Цитаты Шрилы Прабхупады

Молодой хиппи встал и закричал: «Эй, Свамиджи!» Люди в аудитории обернулись и посмотрели на него. «Вы сказали, что если мы не будем осмотрительны, в следующей жизни мы станем собаками. Но я хочу вам сказать, что я не против, если я стану собакой в следующей жизни».

«У тебя есть мои благословения», сказал Прабхупада, и молодой человек сел.

Из «Шрила Прабхупада-лиламриты»

[Шрила Прабхупада] заверил меня: «В будущем появится история о том, как ведическая культура была привезена в Америку. Мы представляем новый стиль жизни и цивилизации. Всё должно быть идеальным. Другие никогда не мечтали о такой цивилизации: свободной жизни, счастливой жизни, без тревог, с надеждой — большой надеждой, что мы вернёмся домой, обратно к Богу. Благодаря увеличению распространения наших книг, Америка и затем весь мир станет сознающим Кришну. Весь мир находится во тьме. Ученые, подобные Дарвину и Фрейду, все они находятся во тьме. Однажды весь мир высоко оценит, насколько мы изменили лицо мира от тьмы к свету».

Из статьи Рамешвары Свами, «Back to Godhead», 13-08 — 1978 год

Проповедь очищает нас от этой материальной тенденции чувственных удовольствий. Это просто вопрос времени - вы увидите это.

Из письма Шрилы Прабхупады Джагаддхатри — Даллас, 30 июля 1975 года

Тот, кто, вместо того чтобы напрямую просить о чем-то Верховную Личность Бога, ищет благосклонности преданного, очень легко добивается успеха. Поэтому Шрила Бхактивинода Тхакур рекомендует: ваишнава тхакура томара куккура бхулийа джанаха море, кришна се томара кришна дите пара. Надо стремиться неукоснительно следовать за преданным, как собака идет за своим хозяином. Кришна находится в распоряжении Своего преданного. Адурлабхам атма-бхактау. Итак, невозможно приблизиться к Кришне, а тем более служить Ему напрямую, не снискав благосклонность преданного.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 10.10.25

Предписание таково — киртанийа сада хари, нужно всегда воспевать весь день. 16 кругов являются минимумом, который я установил для своих учеников, так что они будут воспевать, по крайней мере, это количество. На самом деле, воспевание должно продолжаться всегда.

Из письма Шрилы Прабхупады Джагадише — Мельбурн, 25 июня 1974 года

Итак, преследуя две цели, Господь явился в этот мир вместе со Своими преданными и насладился нектаром премы и совместным пением святого имени.

Он проповедовал киртану даже среди неприкасаемых. Он сделал гирлянду из святого имени и премы и надел ее на весь материальный мир.

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 4.39-40

В Гите простым и ясным языком сказано, что Шри Кришна — это Верховная Личность Бога. Нет никого, равного Ему или более великого, чем Он. … Он — источник безличного Брахмана и Параматмы; Сверхдуша в сердце каждого является Его полной экспансией. Шри Кришна — основа всего сущего, и всем рекомендуется предаться Его лотосным стопам.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Бхагавад-гите как она есть», 7.15

Из всех жертвоприношений, упомянутых в ведических писаниях, санкиртана-ягья является наилучшим. С ней не могут сравниться даже сто жертвоприношений ашвамедха. Автор «Чайтанья-чаритамриты» утверждает, что тех, кто ставит санкиртана-ягью на один уровень с другими ягьями, следует считать пашанди, безбожниками, которых непременно накажет Ямараджа. Многие майявади думают, что санкиртана-ягья — это еще одна разновидность благочестивой деятельности, наподобие ашвамедха-ягьи и прочих ритуалов. Такой образ мыслей является нама-апарадхой. Вопреки мнению майявади, повторять святое имя Господа Нараяны и повторять какие-то другие имена — это отнюдь не одно и то же.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 5.19.24

…те, кто находятся под влиянием гуны страсти, поклоняются демонам. Я помню, как во время второй мировой войны один человек в Калькутте поклонялся Гитлеру, потому что нажил на войне огромное состояние, занимаясь махинациями на черном рынке.

«Бхагавад-гита как она есть», 17.4

Проповедь означает превращение майавади в вайшнавов. А иначе для чего нужна проповедь?

Шрила Прабхупада — Вриндаван, 3 ноября 1977 года

Когда вы помогаете моей миссионерской деятельности, я всегда думаю о вас, и вы всегда думаете обо мне. Это и есть настоящее общение. Так же, как я всегда думаю о моем Гуру Махарадже всё время, хотя физически Он и не присутствует, и потому что я пытаюсь служить Ему наилучшим образом, я уверен, что он помогает мне Своим духовным благословением. Итак, есть два вида общения: физическое и в виде наставлений. Физическое общение не так важно, как общение в виде наставлений.

Из письма Шрилы Прабхупады Говинде — Лос-Анджелес, 17 августа 1969 года

Если человек поселится во Вриндаване, заручившись покровительством Вриндаванешвари, Шримати Радхарани, все его проблемы разрешатся сами собой.

«Шримад-Бхагаватам», 4.8.24

Амогха Прабху предложил Вам [Шрила Прабхупада] поклоны со всей преданностью, которая у него была. Вы повернулись и сказали ему: «Просто предлагая поклоны, осуществляется вся хорошая деятельность».

Из подношения на Вьяса-пуджу Джанананды Махараджа — 2013 год

Смиренно слушая это трансцендентное произведение, можно полностью удовлетворить желания своего сердца…

«Шримад-Бхагаватам» преподносится так бережно, что искренний и серьезный человек может сразу же насладиться зрелым плодом ведического знания, просто вкушая нектарный сок, исходящий из уст Шукадевы Госвами или его истинного представителя.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.1.3 

Родился сын. О, вы очень рады: «У меня есть сын». Но если вы изучаете это с философской точки зрения, рождения нет. Он не рождается. Рождается смерть. Поскольку взросление ребенка означает, что он умирает. Он умирает. Процесс умирания. В тот самый день, в тот самый момент рождения ребенка, начинается процесс умирания. Таким образом, мы не знаем, что это не рождение. Это смерть. Это называется майя. Это называется иллюзией: рождается смерть, а мы радуемся рождению ребенка.

Из лекции Шрилы Прабхупады — 12 апреля 1966 года

… всё — с самого начала нашего рождения, мы находимся в иллюзии. И эта иллюзия настолько сильна, что очень трудно выбраться из неё. Всё это иллюзия. Рождение является иллюзией. Это тело является иллюзией. Телесные отношения, страна являются иллюзией. Отец — иллюзия. Мать — иллюзия. Жена — иллюзия. Дети являются иллюзией. Всё — иллюзия. Всё — иллюзия. И мы находимся в этой иллюзии. Мы думаем, что мы очень образованы и очень развиты, и мы придумываем так много вещей. Но как только приходит смерть, фактически, начало смерти, то мы забываем всё. Мы можем забыть нашу страну. Мы забываем наших родственников. Мы забываем наших жену, детей, отца, мать — всё ушло.

Из лекции Шрилы Прабхупады — 12 апреля 1966 года

Нью-Йорк — всё ужасно! Ужасный мусор, ужасные здания, всё ужасно!

Из «Трансцендентного дневника» Хари Шаури Прабху

Текст: Не гордись своим благочестием, аскезами, доблестью, духовным знанием, скромностью и нравственностью, ибо в мире всегда найдется кто-нибудь более совершенный, чем ты.

Комментарий: К чему потребность в гордости, когда всегда найдется некто, сделающий всё лучше нас? Лучшим примером на основе этого стиха является Шрила Прабхупада, который, не найдя драгоценностей у себя на родине, отправился с лопатой своих веры и решимости добывать драгоценные камни на западных берегах. Там он превратил уголь в алмазы и отполировал их в драгоценные камни. Что касается сохранения моральных и духовных качеств, как указано в этом стихе, преданный неустанно развивает смирение, хорошо зная, что всё можно потерять в одно мгновение из-за безумной гордыни.

«Чанакья-нити», 14.7, комментарий Патита-павана даса 

«Парамам гухйам» является самым сокровенным, таково учение Господа Кришны: «Оставь все религии», сарва-дхарман паритйаджйа [Бг, 18.66]. «Просто предайся Мне». Это возможно… Но не все могут воспользоваться этим. Это практично. Если бы я сказал сначала: «Откажитесь от христианской религии и примите это сознание Кришны», вы бы сразу покинули это собрание. Так что это очень сокровенно, и оно не будет открыто немедленно. Когда человек постепенно приходит к убеждённости, то всё становится ясным.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 6.2.46 — Магха-мела, Праяг, 30 января 1971 года

… как вы можете остановить это, натиск материальной природы? Везде, либо вы находитесь дома или вы находитесь снаружи, либо вы молоды, либо стары, либо вы ученый, либо философ. Кем бы вы ни были, материальная природа не позволит вам жить спокойной жизнью. Таково ее занятие. Даиви хй эша гуна-майи мама майа дуратйайа [Бг, 7.14]. Вы не можете жить спокойно, это не представляется возможным. Спокойная жизнь возможна только, когда вы стали сознающими Кришну. Нет другой альтернативы. Калау насти эва насти эва насти эва гатир анйатха. Господь Чайтанья ясно говорит: «Нет другого пути, нет другого пути, нет другого пути». Нельзя сказать, что наше движение сознания Кришны является одним из многих движений. Нет. Это единственное Движение, которое может дать людям мир, жизнь и процветание.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 2.26 — Лос-Анджелес, 6 декабря 1968 года

Джанма означает рождение… Рождение означает смерть. Рождение означает старость. Рождение означает болезнь. Всякий раз, когда имеет место рождение, наступают другие последствия. Они последуют.

Из лекции Шрилы Прабхупады — 12 апреля 1966 года

Йаре декха, таре каха 'Кришна'-упадеша — таков гуру. Гуру не означает что-то необычное. Любой проклятый негодяй, как я, может стать гуру. Вы не можете спросить: «Вы проклятый негодяй. Как вы стали гуру?»

Из лекции Шрилы Прабхупады — 10 февраля 1974 года

Лицо Кришны украшают серьги в виде акул и другие драгоценность. Его уши безупречно прекрасны, щеки гладки, а улыбка пленяет каждого. Его образ — это праздник для глаз, поэтому преданные гневаются на творца за то, что моргание век мешает им беспрерывно видеть Кришну.

«Шримад-Бхагаватам», 9.24.65 

Верховная Личность Бога, Шри Кришна, которого называют лила-пурушоттамой, родился в семье Васудевы, но потом сразу же оставил отчий дом и направился во Вриндаван, чтобы наслаждаться любовью Своих самых близких преданных. Убив во Вриндаване многих демонов, Господь поселился в Двараке. Чтобы утвердить в обществе принципы семейной жизни и законы ведических писаний, Он взял в жены много красивых женщин, подарил им сотни сыновей и совершил многочисленные жертвоприношения в Свою же честь.

Затем Господь Шри Кришна посеял вражду между Своими родственниками, которые были для Земли слишком тяжелым бременем. Одним Своим взглядом Он уничтожил всех грешных царей на Курукшетре и позволил Арджуне одержать победу в сражении. Наконец, Он рассказал Уддхаве о законах духовной жизни и преданного служения, после чего в Своем изначальном облике вернулся в Свою обитель.

«Шримад-Бхагаватам», 9.24.66-67 

(Как утверждает Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, эти два стиха подводят итог всем играм Кришны, когда Он явился в этот мир 5000 лет назад. Эти два стиха являются последними в Девятой Песне; сцена для Десятой приготовлена).

Вызывающий вопрос: «Если вы говорите, у вас есть полное знание, то скажите, сколько окон в Эмпайр Стейт Билдинг?»

Прабхупада возразил: «Сколько капель воды в мираже?»

Из книги Ачьютананды Даса «From Blazing Sadhus»

Примечание переводчика: Эмпайр Стейт Билдинг (англ. Empire State Building) — 102-этажный небоскрёб в Нью-Йорке (Манхэттен).

Текст: Иногда Кришна и Баларама играли на флейтах, иногда Они стреляли из рогаток, чтобы сбить плоды с деревьев, иногда они метали камешки, и иногда под звон ножных колокольчиков Они играли в футбол плодами бел и амалаки. Иногда Они покрывали Себя попонами и подражали быкам и коровам, сражаясь друг с другом и громко мыча, и иногда Они кричали звериными голосами. Таким образом Они наслаждались игрой, словно обычные мальчики.

Комментарий: Вриндаван полон павлинами. Куджат-кокила-хамса-сараса-ганакирне майуракуле. Лес Вриндавана всегда полон кукушек, уток, лебедей, павлинов, журавлей, а также обезьян, быков и коров. Так Кришна и Баларама имели обыкновение подражать звукам этих животных и наслаждаться этими играми.

«Шримад-Бхагаватам», 10.11.39-40

«Прабхупада, в чем разница между умом и разумом?»

(Шрила Прабхупада ответил): «Когда вы смотрите вниз с высокого здания, и ваш ум говорит: Прыгай!, но ваш разум говорит: Не делай этого!»

Из книги Ачьютананды даса «From Blazing Sadhus», стр. 224

Ученик спросил: «Есть ли особый день недели, такой же святой, как воскресенье?»

Прабхупада ответил: «Каждый день с Кришной является святым днем».

Из книги Ачьютананды даса «From Blazing Sadhus»

Мы должны научиться делать добро людям. Они забыли свои отношения с Богом. Вы должны сочувствовать им. Именно они страдают из-за их забвения Бога, давайте послужим им. Пробудите их. Пробудите их сознание Кришны. Таково Движение сознания Кришны. Это лучшая благотворительная деятельность для человеческого общества. Поскольку они забыли Кришну, они страдают, и если вы пробудите их сознание Кришны, то они будут счастливы.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 4.9 — Бомбей, 29 марта 1974 года

Всегда имеют место политика, зависть и ревность. Такова природа этого материального мира. Вы не можете избежать этого. Духовный мир означает совершенно противоположное. Там нет политики. Там нет ревности. Там нет зависти. Это духовный мир. А материальный мир означает политика, ревность, дипломатия, зависть, так много других вещей.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 1.1 — Лондон, 7 июля 1973 года

Однажды я услышал, что Вы [Шрила Прабхупада] сказали — это было так, как будто Вы сделали вызов — «Где доказательство, что вы любите Кришну? Если вы любите Кришну, вы будете выполнять Его наставления».

Из подношения на Вьяса-пуджу Равиндра Сварупы даса — 2000 год

… необходимо понимать, в чем заключается подлинное милосердие. Дать больному то, чего ему нельзя, — не милосердие, а жестокость. Если мы не знаем, что такое подлинное милосердие, то можем создать нежелательную ситуацию. Если мы действительно хотим проявлять милосердие, то должны проповедовать сознание Кришны, чтобы помочь людям возродить изначально присущее им как живым существам сознание.

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 9.49

Мы не способны сдерживать порывы своего гнева и, глядя на материальные объекты, неизбежно испытываем к ним пристрастие или отвращение. Но Верховный Господь нисколько не подвержен подобным ощущениям. Создавая, поддерживая и разрушая материальный мир, Он смотрит на него, но при этом остается совершенно беспристрастным. Поэтому тот, кто хочет совладать с порывами своих чувств, должен найти прибежище у лотосных стоп Господа, — только так можно одержать победу над чувствами.

«Шримад-Бхагаватам», 5.17.19

Перевод: Силой аскезы Я творю космос, силой аскезы поддерживаю его и силой аскезы поглощаю мироздание. Таким образом, аскеза является единственным источником всякой силы.

Комментарий: Тот, кто совершает аскезы, должен иметь твердую решимость во что бы то ни стало вернуться домой, к Богу, и во имя достижения этой цели быть готовым на любые жертвы. Даже для того, чтобы добиться материального благополучия, уважения, славы и почета, нужно совершать суровые аскезы — без этого в материальном мире невозможно стать сколько-нибудь заметной личностью. Но зачем же нужны суровые аскезы тому, кто стремится достичь совершенства в преданном служении? Легкая жизнь и достижение совершенства в познании трансцендентного несовместимы. Господь умнее любого живого существа, поэтому Он хочет видеть, насколько искренне преданный относится к своему служению. Господь Сам или через истинного духовного учителя дает преданному указания, и выполнение этих указаний любой ценой — суровая аскеза. Тот, кто неукоснительно следует этому принципу, несомненно, достигнет успеха и обретет милость Господа.

«Шримад-Бхагаватам», 2.9.24

Истинная религия состоит в том, чтобы постичь Бога, понять наши отношения с Ним и наши обязанности в отношениях с Ним и, в конечном счете, узнать, куда мы попадем, когда покинем материальное тело. Обусловленным душам, попавшим в ловушку материальной энергии, едва ли известны все эти принципы жизни. Большинство из них, подобно животным, занято только тем, что ест, спит, совокупляется и защищается. Прикрываясь религиозностью, поисками знания или спасения, они, фактически, заняты удовлетворением чувств. В Кали-югу, век раздоров, они еще больше ослепли. Люди Кали-юги — рафинированные животные. Они бесконечно далеки от духовного знания и религиозной жизни, жизни в Боге. Они настолько слепы, что не способны видеть то, что находится вне компетенции тонкого ума, разума и эго, и все же очень гордятся прогрессом своей науки, материальным благосостоянием и своими познаниями. Они упустили из виду высшую цель жизни и, покинув свое нынешнее тело, рискуют стать собакой или свиньей.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.3.43

Менеджер также должен быть проповедником, в противном случае, кто захочет следовать за ним?

Из письма Шрилы Прабхупады Тамала Кришне — Вриндаван, 13 августа 1974 года

В то время в Лос-Анджелесе Прабхупада также высказал идею, что женщины, воспитывающие своих детей, не в полной мере занимаются преданным служением. Он снова сказал, что каждая женщина воспитывает и наблюдает за своим собственным ребенком. Это совершенно излишне. Мы должны организовать детские сады в наших храмах, и одна женщина должна наблюдать за всеми остальными детьми, освободив всех других матерей для практического преданного служения в наших храмах. Это были важные наставления, которые Прабхупада дал в 1973 году о развитии общин домохозяев.

Рассказано Рамешварой дасом 

Шрила Прабхупада сказал:

… Демократия — это крушение цивилизации.

Из беседы на утренней прогулке — Перт, 12 мая 1975 года

Для вечного живого существа семейная жизнь в царстве майи является тюрьмой. В тюрьме узников заковывают в кандалы и сажают за решетку. Точно так же обусловленная душа закована в кандалы своей привязанности к чарам женской красоты, к объятиям, к любовным беседам в уединенном месте и к милому лепету своих малышей. Околдованное этим, живое существо забывает о своей истинной сущности.

Употребленные в данном стихе слова стрӣн̣а̄м асатӣна̄м̇ указывают на то, что женская любовь предназначена только для того, чтобы возбуждать ум мужчины. На самом деле в материальном мире нет любви. Сходясь, и мужчина, и женщина думают только о том, чтобы удовлетворить собственные чувства. Чтобы испытывать чувственные наслаждения, женщина создает иллюзию любви, и, попадая в ловушку этой мнимой любви, мужчина забывает о своем истинном долге. Когда в результате их союза на свет появляются дети, он привязывается к их лепету. Любовь к женщине и детские голоса, звенящие в доме, превращают мужчину в вечного узника, лишая его возможности покинуть дом. В ведических писаниях такого человека называют грихамедхи, что значит «тот, чьи интересы сосредоточены на своем доме». Грихастха — это человек, который живет с семьей, женой и детьми, но истинной целью его жизни является сознание Кришны. Поэтому Веды призывают людей быть грихастхами, а не грихамедхами. Грихастха стремится вырваться на волю из сотворенной иллюзией тюрьмы семейной жизни и, вернувшись к Кришне, обрести свою настоящую семью, тогда как грихамедхи жизнь за жизнью заковывает себя в кандалы семейных привязанностей и навеки остается в темнице майи.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 3.30.8

Необходимо также осознать, что рождение, смерть, старость и болезни являются источником страданий. О рождении живого существа говорится во многих ведических произведениях. Так, в «Шримад-Бхагаватам» очень ярко описано существование нерожденного младенца, его пребывание в утробе матери и муки, испытываемые им. Нужно уяснить, что рождение связано со множеством страданий. Из-за того что мы забываем о муках, перенесенных нами в утробе матери, мы не пытаемся вырваться из круговорота рождений и смертей. Смерть также сопряжена со множеством страданий, о которых повествуется в священных писаниях. Люди должны обсуждать эти темы. Что же касается болезней и старости, то каждый из нас на собственном опыте знает, что это такое. Никто не хочет болеть и стареть, но болезни и старость неизбежны. До тех пор пока мы не станем придерживаться пессимистического взгляда на материальную жизнь, помня о страданиях, которые несут человеку рождение, смерть, старость и болезни, у нас не будет стимула для духовного совершенствования.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Бхагавад-гите как она есть», 13.8-12

За последние десять лет я заложил основы, и теперь мы стали больше, чем Британская Империя. Даже Британская Империя не была столь обширной, как мы. У них была только часть мира, и мы ещё не завершили своего распространения. Мы должны неограниченно расширяться всё больше и больше.

Из письма Шрилы Прабхупады All Governing Board Commissioners — Гонолулу, 19 мая 1976 года

Самый легкий путь к духовному совершенству — принять покровительство истинного духовного учителя и служить ему всей душой и сердцем. В этом заключается секрет успеха.

«Шримад-Бхагаватам», 3.23.7

Если где-то горит электрический свет — значит, там имеется электричество. Естественно, это легко понять. И точно так же, если где-то есть сознание Кришны, значит, это Вриндаван. По милости Кришны мы сможем создать Вриндаван где угодно, если мы воспеваем Харе Кришна. Постарайтесь достичь совершенства в сознании Кришны; постарайтесь понять философию, на которой основана эта духовная практика. Это наука, а не шарлатанство.

Из книги Шрилы Прабхупады «Сознание Кришны — высшая система йоги»

Что касается детей и гурукулы, деревенские дети могут изучать английский язык, но они также должны научиться пахать землю. Не все люди должны быть образованными. Стало модным изучать английский язык, а затем искать работу в городах. Шудрам не требуется английский язык, но им необходимо знать, как обрабатывать землю.

Из письма Шрилы Прабхупады Махамсе Свами — февраль 1977

… Всё, связанное с Кришной или Господом Чайтаньей, нектарно, и наша литература в нашей ученической преемственности Вайшнавов-ачарьев так хороша, что в мире ничто не сравнится с ней, поэтому я хочу, чтобы мои ученики, как, например, вы и другие, приняли эту задачу очень серьёзно, чтобы дать миру доступ к этим великим сокровищам вайшнавской литературы, печатая многочисленные книги и небольшие буклеты, и эта сила литературного влияния изменит всё и спасёт людей от их страданий и безнравственной жизни.

Из письма Шрилы Прабхупады Хаягриве — 22 марта 1972 года

На самом деле, это наше самое важное дело — распространять наш журнал «Back to Godhead» («Обратно к Богу»), и если вы будете продолжать таким образом распространять BTG каждому встречному с энтузиазмом и решимостью, тогда Кришна, несомненно, будет благословлять вас всё больше и больше.

Из письма Шрилы Прабхупады Мадире деви даси — ИСККОН Буффало

Да, попытайтесь познакомиться с Чайаваном Свами. Он, кажется, хочет сделать что-то хорошее для народа Африки, но вы должны убедить его в том, что, кроме сознания Кришны, вся другая так называемая благотворительная деятельность — это просто пустая трата времени.

Из письма Шрилы Прабхупады Брахмананде Махараджу — 10 апреля 1977 года

Шрила Прабхупада писал:

Джентльмены, которые посещают наши Храмы, не должны рассматривать наше Движение как сентиментальное.

Из письма Шрилы Прабхупады Акшаянанде Свами — 3 апреля 1973 года

В «Ману-смрити» говорится, что вожделение невозможно утолить никаким количеством чувственных удовольствий, так же как огонь нельзя погасить, подбрасывая в него дрова. Центром всей деятельности в материальном мире является секс, поэтому материальный мир называют майтхунья-агара, темницей половой жизни. В тюрьме узников заковывают в кандалы, и, подобно этому, преступники, нарушающие законы Бога, закованы в кандалы секса. Прогресс материальной цивилизации, основанный на стремлении к чувственным удовольствиям, обрекает живое существо на дальнейшее прозябание в плену материальной жизни. Поэтому вожделение является символом невежества, которое удерживает нас в материальном мире. Вкушая чувственные наслаждения, мы испытываем некое подобие счастья, но на самом деле это мнимое ощущение счастья — злейший враг живого существа.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Бхагавад-гите как она есть», 3.39

В Бхуванешваре, где Прабхупада описывал возрождение единого мирового правительства, которое сделало бы весь мир сознающим Кришну, мы начали говорить о том, что такое общество нам понравилось бы. А как насчет современной науки? Прабхупада критиковал современную науку.

Он сказал: «Это не наука».

Я привел пример, что нам понадобились бы современные научные технологии для того, чтобы выращивать продукты. Сегодня для того, чтобы накормить мир, современная наука практически совершила зеленую революцию, чудо, с использованием самых удивительных химических удобрений и систем орошения. Пустынные районы становятся одними из самых плодородных районов мира. Так я приводил доводы «адвоката дьявола» о достижениях и ценности современной науки.

Прабхупада разбил это. Он сказал: «Мы полностью отвергаем это. Это фиктивная наука. Это приведет к катастрофе. Настоящая наука — для выращивания продуктов, которые необходимо жертвовать Богу. И только Бог может вызвать дождь. Ученые не могут вызвать воду, они не могут создать воду, они не могут вызвать ее падение. Таков порядок Бога, и вы должны платить, так сказать, для совершения жертвоприношений. Это и есть настоящая наука. А та — фиктивная наука». 

Тогда я сказал: «Ну, Прабхупада, а как насчет практических научных технологий, например, транспорт, самолеты, автомобили, отрасль связи? Разве мы не хотим сохранить эти научные достижения для общества сознания Кришны в будущем?» 

Прабхупада сказал: «Ну, в отношении этих транспортных средств, они уже существовали в ведической культуре. У них были свои самолеты. Там была наука».

Я сказал: «Вы имеете в виду цветочные самолеты или самолеты, перемещающиеся посредством мантр?» 

Он сказал: «О, да». 

Я сказал: «Но, Прабхупада, та наука утрачена».

Он сказал: «Она не утрачена. Она все еще там».

Я был поражен. «Прабхупада, вы имеете в виду, что будущее Движения сознания Кришны включает в себя возрождение утраченной науки?» 

Он сказал: «О, да. Это будет частью общества сознания Кришны в будущем». 

Тогда мой рассудок начал приходить в замешательство, и Прабхупада видел, что я стал немного отклоняться в сторону, потому что я начал думать об этих ослепительных вещах, мантрах, мистической силе, цветочных самолетах, мантрах-оружии. Все эти вещи крутились у меня в голове.

Я начал спрашивать Прабхупаду о разных вещах, и, наконец, он остановил меня и сказал: «Смотри, это не то что мы собираемся возрождать эти вещи, потому что они имеют врожденную духовную ценность. Мы будем использовать всё, что доступно, и всё, что выгодно, то, что необходимо для общества сознания Кришны. Таков принцип. Всё, что поможет нам в нашем служении Кришне, мы будем использовать, а всё, что не имеет отношения к нашему служению Кришне, хотя это может быть очень интересно, мы не будем использовать».

Рассказано Рамешварой прабху

Перевод: Все, что происходит во времени — в прошлом, настоящем и будущем, не более чем сон. Таков сокровенный смысл всех ведических писаний.

Комментарий: В сущности, вся наша жизнь в материальном мире — просто сон, поэтому говорить о прошлом, настоящем или будущем не имеет смысла. Люди, которых привлекает карма-кандавичара, то есть «кармическая деятельность во имя счастливого будущего», грезят наяву. Будущее счастье, так же как прошлое и настоящее счастье — всего лишь сон. Истинная реальность — это Кришна и служение Кришне, которое спасет нас из когтей майи, ибо Сам Господь в «Бхагавад-гите» (7.14) говорит: ма̄м эва йе прападйанте ма̄йа̄м эта̄м̇ таранти те — «Те, кто предался Мне, с легкостью выходят из-под влияния Моей иллюзорной энергии».

«Шримад-Бхагаватам», 4.29.2б

Я благодарю Вас за установку Божеств Радха-Гиридхари. С самого детства я очень любил Радху-Кришну, и теперь мои хорошие ученики помогают мне открывать так много храмов Радхи-Кришны по всему миру. Это доставляет мне большое удовольствие. Теперь начнем проводить Ратха-ятры. Этим я занимался в детстве. Я хочу видеть своих учеников, открывающих храмы Радхи-Кришны и проводящих фестивали Ратха-ятры по всему миру. Делайте это под защитой Гуру-Гауранги.

Из письма Шрилы Прабхупады Бхакте дасу — Нью-Дели, 11 октября 1973 года

Я получил Ваше письмо от 5 января 1972 года, а также план и введение к Вашей предлагаемой книге. Я не думаю, что это будет очень хороший проект для данной книги. Наш процесс не механический — что любой, просто следуя 108 шагам, может достичь Абсолюта. Это не так. Надо только предаться Кришне, очень простой метод. Зачем смущать и усложнять? Процесс Сознания Кришны не должен быть представлен таким механическим образом, по крайней мере, мы не обнаружили никаких доказательств в авторитетных писаниях в поддержку подобной техники. Поэтому я не одобряю эту книгу.

Из письма Шрилы Прабхупады Хаягриве — Бомбей, 18 января 1972 года

Шрила Прабхупада: Разве корова не моя мать? Кто может жить без молока? И кто не пьёт коровье молоко? Сразу же, утром, вам требуется молоко. И животное, она даёт молоко, разве она не мать? В чем смысл? Цивилизация убийц матерей. И они хотят быть счастливыми. Поэтому периодически возникают большие войны и массовая резня, реакции.

Из беседы в саду — Детройт, 14 июня 1976 года

Шрила Прабхупада: … Любой язык, вы должны покориться, и вы должны сознавать: «Я — никчёмный. Мой Гуру Махараджа дал этот шанс служить Кришне, предлагать Кришне… Мой Господь, я — никудышный. У меня нет способности служить Тебе. Но по приказу моего Гуру Махараджа я стараюсь служить Тебе. Пожалуйста, не принимай любые оскорбления. Принимай всё, что я могу сделать. Вот и всё. Такова моя просьба». Этой мантры достаточно. Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Йо ме бхактйа̄ прайаччхати». Кришна никогда не говорил: «Тот, кто предлагает Мне мантры на санскрите». Йо ме бхактйа̄ прайаччхати. Настоящая вещь — это бхакти, осознание: «Как служить Кришне? Как доставить Ему удовольствие?» Это необходимо. Не думать о себе, что вы очень образованны в разговорном санскрите или английском, или… Это не… Всегда сознавать: «Я — никчёмный, но по милости моего Гуру Махараджа у меня появился шанс. Пожалуйста, прими всё малое служение, какое я могу предложить. Я оскорбителен. Пожалуйста, прости меня». Таким образом, быть смиренным, кротким и предлагать свои чувства, и Кришна будет доволен. А не показывать, как вы можете говорить на санскрите.

Из беседы в комнате — Хайдарабад, 12 апреля 1975 года

Преданный должен быть очень ответственным. Он должен действовать таким образом, чтобы никто не мог обвинить его. В противном случае все говорят: «Что он за преданный?» В этом и заключается долг. Они должны быть очень осторожными. Санньяси должны быть очень осторожными. Чайтанья Махапрабху сказал: саннйа̄сӣра алпа чхидра сарва-локе га̄йа (Ч.-ч., Мадхья, 12.51). Обычный грихастха или… Только грихастха, если он разговаривает с женщиной, здесь нет ничьей вины. Он — грихастха. Но если санньяси ведёт очень задушевную беседу с женщиной, о! Люди немедленно примут это к сведению. Саннйа̄сӣра алпа чхидра сарва-локе га̄йа. Такова практика. Он должен быть очень осторожным. Поэтому у преданных и санньяси очень большая ответственность. Люди будут очень легко критиковать их.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 1.37-39 — Лондон, 27 июля 1973 года

Итак, это движение сознания Кришны означает стать достаточно обученным, как вступить в большую семью Кришны. В семье Кришны нет санньяси. Видели ли вы, кто-нибудь, санньяси во Вриндаване?

Из лекции Шрилы Прабхупады — Даллас, 3 марта 1975 года

Я помню очень важный разговор на крыше здания в Нью-Йорке. Незадолго до этого разговора Тамал и я были с Прабхупадой в его комнате, и я начал рассказывать Прабхупаде о том, как деградировало общество. Мы начали говорить Прабхупаде о наркотиках, незаконном сексе, порнографии, в том числе детской, о гомосексуализме, и почему-то Прабхупада позволил нам говорить об этом. Мы были несколько выразительны. Комментарий Прабхупады был очень сильным: «Мы проповедуем не для людей. Мы проповедуем животным. Это не жизнь людей. Это всё жизнь животных». Это было так тягостно. Комментарий Прабхупады о состоянии Кали-юги. Тамал и я никогда этого не забудем. Годы спустя мы поговорили о той беседе, и как Прабхупада позволил нам описать эти грубые вещи, и как Прабхупада слушал и сказал нам: «Не доверяйте этим людям. Не беспокойтесь о том, что они хотят сказать, каково их мнение. Это не люди. Они — животные».

Рассказано Рамешварой прабху

Мы должны быть очень осторожными, (чтобы) наше сознание Кришны нельзя было сбить (с пути). Иначе вы отправитесь в ад. Даже если есть опасность, даже если есть страдание в сознании Кришны, мы должны терпеть.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.8.25 — Лос-Анджелес, 17 апреля 1973 года

Эдинбург является душным, надменным, пронизанным традициями местом, но Прабхупада был очень сердечным и скромным с журналистами. Он признавал, как прекрасна эта страна и как хорош Эдинбург, какие красивые здания имеются здесь, и он спросил: «У вас здесь есть два колледжа?». «Да, да, у нас их два». Они очень гордились этим. «Следовательно, у вас здесь много студентов?». «Да, да». «Это очень богатый город, Эдинбург?». «Да, о, да, очень богатый и роскошный». И тогда Прабхупада сказал: «Итак, у вас так много студентов, и у вас так много хороших, очень больших зданий. У вас так много возможностей для наслаждений». И они согласились: «Да, да, у нас есть всё это». Прабхупада просто посмотрел на них прямо и спросил: «Тогда почему ваши университеты выпускают хиппи?» Они смотрели друг на друга, и никто не мог ответить. И Прабхупада начал объяснять, что общество не может принести счастье или удовлетворённость просто с помощью зданий. «Камни и окна», сказал он. «И где же здесь счастье?»

Источник: SPL 40

Я был бы очень рад видеть вас, живущих в храме, следующими всем нашим принципам чистой жизни и ставшими сведущими учеными в ведическом знании, старательно изучающими мои книги. Таково настоящее образование. Так называемое образование, которое они сегодня преподают в школах и университетах — просто бесполезное знание, которое всё основано на атеистических и умозрительных теориях. Учители сами не следуют никаким настоящим мудрым авторитетам, они также не представляют хороший пример для своих учеников. Направляясь сегодня в школу, всегда есть опасность посредством неблагоприятного общения запутаться в столь многих ненужных вещах, таких как незаконный секс, интоксикации и т.д.

Из письма Шрилы Прабхупады Дургеше — Бомбей, 27 декабря 1974 года

На определенном этапе преданного служения человек получает возможность непосредственно увидеть того самого Шьямасундару, о котором он неотступно думал в процессе своего служения.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.9.2

У нас есть эти пять отношений в этом материальном мире. А также есть и другие отношения. Кришна также готов принять. Если вы хотите видеть Кришну как врага, да, Кришна готов. Он убьет вас. Но это также хорошо для вас. Если вы хотите сражаться с Кришной, да, Кришна готов.

Из лекция по «Шримад-Бхагаватам», 1.7.23 — Вриндаван, 20 сентября 1976 года

Мы пытаемся продвигать эту брахманическую культуру в среде демонической культуры. Это очень трудная задача, но все же, по милости Шри Чайтаньи Махапрабху, мы, более или менее, успешны. Я очень рад видеть ваше поклонение в храме, не только здесь, но и во всём мире. Поэтому вам, американским юношам и девушкам, повезло, что это Движение началось в Америке, и некоторые из вас принимают это всерьёз, пытаясь помочь мне. Я очень вам благодарен. Придерживайтесь нынешних стандартов, и всё пойдет автоматически, и однажды люди поймут, что это Движение было создано для спасения человеческого общества. Этот день наступит.

Из лекции Шрилы Прабхупады — Даллас, 3 марта 1975 года

Фестиваль Ратха-ятры 1976 года в Нью-Йорке был великолепен. Пятая авеню! Лекция Прабхупады была отличной, всё на фестивале была отличным. Там был один сумасшедший, безумный христианин, который следовал за нами по всему маршруту, держа крест. Мы все были раздражены, потому что он кричал: «Покайтесь, грешники! Языческая религия!» Всё это. Поэтому, когда Прабхупада был на сцене, в середине… Это был цементный парк. Там не было травы. Там был бассейн, и тот парень стоял на выступе, ограничивающем весь бассейн, со своим крестом и кричал, и вопил, а Прабхупада был на сцене. Один юноша был просто поражён. Этот человек оскорбляет Прабхупаду. Он делает это прямо перед Прабхупадой. И он просто набросился на него, как полузащитник в (американском) футболе, со всем напором. А мы все были на сцене с Прабхупадой, и мы видели это. Прабхупада наблюдал это, и его преданные наблюдали это. Преданный не стал медлить, но он набрал скорость, поднял руки перед собой, как полузащитник в футболе, и просто врезался в него, и парень полетел в воздух назад, и упал спиной в бассейн, и мы все это видели. Мы посмотрели на Прабхупаду, а Прабхупада широко улыбался.

Рассказано Рамешварой прабху

Каждый может стать продвинутым. «Быть продвинутым» означает, что, по крайней мере, вы должны понимать, что Кришна — это Верховная Личность Бога. Если вы просто понимаете, что Кришна является Верховной Личностью Бога, тогда вы являетесь продвинутым. Это не очень трудно. Все ведические писания предназначены для понимания Кришны. Что такое понимание? То, что Кришна является Верховной Личностью Бога. Если вы убеждены в этом, ваше изучение Вед совершенно.

В «Бхагавад-гите» (7.7) Кришна говорит: маттах̣ паратарам̇ на̄нйат кин̃чид асти дханан̃джайа — «Мой дорогой Арджуна, нет личности или истины выше Меня». Если вы просто верите в эти слова Кришны, вы становитесь продвинутым в сознании Кришны. Вы можете верить на слово или после тщательного изучения. Это не имеет значения. В любом случае, неосознанно или намеренно, это будет действовать. Подобным образом, даже если вы слепо принимаете Кришну как Верховную Личность, вы становитесь продвинутым. Поверьте мне: если вы просто убеждены: «Да, Кришна — это Верховная Личность Бога» — вы являетесь продвинутым учеником в духовной жизни.

Журнал «Back to Godhead», 23-05, 1988, отрывок из лекции Шрилы Прабхупады по «Шри Чайтанья-чаритамрите», Ади-лила, 1.1 — Маяпур, 25 марта 1975 года

В Лос-Анджелесе мы отметили тенденцию, которая была основана на информации из книг Прабхупады о традиционной ведической культуре, где каждый домохозяин имеет Божеств у себя дома. В то время мы обсудили эту тенденцию, чтобы начать своё собственное поклонение Божествам. Прабхупада пресёк это. Он вообще не одобрял это. На самом деле он не только не рекомендовал, но он приказал, что это нельзя делать. Он сказал: «Наши домохозяева не достаточно чисты, чтобы поклоняться Божествам у себя дома. Подобный тип поклонения Божествам совершенно излишен. Необходимо сосредоточить свою преданность на храмовых Божествах. Не нужно поклоняться Божествам независимо». Тогда Прабхупада сделал очень убедительное замечание. Он сказал: «Дети наших детей будут первым поколением, достаточно чистым, чтобы по-настоящему содержать Божеств у себя дома».

Рассказано Рамешварой прабху

Итак, чем дальше мы будем продвигаться в Кали-югу, тем её признаки будут проявляться острее, [становиться] невыносимыми. Поэтому мы должны быть осторожными. Мы должны позаботиться о том, чтобы не возвращаться снова в эту Кали-югу (смех). Понимаете? Нужно использовать эту жизнь. Сейчас мы сознающие, обладаем сознанием Кришны. Оно должно быть использовано так, чтобы больше не возвращаться в Соединённые Штаты Америки и больше не возвращаться в это проклятое место под названием планета Земля. Такой должна быть цель. Йад гатва̄ на нивартанте тад дха̄ма парамам̇ мама (Б.-г., 15.6).

Мы должны быть решительными, чтобы вернуться к Богу, Кришне, откуда никто не собирается возвращаться в это проклятое место. Необходимо знать, что это место проклятое. Если кто-то не полностью убеждён, что это место проклятое, он не сможет добиться прогресса.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шри Чайтанье-чаритамрите», Мадхья-лила, 20.318-329 — Нью-Йорк, 22 декабря 1966 года

Что касается вашего вопроса, как можно писать для удовольствия Всевышнего, когда мы все ещё находимся на материальном уровне, то вы должны держаться точно линии ачарьев, и вы добьётесь успеха в представлении настоящей картины Сознания Кришны. Как только мы начинаем фальсифицировать или добавлять что-то от себя, всё дело будет испорчено.

Из письма Шрилы Прабхупады Хаягриве дасу — 18 января 1972 года

Хотя могут возникать некоторые трудности в нашем Обществе, эти вещи не очень важны. Важно то, что мы должны просто сосредоточить свой ум на лотосных стопах Кришны. Это Его наставления в «Бхагавад-гите». Так как мы общаемся друг с другом, мы можем помогать друг другу в слушании и воспевании о Кришне. Такова цель нашего Общества. Подобного вы не найдете в материалистическом обществе, где все слушания и воспевания связаны всего лишь с удовлетворением чувств. Таким образом, наше желание — это Кришна, и мы хотим вернуться домой — назад к Богу, где Кришна живет вечно. Таким образом, просто следуйте моим указаниям, которые я вам дал и, несомненно, ваша жизнь будет успешной.

Из письма Шрилы Прабхупады Нрихари дасу — Бомбей, 22 ноября 1974 года

Вы всегда должны ожидать некоторых препятствий со стороны демонов. Это не очень удивительно. Но всё же мы должны заниматься своим делом и… (пауза)… быть терпимыми. Будьте скромны. Будьте терпимы. Не беспокойтесь. А иначе ваше дело будет страдать. Это царство майи. Всегда имеет место испытание. Всегда есть борьба, а майя очень сильна.

Из лекции Шрилы Прабхупады — Лондон, 25 июля 1976 года

Шрила Прабхупада сказал: «Я скажу вам честно, он (Джаяпатака) является вечным спутником Господа Чайтаньи… На самом деле мой Гуру Махараджа послал многих спутников Господа Чайтаньи, чтобы помочь мне в этой миссии распространения сознания Кришны».

Отрывок из книги Стива Роузена (Сатьяраджа дас) «Bhakti Yoga in Business», стр. 42 (не переведена на русский язык)

Не теряйте время, но всегда работайте так, чтобы радовать Кришну, который, находясь в вашем сердце, видит всё. Он только хочет, чтобы мы постоянно помнили о Нем. Это очень сложно?

Из письма Шрилы Прабхупады Шраванананде дасу — Нью-Дели, 21 августа 1975 года

Шрила Прабхупада сказал: «Если вы очень быстро хотите стать глупцом, то поступайте в университет».

Рассказано Рамешварой прабху

Если наши вещи не имеют никакой ценности в обществе чувственных наслаждений, это не означает, что мы собираемся изменять наши принципы. Мы предназначены для удовлетворения Кришны, а не чьих-то чувств. Это должно быть принципом нашей жизни.

Из письма Шрилы Прабхупады Джадурани деви даси — Сан-Франциско, 8 апреля 1968 года

Ла̄бхо джӣвета йа̄вата̄ (Бхаг., 1.2.10). Вы можете удовлетворять чувства только для того, чтобы жить. Вот и всё. Джӣвасйа таттва-джиджн̃а̄са̄’ (Бхаг., 1.2.10). Единственное занятие — это вопрошать об Абсолютной Истине. Атхато брахма джиджнаса. Это единственное дело. Всё другое второстепенно. Это только потому, что у вас есть это тело, материальное тело, оно требует немного отдыха, немного чувственного удовольствия, немного еды, немного сна. Мы не говорим остановить его полностью. Это невозможно. Йукта̄ха̄ра-виха̄расйа (Б.-г., 6.17), насколько это необходимо. Как можно меньше. То есть духовное развитие. Если мы сделаем нашу текущую жизнь заполненной сознанием Кришны вместо того, чтобы заниматься ненужными вещами, в этом и будет заключаться настоящая жизнь. Это настоящая человеческая жизнь. Такова ведическая цивилизация. Вьясадева написал очень возвышенные книги, но его жизнь была очень проста. В настоящее время в современной цивилизации люди привыкли только к телесному комфорту. Не для духовного роста. Это изъян современной цивилизации.

Из беседы с профессором Салиграмом и доктором Суклой — Вашингтон, 5 июля 1976 года

Как сообщалось, младшие преданные под руководством двух ведущих учеников Шрилы Прабхупады называли их шикша-гуру и поклонялись им. Шрила Прабхупада сказал этим двум лидерам: «Я и дикша-гуру, и шикша-гуру для всех моих учеников. Это противоречит этикету. Вы не можете принять положение, подобное этому, во время физического присутствия вашего духовного учителя».

Рассказано Рамешварой прабху

Я получаю свое следующее тело в зависимости от состояния своего сознания в момент смерти. Так же, как наших женщин учат быть целомудренными. Почему? Таков метод, чтобы дать ей возможность в следующей жизни родиться мужчиной. Если женщина учится быть целомудренной, привязанной к мужу, то естественным образом, в момент смерти, она будет думать о мужчине, и она естественно получает мужское тело. То есть получает более высокое рождение. Точно также, если мужчина привязан к своей жене, он будет думать о ней, и родится женщиной. Это наука.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 2.22 — Хайдарабад, 26 ноября 1972 года

Сварупа Дамодара: Они очень беспокоятся о будущем, все ученые. Так, они говорят, что в будущем энергообеспечение будет исчерпано. Да. Продовольственное обеспечение и все другие ресурсы станут очень ограниченными, и они говорят, что будущее действительно непознаваемо, это не известно. Оно не будет известно.

Шрила Прабхупада: Нам это известно. Им оно не известно. Мы можем видеть всё. Мы можем говорить о будущем из Бхагаваты, всё. Вы можете написать статью, «Будущее известно — это будущее». Я дам вам некоторые идеи.

Из беседы — Лос-Анджелес, 16 сентября 1972 года

Раньше царь сам вершил правосудие. Преступник представал перед царём, и если царь был мудрым, он брал свой меч и сразу отрубал ему голову. Это было обязанностью царя. Даже не так давно, около ста лет тому назад, в Кашмире, как только вора ловили и представляли перед царём, и если было доказано, что он вор, он украл, немедленно царь лично отрубал ему руки. Даже сто лет назад. Таким образом, это было предупреждением для всех других воров: «Это твоё наказание». Так что не было никакого воровства. В Кашмире не было воровства, краж со взломом. Даже если кто-то что-то потерял на дороге, эта вещь будет лежать. Никто не будет её трогать. Царь приказал: «Если какая-то вещь лежит на улице заброшенной, вы не можете прикоснуться к ней. Человек, который оставил её, придёт и заберёт. Вы не можете взять». Даже сто лет тому назад. Так что смертная казнь необходима. В настоящее время смертная казнь оправдывается. Убийц не вешают. Это всё ошибочно, всё мошенничество. Убийца должен быть казнен. Никакой пощады. Почему только убийца человека? Даже убийца животных должен быть немедленно повешен. Это царство. Царь должен быть очень строгим.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхавагад-гите», 2.3 — Лондон, 4 августа 1973 года