Если мы хотим принять определённое лекарство, то должны следовать указаниям, содержащимся на этикетке этого лекарства. Так же и «Бхагавад-гита» должна быть принята в соответствии с указаниями Того, Кто её произносит. А произносит «Бхагавад-гиту» Господь Шри Кришна.

Шрила Прабхупада, введение к «Гитопанишад» (раннее издание)

Девушка вышла замуж и сильно хочет получить ребёнка. Но если она думает: «Теперь я замужем, поэтому у меня немедленно должен появиться ребёнок!», то возможно ли это? Нужно набраться терпения. Станьте верной женой, служите своему мужу, пусть ваша любовь окрепнет, и поскольку вы — муж и жена, то у вас обязательно будут дети. Но не будьте нетерпеливы. Точно так же, если вы находитесь в сознании Кришны, то совершенство вам гарантировано. Но для этого вам нужно терпение, решимость. Нужно думать: «Я должен следовать и не должен проявлять нетерпение». Нетерпение связано с потерей решимости. А как мы теряем решимость? Из-за чрезмерной сексуальной жизни.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 6.16-24 — Лос-Анджелес, 17 февраля 1969 года

В Индии ежедневной практикой был ручной помол. Этим занимались женщины: с помощью такого упражнения они поддерживали своё тело в хорошей форме и сохраняли красоту. По утрам они повторяли Харе Кришна и занимались помолом. С утра они мололи столько [муки], сколько им было необходимо в течение дня, обеспечивая себя свежим продуктом. И благодаря такому «упражнению» они действительно поддерживали красоту своего тела. Этим занималась Яшодамайи, даже хотя она — царица Нанды Махараджа, что уж говорить о других женщинах. Взбивать молоко, молоть пшеницу — таковы их домашние дела. Полная занятость. Иначе начнутся сплетни… «Праздный ум — кузница дьявола».

Шрила Прабхупада — Маяпур, 15 февраля 1977 года

Мы — души, попавшие в ловушку забвения Кришны, и Кришна сейчас даёт возможность восстановить ваши отношения с Ним с помощью процесса воспевания. Воспользуйтесь этой возможностью и будьте счастливы.

Из письма Шрилы Прабхупады Прахладананде — Лос-Анджелес, 14 февраля 1969 года

Ещё одно имя Бога — Аджита. «А» указывает на отрицание, а «джита» означает «покорённый». Никто не может покорить Бога. Таков Бог. Бог никогда не находится в подчинении у кого бы то ни было. Он покоряет всех. Но Бога покоряют Его преданные, а не демоны. Демонов Бог подчиняет Себе. Но преданный может покорить Бога. Аджито 'пи, джито 'пи. Хотя Бог — аджита, Он становится джитой, то есть покорённым, Своим преданным.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 2.2.5 — Нью-Йорк, 5 марта 1975 года

Неочищенный рис и пустая рисовая шелуха выглядят совершенно одинаково. Мудр тот, кто знает, как извлечь зерно из неочищенного риса; но тот, кто занимается лущением пустой шелухи, думая получить что-то, просто напрасно тратит свои силы. Точно так же, если человек изучает Веды, не постигая цель Вед — Кришну, то он просто тратит впустую своё драгоценное время.

Из беседы Шрилы Прабхупады с доктором Стаалем

Преданный всегда понимает, что по милости Бога его страдания были сведены к минимуму и что на самом деле он должен страдать во много раз больше. Если человек принимает эту философию, видит милость Бога, проявленную в страданиях, и несмотря на них прогрессирует в Сознании Кришны, то он обязательно вернется домой, к Богу.

Из письма Шрилы Прабхупады Гурудасу — Лос-Анджелес, 13 февраля 1968 года

Когда мы — невинные дети, то мы лишены плохих привычек, но по мере взросления и получения неблагоприятного общения, мы приобретаем все эти дурные привычки. И для отказа от них мы должны общаться с садху, или преданными, святыми людьми. Тогда мы сможем избавиться от плохих привычек. Это называется анартха-нивритти, что означает отказ от всех нежелательных дурных привычек.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 2.11 — Лос-Анджелес, 1 февраля 1975 года

Что касается «пыли», якобы привезённой с Луны, то такую пыль можно достать где угодно. Уже было всенародно признано, что такая же пыль есть и на этой планете Земля. Все эти астронавты и учёные просто обманывают. Но Шрила Вьясадева — истинный авторитет. Просто внимательно изучите «Шримад-Бхагаватам», с полной верой в Кришну и Гуру, и всё знание будет явлено вам.

Из письма Шрилы Прабхупады Тривикраме — Неллор, 3 января 1976 года

Если мы не сотрудничаем с Верховным Господом, наша жизнь лишена смысла. Я много раз приводил такой пример: деталь, выпавшая из машины, не представляет никакой ценности. Но если ту же самую деталь поставить на место, она обретает ценность. Так и мы — неотъемлемые частицы Бога. Поэтому много ли мы значим без Бога? Абсолютно ничего. Мы должны восстановить свою связь с Богом, и тогда обретём ценность.

Цитата Шрилы Прабхупады из «Совершенные вопросы, совершенные ответы»

Духовное беспокойство — это когда вы продвигаетесь в духовной жизни, а материальное беспокойство — когда вы скатываетесь вниз. Майя настолько сильна, что как только я уединяюсь, то начинаю думать о деньгах и женщинах. Поэтому мы должны всегда находиться в обществе [преданных], воспевать Харе Кришна и таким образом уберечь себя от опасности материального падения.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 16.11-12 — Гавайи, 7 февраля 1975 года

Когда Чайтанья Махапрабху сказал, что Его послание будет вещаться по всему миру, имел ли Он в виду что-то наподобие сеанса в кино? Нет. Он хотел, чтобы каждый на самом деле стал совершенным вайшнавом. Такова Его цель. Он не пришёл устроить фарс, создать общество дающих лекции или общество взаимного прославления. Нет. Это общество Кришны.

Из лекции Шрилы Прабхупады — Атланта, 2 марта 1975 года

Мы всегда должны помнить, что наше тело предназначено не для удовлетворения чувств, а только для служения Кришне. И для того, чтобы оказывать Кришне очень хорошее и качественное служение, мы не должны пренебрегать поддержанием тела.

Из письма Шрилы Прабхупады Райараме — Лос-Анджелес, 19 февраля 1969 года

Рупа Госвами прославлял Господа Чайтанью, поскольку он понимал, что целью Господа Чайтаньи было распространение Сознания Кришны. Это единственный стоящий дар для человечества. Господь Чайтанья хотел, чтобы это послание было распространено в каждой деревне и каждом городе земного шара. Давайте же выполнять это служение насколько это возможно, со всей серьёзностью. Мы не можем идти ни на какой компромисс с кем-либо ради дешёвой популярности.

Из письма Шрилы Прабхупады Брахмананде — 21 декабря 1967 года

Секс также должен использоваться в сознании Кришны. Представление о Боге как об отце или матери не позволяет использовать секс в служении Господу, потому что с отцом или матерью не может быть сексуальных отношений. Однако представление о Боге как о возлюбленном подразумевает и секс. Таким образом, Чайтанья Махапрабху дал самое совершенное знание о наших взаимоотношениях с Верховным Господом. В других религиозных концепциях Бога считают самое большее отцом или матерью. В Индии многие поклоняются богине Кали, полагая, что она является Богом. Разумеется, это не авторитетное мнение, но такое верование есть. Христианство тоже придерживается концепции Бога Отца. Но Чайтанья Махапрабху сообщает нам, что с Господом можно иметь даже сексуальные отношения. Это уникальный вклад Чайтаньи Махапрабху. В материальном мире секс считается величайшим наслаждением, хотя здесь он существует только в извращённой форме. Однако никто никогда не представлял себе сексуальные отношения в духовном мире. Нигде в мире нет ни одного примера подобной теологии. То, что Верховный Господь может стать нашим супругом или возлюбленным, было впервые открыто людям Чайтаньей Махапрабху. Это возможно, если поклоняться Радхе и Кришне, но никто, особенно имперсоналисты, не способен понять Радху и Кришну. Имперсоналисты не знают, даже не могут представить себе, что у Бога есть форма. Но Чайтанья Махапрабху говорит, что у Бога есть не только форма, но и сексуальная жизнь. Это высший вклад Чайтаньи Махапрабху.

Из «Науки самоосознания» Шрилы Прабхупады

До того как Господь Чайтанья принял санньясу (отрёкся от мира), Он носил имя Вишвамбхара. Вишвамбхарой называют того, кто поддерживает и хранит всю вселенную, а также возглавляет все живые существа. Хранитель и повелитель всех живых существ пришел как Господь Шри Кришна Чайтанья, чтобы раскрыть людям Свое возвышенное учение. Господь Чайтанья — идеальный учитель, дарующий людям то, в чём они больше всего нуждаются. Он щедрее всех раздает любовь к Кришне. Он — вместилище благодати и удачи. Как подтверждается в «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гите», «Махабхарате» и Упанишадах, Он — Верховная Личность Бога, Сам Кришна, и в этот век разногласий все люди должны поклоняться Ему. Любой может присоединиться к Его движению санкиртаны, ибо для этого не нужно обладать какими-то особыми качествами. Просто следуя Его учению, человек может сделать свою жизнь совершенной. Тот, кому посчастливилось ощутить привлекательность Господа Чайтаньи, непременно достигнет успеха и исполнит свое предназначение. Иначе говоря, по милости Господа Чайтаньи все, кто жаждет обрести духовное бытие, могут легко освободиться из когтей майи.

Шрила Прабхупада, «Шри Чайтанья-чаритамрита», Предисловие

ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-дайа̄ караха вича̄ра
вича̄ра кариле читте па̄бе чаматка̄ра

Перевод:

Если вы действительно привержены логике, то сделайте предметом её рассмотрения милость Шри Чайтаньи Махапрабху. Тогда вы поймёте, насколько она поразительна.

Комментарий:

По этому поводу Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет в своём комментарии, что обычные люди, имея очень ограниченные представления о жизни, изобретают разного рода гуманитарную деятельность, однако та деятельность на благо человека, начало которой положил Шри Чайтанья Махапрабху, отличается от любой другой. <…>

Пусть логики сравнят все результаты своей гуманитарной деятельности с исполненными милосердия деяниями Господа Чайтаньи. Если они будут непредвзяты в своих суждениях, то поймут, что никакая другая деятельность на благо человечества не может сравниться с тем, что сделал Шри Чайтанья Махапрабху.

Все, кто занимается гуманитарной деятельностью, стремятся удовлетворить телесные нужды людей, но «Бхагавад-гита» (2.18) даёт нам понять: анта-ванта име деха̄ нитйасйокта̄х̣ ш́арӣрин̣ах̣ — «Материальное тело тленно, тогда как душа вечна». Филантропическая деятельность Шри Чайтаньи Махапрабху связана с вечной душой. Сколько бы мы ни старались для пользы тела, оно всё равно будет уничтожено, и нам придётся получить другое тело, заслуженное нами в этой жизни. Поэтому человек, не понимающий науки переселения души и заботящийся только о теле, — не очень разумный человек. Шри Чайтанья Махапрабху, не отрицая потребностей тела, проповедовал духовное развитие во имя очищения человеческого бытия. Поэтому если логик будет рассуждать непредвзято, то он обязательно поймёт, что Шри Чайтанья Махапрабху есть маха-ваданья-аватара, самое милостивое воплощение Бога. Он даже более милостив, чем Сам Господь Кришна. Господь Кришна требовал полного подчинения Себе, но Он не раздавал любовь к Богу с той же щедростью, что Шри Чайтанья Махапрабху. Поэтому Шрила Рупа Госвами выражает почтение Господу Чайтанье так: намо маха̄-вада̄нйа̄йа кр̣шн̣а-према-прада̄йа те / кр̣шн̣а̄йа кр̣шн̣а-чаитанйа-на̄мне гаура-твише намах̣. Господь Кришна только даровал миру «Бхагавад-гиту», которая позволяет постичь Господа Кришну таким, какой Он есть, но Шри Чайтанья Махапрабху, который неотличен от Самого Кришны, дал всем людям любовь к Кришне, не делая никаких различий.

Шрила Прабхупада, «Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 8.15, стих и комментарий