по-настоящему ощутить духовное блаженство, которое приносит повторение Харе Кришна маха-мантры. Для возвышенного преданного все является источником вдохновения. В «Бхагавад-гите» Господь говорит, что Он находится в сердце каждого и помогает живому существу забывать и помнить. По милости Господа на преданного нисходит вдохновение.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.30.20

Домохозяева просят у санньяси, а почему бы и нет? Санньяси имеют десятки миллионов рупий в банке.

Из Ваишиштйаштакам Шрилы Прабхупады (подношения на Вьяса-пуджу Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура)

Сознание Кришны так приятно. Любой, кто приходит к сознанию Кришны, сразу становится прекрасным во всех отношениях.

Из беседы в комнате — Бостон, 27 апреля 1969 года

Я написал первые три тома «Шримад-Бхагаватам», первой песни. Вся наша философия, всё, что вам нужно знать, находится в этих первых трёх томах.

Из книги Хаягривы Свами «Дни во Вриндаване»

Настоящие преданные, идущие путем бхакти-йоги, ограничиваются удовлетворением самых насущных материальных потребностей, чтобы поддержать жизнь в теле; они полностью отказываются от всех излишеств и ненужных материальных удовольствий. Они готовы пройти через любые испытания и совершить любые аскезы ради того, чтобы приблизить тот миг, когда они смогут увидеть Верховную Личность Бога.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 3.21.12

Поэтому я прошу даже пьяниц. В вашей стране много пьяниц. Нет дефицита. Итак, пожалуйста, помните, когда вы пьёте вино, что этот приятный вкус, когда вы пьёте, — это Кришна. Просто начните с этого. И однажды вы станете святым, в сознании Кришны. Это так хорошо, практично.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.8.22 — Лос-Анджелес, 14 апреля 1973 года

Сознание Кришны означает «Я принадлежу Кришне — вот и всё».

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите как она есть», 16.1-3 — Гавайи, 29 января 1975 года

Мы обучаем, иногда люди смеются: «Что это за ерунда?» Они критикуют. Эти лидеры общества не воодушевляют. Вчера я разговаривал с одним священником. О незаконной сексуальной жизни он сказал: «Что-то не так? Это большое удовольствие». Мы учим, мы пропагандируем, что незаконный секс является греховным. Наше первое условие, что надо отказаться от этих четырех вещей: незаконного секса, мясоедения, интоксикаций и азартных игр. Это мое первое условие, прежде чем их принять. Поэтому они соглашаются, и они следуют.

Из беседы в комнате с Директором по исследованиям Департамента социального обеспечения — Мельбурн, 21 мая 1975 года

Мы должны быть довольны нашей пищей, нашей одеждой, нашим молоком. Вот и все. Пусть весь мир катится в ад. Нас это не заботит. Если вы хотите также спасти себя, вы сделаете то же самое. Вот пример. Если вы хотите искусственную жизнь, жить в городе и адскую жизнь, извольте. Но мы будем жить своей жизнью. Это является идеальной жизнью.

Из беседы в комнате — Бхуванешвар, 21 января 1977 года

Они очень скоро станут безработными. Не волнуйтесь (смеется). Они придут [присоединятся к нашим фермам]. Они будут вынуждены прийти. Теперь у них есть работа, но в Кали-югу с течением времени они будут безработными.

Шрила Прабхупада, из беседы в поезде в Аллахабад — Индия, 11 января 1977 года

Так что это искусственный путь банковского дела, что также вызовет крах.

Из беседы в комнате — Бхуванешвар, 21 января 1977 года

Вы спросили, как вы можете поблагодарить меня. Благодарите вы меня или нет, если вы понимаете важность этого Движения сознания Кришны, это мой успех. Весь мир думает в телесной концепции жизни и при этом оставаясь как животные. Животные не могут быть счастливы, но люди хотят сохранить себя как животные. Для мира они лают в Организации Объединенных Наций. Квакающие жабы думают, что они организуют большую конференцию, а затем в один прекрасный день смерть в виде змеи приходит и проглатывает их.

Из письма Шрилы Прабхупады Дваракеше дасу — Маяпур, 18 января 1976 года

хари-смритих сарва-випад-вимокшанам

Достаточно вспомнить о Господе, чтобы избавиться от любой опасности.

…миллионы огромных звезд и планет, таких, как Солнце, Луна, Венера, Меркурий, Марс, Юпитер, парят в космосе и никогда не сталкиваются друг с другом под воздействием гравитации или других сил, о которых говорят современные ученые. Все планеты и звезды — слуги Верховного Господа, Кришны, или Говинды. У каждой из них есть своя орбита, и по воле Господа они совершают обороты в космическом пространстве. Их вращение по орбите подобно работе машины, и полубоги, повелители различных планет и звезд, управляют этой машиной. Подчиняясь воле Верховной Личности Бога, они путешествуют на своих колесницах вокруг Дхрувалоки, которой правит великий преданный Махараджа Дхрува. В «Брахма-самхите» (5.52) говорится:

йач-чакшур эша савита̄ сакала-граха̄н̣а̄м̇
ра̄джа̄ самаста-сура-мӯртир аш́еша-теджа̄х̣
йасйа̄джн̃айа̄ бхрамати сам̇бхр̣та-ка̄ла-чакро
говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми

«Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу, Верховной Личности Бога. Под Его надзором даже Солнце, которое называют оком Господа, движется по строго определенной орбите вечного времени. Солнце — царь всех светил, оно обладает неисчерпаемыми запасами тепла и света». Из этого стиха «Брахма-самхиты» ясно, что даже Солнце, самая крупная и могущественная планета, повинуясь воле Верховной Личности Бога, вращается по строго определенной орбите, называемой кала-чакрой. Его движение не подчиняется закону тяготения и прочим законам, придуманным учеными-материалистами.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 5.23.3

Преданному, однако, нет дела ни до этой, ни до следующей жизни, ибо ни в одной из них он не стремится достичь материального благополучия или занять более высокое положение. Он молит Бога: «О мой Господь, мне все равно, где я появлюсь на свет. Я молю Тебя только об одном: позволь мне родиться, пусть даже муравьем, но в доме Твоего преданного!» Чистый преданный никогда не просит Господа освободить его от оков материальной жизни. В сущности, он даже не считает себя достойным освобождения. Вспоминая прожитую жизнь и свои былые прегрешения, он приходит к выводу, что не заслуживает ничего, кроме рождения в аду. Даже если в этой жизни я стараюсь стать преданным, это еще не означает, что в своих прошлых жизнях я был идеальным человеком. Это крайне маловероятно. Преданный всегда трезво оценивает свое положение. Он знает, что Господь, видя его безраздельную преданность, по Своей милости не посылает ему всех страданий, которые он заслужил. В «Бхагавад-гите» Господь обещает: «Предайся Мне, и Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов». В этом проявляется милость Господа. Однако это не означает, что тот, кто предался Его лотосным стопам, не грешил в своей прошлой жизни. Поэтому преданный молит Господа: «Пусть в наказание за свои грехи я буду снова и снова рождаться в материальном мире, но единственное, о чем я молю Тебя, — это чтобы Ты никогда не позволил мне оставить служение Тебе». Преданный обладает достаточно ясным умом, чтобы просить Господа: «Я готов вновь и вновь рождаться и умирать, но позволь мне каждый раз появляться на свет в доме чистого преданного, чтобы я мог продолжать свое духовное развитие».

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 3.25.39-40

Чтобы освободиться из-под влияния иллюзорной майи, нужно слушать повествования о Кришне. Господь Чайтанья учил, что человеку необязательно менять свое положение, но при этом он должен слушать, как рассказывают о Кришне чистые преданные, и проповедовать людям учение Кришны. Господь Чайтанья говорил: «Все вы должны стать духовными учителями. Ваш долг — рассказывать о Кришне и Его наставлениях каждому встречному». Именно это и является целью Международного общества сознания Кришны. Мы не призываем людей что-то изменять в своей жизни прежде, чем присоединиться к нам. Напротив, мы приглашаем каждого приходить к нам и петь вместе с нами Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, так как знаем, что, если человек будет повторять святые имена и слушать о Кришне, его жизнь изменится; он увидит все в новом свете, и его жизнь увенчается успехом.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.7.44

…Общаться с Кришной может только тот, кого щедро одарили своей милостью жители Враджабхуми. Поэтому, если мы хотим, чтобы нас освободил Сам Кришна, мы должны служить жителям Вриндавана, чистым преданным Господа.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 5.18.23

Каждый в этом материальном мире — мошенник. «Если я сумею занять положение Брахмы, я смогу построить огромную вселенную", — мечтает какое-то живое существо — и получает тело Брахмы. А крошечный муравей думает: «Если мне удастся проделать маленькую дырочку в стене этой комнаты, то я смогу спокойно и сытно жить в ней». Таким образом, Брахма мечтает построить вселенную, мы — небоскреб, а муравей — проделать дырочку в стене, однако все мы заняты одним и тем же. Все мы — глупцы, поскольку не осознаем, что раз эти вещи материальны, они не будут существовать вечно.

Из книги Шрилы Прабхупады «Молитвы царицы Кунти», глава 18

Вожделение — это не что иное, как искаженное отражение любви к Богу, которая заложена в каждом живом существе. Если человек с раннего возраста овладеет наукой сознания Кришны, его естественная любовь к Богу не сможет превратиться в вожделение. Но если любовь к Богу уже превратилась в вожделение, живому существу очень трудно вернуться в свое естественное состояние. Тем не менее метод сознания Кришны столь могуществен, что, даже начав с опозданием, человек может обрести любовь к Богу, если будет следовать правилам преданного служения. Иначе говоря, научиться управлять своими чувствами можно на любом этапе жизни. Надо лишь понять необходимость этого и посвятить себя практике сознания Кришны, или преданному служению Господу. Так, постепенно превратив вожделение в любовь к Богу, человек достигнет высшей цели человеческой жизни.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Бхагавад-гите как она есть», 3.41

Источник вожделения находится во Всевышнем. Если нам удастся превратить вожделение в любовь к Богу, то есть в сознание Кришны, и связать с Кришной все свои желания, мы одухотворим и вожделение, и гнев. Хануман, великий слуга Господа Рамы, разгневавшись, сжег дотла золотой город демона Раваны, но благодаря этому он прославился как величайший преданный Господа. Подобно этому, в «Бхагавад-гите» Господь велит Aрджуне обратить свой гнев на врага, чтобы доставить Господу удовольствие. Поэтому, когда мы используем вожделение и гнев для служения Кришне, они из врагов превращаются в наших друзей.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Бхагавад-гите как она есть», 3.37

Наша организация создана для этой цели. Если кто-то приходит сюда, чтобы получить бесплатную гостиницу и бесплатное проживание, то его приход в это общество не имеет смысла. Он должен научиться служить. Ниджа-бхритйа-паршвам. Те, кто служат… Надо учиться у того, кто служит двадцать четыре часа, и тогда наше вступление в эту организацию будет успешным. А если мы думаем, что «Вот учреждение, в котором мы можем иметь бесплатную гостиницу, бесплатное проживание и бесплатное удовлетворение чувств», то вся организация будет разрушена. Будьте осторожны. Все GBC, они должны быть осторожны, чтобы это умонастроение не возрастало. Каждый должен стремиться служить, учиться, как служить. Ниджа-бхритйа-паршвам, тогда жизнь будет успешной.

Из лекция по «Шримад-Бхагаватам», 7.9.24 — Маяпур, 2 марта 1976 года

В «Бхагавад-гите» нет такого высказывания, чтобы вы заботились о глазах людей. Нет такого утверждения. Это идею изобрели вы. Но мы проповедуем «Бхагавад-гиту», как она есть. Вот в чем разница. Наша проповедь заключается в том, что вместо того, чтобы помогать глазам, помочь человеку таким образом, чтобы он больше не принимал это тело с глазами. Вы не можете решить эту проблему. Кто-то заботится о глазах, кто-то о пальце, кто-то о волосах, кто-то о другом, о гениталиях, и так далее, и так далее. Это не решит проблему. Проблема в том, как сказано в «Бхагавад…»,

джанма-мр̣тйу-джара̄-вйа̄дхи
дух̣кха-доша̄нударш́анам [Бг, 13.9].

Это разум. Как только вы рождаетесь, вы получаете глаза, и у вас появляется проблема с глазами, вьядхи. Джанма-мр̣тйу-джара-вйадхи. Если вы принимаете джанма-мритйу, то между джанма-мритйу есть вьядхи и хара. Вы должны это принять. Это может дать некоторое облегчение, но вы должны принять. Так что это не решение. Решение в том, как остановить эту джанма-мритйу-хара-вьядхи. Это и есть решение.

Из беседы в комнате — Бомбей, Индия, 8 января 1977 года

Тот, чьи глаза встретились с солнцем, не может оставаться во тьме. Так и тот, кто встретился с садху, преданным, полным решимости служить Верховному Господу и покорным Его воле, уже не останется в материальном рабстве.

«Шримад-Бхагаватам», 10.10.41

Мы должны придерживаться такой линии, чтобы публиковать только статьи и рисунки о сознании Кришны. Никакие другие движения кроме одного только Сознания Кришны в чистом виде нас просто не интересуют. В Индии говорят, что лучше маленький кусочек чистого, чем целые горы нечистого или оскверненного. Пожалуйста, постарайся следовать этому направлению и публиковать в «Обратно к Богу» только статьи о чистом сознании Кришны.

Из письма Шрилы Прабхупады Брахмананде — Гамбург, 27 августа 1969 года

На самом деле Верховной Личности Бога невозможно дать что-то, ибо Господь в полной мере обладает всем. Иногда мы видим, как преданный подносит Ганге ее же воду. Совершив омовение в этой священной реке, преданный набирает пригоршню воды и с молитвой выливает ее обратно в Гангу. По сути дела, когда кто-то зачерпывает из Ганги пригоршню воды, Ганга ничего не теряет, и точно так же, когда преданный предлагает Ганге ее же воду, Ганга ничего не приобретает. Однако того, кто делает такое подношение, будут прославлять как преданного матери-Ганги. Подобно этому, когда мы с верой и преданностью предлагаем что-то Верховной Личности Бога, то, что мы предлагаем, не принадлежит нам, и Господь не становится богаче от нашего подношения. Но при этом человек, который отдает Господу все, чем он располагает, заслуживает репутацию преданного.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 8.20.21

Если кто-то хорошо знает ведическую науку, тщательно исполняет свой долг и рожден в знатном аристократическом роду, почему его называют демоном? Ответ таков: можно быть хорошо образованным и родиться в аристократической семье, но, если человек безбожник и не следует наставлениям Господа, он — демон. История знает немало примеров тому: Хираньякашипу, Равана, Камса — все они были образованны, имели знатное происхождение и отличались отвагой в бою и огромной силой, но при этом они насмехались над Верховной Личностью Бога и потому их именуют ракшасами, или демонами. Человек может быть хорошо образованным, но, если он не обладает сознанием Кришны и не повинуется воле Господа, его следует считать демоном. Об этом говорит Сам Господь в «Бхагавад-гите» (7.15):

на ма̄м̇ душкр̣тино мӯд̣ха̄х̣
прападйанте нара̄дхама̄х̣
ма̄йайа̄пахр̣та-джн̃а̄на̄
а̄сурам̇ бха̄вам а̄ш́рита̄х̣

«Невежественные и глупые грешники, низшие из людей, а также те, чье знание украдено иллюзией, и демоны-безбожники никогда не предаются Мне». Слова асурам бхавам означают отвержение существования Бога и нежелание следовать Его трансцендентным наставлениям. «Бхагавад-гита» содержит ясные наставления, которые изошли из уст Самого Верховного Господа. Но асуры, вместо того чтобы следовать этим наставлениям, толкуют их на свой лад и сбивают людей с пути, не принося этим пользы ни себе, ни другим. Поэтому нужно с большой осторожностью относиться к людям демонической, безбожной природы. Как говорит Господь Кришна, даже если демон-безбожник хорошо образован, его все равно следует считать мудхой, нарадхамой и майяяпахрита-гьяной.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 8.7.3

Того, кто не является вайшнавом и не служит Верховной Личности Бога, следует считать человеком глупым и неразвитым.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 6.9.50

Если украсить человека гирляндой и сандаловой пастой, его отражение в зеркале тоже станет красивым. Изначальным источником всего сущего, в том числе и нас самих, является Верховная Личность Бога. Поэтому, украшая Господа, преданные тем самым украшают и себя, и всех остальных.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 8.20.21

Если наш ум поглощен мыслями о чувственных наслаждениях, то как бы мы ни хотели обрести сознание Кришны, нам не удастся забыть о чувственных удовольствиях, так как мы привыкли постоянно думать о них. Если человек, не способный совладать со своим умом, примет санньясу, он все равно будет думать об объектах чувств: семье, обществе, роскошном особняке и т.д. Даже если он уйдет в Гималаи или в лес, его ум по-прежнему будет занят подобными мыслями. Со временем эта скверна поразит и его интеллект. Тот же, чей интеллект осквернен, утрачивает вкус к сознанию Кришны, изначально присущий каждому.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.22.30

…если вы на самом деле ответственны, тогда вы сразу же обеспокоитесь о стрийа урви балан: чтобы защитить слабую часть населения, в частности женщин и детей. Итак, другими словами, это ваш первый долг — защитить женщин, слабую половину, женщин и детей.

Из лекция Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.16.21 — Гавайи, 17 января 1974 года

Чем дальше мы отшвырнем философию Дарвина, тем больше продвинемся в духовном сознании.

Из книги Шрилы Прабхупады «Жизнь происходит из жизни», 8 утренняя прогулка

О милостивый Господь Чайтанья, пусть Ганга Твоих божественных деяний нектарным потоком течет по пустыне моего языка! Ее воды, украшенные лотосами пения, танцев и громких киртанов, прославляющих святое имя Кришны, стали желанной обителью чистых преданных. Эти преданные подобны лебедям, уткам и пчелам, которые наслаждаются мелодичным плеском речных волн.

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 2.2

Чайтанья Махапрабху наказывал Своим ученикам не есть изысканных блюд и избегать грамья-катхи, разговоров на мирские темы. Светские романы, стихи и газеты тоже относятся к категории грамья-катхи. Вы, наверное, удивитесь: «Возможно ли, чтобы в наш век молодые европейцы и американцы совсем не читали газет?» Газеты очень популярны на Западе. Люди на Западе не мыслят себе жизни без газет. Каждый день выходят сотни газет и все они распродаются. Однако юноши и девушки, которые присоединились к Обществу сознания Кришны, перестали читать газеты. Их больше не интересует, что происходит в мире, да это и не важно. Вместо того чтобы терять время на чтение газет, они тратят его на чтение «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гиты». Зачем растрачивать драгоценное время?

Из книги Шрилы Прабхупады «Учение Господа Капилы, сына Девахути», 7.12

…организуйте эту пропагандистскую программу очень тщательно, и наше движение будет очень успешным с помощью представления книг от деревни к деревне. Господь Чайтанья хочет этого, поэтому выполняйте Его приказ.

Из письма Шрилы Прабхупады Тамала Кришне — Бомбей, 21 ноября 1974 года

Ищущих Абсолютную Истину не прельщают бессмысленные чувственные наслаждения, потому что те, кто серьезно занимается такими поисками, всегда поглощены исследованием Истины. Вот почему во всех сферах жизни поиск Абсолютной Истины должен быть конечной целью. Такая деятельность принесет человеку счастье, так как он меньше будет предаваться разнообразным чувственным удовольствиям.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.2.10

Принимать возвышенные идеи, передаваемые по цепи авторитетных духовных учителей, конечно же, намного легче, чем философствовать, пытаясь самому изобрести некий способ постижения Абсолютной Истины. Лучше всего принимать наставления ачарьев и следовать им. Тогда человеку совсем не трудно будет познать Бога и самого себя. С помощью этого несложного метода можно очиститься от осквернения гунами материальной природы и благодаря этому переправиться через океан неведения, полный всевозможных страданий. Человек, который идет по стопам великих ачарьев, общается с хамсами (парамахамсами) — теми, кто полностью свободен от скверны материального бытия. Более того, следуя наставлениям ачарьев, такой человек и сам всегда будет свободен от материального осквернения, а это значит, что он исполнит миссию своей жизни и достигнет высшей цели.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 7.9.18

Преданный: Он спрашивает, можем ли мы остановить умственные спекуляции немедленно?

Прабхупада: Вы должны остановить незамедлительно (смех). Умственные спекуляции — просто бессмыслица.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 15.15 — Новый Маяпур (ферма во Франции), 5 августа 1976 года

Искренний преданный способен избежать любых мирских соблазнов благодаря высшему вкусу — духовному блаженству, который он испытывает, общаясь с Господом. В этом секрет успеха в духовной жизни.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Бхагавад-гите как она есть», 2.62

…всякий, кому выпала удача родиться человеком, но кто не готовится к возвращению домой, к Богу, попросту обманывает сам себя. Непреданных, то есть людей, не стремящихся вернуться к Богу, можно только пожалеть, ибо человеческая жизнь дана нам только для того, чтобы заниматься преданным служением Господу.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.23.28

Дорогой Господь, я хочу видеть Тебя в том образе, которому поклоняются Твои самые любимые преданные. У Тебя много других форм, но я хочу увидеть ту форму, которую преданные любят больше всего. Будь милостив ко мне, яви мне эту форму, ибо только эта почитаемая преданными форма может полностью насытить мои чувства.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.24.44

В обществе чистых преданных никогда не услышишь разговоров на мирские темы — о политике, жизни общества и т.п. Чистые преданные беседуют только о качествах, воплощениях и деяниях Верховной Личности Бога. Они всегда прославляют Господа и поклоняются Ему с неослабным вниманием. Общаясь с чистыми преданными и смиренно внимая их беседам, даже тот, кто желает слиться с бытием Абсолютной Истины, со временем откажется от этого намерения и посвятит себя служению Господу Васудеве.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 5.12.13

Люди женятся для того, чтобы произвести на свет сына, ибо только сын способен вызволить своего отца и предков из ада, в который те могут попасть. Недаром Чанакья Пандит говорит: путра-хинам грихам шунйам — «Семейная жизнь без сына пуста и бессмысленна».

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.13.31

(Как Шрила Прабхупада видел Вселенскую форму Кришны во время бомбардировки Калькутты в 1942 году)

Мы видели Кришну в виде вишва-рупы во время войны, в Калькутте, в 1942 году. Зазвучала сирена, мы побежали в убежище, и началась бомбёжка. Таким образом, мы видели эту вишва-рупу, и я подумал: «Конечно, это только другая форма Кришны. Но это не очень привлекательная форма».

Источник: The Path of Perfection, chapter 8: Failure and Success in Yoga

Никто не должен думать подобным образом: «Теперь я всё изучил. Я могу превзойти любого. Я стал выше всех правил и предписаний. Теперь я стал парамахамсой». Это негодяйство. Все должны думать: «Я глупец номер один». Поэтому мы будем продолжать наши усилия, чтобы стать совершенными. Если мы будем думать: «Теперь я стал совершенным, парамахамсой», тогда вы никогда не будете следовать духовным регулирующим принципам, и вы падёте.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите как она есть», 1.43 — Лондон, 30 июля 1973 года

Нароттама дас Тхакур, великий преданный и ачарья школы Гаудийа-вайшнавов, поет: «О мой Господь, я зря прожил свою жизнь. Получив это человеческое тело, я не поклонялся Тебе, Господи, и поэтому добровольно пил яд». Иначе говоря, человеческое тело предназначено только для того, чтобы углублять знания о преданном служении Господу, без чего жизнь исполнена тревог и страданий.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.13.26

Преданный должен быть очень ответственным. Он должен действовать таким образом, чтобы никто его не обвинил. Иначе все скажут: «Что он за преданный»? Итак, таков долг. Они должны быть очень осторожны. Санньяси должны быть очень осторожны. Чайтанья Махапрабху сказал: 

саннйа̄сӣра алпа чхидра сарва-локе га̄йа [ЧЧ, Мадхья, 12.51]

Обычный грихастха или… только грихастха, если он будет говорить с женщиной никто его не осудит. Он грихастха. Но если санньяси будет очень близко общаться с женщиной, о, люди сразу же это отметят. Саннйасира алпа-чхидре баху кари мане. Такова практика. Он должен быть очень осторожным. Итак, преданный, санньяси, — у них, очень, очень большая ответственность. Люди легко могут начать критиковать их. 

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите как она есть», 1.37-39 — Лондон, 27 июля 1973 года

В одной из песен Нароттамы даса Тхакура есть такие слова:

ахан̇ка̄ре матта хан̃а̄,
нита̄и-пада па̄сарийа̄,
асатйере сатйа кари ма̄ни

Из-за того что душа забыла лотосные стопы Господа Нитьянанды и возгордилась своей материальной собственностью, богатством и величием, этот бренный, призрачный мир кажется ей реальным. Так проявляется «материальная болезнь» живого существа. По своей природе душа вечна и исполнена блаженства, но, оказавшись во власти невежества, она считает материальный мир своим истинным, реально существующим домом, хотя и терпит в нем всевозможные страдания.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 5.14.5

Демократия — это фарс. По крайней мере, мне это не нравится. Так как так много негодяев, просто получив голоса, идут в правительство, и что они знают о том, как управлять? Поэтому в настоящий момент по всему миру нет хорошего правительства.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите как она есть», 1.28-29 — Лондон, 22 июля 1973 года

Нам очень не нравится эта так называемая демократия. Какова ценность этой демократии? Все глупцы и негодяи. Они голосуют за другого глупца и негодяя, и он становится премьер-министром, или тем, или этим. Подобным образом… Во многих случаях. Это нехорошо для людей. Мы не выступаем за так называемую демократию.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите как она есть», 1.31 — Лондон, 24 июля 1973 года

Преданный всегда избегает дурного общества. В жизни нас то хвалят, то поносят; такова природа людской молвы. Но преданный всегда остается безучастным к иллюзорной славе и позору, счастью и страданиям. Его терпение поистине неиссякаемо. Он никогда не говорит ни о чем, кроме того, что связано с Кришной, поэтому его называют молчаливым. Молчаливость не означает, что человек должен перестать говорить вообще, просто не нужно болтать глупости. Речь дана нам для того, чтобы говорить на важные темы, и для преданного самой важной темой является Верховный Господь. Преданный счастлив при любых обстоятельствах; иногда его кормят вкусно, а иногда — нет, но он всегда остается довольным. Не заботится он и о крыше над головой. Приютом ему может служить то дерево, то роскошный дворец — он одинаково равнодушен и к тому, и к другому. Его называют целеустремленным, ибо он непоколебим в своей решимости и знании. В описании качеств чистого преданного можно обнаружить повторы, но их цель — подчеркнуть, что преданный должен развить в себе все эти качества. Без этих качеств он не сможет стать чистым преданным.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Бхагавад-гита как она есть», 12.18-19

Из собственного опыта мы знаем, что одни люди способны на поразительные свершения, тогда как другие не только на них не способны, но даже не могут сделать и того, на что требуется лишь немного здравого смысла.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 7.1.9

Итак, если все живые существа станут вегетарианцами, не вегетарианцами, но будут есть Кришна-прасадам, все ликёро-водочные магазины и бойни и бордели будут закрыты. Это движение сознания Кришны. Мы хотим закрыть все эти бессмысленные места греховной жизни: бордели, незаконное чувственное удовлетворение, половые отношения, проституция.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите как она есть», 1.21-22 — Лондон, 18 июля 1973 года

Шрила Прбхупада, Вы наставляли меня в Шридхаме Маяпуре в 1977 году, что эти проекты в Индии были результатом десяти лет тяжёлого труда. Наклонившись вперед за своим столом, правой рукой поддерживая свою голову, глубоко глядя в мои глаза, мягким голосом Вы сказали: «Пожалуйста, это моя особая просьба к тебе, не позволяй ухудшаться ни одному квадратному дюйму в этих проектах. Пожалуйста, не позволяй ухудшаться ни одному квадратному дюйму в Маяпуре и Вриндаване!»

Из подношения Бхавананды Госвами на Вьяса-пуджу — 1980 год

Если у человека на ногах прочная обувь, ему не страшны даже острые камни и колючки. Он не ощущает никаких неудобств. Так и тому, кто научился получать удовлетворение изнутри, неведомы печали: он всюду чувствует себя счастливым.

Я встретил Хари Шаури здесь на следующий день, и он рассказал мне, что однажды Прабхупада взял его за руку и спросил его: «Ты знаешь секрет?» Тогда он сказал: «Секрет заключается в том, что проповедь более важна, чем бхаджан».

Из рассказа Притху Прабху во Вриндаване

…Не каждый хочет служить Ему. Все хотят стать Богом, имитатором. Имитация. Поэтому они говорят: «Почему Кришна должен быть единственным Богом? Я Бог». Ты Бог. Это правильно. Но ты не Верховный Бог. Почему ты это забываешь? Ты можешь быть Богом дома у своей жены, но когда ты приходишь в офис, ты не Бог, твой хозяин — Бог. Он даёт тебе указания делать что-то, и ты должен делать.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите как она есть», 1.15 — Лондон, 15 июля 1973 года