Цитаты Шрилы Прабхупады

Если у человека на ногах прочная обувь, ему не страшны даже острые камни и колючки. Он не ощущает никаких неудобств. Так и тому, кто научился получать удовлетворение изнутри, неведомы печали: он всюду чувствует себя счастливым.

Я встретил Хари Шаури здесь на следующий день, и он рассказал мне, что однажды Прабхупада взял его за руку и спросил его: «Ты знаешь секрет?» Тогда он сказал: «Секрет заключается в том, что проповедь более важна, чем бхаджан».

Из рассказа Притху Прабху во Вриндаване

…Не каждый хочет служить Ему. Все хотят стать Богом, имитатором. Имитация. Поэтому они говорят: «Почему Кришна должен быть единственным Богом? Я Бог». Ты Бог. Это правильно. Но ты не Верховный Бог. Почему ты это забываешь? Ты можешь быть Богом дома у своей жены, но когда ты приходишь в офис, ты не Бог, твой хозяин — Бог. Он даёт тебе указания делать что-то, и ты должен делать.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите как она есть», 1.15 — Лондон, 15 июля 1973 года

В своей книге «Сандарбха» Шрила Джива Госвами описывает это состояние следующем образом: бхаджанӣйа-парама-пуруша-сукха-ма̄тра-сва-сукхатвам, — то есть единственным источником счастья для человека должно быть сознание того, что он доставил удовольствие Верховному Господу.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 2.3.10

Шрила Прабхупада сказал Бхакте Дасу Прабху: «Я буду счастлив, когда мои ученики будут почитаемы во всём мире».

Из «Srila Prabhupada Tributes», 2011, стр. 153

Итак, карми, гьяни, йоги — все они мошенники. Они не могут понять Кришну. Все мошенники. Карми — мошенники третьего класа, гьяни — мошенники второго класа, а йоги — первоклассные мошенники.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите как она есть», 1.20 — Лондон, 7 июля 1973 года

Есть много преданных, которые считают, что обладают сознанием Кришны и занимаются преданным служением, но в сердце своем они не признают Верховную Личность Бога, Кришну, Абсолютной Истиной. Таким людям никогда не удастся насладиться плодами преданного служения — вернуться домой, к Богу.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Бхагавад-гите как она есть», 9.12

Когда у человека появляются лишние деньги, он становится очень гордым и заносчивым. Это можно видеть повсюду в современном мире. По традициям ведического общества у брахманов не должно быть богатства. Богатством могут владеть кшатрии, но они должны тратить его только на жертвоприношения и другие праведные цели, указанные в Ведах. Вайшьям тоже позволяется иметь деньги: они честно зарабатывают их, занимаясь сельским хозяйством, торговлей и заботясь о коровах. Но, если деньги появятся у шудры, он растранжирит их либо будет копить, сам не зная для чего. В нынешнюю эпоху не осталось настоящих брахманов, кшатриев и вайшьев: подавляющее большинство людей — шудры (калау ш́ӯдра-самбхавах̣). Поэтому образ мыслей шудры доминирует в современном обществе, нанося всем огромный вред. Шудры не знают, как использовать деньги для трансцендентного любовного служения Господу. Деньги еще называют лакшми, а богиня Лакшми постоянно служит Господу Нараяне. Поэтому деньги всегда следует использовать для служения Господу Нараяне. Каждый должен тратить свои деньги на то, чтобы расширять великое духовное Движение сознания Кришны. Если же, вместо этого, человек занимается накопительством, у него появится больше денег, чем ему необходимо, и он непременно возгордится этим незаконно присвоенным богатством. Истинный владелец всех денег — Кришна. В «Бхагавад-гите» (5.29) Он говорит: бхокта̄рам̇ йаджн̃а-тапаса̄м̇ сарва-лока-махеш́варам — «Я наслаждаюсь всеми жертвоприношениями, Мне принадлежат плоды всех аскетических подвигов, и Я — владыка всех планет». Итак, все принадлежит Кришне, и никому другому. Если у кого-то есть лишние деньги, он должен потратить их на служение Кришне. Иначе такой человек возгордится «своим» богатством и в следующей жизни понесет наказание, описанное в этом стихе.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 5.26.36

Деяния Господа, связанные с Его разнообразными энергиями, нужно описывать, оценивать и слушать, следуя наставлениям Верховного Господа. Делая это постоянно с преданностью и благоговением, человек непременно освободится от влияния иллюзорной энергии Господа.

«Шримад-Бхагаватам», 2.7.53, текст

Во время переписки я читал письмо от Бхагавата даса о Бхуванешваре. Денег было недостаточно. Прабхупада дал ту же рекомендацию, которую он давал во многих письмах. Строительство было не так важно, как распространение прасада и киртан. Если бы были деньги, мы могли бы построить позже.

Из дневника Тамал Кришны Госвами

Пожалуйста, предложи всем преданным мои благословения. Их энтузиазм в распространении моих книг доставит мне большое удовольствие. Не только я буду доволен, но и мой Гуру Махарадж также будет доволен, и все они будут благословлены. Это хорошие новости, пр̣тхивӣте а̄чхе йата нагара̄ди гра̄ма сарватра прача̄ра хаибе мора на̄ма, это путь проповеди — распространять новости о Кришне в каждом городе и деревне по всему миру. Большое спасибо!

Из письма Шрилы Прабхупады Хридаянанде — 31 июля 1976 года

Я создал этот GBC с той целью, чтобы поддерживать стандарты преданного служения на высшем уровне и в то же время управлять всемирной организацией.

Из письма Шрилы Прабхупады Рупануге — Бомбей, 4 ноября 1970 года

Наша цель — сделать преданных настоящими преданными, а не для зарабатывания денег.

Шрила Прабхупада, из беседы в комнате — Нью-Вриндаван, 2 июля 1976 года

Иезуит: Когда он достигает высшей стадии деятельности, он начинает по-настоящему любить всё человечество, и он любит Бога…

Прабхупада: Это вроде вымысла.

Иезуит: Вроде?

Прабхупада: Вымысел, мыслительные спекуляции. Почему вы должны любить человечество? Почему — не тигра?

Из беседы в комнате с иезуитом — Мельбурн, 19 мая 1975 года

Во всем Вриндаване полно майявади. Мы должны быть очень, очень осторожны и внимательны.

Шрила Прабхупада, из беседы в комнате — Вриндаван, 2 ноября 1977 года

Поэтому лучшим гуманизмом является распространение знания человечеству, это не то же самое, что давать пищу голодающим и… Если я даю еду, это хорошая деятельность, но этого не достаточно. Я могу давать пищу; это хорошо. Вы даёте. Мы также бесплатно распространяем прасадам. Но это не значит, что просто давая прасадам, мы молчим. Мы также даем знание. Таково Движение сознания Кришны. Пища, вы должны давать. Это… Нет никаких запретов. Но в то же время: знание. Без распространения знания, если человек остается невежественным… Приведем простой пример. Если у вас есть дети, если вы не даёте им образование, только кормите их, вы неправильно исполняете свой долг. Вы должны давать знание.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 6.2.5-6 — Вриндаван, 9 сентября 1975 года

Однако в Кали-югу в так называемых светских государствах исполнительная власть находится в руках глупцов и мошенников, которые объявляют себя царями и президентами, но не имеют ни малейшего представления о законах материальной природы, о необходимости жертвоприношений. Эти мошенники занимаются лишь тем, что строят всевозможные планы, которые никогда не осуществляются и приносят людям одни беды. Шастры советуют, что нужно делать, чтобы изменить положение дел в мире:

харер на̄ма харер на̄ма
харер на̄маива кевалам
калау на̄стй эва на̄стй эва
на̄стй эва гатир анйатха̄

Чтобы преодолеть последствия правления, приносящего людям одни несчастья, все должны повторять маха-мантру: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-бхагаватам» 4.16.5

А сейчас так называемыми главами исполнительной власти в результате голосования становятся честолюбивые люди, преследующие корыстные цели. Разумеется, такие люди не знают предписаний шастр. Иначе говоря, те, кто стоит во главе государства, — глупцы и негодяи в полном смысле этого слова, а их подданные — просто шудры. Ясно, что глупцы и негодяи, управляющие шудрами, не могут принести людям ни покоя, ни благоденствия. Мы видим, что в обществе периодически происходят революции, то и дело вспыхивают мятежи и братоубийственные войны. Это свидетельствует о том, что вожди современного общества не могут обеспечить людям даже душевного покоя, не говоря уже о том, чтобы привести их к освобождению. В «Бхагавад-гите» сказано, что тот, кто игнорирует указания шастр и строит свою жизнь на основе собственных измышлений, никогда не достигнет успеха в этой жизни и после смерти не обретет ни счастья, ни освобождения.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-бхагаватам», 4.20.15

Хари-шаури: Вы сказали, что то дерево, растущее в саду дома, в котором мы обычно живем в Малибу, в прошлом было хозяином этого дома.

Шрила Прабхупада: Да.

Из беседы на утренней прогулке — Гонолулу, 26 мая 1976 года

Чтобы продвигаться по пути духовного самоосознания, не нужно обладать никакой материальной квалификацией. В материальном мире, для того чтобы заниматься какой-либо деятельностью, необходима соответствующая квалификация. Тот, кто не обладает подобной квалификацией, не годится для этой деятельности. Но чтобы служить Господу, требуется только одно — предаться Ему. Предаться Господу может каждый — это целиком в нашей власти. Если человек хочет, он может незамедлительно предаться Господу, и с этого момента начнется его духовная жизнь.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 2.7.46

Величайшая опасность для нашего Движения настанет, когда мы начнем изобретать наш собственный процесс поклонения Божествам. Поэтому не задавайте больше вопросов, следуйте точному стандарту, который я вам дал, это всё.

Из письма Дхрувананде — Бомбей, 4 января 1973 года

«Шримад-Бхагаватам», 4.20.25, текст:

О мой Господь, великие святые воспели Tебя в прекрасных стихах. Их слова, прославляющие Tвои лотосные стопы, подобны шафранной пыльце. Когда трансцендентные звуки, льющиеся из уст великих преданных, доносят до забывчивого живого существа аромат шафранной пыльцы с Tвоих лотосных стоп, оно постепенно вспоминает о своих вечных взаимоотношениях с Tобой. Так преданные постепенно осознают, в чем заключается предназначение человека. Поэтому, о мой Господь, я не хочу просить Tебя ни о чем, кроме возможности слушать слова, исходящие из уст Tвоего чистого преданного.

Из комментария Шрилы Прабхупады:

Чистый преданный, постоянно занятый служением Господу, всегда находится под сенью Его лотосных стоп и потому может прикоснуться к шафранным крупицами милости, которыми покрыты лотосные стопы Господа. Когда чистый преданный говорит, звуки его голоса могут казаться материальными, но на самом деле слова такого преданного наполнены огромной духовной силой, поскольку своим голосом он касается шафранной пыльцы, покрывающей лотосные стопы Господа. Стоит спящему живому существу услышать могучий голос чистого преданного, как оно тут же вспоминает о своих вечных взаимоотношениях с Господом, до этого полностью забытых.

Осознание не имеет никакого отношения к материальному богатству. Человек в сознании Кришны может с готовностью принять бедность. А человек, не осознающий Кришну, страдает, даже если он богат. Если человек находится в сознании Кришны, он всегда счастлив. Бедность для него — ничто. В сознании Кришны жизнь так блаженна, что любое положение счастливо. Это счастье так велико, что нечего желать большего.

Источник: Заметки, транскрибированные Вумапати Дасом Брахмачари (Уоллес Шеффи). Из лекций 5-го и 17-го сентября 1966 года, BTG 1.1, 1966

Истинная религия состоит в том, чтобы постичь Бога, понять наши отношения с Ним и наши обязанности в отношениях с Ним и в конечном счете узнать, куда мы попадем, когда покинем материальное тело.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.3.43

…Вы можете понять по одному признаку. Подобно тому, как раздавливанием одной рисинки из большой кастрюли вы можете понять, готов ли рис, подобным образом, по одному признаку вы можете понять, кто является мошенником, по одному признаку. Как? На мам прападйанте. Он — не преданный Кришны? Он — мошенник. Это всё. Незамедлительно примите это во внимание, что тот, кто не является преданным Кришны, кто не готов предаться Кришне, он — мошенник. Это всё. Таково наше заключение. Большое спасибо. Харе Кришна.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 7.5 — Найроби, 1 ноября 1975 года

Шрила Прабхупада: «Расскажите о вашей утренней программе».

Бхуриджана Прабху: «Хорошо, Прабхупада, так много гостей сейчас пришло, поэтому обычно мы нечасто проводим утренние программы».

Прабхупада продолжал, «Гости могут приходить, а могут и не приходить, но почему у вас нет утренней программы? Ваш храм в ISKCON? Чей вы ученик?»

«Конечно, я ваш ученик, Прабхупада». Я начал нервничать.

«Тогда почему у вас нет утренней программы?»

Из книги Бхуриджана прабху «Мой прославленный учитель»

Шрутакирти дас: Однажды во время прогулки Прабхупада сказал, что он помнит, когда он был молодым, он видел Махатму Ганди, и очень много людей окружали его, тысячи и тысячи людей, и Прабхупада сказал, что иногда он думал, что хотел бы быть окруженным последователями, подобно этому.

Ганди родился 2 октября 1869 года

Рассвет, наступающий после непроглядно темной ночи, доставляет особую радость. Холодная вода особенно приятна в летнюю жару, а горячая — в зимние холода. Преданный Господа, испытавший беды материального мира, с особой радостью наслаждается духовным счастьем, которое дарует ему Господь, — оно кажется ему еще сладостнее и чудеснее.

Из книги Шрилы Прабхупады «Кришна. Верховная Личность Бога», глава 88

Что касается пожертвований, то в писаниях ясно сказано: пожертвования следует давать преданным Кришны, которые занимаются преданным служением и распространяют философию Кришны, то есть сознание Кришны, по всему миру.

Поэтому тот, кто помогает людям, занимающимся проповедью сознания Кришны, давая им деньги на распространение сознания Кришны, совершает величайшее благодеяние.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Бхагавад-гите как она есть», 11.54

«Шримад-Бхагаватам», 1.9.16, текст:

О царь, никому не постичь замыслов Господа [Шри Кришны]. Даже великие философы пребывают в недоумении, несмотря на свои глубокие исследования.

Из комментария Шрилы Прабхупады:

…с незапамятных времен никто, даже такие полубоги, как Брахма и Шива, не могут разгадать плана Господа. Так что же можем знать о нем мы? Бессмысленно даже задаваться вопросами об этом. Даже исчерпывающие философские исследования мудрецов не способны раскрыть план Господа. Самое лучшее — просто беспрекословно повиноваться воле Господа.

Прабхупада: Какова причина того, что два ученика одного духовного учителя не могут поладить друг с другом?

Тушта Кришна: Зависть, Прабхупада.

Прабхупада: Да, но кто завидует, трудно сказать. Однако время покажет. Одна ветвь будет цвести, а другая зачахнет.

Из книги Бхуриджана прабху «Мой прославленный учитель»

Поэтому памятование — это всё. Если Кришна всегда в вашем сердце, посредством звука или мыслей, работой, чтением книг, так или иначе, если просто вы будете поддерживать ваше сознание на Кришне, тогда ваша жизнь будет успешной. Это всё.

Из лекции Шрилы Прабхупады — 16 июля 1969 года

Я просто пытаюсь истребить эту философию майявады… Философия майявады очень опасна для обычного человека… Философия майявады опустошила духовное понимание и привела к атеистической тенденции.

Из письма Шрилы Прабхупады Раяраме — Сан-Франциско, 7 марта 1967 года

Продолжайте воспевать и общаться с преданными и ваш духовный рост будет обеспечен. Будьте счастливы, таково мое благословение. Я хочу видеть весь мир счастливым — это моя единственная мечта.

Из письма Шрилы Прабхупады Трейси и Рите — 15 февраля 1977 года

Мы не какие-то сентименталисты, которые просто танцуют. Этот танец имеет огромное значение. Если вы будете танцевать с нами, вы почувствуете это. Это не то, что какие-то сумашедшие ребаята танцуют, — нет. Здесь танцуют самые разумные люди. Этот процесс настолько замечателен, что даже вот такой мальчик может принять участие в этом. Это универсальный процесс. Присоединяйтесь к нам, воспевайте Харе Кришна, танцуйте, и вы осознаете это сами. Это очень простой метод.

Из лекции Шрилы Прабхупады — Сиетл, 2 октября 1968 года

«Выдающимся мастерством Шримати Радхарани было Её кулинарное искусство», сказал Прабхупада. «Она могла также петь и танцевать, однако Её выдающимся служением было приготовление пищи для Кришны. Мама Яшода лично просила Её прийти приготовить что-нибудь для Кришны и пастушков. Поэтому Она могла накормить их прасадом».

Из «Шрила Прабхупада Лиламриты»

Кришна не одинок. Кришна всегда со Своими друзьями, либо с гопи или с пастушками, или с Его отцом, с Его матерью. Вы никогда не увидите Кришну одиноким. Вот посмотрите, здесь Кришна. Кришна не одинок. Кришна с Его Радхарани и с Его преданными.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 3.25.13 — Бомбей, 13 ноября 1974 года

Все великие мудрецы и преданные направляют всю свою энергию и силы на то, чтобы служить лотосным стопам Господа. Это означает, что пальцы Его стоп должны быть источником некоего трансцендентного блаженства. Господь сосет Свой палец, чтобы ощутить вкус нектара, которого так жаждут преданные.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 3.33.4

Истинное родство — это родство душ, основанное на родстве с Верховной Душой. …Телесное родство — причина материального рабства, тогда как духовные привязанности ведут к освобождению. Родство душ может быть установлено через родство со Сверхдушой.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.8.42

Высшей формой материального наслаждения является наслаждение сексом. Весь мир находится у него в плену, и ни один материалист не стал бы работать без этого стимула. Но человек, развивший в себе сознание Кришны, может работать с огромным энтузиазмом, не стремясь при этом к сексуальным удовольствиям и, более того, даже избегая их. Это признак, по которому можно судить о духовном росте человека. Духовное развитие и сексуальные удовольствия несовместимы. Человека, обладающего сознанием Кришны, не привлекают никакие чувственные удовольствия, ибо он является освобожденной душой.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Бхагавад-гите как она есть», 5.21

О важности современных научных степеней Шрила Прабхупада сказал: «Нам не нужны никакие степени, подобные PhD (доктор философии). Единственное звание, которое мы примем, известно как «чистый преданный», сарвопадхи винирмуктам».

Тамал Кришна Госвами — 30 апреля

Мы оставили трёх-четырёх детей; сейчас у нас сотни детей, и никаких беспокойств от жены (смех). И они такие послушные и замечательные, чего я не мог ожидать даже от своих детей.

Из лекции Шрилы Прабхупады — Лондон, 16 сентября 1969 года

(К юбилею учреждения ISKCON в Нью-Йорке 24 июля 2011 года)

По благословению Чайтаньи Махапрабху и моего Гуру Махараджа у этого Движения очень большое могущество для исправления трудной ситуации во всем мире. Позвольте нам трудиться наилучшим образом в соответствии с нашими способностями, чтобы исполнить эту миссию Господа, и, несомненно, это будет самое лучшее для всех.

Из письма Шрилы Прабхупады Хаягриве — 4 января 1971 года

Прабхупада: Ленин, Сталин, они были бандитами. Философия гангстеров.

Тамала Кришна: Как насчет Маркса?

Прабхупада: Он был мошенником. Какая у него философия?

Тамала Кришна: Философия экономики.

Прабхупада: Меня не беспокоит чтение этой глупости, никогда. Что я слышу от тебя, это всё. Я говорю им: «мошенники, низшие из людей». Это всё.

Тамала Кришна: Вы не будете терять время на изучение их философии.

Прабхупада: Почему я должен терять своё время? Я никогда не буду читать всё это.

Тамала Кришна: Иногда преданные говорят, для того чтобы побеждать… Это их философия.

Прабхупада: Они побеждены, уже мертвы. Несколько дней они могут крякать. Это всё. Кто сегодня спрашивает о Марксе? Ганди, Маркс, Толстой, кого они интересуют? Вивекананда? Сейчас актуальна «Бхагавад-гита», поведанная Кришной.

Из беседы в комнате — Вриндаван, 8 июля 1977 года

Прабхупада сказал ему, что он хотел иметь сельскохозяйственные общины, но люди не хотят жить за городом, потому что там они могут легко получать чувственные наслаждения.

Источник: TD 2-7, Toronto

Гопинатх Ачарья дас: Дипак прабху представил меня Шриле Прабхупаде и сказал: «Вот, это Гопинатх Ачарья дас. Он — один из наших лидеров по распространению книг». Фактически, Шрила Прабхупада был очень заинтересован; он величественно повернул свою голову, посмотрел на меня и спросил меня, что я говорю при распространении книг. Я пробормотал что-то вроде этого: «О, Шрила Прабхупада, я им говорю, что это об йоге. Они думают, что это об упражнениях, и им это нравится». Шрила Прабхупада подумал очень сосредоточенно примерно пол-минуты и сказал: «Ты должен говорить людям, что эти книги решат проблемы жизни и помогут уменьшить невзгоды жизни».

Источник: «Following Srila Prabhupada», DVD 6

Вы не контролирующий. Случается так много событий: вот придут большие волны, и всё затопят, и будет землетрясение, и всё закончится.

Шрила Прабхупада, из беседы на утренней прогулке — Гонолулу, 29 мая 1975 года

Преданный никогда не требует: «О мой Господь, предстань передо мной, чтобы я мог увидеть Тебя». Преданный не считает себя вправе приказывать Верховному Господу, чтобы Он явился, исполняя его желание. Некоторые псевдо-преданные требуют, чтобы Господь явился и плясал под их дудку. Однако Господь не подвластен ничьей воле, хотя, если Он доволен чистым любовным служением Своего преданного, Он Сам являет Себя ему.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.3.23

Чистые преданные… целиком посвящают себя любовному служению Господу. Их умы постоянно сосредоточены на лотосных стопах Кришны, и они говорят только на духовные темы. …Такие преданные день и ночь прославляют качества и деяния Господа. Их сердца и души всегда погружены в Кришну, и, говоря о Нем с другими преданными, они получают от этого огромное удовольствие.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Бхагавад-гите как она есть», 10.9

В «Чайтанье-чаритамрите», в восьмой главе Ади-лилы, описываются некоторые качества преданных. Например, о Шри Пандите Харидасе говорится, что он был очень благонравным, терпимым, мирным, великодушным и серьезным. Кроме того, он всех радовал своей речью и своими действиями, во всем проявлял терпение и с почтением относился к каждому. Его ум был свободен от двуличности, и он трудился на благо каждого, не совершая никаких дурных поступков. Все эти качества изначально присутствуют в Кришне и автоматически проявляются в том, кто становится преданным. Шри Кришнадаса Кавираджа, автор «Чайтанья-чаритамриты», говорит, что в теле вайшнава проявляются все достоинства и что только по наличию этих достоинств можно отличить вайшнава от невайшнава.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 5.18.12

Однажды Вы приготовили немного качори, и когда один преданный отведал их, он заметил: «Шрила Прабхупада, я никогда не пробовал такие прекрасные качори!» Вы сказали: «О, да, потому что это рецепт Мамы Яшоды».

Из подношения на Вьяса-пуджу Бадринараяна даса — 2002 год

Воспитание детей является великой ответственностью, и будущий родитель должен быть убеждён, что он сможет освободить своего ребёнка из тисков рождения, смерти, болезни и старости. Если таковая убеждённость имеет место, тогда нет возражений иметь сотни детей и вырасти их чистыми преданными Кришны.

Из письма Кумадаки — Австралия, 27 марта 1972 года

Распространение нашей литературы — такая важная задача, чем больше люди читают эти книги, тем больше весь мир будет становиться благоприятным, и деградирующее влияние этого века Кали будет уменьшаться.

Из письма Шрилы Прабхупады Кумадаки — Австралия, 27 марта 1972 года

Сиддха-сварупананда: Туласи обильно растет на Гаваях.

Прабхупада: Это хороший знак.

Сиддха-сварупананда: Да. Многие люди, сотни людей, поклоняются туласи. Мы не знаем, как, но так или иначе, люди достают туласи, и они поклоняются.

Прабхупада: Очень хорошо. Они станут преданными. Они непременно станут преданными. Если они воспевают Харе Кришна и поклоняются туласи, они обязательно получат освобождение, и они станут преданными.

Шрила Прабхупада, из беседы на утренней прогулке — Гавайи, 4 февраля 1975 года

В этом материальном мире счастья нет, но если где-то и есть немного счастья, то это в Америке.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Лос-Анджелес, 10 февраля 1975 года

…Парамахамса полностью посвящает себя служению Господу, не беспокоясь даже о еде и сне. О шестерых Госвами сказано: нидра̄ха̄ра-виха̄рака̄ди-виджитау. Парамахамса полностью победил в себе желание спать, есть и удовлетворять чувства. Он всегда кроток и смирен, ведет жизнь странствующего монаха и служит Господу денно и нощно.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шри Чайтанья-чаритамрите», Мадхья-лила, 4.123

Если мы введем эту Ратха-ятру в каждом городе, все другие религии исчезнут.

Шрила Прабхупада, из беседы в комнате — Вриндаван, 5 июля 1977 года

Был один мальчик по имени Асуракуланашана. Шрила Прабхупада спросил: «Ты знаешь значение своего имени?» Мальчик ответил: «Оно означает: убийца потомков демонов». Прабхупада спросил Асуракуланашану: «Ты знаешь, кто такие демоны?» Асуракуланашана сказал: «Наверное, карми?», и все засмеялись. Шрила Прабхупада поднял свои брови, посмотрел вокруг и сказал: «Демоны — это ученые».

Шрила Прабхупада: …тот, кто не находится в нашей ученической преемственности, не является человеком.

Из беседы в комнате — Вриндаван, 6 сентября 1976 года

У нас есть наука о Боге, обучение науке о Боге, «Шримад-Бхагаватам». Поэтому эти книги предназначены для человеческого общества, и если вы воспользуетесь знанием, изложенным в этой книге, и если вы будете воспевать эту мантру Харе Кришна, вы увидите, как улучшится ваша жизнь, как вы станете полны знания, полны блаженства, и как вы разовьетесь в вашей духовной жизни.

Из публичной лекции Шрилы Прабхупады — Монреаль, 15 июня 1968 года

Я хочу, чтобы каждый уважаемый человек имел у себя дома полные комплекты «Бхагаватам» и «Чайтаньи-Чаритамриты».

Из письма Шрилы Прабхупады от 24 января 1977 года

Кришне нравится, если вы прославляете его бхакту. Кришна очень доволен. «Если ты любишь меня, люби мою собаку». Мы видели в западных странах, когда встречаются два джентльмена, они гладят собаку своего друга. Вы видели это (смех). Прежде всего, собака: «Как поживаете? Как поживаете?» (все смеются). Поэтому, давайте все станем собаками Кришны, и бхакты полюбят нас.

Из лекции Шрилы Прабхупады в доме пожизненного члена — Хайдерабад, 14 апреля 1975 года

Я был очень рад узнать от Гаргамуни, что Брахмананда отказался от места, в котором, по моим данным, так много свами-мошенников. Мы всегда должны держаться подальше от всех этих жуликов. Если мы сможем обратить одного человека в сознание Кришны, наша жизнь будет успешной. Мы не хотим слишком много последователей-мошенников. Позвольте нам искренне развивать это Движение с верой в Кришну, и люди постепенно оценят наше служение.

Из письма Шрилы Прабхупады Сатсварупе — 23 декабря 1967 года

Я очень рад услышать, что Амогха вернулся в Джакарту с остальными преданными для продолжения там нашей проповеди. Он может посылать мне регулярные отчёты о том, как продолжается работа. Кришна всегда готов предоставить особую благосклонность для Своих преданных, которые берут на себя особенный риск распространять Его имя в далёких краях и которые не очень заботятся об удобном окружении. Большое спасибо вам за помощь мне в этом направлении.

Из письма Шрилы Прабхупады Мадхудвише и Амогхе — 24 августа 1972 года

Сейчас ты очень серьёзно и искренне работаешь для Кришны, и ты принял на себя большой риск и мужество работать вдалеке от Его имени, поэтому ты можешь ожидать, что Он постоянно дает тебе все Свои благословения, и ты будешь продолжать искать всё больше и больше блаженства в Его преданном служении.

Из письма Шрилы Прабхупады Амогхе — 13 сентября 1972 года

…Наша главная цель — изучение и проповедь «Бхагавад-гиты» и «Учения Господа Чайтаньи». Наша цель — обучать нашей собственной философии. Не теряйте эту цель из виду и не отвлекайтесь другими вещами. К тому же я подготовил одну книгу о различных философских учениях ваших западных философов, но я не шел на компромиссы. Моим намерением было победить их и разоблачить их абсурдные суждения в свете Ведического знания, или философии Сознания Кришны. Такова наша цель.

Из письма Шрилы Прабхупады Равиндра-сварупе — без даты

Мы должны представлять безупречную организацию, а не идти на компромиссы со всеми. Это не наше дело.

Шрила Прабхупада, из беседы на утренней прогулке — Лос-Анджелес, 23 июня 1975 года

…Распространение книг и проповедь — наша самая важная деятельность. Открытие храмов второстепенно. Мы можем видеть, как распространяются книги и как люди искренне присоединяются к нам. Таково реальное развитие.

Из письма Шрилы Прабхупады Гопал Кришне — Нью-Йорк, 11 июля 1976 года

Регулирующий принцип является основанием всего. Академическая карьера не занимается этим [пауза]. ...бхактасья куто махад гуна. Любой, с его хорошими навыками, академическим профессионализмом, кто не является действительным преданным, не имеет ценности.

Шрила Прабхупада, из беседы на утренней прогулке — Лос-Анджелес, 23 июня 1975 года

Мы можем говорить с любым. Маркс, Дарвин, все профессоры и политики, мы можем бросать им вызов и побеждать их. Наша философия так совершенна. Поэтому продолжай разоблачать их, такова цель статей в «Back to Godhead» — обнажать их материалистические идеи как бессмыслицу и представлять истинную философию, которую дает Господь. Таково истинное знание.

Из письма Шрилы Прабхупады Джаганнатхе Суте дасу — 26 сентября 1975 года

Неру был таким мошенником… У Миссии Рамакришны во Вриндаване есть большой госпиталь. На день открытия он прибыл из Дели на вертолете. Он находился там весь день. Он прибыл утром, а церемония состоялась вечером. Или днем. Он отбыл в тот же день. Но он не посетил ни одного храма. Вы понимаете? Вот таким атеистом он был.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 6.1.6 — Бомбей, 6 ноября 1970 года

Судама: Г-н Махеш является Президентом Ассоциации индусов в Кобе, и он владеет многими фабриками готовой одежды. Он также является собственником этого многоквартирного дома.

Махеш: Я — ничто. Всё по милости Господа.

Прабхупада: Да, откуда Ваша одежда? Это тоже по милости Господа?

Махеш: Конечно, всё от Бхагавана.

Прабхупада: О, Вы украли у Бхагавана? [Все смеются].

Махеш: Свамиджи, я не только беру, я также занимаюсь благотворительностью.

Прабхупада: О, Вы только маленький вор [Все смеются].

Из книги Бхуриджана прабху «Мой прославленный духовный учитель»

Если у вас есть деньги, вы должны потратить деньги. Не то, что «Деньги для моих детей и жены, а я приеду во Вриндаван и буду воспевать Харе Кришна». Здесь много таких «отрешенных» личностей. Они оставляют деньги для своих родственников и приезжают сюда с… Конечно, это хорошо. Но Кришна очень разумен. Кришна хочет знать, где вы спрятали ваши деньги (смех). Он спрашивает: «Ты оставил деньги для своих детей и прибыл сюда со своими четками, чтобы любить Меня?» Нет (смех). Кришна очень разумен. Кришна хочет, чтобы «Всё, что у тебя есть, ты должен использовать для Меня».

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.2.9 — Вриндаван, 20 октября 1972 года

Сварупа Дамодар — такой хороший преданный; у него есть качество всегда приобретать друзей, но не врагов, никто не говорит против него. У меня большие надежды, что Сварупа Дамодар и другие образованные преданные смогут заниматься научной проповедью, чтобы одержать победу над мошенниками, материалистическими теоретиками, которые утверждают такой вздор, как «жизнь происходит из материи». В будущем всё больше и больше Сварупа Дамодар и другие, подобные ему, будут работать, чтобы вынудить образованную публику принять, что Бог существует. Любое сотрудничество, которое Вы можете предложить в этой связи, поможет Вашей духовной жизни и даст величайшее благо другим.

Из письма Шрилы Прабхупады доктору В.Х. Волф-Ротткею — 7 февраля 1977 года

Большое спасибо тебе за то, что ты так внимательно изучаешь мои книги.

Из письма Шрилы Прабхупады Бхадравардхана дасу — 22 февраля 1977 года

Ты спрашиваешь меня, как пригласить к себе сильных преданных. Вы должны подготовить сильных преданных, а не «импортировать» их. Вы сами станьте сильными преданными и учите других своим примером. «Импортирование» — не очень хороший замысел; каждый должен быть сильным своим поведением и действием.

Из письма Шрилы Прабхупады Гурудасу — Хайдерабад, 24 апреля 1974 года

На вопрос, верно ли, что духовный учитель возвращается, когда падают его ученики, Шрила Прабхупада ответил: «Да, но не используйте это в своих интересах».

Источник: Gokula-ranjana Dasa, «Memories of Srila Prabhupada», DVD 44

Мы не увлечены историями из «Шримад-Бхагаватам». Книга с краткими историями из «Бхагаватам», которую ты мне прислал, довольно хороша, но нет пользы только от знания этих историй. Мы должны знать философию «Шримад-Бхагаватам», и если некто может понять первый стих «Шримад-Бхагаватам» «джанма̄дй асйа…», он станет великим ученым Ведического знания. Все великие ачарьи пытались очень тщательно разъяснять «Бхагаватам»; они никогда не пытались сократить его; поэтому мы пытаемся тщательно объяснять «Шримад-Бхагаватам», и студенты, заинтересованные в «Бхагаватам», могут купить наши книги и попытаться понять это без всякой попытки знать эти истории.

Из письма Хаягриве — 25 июня 1967 года

Все вы, пожалуйста, воспевайте Харе Кришна и слушайте звуковую вибрацию, служите Кришне и духовному учителю с большим тщанием, и всё будет в порядке.

Из письма Шрилы Прабхупады Джаяпатаке — Сиетл, 6 октября 1968 года

Поглощенные служением преданные, что бы они ни делали, постоянно испытывают все углубляющееся ощущение свежести и новизны.

Из «Шримад-Бхагаватам», 4.30.20

Если мы откроем филиал в Мадрасе, в действительности, там очень много бедных детей. Духовное образование и пища — это главное. Только снабжение пищей бессмысленно. Духовное образование означает впрыскивание в их уши знание о нашей философии, а внешне — воспевание на чётках, ношение тилаки, без всякой дискриминации индусов или мусульман или чего-нибудь.

Из письма Шрилы Прабхупады Гурудасу — Гонолулу, 13 мая 1972 года