Читать  

Цитаты Шрилы Прабхупады

Из личной ежедневной рассылки Е. С. Бхакти Викаши Свами. Эти цитаты также публикуются на Telegram-канале @SP_RU.

Нам неизвестно, чего мы должны хотеть

Поскольку мы негодяи и глупцы, то нам неизвестно, чего мы должны хотеть. На те видух̣ сва̄ртха-гатим̇ хи вишн̣ум̇ [ШБ, 7.5.31]. Человек не знает, что его истинное желание — это Кришна. Как, например, маленький ребёнок плачет, а мы, пытаясь его успокоить, даём ему то одну вещь, то другую. Но он всё плачет и плачет, поскольку его истинное желание — это мать. И как только приходит мать, берёт ребёнка на руки, то он сразу же успокаивается. Подобным образом мы хотим Кришну, так как мы неотъемлемые частички Кришны.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.7.24 — Вриндаван, 21 сентября 1967 года

 

Что поделаешь?

Как правило, женщины менее разумны, чем мужчины — вы не найдете выдающихся ученых, математиков и философов среди женщин. Это невозможно. Хотя в вашей стране вы хотите получить равные права с мужчинами, свободу, но по природе вы менее разумны. Что поделаешь? (смех)

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.3.21 — Лос-Анджелес, 26 сентября 1972 года

 

Празднование Вараха-двадаши и других праздников

Прабхупада сказал, что для того, чтобы отметить явление Господа Варахи, достаточно просто прочесть стихи из песни о десяти аватарах, описывающие Его деяния. 

Он напомнил о том, какие еще посты нужно соблюдать в течение года: в дни явления Господа Нитьянанды, Шри Адвайты, Господа Баларамы и Шримати Радхарани нужно поститься до полудня, в дни явления Господа Нрисимхадевы и Господа Рамачандры — до захода солнца, а в Гаура Пурниму — до восхода луны.

Тамал Кришна Махараджа спросил о том, как отмечать дни явления и ухода великих вайшнавов. Он сказал, что в дни явления наших ближайших ачарьев мы постимся до полудня, и спросил, нужно ли делать то же в честь Шрилы Нароттамы даса Тхакура и подобных ему личностей. Прабхупада ответил, что, если возможно, нужно поститься, но добавил, что если преданные заняты проповедью, они могут и не голодать. Главное, сказал он, — петь песни, прославляющие Господа, и проводить киртан. 

Из «Трансцендентного дневника» Хари Шаури прабху

 

Университетское образование

Атеистическое, демоническое образование, которое дают молодым людям в современных университетах, просто делает из них кучу демонов с учёной степенью.

Из книги Шрилы Прабхупады «Отречение через мудрость», 2.2 

 

Господь Чайтанья прославляет Господа Нитьянанду

Авадхута Нитьянанда Прабху — также Сам Господь, Верховная Личность Бога. Он всегда опьянен безумием экстатической любви. Поистине, Он — океан любви к Кришне.

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Антйа-лила, 7.20, перевод Шрилы Прабхупады

 

Гуру Нитьянанда и процесс исправления

Господь Нитьянанда является гуру. Он может дать нам наставления, но в конечном счёте всё зависит от ученика. Доктор может сказать: «Делайте это, не делайте то», но если пациент не следует его указаниям, то каков результат? Подобным образом Нитьянанда прабху выслушает молитвы неискреннего негодяя, если этот негодяй действительно хочет исправиться. Человек должен согласиться перестать быть негодяем, только тогда его можно исправить. Джагай и Мадхай молили Господа о милости, будучи прототипами негодяев, пьяниц и распутников. Господь Чайтанья сказал им: «Сначала прекратите распутничать, после этого Я приму вас». Таким образом, Господь примет негодяя, при условии, что тот перестанет распутничать. В противном случае, как человек может ожидать исправлений, если он сам не согласен или не хочет исправиться? Чтобы исправиться, человек должен согласиться следовать процессу исправления. 

В этой связи, чтобы сохранять духовную силу, ежедневно повторяйте предписанные шестнадцать кругов на чётках, не пропуская ни дня. Это необходимо для вашего духовного продвижения. 

Из письма Шрилы Прабхупады Рудре — Лос-Анджелес, 9 марта 1970 года

 

Мы должны искать милости

Бхакти зависит не от образования или учёности, но от веры и милости Господа.

Это называется вйаваса̄йа̄тмика̄ буддхих. Я могу быть полон несовершенств. Это не важно. Но если я пытаюсь следовать словам своего Гуру Махараджа, тогда я становлюсь совершенным. В этом секрет. 

Йасйа деве пара бхактир йатха деве татха гурау. Если человек обладает твёрдой верой в Господа и не менее твёрдой верой в гуру, йатха деве татха гурау, тогда ему открываются богооткровенные писания. Это не образование. И не учёность. Это всё вера в Кришну и гуру. 

Поэтому в «Чайтанья-чаритамрите» сказано: «Гуру-кр̣шн̣а-крпайа па̄йа бхакти-лата̄-бӣджа». Там не сказано: «Благодаря образованию или учёности». Чайтанья Махапрабху говорит: «Гуру-кр̣шн̣а-крпайа», по милости гуру, по милости Кришны. 

Всё дело в милости. Это не зависит от учёности, процветания или богатства. Нет. Вся бхакти-марга зависит от милости Господа. Поэтому мы должны искать милости. 

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.15.30 — Лос-Анжелес, 8 декабря 1973 года

 

Определение преданного

Служить преданному, ежедневно определенное число раз повторять святые имена, поклоняться Божеству, слушать «Шримад-Бхагаватам» или «Бхагавад-гиту» в изложении компетентного человека и жить в святом месте, где ничто не мешает преданному служению, — таковы первые пять из шестидесяти четырех форм практики, которая обеспечивает продвижение человека в преданном служении. Того, кто занимается этими пятью основными видами деятельности, называют преданным.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 3.32.42

 

У западных лидеров нет мозгов, либо мозги им дал сатана

Но на самом деле у так называемых ученых, философов и других лидеров общества в западных странах вообще нет мозгов. Движение сознания Кришны пытается поднять этих глупцов на более высокий уровень развития, просвещая их, чтобы они могли воспользоваться преимуществами человеческой жизни. К сожалению, из-за своего невежества они считают, что в Движении сознания Кришны людям «промывают мозги». Им неведомо, что душа, не обладающая сознанием Бога, вынуждена снова и снова переселяться из одного тела в другое. В следующей жизни такие люди из-за своего сатанинского склада ума будут вынуждены получить отвратительное тело и практически никогда не смогут освободиться из плена материального бытия.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 10.1.40

 

Какой смысл собирать статистику? Все грешные

Есть бенгальская поговорка. Один человек хотел узнать статистику: сколько воров в этой деревне? Когда он увидел статистику, то понял, что все воры. Тогда он сказал: «Какой смысл собирать статистику? Это деревня воров, вот и всё». Таково положение вещей в настоящий момент. Если вы собираете статистику, пытаясь узнать, кто грешен, а кто нет, то вы увидите, что все грешные.

Шрила Прабхупада, беседа в комнате с доктором Теодором Кнеуппером — Вриндаван, 6 ноября 1976 года

 

Адвайта Ачарья, идеальный домохозяин

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхйа-лила, 3.203:

Так Адвайта Ачарья задействовал все Свои достояния: веру, преданность, дом, богатство и все остальное — в поклонении Господу Чайтанье Махапрабху.

Комментарий Шрилы Прабхупады:

Принимая у Себя Господа Чайтанью Махапрабху и Его преданных и каждый день устраивая в Своем доме празднества, Адвайта Ачарья показал всем семейным преданным идеальный пример. Тот, у кого есть соответствующие возможности и деньги, должен время от времени приглашать последователей Господа Чайтаньи, проповедующих по всему миру, и устраивать у себя дома праздники: днем раздавать прасад и беседовать о Кришне, а вечером не менее трех часов вместе петь святое имя. То же самое следует делать во всех центрах Общества сознания Кришны. Таким образом каждый день будет проводиться санкиртана-ягья. Ежедневное проведение санкиртана-ягьи предписано для этого века в «Шримад-Бхагаватам» (11.5.32): йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир йаджанти хи су-медхасах̣. В этот век люди должны поклоняться Господу Чайтанье Махапрабху и четырем Его спутникам, Панча-таттве, раздавая прасад и приглашая других на совместное пение святого имени. Поистине, эта ягья, жертвоприношение, наилучшим образом подходит для нынешнего века, Кали. Совершение других жертвоприношений в наше время не представляется возможным, однако санкиртана-ягью можно без особого труда проводить где угодно.

 

Как жить в сознании Кришны

Слушать то, что говорится о Кришне в «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гите» или других авторитетных священных писаниях, — значит жить в сознании Кришны. Такой постоянной сосредоточенности в сознании Кришны могут достичь только те, кто строго следует правилам и предписаниям шастр.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.22.24

 

Шрила Рагхунатха дас Госвами прославляет Шримати Радхарани

«Любовь гопи к Кришне исполнена духовного экстаза и подобна излучающему свет драгоценному камню. Озаренная лучами этого духовного самоцвета, Радхарани умащает Себя духами и припудривает кункумой. Утром Она омывается в нектаре милосердия, в полдень — в нектаре юности и вечером — в нектаре Своего сияния. После такого троекратного омовения Она начинает светиться, подобно камню чинтамани. Она облачена в одежды из шелка, и этим шелковым облачением является Ее природная стыдливость.

Украшенная красной кункумой самой красоты и черным мускусом супружеской любви, Она становится еще прекраснее. Так разные цвета украшают Её. Среди Её украшений такие естественные проявления экстаза, как дрожь, слезы, ликование, оцепенение, испарина, дрожь в голосе, краснота, безумство и безразличие. Она вся — с ног до головы — усыпана этими девятью драгоценными камнями. Кроме того, красоту Радхарани подчеркивают Её трансцендентные добродетели, которые Она носит, как гирлянду на шее. Есть две разновидности экстаза любви к Кришне: дхира и адхира — сдерживаемый и несдерживаемый. Этот экстаз представляет собой накидку Шримати Радхарани с ароматом камфары. Её трансцендентный гнев на Кришну воплощен в аккуратно уложенных волосах, а на прекрасном лбу Её сияет тилак небывалой удачи. Уши Шримати Радхарани украшают серьги из святых имен Кришны и рассказов, прославляющих Его. Её уста всегда красны от бетеля экстатической привязанности к Кришне. Черная сурьма, которой подведены глаза Радхарани, — это вызванное любовью к Кришне лукавство. Её шутки с Кришной и нежные улыбки — камфара, которой умащено Её тело. Радхарани почивает в покоях, напоенных ароматом гордости, и, когда Она опускается на Свое ложе, трансцендентное разнообразие испытываемых Ей любовных экстазов кажется инкрустированным медальоном в ожерелье разлуки. Её трансцендентную грудь прикрывает сари любви к Кришне и гнева на Него. У Радхарани есть струнный инструмент каччхапи-вина, воплощение Её славы и удачи, от которых усыхают лица и груди других гопи. Руки Радхарани всегда покоятся на плечах Её подруги-гопи, олицетворяющей красоту Её юности; хотя Радхарани исполнена стольких духовных достоинств, Она не смогла устоять перед богом любви по имени Кришна, и Он покорил Её. 

Шрила Рагхунатха дас Госвами, зажав в зубах соломинку, склоняется перед Шримати Радхарани и молит Её: „О Гандхарвика, Шримати Радхарани, как Господь Кришна никогда не отвергает покорившуюся Ему душу, так и Ты, молю Тебя, не отвергай меня“».

Это сокращенный перевод «Премамбходжа-маранды», выдержки из которой приводит Кавираджа Госвами.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шри Чайтанья-чаритамрите», Мадхйа-лила, 8.166

 

Их жизнь становится совершенной

Гопи-канта: Шрила Прабхупада, какую пользу получает человек, если он просто берёт «Шримад-Бхагаватам» на улице и даёт пожертвование, чтобы помочь покрыть расходы на печать и т.д.?

Прабхупада: Это уже объяснялось. Они прочтут. Они увидят изображение Кришны. Они получат пользу мгновенно, когда спросят: «Кто это на изображении?» А вы ответите: «Кришна». «О, — они скажут, — это Кришна?» Затем… [смех] Только лишь увидев обложку, они получают благо, так как произнесение слова «Кришна» — это и есть благо. Затем, если человек прочтёт… Конечно, если он платит за книгу, то он её прочтёт. Таким образом, дайте человеку возможность узнать о Кришне, и его жизнь станет совершенной. 

Мельбурн, 26 июня 1974 года

 

Готовься вернуться обратно к Богу — вот как это сделать

Пожалуйста, всегда следуй четырём регулирующим принципам и повторяй минимум шестнадцать кругов в день. Изучай мои книги очень внимательно и готовься вернуться домой, обратно к Богу. 

Из письма Шрилы Прабхупады Арджуне — Даллас, 20 мая 1973 года

 

Днем и ночью думайте о Кришне

Нам приходится трудиться в соответствии с нашими способностями; в то же время воспевайте Харе Кришна мантру. Кришна дал вам язык, и это не трудно. Курва̄н̣а̄ йатра карма̄н̣и. И всегда думайте о Кришне, ман-мана̄ бхава мад-бхакто. «Как я могу думать о Кришне непрерывно? Такая деятельность становится однообразной». Нет. В ней есть многообразие. Кришна говорит вам думать о Нём, когда вы пьёте воду, думать о Нём, когда вы видите солнечный свет, думать о Нём, когда вы видите лунный свет, днём и ночью. Так, днём светит солнце, а ночью — луна. Поэтому и днём и ночью вы можете думать о Кришне. Есть так много способов… Кришна-шикшайа, бхагавач-чхикшайа, как нас учит «Бхагавад-гита», всегда думайте о Кришне, и тогда ваша жизнь станет успешной. Ман-мана̄ бхава мад-бхакто мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру [Бг, 18.65].

Таким образом, бхакти-йога означает ваира̄гйа-видйа̄ [Ч.-ч., Мадхйа, 6.254]. Вы должны прекратить думать об этих материальных бхукти, мукти, сиддхи. Вы должны просто думать о Кришне. Это духовный уровень. Здесь даются такие наставления. Попытайтесь следовать им, и ваша жизнь станет успешной.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.5.36 — Вриндаван, 17 августа 1974 года

 

Так или иначе проповедуй

Раначора дас, зная, что Шрила Прабхупада дал особые наставления другим ученикам касательно их служения, однажды спросил: «Шрила Прабхупада, у Вас есть особые наставления для меня?» Шрила Прабхупада ответил: «Так или иначе проповедуй, это всё».

Раначора прабху, «Воспоминания о Шриле Прабхупаде», 71

 

Единственная возможность

В «Бхагавад-гите» (13.9) Кришна перечисляет четыре главных разновидности страданий в материальном мире: джанма-мр̣тйу-джара̄-вйа̄дхи (рождение, смерть, старость и болезнь). Никому еще не удалось одолеть эти невзгоды, посылаемые нам материальной природой. Пракр̣тех̣ крийама̄н̣а̄ни гун̣аих̣ карма̄н̣и сарваш́ах̣. Природа (пракрити) настолько сильна, что никто не может выйти из-под власти ее суровых законов. Поэтому те, кто выступает в роли ученых, философов, а также религиозных и политических деятелей, должны признать, что они не в состоянии реально помочь людям. Им следует приложить все силы к тому, чтобы пробудить каждого человека к духовной жизни и поднять его на уровень сознания Кришны. Наши скромные попытки распространить повсюду сознание Кришны — единственная возможность для людей обрести покой и счастье.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 7.9.19

 

Получить благословение Шрилы Прабхупады

Шрила Прабхупада был подобен доброму, любящему отцу, который излучал в миллионы раз больше любви, чем родители, друзья, дети или кто-либо другой в этом мире — несравнимые любовь и доброта. И благодаря этой любви и доброте, которые проявлял Шрила Прабхупада, сознание Кришны стало основой всей моей жизни. И хотя временами я не следовал практике должным образом, но всё же я всегда знал, что я преданный, я ученик Прабхупады и я всегда буду пытаться следовать. Благодаря той любви и доброте, которую проявлял Прабхупада ко мне, Шрутакирти и другим ученикам, я увидел, каким нежным человеком он был. Я думаю, что любовь Прабхупады ко мне... Будучи чистым преданным он может делать всё — так, то, что он может открыть одному человеку, он может утаить от другого человека, но главным образом Прабхупада показал мне свою любовь. Я испытал это, когда готовил для Прабхупады, я выполнял личное служение. Я в любом случае лично служил Прабхупаде в храме как пуджари с четырех часов утра и до десяти часов вечера, я выполнял его в течение 16 лет в ИСККОН. Я всегда служил Прабхупаде, и это служение придавало мне сил, а когда я посещал лекцию по «Бхагаватам», лекцию по «Бхагавад-гите» или когда я читал «Чайтанья-чаритамриту», «Бхагаватам» или любую другую книгу Прабхупады, я был очень внимателен, и они меня сильно вдохновляли и приводили в восторг, я знаю, что это было благодаря служению Прабхупаде. Я видел так много преданных, получивших инициацию, они не присоединялись к храму, они жили дома, и у них не было такого же импульса, такого же интереса, такого же энтузиазма. Те, кто искренне служат Прабхупаде и отдали свое сердце Прабхупаде, служа ему, получили его особые благословения — это можно видеть. 

Рассказано Сахадевом дасом, «Воспоминания о Шриле Прабхупаде», 71

 

Очень простой метод

Постижение Кришны начинается с языка. Как? Просто дайте клятву: «Я не буду принимать то, что не было предложено Кришне». Затем дайте следующую клятву: «Я не буду говорить ни о чём другом, кроме как о славе Господа». Так вы станете совершенны. Очень простой метод. Вы всего лишь должны проявить решимость: «Я не буду говорить на темы, не связанные с Кришной, и я не буду есть то, что не предложено Кришне». 

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 4.27 — Бомбей, 16 апреля 1974 года

 

Почему американцы принимают сознание Кришны

Я всегда говорил: «Бог во многих отношениях очень милостив к вам». По крайней мере, здесь есть предварительные условия для связи с Богом. Поскольку Кришна говорит: чатур-видха̄ бхаджанте ма̄м̇ сукр̣тино ’рджуна [Б.-г., 7.16]. Так они принимают сознание Кришны. Это означает, что они благочестивы. И результатом сукрити, благочестия, является джанмаиш́варйа-ш́рута-ш́рӣбхир [Бхаг., 1.8.26]. Джанма, родиться, родиться в хорошей семье. И аиш́варйа, богатство. А также образование и красота. Всё это есть в Америке. Здесь каждый юноша, каждая девушка хорошо образованны, квалифицированы, мастера своего дела. Поэтому они принимают сознание Кришны. 

Шрила Прабхупада — 20 февраля 1974 года

 

Шрила Прабхупада сильно ударил его

Однажды на утренней прогулке в Мельбурне один преданный, который следовал за ним по пятам, желая услышать все, что говорил Шрила Прабхупада, совершил ошибку, случайно наступив на пятку своему гуру. Шрила Прабхупада остановился, обернулся, предостерегающе посмотрел на ученика, затем повернулся и продолжил идти. Вскоре после этого тот ученик совершил ту же ошибку. Шрила Прабхупада снова повернулся и посмотрел на него, дольше, чем раньше. Когда ученик сделал это в третий раз, Шрила Прабхупада повернулся и сильно ударил его тростью. Не говоря ни слова, Шрила Прабхупада повернулся и пошел дальше.

Шукла-деви даси, «Воспоминания о Шриле Прабхупаде», 71

 

Столкновение между нашим движением и обществом

Поэтому нынешняя политика такова: «Просто займите их работой, а остальное — не важно. Нет необходимости в духовном образовании. Нет необходимости в джн̃а̄не. Поэтому просто выбросите это и работайте как ослы. Вот и все». Такова нынешняя политика во всем мире: займите их работой. В Англии и других странах они просто хотят видеть, что все заняты трудовой деятельностью. В этом случае их заводы будут продолжать работать. Но если человек занят философской деятельностью, джн̃а̄ной, то вся работа прекратится. 

Так они нигде не любят Движение сознания Кришны. Нас не любят. У них сложилось представление, что из-за нас люди избегают реальности. Но это не так. В действительности мы распространяем знание. Джн̃а̄на̄гни-дагдха-карма̄н̣ам̇. Когда человек действительно поднимается на уровень знания, то он не работает как осел.

Но они хотят, чтобы люди работали как ослы. Вот в чем сложность. В этом столкновение между нашим движением и обществом. Они хотят, чтобы люди тяжело работали как ослы. Но у нас другая философия. Мы проповедуем, найам деха нрилоке, человеческое общество не предназначено для тяжелого ослиного труда просто ради удовлетворения чувств. Такова философия сознания Кришны.

Шрила Прабхупада, беседа по «Бхагавад-гите», 4.19 — Бомбей, 8 апреля 1974 года

 

Роскошь за счет других

Санньяси не может жить в роскоши. Ванапрастха не может жить в роскоши. Жить в роскоши позволено только домохозяину, потому что он зарабатывает деньги своим собственным трудом. Другие зависимы. Поэтому нельзя жить в роскоши за счет других. Это непозволительно.

Из лекции Шрилы Прабхупады — 23 октября 1968 года

 

Вы должны быть всегда заняты

Мы не позволяем никому лениться. Он должен быть занят. Таково движение сознания Кришны. Таков приказ Кришны. Нийатам куру карма. Арджуна отказывался сражаться. Он пытался быть благородным и отказывался от насилия. Кришна не позволил ему. «Нет, нет, ты не можешь так поступить. Это проявление твоей слабости». Кутас тва кашмалам идам вишаме сам... «Ты доказываешь себе, что ты негодяй. Это анарйа-джуштам. Такое предложение годится только для анарьи, нецивилизованного человека. Не поступай так». Это [слова] Кришны. Поэтому не думайте, что движение сознания Кришны, те, кто обладают сознанием Кришны, станут ленивыми и будут подражать Харидасу Тхакуру. Это не сознание Кришны. Сознание Кришны означает, что, как учит Кришна, вы должны быть всегда заняты, двадцать четыре часа в сутки. Таково сознание Кришны. Не становиться лентяем, только есть и спать. Нет.

Из лекции Шрилы Прабхупады — 21 сентября 1976 года

 

Беседа о безнравственных врачах и американском обществе

Тамала Кришна: Возможно, Вы помните одного из Ваших учеников, его имя Мадхусудана. Так или иначе, его двоюродный брат присоединился к нам в Нью-Йорке. И этот юноша женился на девушке, которая работала главной медсестрой у самого известного нейрохирурга, оперировавшего Кеннеди. Очень большой человек. И она рассказала нам кое-что о профессии врача, несколько примеров. Она сказала, что американские врачи очень жестоки, и однажды она…

Прабхупада: Они и должны быть жестокими. Они едят мясо, ракшасы

Тамала Кришна: Она рассказывала, что однажды они смотрели на рентгеновский снимок одного из пациентов, страдающего от сильной боли. На снимке они увидели, что во время операции они оставили ножницы и скальпель в человеческом теле. И все врачи стояли и смеялись, как если бы это была смешная шутка. 

Прабхупада: И его прооперировали ещё раз.

Тамала Кришна: Да, ещё одна операция. Также был другой случай с умирающим пациентом. Не было никакой надежды на его выздоровление, но всё же, чтобы… Этот больной был большим человеком. Так, телевидение сообщало обо всём происходящем, так как он был важной политической фигурой. Итак, врач выполнил сложную операцию на мозге, хотя в этом не было никакого смысла, просто чтобы телевидение представило его как очень важного врача. И в какой-то момент он сказал: «А сейчас пригласите телевидение», и он разрезал голову больного и сделал операцию, не имеющую никакого смысла. Так или иначе, человек умер. Но этого врача разрекламировали как самого важного хирурга. Они разговаривали об этом в своих кругах, и она знала всё это. 

Прабхупада: Они назначали мне операцию на мозге.

Брахмананда: В Нью-Йорке. Они угрожали, что её нужно сделать и что Вам необходимо остаться в больнице. Они не соглашались позволить Вам покинуть больницу, и они хотели провести все эти анализы, позвоночник…, вставить иголки в позвоночник. 

Хари-шаури: Во время нашего пребывания в США я прочитал историю об одном враче. Его вызвали в суд и рассказали, как он, чтобы заработать денег, делал специализированную операцию на позвоночнике. И он говорил людям без каких-либо на то причин, что им нужна эта операция, хотя в ней не было необходимости. Он принимал восемь амфетаминов одновременно, чтобы поддержать своё тело. Но он сделал так много ошибок, и всех этих людей после операции парализовало, а у одного человека кожа стала настолько чувствительной, что он не мог носить рубашку или другую одежду, потому что это приносило ему ужасную боль. Был ещё другой человек, который также остался калекой из-за его ошибок. И он делал это, просто чтобы заработать денег. И в то же время он жил в доме за $100,000 и имел большие, большие машины. Позже, когда было проведено расследование, они обнаружили всё это. 

Тамала Кришна: Вся их деятельность — сплошное жульничество. Она сказала, что у них есть лекарство от рака. Такое лекарство существует. Его производят из растения, доступного в Южной Америке. Но Американская медицинская ассоциация запретила импорт этого растения, так как если они будут его импортировать, то всем их трудам по лечению рака придёт конец. Они зарабатывают миллиарды долларов, проводя исследования по лечению рака. Поэтому они не позволят импортировать это растение. Оно не оказывает негативного действия, но они не позволят импортировать его. У одного нашего преданного, Джаянанды, знаете, у него сейчас рак.

Прабхупада: Аччха?

Тамала Кришна: Да. У него очень тяжелая форма рака. 

Брахмананда: Они говорят, что он умрёт от этого. 

Тамала Кришна: По всему телу у него узелковые утолщения, большие растущие опухоли, раковые опухоли. Это случилось после Ратха-ятры. Он пошёл в больницу, а в больнице его чуть не убили. Они на самом деле убили его. Они провели на нём так много исследований, что он чуть не умер. Он потерял в весе пятьдесят-шестьдесят фунтов. Он был практически мёртв. Так, услышав об этом, я забрал его из больницы. Это было бессмысленно. Они не знали, что делают, — это было понятно. Они просто проводили исследования. Сейчас он в Тихуане, в Мексике, и как только он начал принимать это лекарство, все опухоли исчезли. Сколько он ещё проживёт — это другой вопрос. Но все эти симптомы, внешние симптомы, мгновенно исчезли просто благодаря этому лекарству…

Прабхупада: Растения. 

Тамала Кришна: Да, это специальные лекарства. Но они запрещённые. Нужно выехать за пределы США. Даже несмотря на то, что они знают об этом, они не позволят ввозить это лекарство, потому что в противном случае они потеряют много денег. Эта девушка, которая присоединилась к нам, рассказывала ужасные вещи. Она сказала, что они все… Ей пришлось бросить эту профессию, потому что она больше не могла выполнять свою работу вместе с этими людьми, так называемыми врачами. Они вели себя очень жестоко и обманывали. 

Брахмананда: Когда Гаргамуни забрал Вас из больницы, они начали угрожать, что Вы не выздоровеете и что теперь мы сами несём ответственность за свои действия. Они пытались заставить нас.

Прабхупада: Я понял это. Поэтому я сказал: «Нет, я вполне…» [смеётся] Они назначили мне операцию на мозге. Это очень опасно. 

Тамала Кришна: Это лечение мозга теперь, ещё один вид лечения, который они применяют… Ещё один вид лечения, которое они сейчас применяют в больницах, — это шоковая терапия для мозга, и затем они… 

Брахмананда: Они проводят электричество через мозг. 

Тамала Кришна: Это используют депрограммисты. Они называют это «психологическая реадаптация», и они помещают электрические провода… 

Прабхупада: Да, они помещают какой-то механизм в мою голову. 

Брахмананда: Ну, это было для исследования мозговых волн. Но в этом случае они проводят электрический ток через мозг…

Тамала Кришна: И сжигают часть мозга, разрушают мозг. Отец одной девушки в нашем храме в Нью-Йорке — владелец «Файненс Фудс», это большая продуктовая торговая сеть, как, например, супермаркеты A & P, очень большая, а её отец —владелец этой сети. Итак, она… В молодости или до того, как она присоединилась, она была хиппи, поэтому он поместил её в психиатрическую клинику, и 120 дней подряд ей делали эту шоковую терапию, и сейчас она едва ли может удержать что-либо в памяти. Когда с ней разговаривают, она практически как овощ. Я имею в виду, что она не может действовать как нормальный человек, так как её мозг был разрушен. Отец девушки пытался привести её в норму. И всё же она стала преданной. Недавно её отец снова позвонил ей и сказал, что он хочет, чтобы она обратилась в больницу, где её «образумят». Он разрушил здоровье своей дочери, но он не видит этого. Не знаю, рассказывал ли я Вам об одном человеке из Техаса. Я рассказывал эту историю? 

Хари-шаури: Нет. 

Тамала Кришна: Нет? Недавно, примерно месяц назад… Это даст Вам некоторое понимание природы того, как многие люди в Америке, в особенности представители власти, ведут себя неправомерно. У одного человека в Техасе был сын, и этот мальчик курил марихуану. Он курил примерно месяц или два. Итак, в течение двух недель отец, узнав об этом, говорил ему: «Ты должен прекратить курить марихуану», но мальчик продолжал курить. Так, однажды вечером отец зашёл в комнату мальчика, достал пистолет и выстрелил ему в голову, убил его. 

Прабхупада: Убил его?

Тамала Кришна: Убил своего собственного сына, потому что тот курил марихуану. Он терпеть не мог, что его сын курил марихуану. Затем после убийства сына он отправился в полицию и во всём признался. Так он предстал перед судьёй, судьёй-женщиной, и рассказал обо всём: «Я не мог этого терпеть. Этот мальчик был моим сыном, но посмотрите, чем он занимался. Это мерзко. Я был вынужден убить его». А судья ответила: «Да, я понимаю Ваши чувства. Это невыносимо». И она позволила этому человеку уйти, не посадив его в камеру даже на один день. Даже без предупреждения. Итак, это то, что происходит сейчас: они лоббируют в Конгрессе Соединённых Штатов, чтобы издать законы, дающие право родителям подвергать ненормального ребёнка психологическому лечению. Даже если ребёнку пятьдесят лет, а родителям семьдесят, если родители считают, что их ребёнок не в себе, то у них есть право подвергнуть его лечению. Так это ввели уже в нескольких штатах, и уже в Калифорнии… 

Прабхупада: Это очень опасно.   

Вечерний даршан — Маяпур, 15 февраля 1977 года

 

Совет страдающему старику

Все наши недуги вызваны внешним телом. Несмотря на то, что нам приходится время от времени страдать от телесных неудобств, особенно в старости, мы не будем чувствовать боли, если мы сознаем Бога. Поэтому самое лучшее — постоянно повторять святое Имя Господа.

Из письма Шрилы Прабхупады г-ну Дамбергсу (старшему) — Нью-Йорк, 12 апреля 1967 года

 

Не пытайтесь подражать. Следуйте Его наставлениям

Умапати: [перефразирует вопрос преданного] Вопрос был в том, что Кришна пообещал не принимать участие в битве на Курукшетре, но позже Он сделал это. Таким образм, в действительности Он не сдержал Своё слово. Поступают ли иногда преданные подобным образом — говорят одно, но позже меняют своё решение?

Прабхупада: Вы не Кришна [смеётся]. Вы слуги Кришны. Не пытайтесь подражать своему господину. Это глупо. Вы слуги, и всегда оставайтесь слугами. Не пытайтесь подражать господину. Кришна поднял холм. Можете ли вы подражать Ему в этом [смеётся]? Не пытайтесь подражать. Следуйте Его наставлениям — вот что необходимо. Кришна может делать всё, что пожелает. Он Бог. 

Нью Маяпур, 5 августа 1976 года

 

Использование человеческой формы жизни

Тому, кто получил это тело, материальное тело, человеческую форму жизни, не следует работать тяжело, как свиньи и ослы, просто ради чувственного наслаждения, кастан каман. Зачем это нужно? Вы должны быть умиротворёнными. Вы должны рассуждать здраво. Вы должны думать о ценности человеческой жизни. Тогда вы будете довольны тем, что дает природа. Природа даст вам очень много всего. Кришна дал вам зерно, фрукты, молоко. Вам не нужно есть мясо и открывать скотобойни. Довольствуйтесь тем, что доставляет удовольствие Кришне: патрам̇ пушпам̇ пхалам̇ тойам̇ йо ме бхактйа̄ прайаччхати [Бг. 9.26].

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 4.19 — Бомбей, 8 апреля 1974 года

 

Принимать милость Бога в состоянии страдания

Преданный принимает то, что его страдания сведены к минимуму по Милости Бога, хотя он и заслуживает страдать во много раз больше. И тот, кто принимает философию Милости Бога в состоянии страдания и все-таки продвигается в сознании Кришны, несомненно, вернется назад домой, домой к Богу.

Из письма Шрилы Прабхупады Гурудасу — Лос-Анджелес, 13 февраля 1968 года

 

Четыре класса

Есть четыре класса людей: ленивый разум, активный разум, ленивый дурак и активный дурак [смех]. Итак, у человека первого класса ленивый разум. Например, судьи в верховном суде, они самые разумные, они просто сидят и думают. Это человек первого класса. Они всегда отличаются здравомыслием. Следующий класс: активный разум. Разум нужно сочетать со здравомыслием. Третий класс: ленивый дурак. Он ленивый и в то же время дурак. И четвертый класс: активный дурак. Активный дурак очень опасен.

И все эти люди заняты деятельностью. В этой стране, да и повсюду, во всем мире, они сделали открытие, безлошадную повозку, они очень активны. [Имитирует шум машин] «онс, онс», снуют туда-сюда, туда-сюда. Но на самом деле они не разумны. Активные дураки. Поэтому они создают одну проблему за другой. Это факт. Они очень активны, но поскольку они дураки, они создают проблемы. Это факт.

Шрила Прабхупада — 19 января 1974 года

 

Забывать и прощать

Мы должны научиться забывать и прощать незначительные оплошности, так как если два человека находятся в одном месте, то между ними всегда будет недопонимание. 

Из письма Шрилы Прабхупады Гаргамуни — Лос-Анджелес, 11 января 1968 года

 

Лучше, чем брахмачари

Брахмачари хорош тем, что соблюдает целибат, но тот, кто воздерживается от секса, живя с красивой и услужливой женой, превосходит брахмачари.

Из письма Шрилы Прабхупады Хамсадуте — Лос-Анджелес, 12 января 1968 года

 

Раздача «сладких шариков» на Харинаме

Вишнуджана: Во время повторения кругов или во время громкого воспевания на киртане можно ли вовлекать свой ум в мыслительную деятельность?

Прабхупада: Это практичный метод? [смех] Если вы не думаете, то воспевание заставит вас думать о Нем. Видите? Звучание имени Кришны заставит вас. Процесс воспевания такой замечательный. И это практичное занятие йогой для нашего века. Вы не можете медитировать, так как ваш ум очень обеспокоен, и вы не можете сосредоточить свой ум. 

Поэтому воспевайте, и звуковая вибрация сама войдет в ваш ум. Даже если вы не хотите Кришну, Он все равно войдет в ваш ум. Против вашей воли. [смех] [Прабхупада смеется] Это очень хороший процесс, и поэтому он рекомендован для нашего века. 

Другие люди также получат благо. Воспевайте громко. Другие люди, ничего не знающие о Кришне, также получат благо. Как, например, на улице, в парке они говорят: «Харе Кришна!» В Монреале дети, когда я шел по улице, все дети, лавочники говорили: «Харе Кришна!» И это всё. 

Так, Харе Кришна входит в наш ум независимо от нашей воли. Если вы практикуете йогу, медитируете, то это может принести пользу вам, но если вы воспеваете, то это принесет пользу остальным. Предположим, все идет хорошо, вы наслаждаетесь сладкими шариками — это один уровень. Но если вы раздаете эти шарики, то это уже другой уровень. 

Таким образом, воспевая на улицах, раздавайте сладкие шарики. [смех] Не будьте скупцами, наслаждаясь шариками сами. Будьте щедрыми и раздавайте шарики другим. 

А теперь воспевайте и раздавайте. [смех]

Сиэтл, 18 октября 1968 года

 

Могущественная хари-нама

Могущество хари-намы настолько велико, что повторяя сознательно или даже неосознанно... Иногда они передразнивают: «Харе Кришна». Они не собираются повторять святое имя Кришны, но передразнивают или критикуют: «Харе Кришна». Это тоже влияет положительно.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 6.2.5-8 — Калькутта, 10 января 1971 года

 

Модный гуру

Духовный учитель — это не мода: «О, у меня должен быть духовный учитель». Люди гоняются за модой. Нет. Человек должен вопрошать, чтобы обрести знание. О чем вопрошать? Уттамам. Шрейа уттамам, о высшем совершенстве жизни. Если человек искренне вопрошает, чтобы понять высшее совершенство жизни, тогда ему следует искать духовного учителя.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.5.1-4 — 22 мая 1969 года

 

Долг преданного

Долг преданного — снискать расположение Господа.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 2.8.21

 

Правительство распорядилось о вакцинации — опасайтесь заражения

Очень сложно вырваться из оков майи, заражения. Очень сложно. Ма̄м эва йе прападйанте — «но тот, кто поддерживает связь со Мной, целиком предавшись Мне», ма̄йа̄м эта̄м̇ таранти те — «свободен от оков майи». 

Так, например, существует антисептик, называемый вакцинацией, чтобы избежать заражения… При эпидемии по распоряжению правительства проводится вакцинация: «Сделайте эту прививку…, чтобы избежать…» Этим способом можно избежать осквернения на материальном уровне. Подобным образом, если вы всегда будете оставаться на уровне духовного понимания сознания Кришны, то вы останетесь чистыми. 

Шрила Прабхапада — Сиэтл, 25 сентября 1968 года

 

Мы будем идти вперед

Вы можете проявлять разного рада оппозицию, но мы будем идти вперед. Караван будет идти. Вы можете «лаять». Поэтому примите всё это как милость Кришны и с еще большим рвением займитесь служением. Почему мы должны потерпеть поражение?

Шрила Прабхупада, беседа по итогам распространения книг в 1976 году — Калькутта, январь 1977 года

 

Христос-лока

Рукмини: Есть ли Христос-лока? 

Шрила Прабхупада: Да. Почему бы и нет? Есть бесчисленное множество лок. Почему не может быть Христос-локи? 

...джагад-ан̣д̣а-кот̣и- 

кот̣ишв аш́еша-васудхāди-вибхӯти-бхиннам 

тад-брахма нишкалам анантам аш́еша-бхӯтам͘

говиндам āди пурушам͘ там ахам͘ бхаджāми

В сиянии тела Говинды… точно так же как солнечный свет — это сияние планеты Солнце, подобным же образом планета Говинды, изначальная планета, которая называется Голока Вриндавана, [излучает] изначальное сияние, свет. И когда этот свет распространяется, создаются бесчисленные вселенные. Точно так же как в солнечном свете есть бесчисленные планеты. Итак, на каждой планете есть разные виды живых существ, так почему их нет на планете, принадлежащей Христу? В этом нет никаких сомнений. Должны быть.

Шрила Прабхупада — 20 августа 1968 года

 

Следуйте по пути Шрилы Дживы Госвами

Если человек не пребывает в чистой добродетели, ему очень трудно понять Господа Чайтанью как Верховную Личность Бога. Поэтому, чтобы понять Господа Чайтанью, необходимо следовать по стопам Его непосредственных учеников, шести Госвами, и особенно по пути, начертанному Шрилой Дживой Госвами.

Из книги Шрилы Прабхупады «Учение Господа Чайтаньи», глава 17: «Господь Чайтанья, изначальная Личность Бога»

 

Вера в принцип преданности гуру

Гуру и Кришна — это параллельные рельсы, по которым духовный экспресс движется очень гладко. В «Чайтанья Чаритамрите» сказано: гуру-кр̣шн̣а-праса̄де па̄йа бхакти-лата̄-бӣджа. По милости гуру человек получает Кришну, и по милости Кришны он получает истинного гуру. Поэтому сознание Кришны означает непоколебимую веру и в гуру, и в Кришну. Одно без другого не годится для преданного. Поэтому твоя вера в принцип преданности гуру, несомненно, будет помогать тебе все больше и больше [приближаться] к Кришне. Никогда не пытайтесь приблизиться к Кришне напрямую. Тот, кто говорит о Кришне без служения гуру, не достигнет успеха. Таким образом, твоя вера в гуру и Кришну поможет тебе добиться успеха в продвижении в сознании Кришны. Не беспокойся, используй все свои способности, и всё прояснится.

Из письма Шрилы Прабхупады Девананде — 27 сентября 1967 года

 

Бхактисиддханта Сарасвати: книги лучше, чем храмы

Во Вриндаване есть пракрита-сахаджии, которые утверждают, будто писать книги и даже прикасаться к ним — табу. Для них преданное служение означает свободу от подобной деятельности. Всякий раз, когда им предлагают послушать ведические писания, они отказываются, говоря: «Зачем нам читать или слушать трансцендентные писания? Они предназначены для неофитов». Сахаджии хотят показать, что возвысились до такого уровня, на котором уже не нужно утруждать себя чтением, написанием или слушанием книг. Однако чистые преданные, идущие по стопам Шрилы Рупы Госвами, отвергают эту философию сахаджий. Писать книги ради денег и славы, безусловно, не стоит, однако писать и издавать книги для просвещения человечества — это подлинное служение Господу. Так считал Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, и он ясно давал своим ученикам указание писать книги. Более того, он считал, что издавать книги важнее, чем строить храмы. Строительством храмов должны заниматься обычные люди и преданные-неофиты, а долг возвышенных и уполномоченных Господом преданных — писать и издавать книги и повсеместно распространять их. По словам Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, распространять книги — это все равно что играть на огромной мриданге. Поэтому мы постоянно просим членов Международного общества сознания Кришны издавать как можно больше книг и распространять их по всему миру. Так, идя по стопам Шрилы Рупы Госвами, можно стать преданным-рупанугой.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шри Чайтанья-чаритамрите», Мадхйа-лила, 19.132

 

Уроки Судамы

Обычно человек, который очень беден, молит Господа о достатке. Но стоит ему немного разбогатеть, и он тут же забывает, скольким обязан Господу. Поэтому Господь не дарует богатства преданному, пока как следует не испытает его. Если преданный-неофит искренне служит Господу и в то же время жаждет материальных благ, Господь не дает их ему.

Из книги «Кришна — Верховная Личность Бога», глава 81 Господь Кришна благословляет брахмана Судаму

[Примечание: Судама говорил о преданных-неофитах, которым «не достаёт духовного разума» («Шримад-Бхагаватам», 10.81.37), Господь должен защитить их от опасности излишества материальных богатств.]

 

Любовь, разочарование и иное решение

Любовные отношения в материальном мире — это лишь тени или отражения истинной любви к Кришне. Если вы любите Кришну в любом проявлении, вы никогда не будете разочарованы, потому что всё в Кришне совершенно, вечно, блаженно и полно знания.

Из письма Шрилы Прабхупады Канчанбале — Лос-Анджелес, 14 января 1968 года

 

Операция (не) нужна!

Прабхупада: [смеётся] Слуга кричал: «О! Я умираю, я умираю, я умираю!» Поэтому я немедленно позвонил в скорую помощь, чтобы доставить его [её] в больницу. Затем, когда я приехал туда, то увидел там много врачей-неофитов. Они провели обследование и сказали: «Нужна срочная операция!» 

«Зачем?» Они ответили нам на научном языке. Затем пришёл главный врач. Он сказал: «Хорошо, посмотрим на его [её] состояние этой ночью, а завтра утром мы проведём операцию». Так я спросил его: «Я могу идти? Вы позаботитесь о нём?» «Да». Тогда я вышел и отправился домой. 

Пока меня не было, другой слуга и наш сосед сказали моей жене: «Бабуджи, — бабуджи означает господин — Вы напрасно отвезли его в больницу. Он был пьян и поэтому так кричал [смех]. Он пьян». Так моя жена сказала, что слуга был пьян и поэтому так кричал. «Нет, нет. Врач сказал, что это серьёзный случай и нужна операция». 

На следующее утро слуга вернулся. «Почему ты вернулся? Тебе ведь нужна операция?» «О тхик хай. Уже все хорошо». Только посмотрите. Эти негодяи хотели провести операцию. Он был пьян и кричал спьяну, а они посчитали, что нужна операция. Таков мой практический опыт. Единственное, что вам могут сказать там: «Операция». 

Шрила Прабхупада, беседа в комнате — Горакхпур, 14 февраля 1971 года

 

Мошенники и учители

Мошенник занимает место учителя. Поэтому весь мир деградирует. Вы можете обманывать других, говоря: «Я одет как преданный, поэтому я...» Каков ваш характер? Какова ваша действительная ценность? Так нужно оценивать. Это называется истинный учитель.

Шрила Прабхупада, вопросы и ответы — Гавайи, 17 января 1974 года

 

Как справляться с проблемными ситуациями

Делай все возможное, чтобы служить Кришне, и Он даст тебе необходимый разум, чтобы справиться с проблемными ситуациями.

Из письма Шрилы Прабхупады Джаяговинде — 15 сентября 1967 года

 

Удачливые дети

Я убежден, что, имея таких замечательных родителей-преданных Господа Кришны, твоя дочь Нандини очень, очень удачлива. В «Бхагавад-гите» Кришна говорит, что рожденные в семье преданных были самыми благочестивыми из всех живых существ. Поэтому воспитывай Нандини в сознании Кришны с большой заботой, и Кришна обязательно даст все благословления тебе и твоей семье. 

Из письма Шрилы Прабхупады Балаи Даси — 21 июля 1969 года

 

Стиль проповеди, который должны применять преданные ИСККОН

Участники Движения сознания Кришны повторяют минимум шестнадцать кругов маха-мантры на четках, что не составляет особого труда. В то же время они должны проповедовать учение Чайтаньи Махапрабху, основываясь на «Бхагавад-гите как она есть». Тот, кто делает это, достоин быть духовным учителем всего мира.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шри Чайтанья-чаритамрите», Антья-лила, 4.103

 

Трудитесь искренне, Кришна обеспечит

Мы должны трудиться искренне, и, поскольку Кришна находится в сердце каждого, не будет никаких трудностей с обеспечением необходимых условий.

Из письма Шрилы Прабхупады Сатсварупе — 14 сентября 1969 года

 

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур всегда присутствует

…Его Божественная Милость Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Госвами Махараджа — мой возлюбленный вечный духовный учитель, наставник и друг. Хотя, согласно материальному видению, Его Божественная Милость Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада покинул этот материальный мир в последний день декабря 1936 года, я по-прежнему считаю, что Его Божественная Милость всегда рядом со мной через его вани, его слова. …Я думаю, что Его Божественная Милость Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур всегда видит мою деятельность и направляет меня в моем сердце своими словами.

Шрила Прабхупада, «Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, заключительные слова

 

Правила, принципы и Бхактисиддханта Сарасвати Госвами

Безусловно, существуют правила и предписания для воспевания, но мы не следуем этим правилам и предписаниям на начальном уровне. Сперва давайте обретем вкус к воспеванию; затем нам следует стать немного внимательнее касательно следования правилам и предписаниям… Правила и предписания вторичны. Как, например, когда вы приходите в офис и вас назначают на какую-то должность, вы не знаете всех правил и предписаний. Но если вы не знаете всех правил и предписаний в первый рабочий день, это не означает, что вас нельзя назначать на эту должность. Сперва вас должны назначить на какую-то должность. Затем, выполняя свою работу, вы со временем сами узнаете все правила и предписания: «Таково правило, таково предписание». Приведу пример из своей жизни. Когда я встретил своего духовного учителя, Бхактисиддханту Сарасвати Госвами Махараджа, он сидел на диване как настоящий джентльмен. Тогда я тоже сел на этот же диван, не зная правил и предписаний. Затем я увидел, что его ученики, заходя в комнату, садятся на пол [смех]. И тогда я подумал: «О, я поступил неправильно. Я не должен был садиться радом с Его Божественной Милостью». Конечно же, я не сел на пол сразу, но я запомнил это правило и со следующего дня я так больше не садился. Так правила и предписания усваиваются сами собой. Эти правила и предписания не так важны. Важно то, что мы должны их принять. Главное — это быть приверженным правилам и предписаниям. Быть верным им. Тогда правила и предписания усваиваются сами собой. В этом не будет трудности. 

Шрила Прабхупада — 8 сентября 1966 года

 

Всех с Новым годом

Очистить свое бытие и обрести освобождение — вот главная цель человеческой жизни. Пока мы пребываем в материальном теле, мы нечисты, и в оскверненном состоянии нам не узнать истинного счастья, хотя к нему стремится каждый. Поэтому «Шримад-Бхагаватам» (5.5.1) советует нам совершать тапасью, чтобы очистить и одухотворить свое бытие: тапо дивйам̇ путрака̄ йена саттвам̇ ш́уддхйет. Повторение имени Господа, прославление Его деяний — это тоже тапасья, но тапасья легкая, и, совершая ее, каждый может стать счастливым. Тот, кто желает по-настоящему очистить свое сердце, должен непременно воспользоваться этим методом. Другие методы — карма, гьяна и йога — не помогут очистить сердце до конца.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 6.2.12

 

Обречённая цивилизация

Любое общество, в котором не развита брахманская культура, в котором люди не следуют наставлениям брахманов, обречено на жалкое существование. В современном мире все стремятся к чувственным наслаждениям, поэтому сейчас все шире распространяются всевозможные пагубные привычки, и ни у кого нет уважения к брахманской культуре. В демоническом обществе людей привлекает отвратительная деятельность, угра-карма. Пытаясь удовлетворить свое ненасытное вожделение, они строят огромные заводы и в результате сами же страдают от непомерных налогов.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 5.5.23

 

«Бхагавад-гита» и пятнадцать детей Шрилы Прабхупады

На днях Пол говорил, что кто-то сообщил, что у меня пятнадцать детей. Я даже не знаю, как можно понять, что у меня пятнадцать детей. Так вот, я не говорил такого на этой встрече, но он сказал мне, что кто-то сказал ему, что у меня пятнадцать детей. Это недоразумение. Он спросил меня: «Свамиджи, сколько у Вас детей?» Я сказал ему, что у меня дома три мальчика и две девочки. И он сказал мне: «Я понял так, что у вас пятнадцать детей». Так или иначе, если вы хотите знать обо мне, то должны узнавать от меня. Это имеет силу. Это подлинно. Или от доверенного лица, которое мне доверяет. Аналогично, если вы хотите познать Кришну, то здесь, в «Бхагавад-гите», говорит Сам Кришна.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 3.17-20 — Нью-Йорк, 27 мая 1966 года

 

Сварливая жена, вернись к своему мужу

Несмотря на все твои недостатки, ты все равно отправишься на Вайкунтху, потому что ты очень хорошая преданная. Не нужно помещать себя в неестественное положение. Пожалуйста, возвращайся назад к своему мужу, живите мирно и практикуйте сознание Кришны вместе. Ему также не следует принимать санньясу из-за разочарования. Ты разумная девушка и продвинутая ученица, поэтому ты должна знать, что наша главная деятельность — это сознание Кришны. Так ссоры между мужем и женой не нужно принимать всерьез. Если у тебя есть хоть немного уважения ко мне, то я прошу тебя не ссориться со своим мужем. Живите мирно, повторяйте Харе Кришна и служите общей цели как можно лучше. Я очень рад, что твоя мать также проявляет интерес к Сознанию Кришны, это очень хорошо. Так как вскоре тебе нужно будет покинуть Бостон, то будет лучше, если ты без промедления отправишься в Нью-Йорк и будешь мирно жить со своим мужем. Таково мое наставление. Надеюсь, что ты не ослушаешься меня.

Из письма Шрилы Прабхупады Экаяни — 31 августа 1971 года

 

Маленькое и чистое лучше, чем большое и нечистое

Нас не интересует никакое другое движение, кроме сознания Кришны в его чистом виде. В Индии говорят, что немного чего-либо чистого намного лучше, чем громадное количество чего-либо нечистого, фальсифицированного.

Из письма Шрилы Прабхупады Брахмананде — 27 августа 1969 года

 

Наша миссия: фермы

Этот фермерский проект предназначен главным образом для преданных, чтобы выращивать свою пищу, а также хлопок, чтобы шить свою одежду. Помимо этого нужно держать коров ради молока и молочных продуктов. Наша миссия заключается в том, чтобы защитить наших преданных от ненужного тяжелого труда и сохранить время для продвижения в сознании Кришны. Такова наша миссия. Таким образом, нет и речи о выгоде, но если остаются излишки, то мы можем подумать о торговле. В противном случае в ней нет необходимости. Все, чего мы хотим, — это храм, гошала и сельское хозяйство. 

Шрила Прабхупада, письмо — 28 ноября 1976 года

 

Как сделать управление очень хорошим

Что касается искусства управления, постоянные изменения — это плохо. Даже если есть какая-то ошибка в управлении, это нужно исправлять, а не менять. Кроме того, философия вайшнавов заключается в том, что к каждому человеку обращаются как к прабху, или господину. Каждый должен считать себя слугой другого. Это сделает управление очень хорошим.

Из письма Шрилы Прабхупады Бату Гопале — 16 августа 1974 года

 

Муж и жена как истинные доброжелатели друг для друга

Если муж хорошо выполняет свои обязанности, то это не только его личная заслуга, но и заслуга его жены. В материалистичном браке обычно можно видеть много разочарований и беспокойств, так как и муж и жена стремятся наслаждать свои собственные чувства. Поэтому они неизбежно враждуют и разводятся. Но в браке, основанном на сознании Кришны, и муж и жена стремятся служить Кришне и помогать своему партнеру продвигаться в духовной жизни. Таким образом, муж и жена являются истинными доброжелателями друг для друга, и у них нет повода для серьезных конфликтов или развода.

Из письма Шрилы Прабхупады Балаи Даси — 21 июля 1969 года

 

«Бхагавад-гита»: не думайте, что Арджуна был удачлив, а мы нет

Имя Кришна и личность Кришны — неотличны. Они неотличны. Не думайте: «Арджуна удачлив, так как получил наставления Кришны напрямую, а мы — неудачливы. Кришна не явил нам Себя лично». Нет, нет, нет, нет. Это наше заблуждение. Кришна являет Себя в звуке. Поскольку Бог абсолютен, то между Ним и звуком нет разницы.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 3.16-17 — Нью-Йорк, 25 мая 1966 года 

 

Невежество под именем цивилизации

Прабхупада: Люди прозябают в таком глубоком невежестве, что они не задумываются о своей греховной деятельности. Они готовы на все ради чувственных наслаждений. Нӯнам̇ праматтах̣ куруте викарма. В действительности такую цивилизацию нельзя назвать продвинутой. Люди придумали автомобили и перемещаются на четырех колесах, а собака перемещается на четырех лапах. В чем же качественное отличие? Это происходит под именем цивилизации, а людей держат в невежестве. В чем же прогресс? В том, чтобы ездить на автомобиле? Они не знают о существовании следующей жизни. «Так сегодня я езжу на Форде, а завтра мне придется бегать как собаке на четырех лапах». 

Киртананда: Они так не думают. 

Прабхупада: Итак, это невежество, это невежество. И их держат в невежестве. Весь мир — государство, отец, опекун, священник, все. Все прозябают в невежестве. Тупоголовые, невежественные. И они считают себя философами, учеными, религиозными лидерами. [пауза] …Сложно привести их к сознанию Кришны. Они тратят всю свою жизнь, какие-то пятьдесят или шестьдесят лет на то, чтобы плясать как собаки, и затем им приходит конец. Жизнь заканчивается, они умирают с миром или (нечётко). Но если они не могут умереть с миром, они плачут. 

Харе Кришна.

Беседа — Торонто, 21 июня 1976 года

 

Все хорошо, что хорошо кончается

Ценные орехи, такие как миндаль, макадамия, грецкие орехи, кокосы и т. д., все они долго вызревают. Все ценное требует немного времени, чтобы появиться на свет. Поэтому нет ничего плохого в том, чтобы ждать лучшего. Но все хорошо, что хорошо кончается. Таков должен быть принцип.

Из письма Шрилы Прабхупады Шьямасундаре — 15 июля 1969 года

 

Драка между собаками

Вы не можете прекратить драку между собаками и кошками. Почему происходит драка? Потому что собака думает: «Я собака». Кошка думает: «Я кошка». Подобным образом, если мы думаем: «Я ирландец», «Я англичанин», то мы не лучше кошек и собак. Так собака думает: «Я собака», и если я думаю: «Я ирландец», «Я англичанин», то я не лучше ее. Также как нельзя прекратить драку между собаками, нельзя прекратить драку между людьми до тех пор, пока они отождествляют себя с телом. 

Шрила Прабхупада, беседа с ирландским поэтом Десмондом О’Грэйди — 23 мая 1974 года 

 

Я должен исполнять свой долг, а не уходить

Ты говоришь, что среди старших учеников все ещё есть признаки жадности, гнева, борьбы, ссор и т. д. Но ты — один из них. Ты один из старых учеников, поэтому ты попадаешь в эту группу. Так что ссоры идут среди этой группы, но не среди тех, кто по-настоящему трудится. Среди гопи тоже было противостояние, поэтому мы не можем ожидать, что будет какая-то утопия без борьбы, даже в духовном небе есть трансцендентная жадность, вожделение, зависть и тому подобное. Но это трансцендентно. Хансадутта сохраняет свое положение слуги, так почему же, даже если вы немного не ладите, ты должен уйти? Мы никогда не должны отказываться от своего долга. Мои братья никогда не поощряли меня, но я не сдаюсь, я выполняю свой долг и всегда помню наставления моего духовного учителя. Даже если возникают какие-то трудности или лишения, даже если мои братья не могут сотрудничать или случаются ссоры, по-прежнему я должен выполнять мой долг перед моим духовным учителем, а не разочаровываться и уходить, это моя слабость.

Из письма Шрилы Прабхупады Кришна Дасу — Даллас, 9 сентября 1972 года

 

Адский небоскреб

Какой комфорт может быть в этом небоскребе? По-моему, это просто механическая тюрьма. Это ад. И мы сами создаем этот ад.

Шрила Прабхупада — 16 октября 1975 года

 

Неестественное тело

Душа уже имеет духовное тело, находящееся под покровом материального тела. Мое материальное тело покрывает мое духовное тело, поэтому мое материальное тело не соответствует моей природе. Настоящее тело — духовное. Я воплощаюсь в различных телах, неестественных для меня. Мое истинное, изначальное состояние — быть слугой Кришны.

Из книги «Жизнь происходит из жизни», глава 9

 

Величайшее служение человечеству

Спасти человека от разрушительного имперсонализма — это величайшее служение человечеству. Согласно Чайтанье Махапрабху Господь преисполнен шести достояний. Но негодяи имперсоналисты говорят, что у Господа нет формы, и тем самым наносят Господу величайшее оскорбление, считая, что Он принимает материальную форму, когда нисходит в этот мир. По мнению имперсоналистов у Абсолюта нет формы, но Он является в определенной форме по их глупой прихоти; имперсоналисты придумывают себе форму и поклоняются ей как Господу. Представляя Господа таким образом, имперсоналисты наносят Ему величайшее оскорбление. Такие оскорбители никогда не смогут постичь трансцендентную форму Господа, и Господь сбрасывает таких глупцов в самые темные уголки вселенной так, чтобы имперсоналисты никогда не смогли познать Верховную Личность Бога.

Из письма Шрилы Прабхупады Гаргамуни — 19 октября 1967 года 

 

Кришна особенно заботится о преданных-воинах

Когда солдаты рискуют жизнью на поле боя, правительство стремится обеспечить их всеми удобствами в их ратном деле, даже граждане могут быть лишены комфорта. Поэтому Кришна особенно ценит Своих преданных, которые рискуют ради Его проповеди, и Он всегда будет оказывать вам особую заботу и руководство, потому что вы искренне стараетесь служить Ему таким образом.

Из письма Шрилы Прабхупады Амогхе — 9 августа 1972 года

 

Темницы современной цивилизации

Человеческая энергия должна использоваться по назначению для развития в людях возвышенных чувств, необходимых для постижения духовного, — это ключ к решению всех проблем бытия. Фрукты, цветы, прекрасные сады, парки, водоемы с утками и лебедями, играющими среди лотосов, и коровы, дающие достаточно молока и масла, необходимы для развития в человеческом теле тонких тканей. И наоборот, темницы шахт, фабрик и мастерских развивают в рабочих демонические наклонности. Власть имущие процветают за счет рабочих, и поэтому между ними по разным поводам то и дело происходят ожесточенные столкновения. Дварака-дхама, как она описывается в этом стихе, — образец человеческой цивилизации.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.11.12

 

Смотрите на осознание, а не на бороду

На человека, сознающего Кришну, следует смотреть ушами, а не глазами, или, другими словами, нужно стараться познать глубину осознания человека, сознающего Кришну, а не смотреть на бороду, которая стала практикой хиппи.

Из письма Шрилы Прабхупады Брахмананде — 11 октября 1967 года

 

Минимализм и поддержание здоровья

Мы не должны есть больше, чем необходимо. Еда, сон, совокупление — это материальные потребности. Чем больше мы сводим потребности к минимуму, тем лучше, если это не представляет угрозу для здоровья. Поскольку мы должны трудиться ради Кришны, то здоровье нужно поддерживать в хорошем состоянии.

Шрила Прабхупада, письмо — 23 августа 1968 года

 

Избавление от бремени мира

Чем больше людей будут материалистами, тем тяжелее будет бремя мира. Поэтому должна быть война, мор, голод, чтобы очистить этих негодяев, вычистить.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.7.25 — 22 сентября 1976 года

 

Влияние века Кали

В век Кали люди становятся очень гордыми и привязываются к женщинам и одурманивающим средствам. Под влиянием века Кали даже нищий гордится своим грошом, женщины одеваются излишне привлекательно, чтобы пленить умы мужчин, а мужчины привязаны к вину, курению, чаю, жеванию табака и прочему. Все эти привычки, то есть так называемый прогресс цивилизации, являются главными причинами безбожия, и потому невозможно обуздать коррупцию, взяточничество и протекционизм. Ни законодательными актами, ни полицейским надзором невозможно искоренить это зло, но для излечения от этой болезни ума есть верное средство — проповедь соблюдения принципов брахманической культуры: аскетизма, чистоты, милосердия и правдивости. Современная цивилизация и развитие экономики создали новую ситуацию: нищету и голод и, как следствие этого, вымогательство жизненных благ.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.17.24

 

Стандарт, данный Кришной

В этом изъян современной цивилизации. Вы устанавливаете свой собственный стандарт, я устанавливаю свой собственный стандарт, он устанавливает свой собственный стандарт. И поэтому идет борьба между лидерами. Но в соответствии с нашей ведической концепцией существует один стандарт. Мы настаиваем на том, что «вы принимаете этот ведический стандарт, тогда вы будете совершенны». Но если вы продолжаете создавать свой собственный стандарт, вы никогда не будете совершенными. Потому что вы создаете свой собственный стандарт, я создаю свой собственный стандарт, он создает свой собственный стандарт, и есть борьба. Поэтому мы устанавливаем один стандарт — «Бхагавад-гиту как она есть». Это наша пропаганда, сознание Кришны. Если вы примете стандарт, данный Кришной, вы будете счастливы. Это мы пропагандируем.

Шрила Прабхупада — Чикаго, 10 июля 1975 года

 

Общество сошло с ума

Прабхупада: Разве вы не видите, что все люди в этом мире сошли с ума? Чем они занимаются? Весь день они носятся на своих машинах то в одну сторону, то в другую. Какова цель их жизни? Они просто безумные. Их занятие — это бесполезная трата бензина, вот и все. Чем они занимаются, а? Допустим, кошка или собака бежит по одной стороне дороги или по другой: гав, гав, гав, а человек едет на машине. В чем разница? Между ними нет разницы, так как их цель жизни одна и та же. Поэтому они безумцы. Это объясняется: нӯнам̇ праматтах̣ куруте викарма йад индрийа-прӣтайа а̄пр̣н̣оти. Нӯнам̇ праматтах̣, праматтах̣ означает «безумный». Пракришта рупена мата, совершенно безумные. Почему? Куруте викарма, они поступают так, как не должны поступать и не должны были поступать. Итак, какова цель их поступков? Индрийа-прӣтайа, просто удовлетворение чувств. Вот и все. Поэтому Ришабхадева говорит: на са̄дху манйе, это не хорошо. На са̄дху манйе йата а̄тмано ’йам асанн апи клеш́ада а̄са дехах̣. Безумные люди не знают, что в этом кроется причина переселения из одного бренного тела в другое. Страдания человека вызваны материальным телом, а причиной является викарма — действие ради услаждения чувств. Так эта жизнь предназначена для достижения освобождения, но они стремятся к удовлетворению чувств. Поэтому они безумны. Они не знают цели жизни. 

Из лекции по «Бхагавад-гите», 2.27-38 — Лос-Анджелес, 11 декабря 1968 года

 

Любовь к муравьям и насекомым

Когда человек обретает сознание Кришны, он любит всех. Если вы будете громко повторять Харе Кришна, даже муравьи и насекомые, которые слышат, будут освобождены, потому что это духовная вибрация.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Нектару преданности» — 4 января 1973 года

 

Видеть Бога и быть увиденным Богом

Действуйте так, чтобы Бог увидел вас. Таково движение сознания Кришны. Все хотят увидеть Бога. Но преданный не беспокоится о том, чтобы увидеть Бога; он хочет, чтобы Бог увидел его.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 12.13-14 — 12 мая 1974 года

 

Философские беседы равны поцелуям Кришны в раса-лиле

Нектар с уст Господа Кришны переходит к Его супругам, благодаря чему они овладевают секретами изящных искусств: музыки, танца, выбора украшений и одежд, — словом, учатся всему тому, что услаждает Господа. Искусства музыки, танца и украшения, о которых здесь идет речь, не являются мирскими искусствами, поскольку в самом начале своих молитв Шрила Шукадева Госвами называет Господа пара — трансцендентным. Это трансцендентное знание неведомо забывчивым обусловленным душам. Шрила Вьясадева, воплощение Господа, составил ведические писания таким образом, чтобы обусловленные души могли вспомнить о своих вечных взаимоотношениях с Господом. Поэтому ведические писания — нектар, переданный Господом Своим супругам во время супружеских игр, — следует постигать, услышав их из лотосных уст Вьясадевы или Шукадевы. Постепенно углубляя свои познания в трансцендентной науке, можно проникнуть в тайны трансцендентного искусства музыки и танца, которое Господь демонстрирует в раса-лиле. Но без ведического знания едва ли возможно постичь трансцендентную природу музыки и танца раса Господа. Чистый преданный Господа одинаково наслаждается нектаром глубокой философской беседы и поцелуем Господа во время танца раса, поскольку с духовной точки зрения между ними нет никакой разницы.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 2.4.24

 
 
[1]   [2]   [3]   [4]   [5]   [6]   [7]   [8]   [9]   [10]   [11]   [12]   [13]   [14]   ...   [19]   [20]   [21]   [22]   [23]   [24]   [25]   [26]