Читать  

Цитаты Шрилы Прабхупады

Из личной ежедневной рассылки Е. С. Бхакти Викаши Свами. Эти цитаты также публикуются на Telegram-канале @SP_RU.

Медитация перед Джанмаштами — вкратце об играх Кришны

Верховная Личность Бога, Шри Кришна, которого называют лила-пурушоттамой, родился в семье Васудевы, но потом сразу же оставил отчий дом и направился во Вриндаван, чтобы наслаждаться любовью Своих самых близких преданных. Убив во Вриндаване многих демонов, Господь поселился в Двараке. Чтобы утвердить в обществе принципы семейной жизни и законы ведических писаний, Он взял в жены много красивых женщин, подарил им сотни сыновей и совершил многочисленные жертвоприношения в Свою же честь.

Затем Господь Шри Кришна посеял вражду между Своими родственниками, которые были для Земли слишком тяжелым бременем. Одним Своим взглядом Он уничтожил всех грешных царей на Курукшетре и позволил Арджуне одержать победу в сражении. Наконец, Он рассказал Уддхаве о законах духовной жизни и преданного служения, после чего в Своем изначальном облике вернулся в Свою обитель.

«Шримад-Бхагаватам», 9.24.66-67 

(Как утверждает Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, эти два стиха подводят итог всем играм Кришны, когда Он явился в этот мир 5000 лет назад. Эти два стиха являются последними в Девятой Песне; сцена для Десятой приготовлена).

 

Сколько окон в Эмпайр Стейт Билдинг?

Вызывающий вопрос: «Если вы говорите, у вас есть полное знание, то скажите, сколько окон в Эмпайр Стейт Билдинг?»

Прабхупада возразил: «Сколько капель воды в мираже?»

Из книги Ачьютананды Даса «From Blazing Sadhus»

Примечание переводчика: Эмпайр Стейт Билдинг (англ. Empire State Building) — 102-этажный небоскрёб в Нью-Йорке (Манхэттен).

 

Кришна и Баларама занимаются спортом во Вриндаване (включая футбол)

Текст: Иногда Кришна и Баларама играли на флейтах, иногда Они стреляли из рогаток, чтобы сбить плоды с деревьев, иногда они метали камешки, и иногда под звон ножных колокольчиков Они играли в футбол плодами бел и амалаки. Иногда Они покрывали Себя попонами и подражали быкам и коровам, сражаясь друг с другом и громко мыча, и иногда Они кричали звериными голосами. Таким образом Они наслаждались игрой, словно обычные мальчики.

Комментарий: Вриндаван полон павлинами. Куджат-кокила-хамса-сараса-ганакирне майуракуле. Лес Вриндавана всегда полон кукушек, уток, лебедей, павлинов, журавлей, а также обезьян, быков и коров. Так Кришна и Баларама имели обыкновение подражать звукам этих животных и наслаждаться этими играми.

«Шримад-Бхагаватам», 10.11.39-40

 

Разница между умом и разумом

«Прабхупада, в чем разница между умом и разумом?»

(Шрила Прабхупада ответил): «Когда вы смотрите вниз с высокого здания, и ваш ум говорит: Прыгай!, но ваш разум говорит: Не делай этого!»

Из книги Ачьютананды даса «From Blazing Sadhus», стр. 224

 

Особые дни

Ученик спросил: «Есть ли особый день недели, такой же святой, как воскресенье?»

Прабхупада ответил: «Каждый день с Кришной является святым днем».

Из книги Ачьютананды даса «From Blazing Sadhus»

 

Лучшая благотворительная деятельность

Мы должны научиться делать добро людям. Они забыли свои отношения с Богом. Вы должны сочувствовать им. Именно они страдают из-за их забвения Бога, давайте послужим им. Пробудите их. Пробудите их сознание Кришны. Таково Движение сознания Кришны. Это лучшая благотворительная деятельность для человеческого общества. Поскольку они забыли Кришну, они страдают, и если вы пробудите их сознание Кришны, то они будут счастливы.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 4.9 — Бомбей, 29 марта 1974 года

 

Политика и зависть

Всегда имеют место политика, зависть и ревность. Такова природа этого материального мира. Вы не можете избежать этого. Духовный мир означает совершенно противоположное. Там нет политики. Там нет ревности. Там нет зависти. Это духовный мир. А материальный мир означает политика, ревность, дипломатия, зависть, так много других вещей.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 1.1 — Лондон, 7 июля 1973 года

 

Докажите, что вы любите Кришну

Однажды я услышал, что Вы [Шрила Прабхупада] сказали — это было так, как будто Вы сделали вызов — «Где доказательство, что вы любите Кришну? Если вы любите Кришну, вы будете выполнять Его наставления».

Из подношения на Вьяса-пуджу Равиндра Сварупы даса — 2000 год

 

Подлинное милосердие

… необходимо понимать, в чем заключается подлинное милосердие. Дать больному то, чего ему нельзя, — не милосердие, а жестокость. Если мы не знаем, что такое подлинное милосердие, то можем создать нежелательную ситуацию. Если мы действительно хотим проявлять милосердие, то должны проповедовать сознание Кришны, чтобы помочь людям возродить изначально присущее им как живым существам сознание.

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 9.49

 

Побеждая гнев

Мы не способны сдерживать порывы своего гнева и, глядя на материальные объекты, неизбежно испытываем к ним пристрастие или отвращение. Но Верховный Господь нисколько не подвержен подобным ощущениям. Создавая, поддерживая и разрушая материальный мир, Он смотрит на него, но при этом остается совершенно беспристрастным. Поэтому тот, кто хочет совладать с порывами своих чувств, должен найти прибежище у лотосных стоп Господа, — только так можно одержать победу над чувствами.

«Шримад-Бхагаватам», 5.17.19

 

Аскеза

Перевод: Силой аскезы Я творю космос, силой аскезы поддерживаю его и силой аскезы поглощаю мироздание. Таким образом, аскеза является единственным источником всякой силы.

Комментарий: Тот, кто совершает аскезы, должен иметь твердую решимость во что бы то ни стало вернуться домой, к Богу, и во имя достижения этой цели быть готовым на любые жертвы. Даже для того, чтобы добиться материального благополучия, уважения, славы и почета, нужно совершать суровые аскезы — без этого в материальном мире невозможно стать сколько-нибудь заметной личностью. Но зачем же нужны суровые аскезы тому, кто стремится достичь совершенства в преданном служении? Легкая жизнь и достижение совершенства в познании трансцендентного несовместимы. Господь умнее любого живого существа, поэтому Он хочет видеть, насколько искренне преданный относится к своему служению. Господь Сам или через истинного духовного учителя дает преданному указания, и выполнение этих указаний любой ценой — суровая аскеза. Тот, кто неукоснительно следует этому принципу, несомненно, достигнет успеха и обретет милость Господа.

«Шримад-Бхагаватам», 2.9.24

 

Люди Кали-юги — рафинированные животные

Истинная религия состоит в том, чтобы постичь Бога, понять наши отношения с Ним и наши обязанности в отношениях с Ним и, в конечном счете, узнать, куда мы попадем, когда покинем материальное тело. Обусловленным душам, попавшим в ловушку материальной энергии, едва ли известны все эти принципы жизни. Большинство из них, подобно животным, занято только тем, что ест, спит, совокупляется и защищается. Прикрываясь религиозностью, поисками знания или спасения, они, фактически, заняты удовлетворением чувств. В Кали-югу, век раздоров, они еще больше ослепли. Люди Кали-юги — рафинированные животные. Они бесконечно далеки от духовного знания и религиозной жизни, жизни в Боге. Они настолько слепы, что не способны видеть то, что находится вне компетенции тонкого ума, разума и эго, и все же очень гордятся прогрессом своей науки, материальным благосостоянием и своими познаниями. Они упустили из виду высшую цель жизни и, покинув свое нынешнее тело, рискуют стать собакой или свиньей.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.3.43

 

Менеджер, проповедник

Менеджер также должен быть проповедником, в противном случае, кто захочет следовать за ним?

Из письма Шрилы Прабхупады Тамала Кришне — Вриндаван, 13 августа 1974 года

 

Детский сад

В то время в Лос-Анджелесе Прабхупада также высказал идею, что женщины, воспитывающие своих детей, не в полной мере занимаются преданным служением. Он снова сказал, что каждая женщина воспитывает и наблюдает за своим собственным ребенком. Это совершенно излишне. Мы должны организовать детские сады в наших храмах, и одна женщина должна наблюдать за всеми остальными детьми, освободив всех других матерей для практического преданного служения в наших храмах. Это были важные наставления, которые Прабхупада дал в 1973 году о развитии общин домохозяев.

Рассказано Рамешварой дасом 

 

Демократия

Шрила Прабхупада сказал:

… Демократия — это крушение цивилизации.

Из беседы на утренней прогулке — Перт, 12 мая 1975 года

 

Оковы иллюзорной любви

Для вечного живого существа семейная жизнь в царстве майи является тюрьмой. В тюрьме узников заковывают в кандалы и сажают за решетку. Точно так же обусловленная душа закована в кандалы своей привязанности к чарам женской красоты, к объятиям, к любовным беседам в уединенном месте и к милому лепету своих малышей. Околдованное этим, живое существо забывает о своей истинной сущности.

Употребленные в данном стихе слова стрӣн̣а̄м асатӣна̄м̇ указывают на то, что женская любовь предназначена только для того, чтобы возбуждать ум мужчины. На самом деле в материальном мире нет любви. Сходясь, и мужчина, и женщина думают только о том, чтобы удовлетворить собственные чувства. Чтобы испытывать чувственные наслаждения, женщина создает иллюзию любви, и, попадая в ловушку этой мнимой любви, мужчина забывает о своем истинном долге. Когда в результате их союза на свет появляются дети, он привязывается к их лепету. Любовь к женщине и детские голоса, звенящие в доме, превращают мужчину в вечного узника, лишая его возможности покинуть дом. В ведических писаниях такого человека называют грихамедхи, что значит «тот, чьи интересы сосредоточены на своем доме». Грихастха — это человек, который живет с семьей, женой и детьми, но истинной целью его жизни является сознание Кришны. Поэтому Веды призывают людей быть грихастхами, а не грихамедхами. Грихастха стремится вырваться на волю из сотворенной иллюзией тюрьмы семейной жизни и, вернувшись к Кришне, обрести свою настоящую семью, тогда как грихамедхи жизнь за жизнью заковывает себя в кандалы семейных привязанностей и навеки остается в темнице майи.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 3.30.8

 

Пессимизм — это хорошо

Необходимо также осознать, что рождение, смерть, старость и болезни являются источником страданий. О рождении живого существа говорится во многих ведических произведениях. Так, в «Шримад-Бхагаватам» очень ярко описано существование нерожденного младенца, его пребывание в утробе матери и муки, испытываемые им. Нужно уяснить, что рождение связано со множеством страданий. Из-за того что мы забываем о муках, перенесенных нами в утробе матери, мы не пытаемся вырваться из круговорота рождений и смертей. Смерть также сопряжена со множеством страданий, о которых повествуется в священных писаниях. Люди должны обсуждать эти темы. Что же касается болезней и старости, то каждый из нас на собственном опыте знает, что это такое. Никто не хочет болеть и стареть, но болезни и старость неизбежны. До тех пор пока мы не станем придерживаться пессимистического взгляда на материальную жизнь, помня о страданиях, которые несут человеку рождение, смерть, старость и болезни, у нас не будет стимула для духовного совершенствования.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Бхагавад-гите как она есть», 13.8-12

 

ИСККОН больше Британской Империи

За последние десять лет я заложил основы, и теперь мы стали больше, чем Британская Империя. Даже Британская Империя не была столь обширной, как мы. У них была только часть мира, и мы ещё не завершили своего распространения. Мы должны неограниченно расширяться всё больше и больше.

Из письма Шрилы Прабхупады All Governing Board Commissioners — Гонолулу, 19 мая 1976 года

 

К Гуру-пурниме

Самый легкий путь к духовному совершенству — принять покровительство истинного духовного учителя и служить ему всей душой и сердцем. В этом заключается секрет успеха.

«Шримад-Бхагаватам», 3.23.7

 

Мы можем создать Вриндаван

Если где-то горит электрический свет — значит, там имеется электричество. Естественно, это легко понять. И точно так же, если где-то есть сознание Кришны, значит, это Вриндаван. По милости Кришны мы сможем создать Вриндаван где угодно, если мы воспеваем Харе Кришна. Постарайтесь достичь совершенства в сознании Кришны; постарайтесь понять философию, на которой основана эта духовная практика. Это наука, а не шарлатанство.

Из книги Шрилы Прабхупады «Сознание Кришны — высшая система йоги»

 

Образование для шудр

Что касается детей и гурукулы, деревенские дети могут изучать английский язык, но они также должны научиться пахать землю. Не все люди должны быть образованными. Стало модным изучать английский язык, а затем искать работу в городах. Шудрам не требуется английский язык, но им необходимо знать, как обрабатывать землю.

Из письма Шрилы Прабхупады Махамсе Свами — февраль 1977

 

Нектарная литература для спасения мира

… Всё, связанное с Кришной или Господом Чайтаньей, нектарно, и наша литература в нашей ученической преемственности Вайшнавов-ачарьев так хороша, что в мире ничто не сравнится с ней, поэтому я хочу, чтобы мои ученики, как, например, вы и другие, приняли эту задачу очень серьёзно, чтобы дать миру доступ к этим великим сокровищам вайшнавской литературы, печатая многочисленные книги и небольшие буклеты, и эта сила литературного влияния изменит всё и спасёт людей от их страданий и безнравственной жизни.

Из письма Шрилы Прабхупады Хаягриве — 22 марта 1972 года

 

Распространение журнала BTG

На самом деле, это наше самое важное дело — распространять наш журнал «Back to Godhead» («Обратно к Богу»), и если вы будете продолжать таким образом распространять BTG каждому встречному с энтузиазмом и решимостью, тогда Кришна, несомненно, будет благословлять вас всё больше и больше.

Из письма Шрилы Прабхупады Мадире деви даси — ИСККОН Буффало

 

Вся другая так называемая благотворительная деятельность

Да, попытайтесь познакомиться с Чайаваном Свами. Он, кажется, хочет сделать что-то хорошее для народа Африки, но вы должны убедить его в том, что, кроме сознания Кришны, вся другая так называемая благотворительная деятельность — это просто пустая трата времени.

Из письма Шрилы Прабхупады Брахмананде Махараджу — 10 апреля 1977 года

 

Шрила Прабхупада не хотел, чтобы наше Движение рассматривалось как сентиментальное

Шрила Прабхупада писал:

Джентльмены, которые посещают наши Храмы, не должны рассматривать наше Движение как сентиментальное.

Из письма Шрилы Прабхупады Акшаянанде Свами — 3 апреля 1973 года

 

Узники вожделения

В «Ману-смрити» говорится, что вожделение невозможно утолить никаким количеством чувственных удовольствий, так же как огонь нельзя погасить, подбрасывая в него дрова. Центром всей деятельности в материальном мире является секс, поэтому материальный мир называют майтхунья-агара, темницей половой жизни. В тюрьме узников заковывают в кандалы, и, подобно этому, преступники, нарушающие законы Бога, закованы в кандалы секса. Прогресс материальной цивилизации, основанный на стремлении к чувственным удовольствиям, обрекает живое существо на дальнейшее прозябание в плену материальной жизни. Поэтому вожделение является символом невежества, которое удерживает нас в материальном мире. Вкушая чувственные наслаждения, мы испытываем некое подобие счастья, но на самом деле это мнимое ощущение счастья — злейший враг живого существа.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Бхагавад-гите как она есть», 3.39

 

Современная наука в мире сознания Кришны

В Бхуванешваре, где Прабхупада описывал возрождение единого мирового правительства, которое сделало бы весь мир сознающим Кришну, мы начали говорить о том, что такое общество нам понравилось бы. А как насчет современной науки? Прабхупада критиковал современную науку.

Он сказал: «Это не наука».

Я привел пример, что нам понадобились бы современные научные технологии для того, чтобы выращивать продукты. Сегодня для того, чтобы накормить мир, современная наука практически совершила зеленую революцию, чудо, с использованием самых удивительных химических удобрений и систем орошения. Пустынные районы становятся одними из самых плодородных районов мира. Так я приводил доводы «адвоката дьявола» о достижениях и ценности современной науки.

Прабхупада разбил это. Он сказал: «Мы полностью отвергаем это. Это фиктивная наука. Это приведет к катастрофе. Настоящая наука — для выращивания продуктов, которые необходимо жертвовать Богу. И только Бог может вызвать дождь. Ученые не могут вызвать воду, они не могут создать воду, они не могут вызвать ее падение. Таков порядок Бога, и вы должны платить, так сказать, для совершения жертвоприношений. Это и есть настоящая наука. А та — фиктивная наука». 

Тогда я сказал: «Ну, Прабхупада, а как насчет практических научных технологий, например, транспорт, самолеты, автомобили, отрасль связи? Разве мы не хотим сохранить эти научные достижения для общества сознания Кришны в будущем?» 

Прабхупада сказал: «Ну, в отношении этих транспортных средств, они уже существовали в ведической культуре. У них были свои самолеты. Там была наука».

Я сказал: «Вы имеете в виду цветочные самолеты или самолеты, перемещающиеся посредством мантр?» 

Он сказал: «О, да». 

Я сказал: «Но, Прабхупада, та наука утрачена».

Он сказал: «Она не утрачена. Она все еще там».

Я был поражен. «Прабхупада, вы имеете в виду, что будущее Движения сознания Кришны включает в себя возрождение утраченной науки?» 

Он сказал: «О, да. Это будет частью общества сознания Кришны в будущем». 

Тогда мой рассудок начал приходить в замешательство, и Прабхупада видел, что я стал немного отклоняться в сторону, потому что я начал думать об этих ослепительных вещах, мантрах, мистической силе, цветочных самолетах, мантрах-оружии. Все эти вещи крутились у меня в голове.

Я начал спрашивать Прабхупаду о разных вещах, и, наконец, он остановил меня и сказал: «Смотри, это не то что мы собираемся возрождать эти вещи, потому что они имеют врожденную духовную ценность. Мы будем использовать всё, что доступно, и всё, что выгодно, то, что необходимо для общества сознания Кришны. Таков принцип. Всё, что поможет нам в нашем служении Кришне, мы будем использовать, а всё, что не имеет отношения к нашему служению Кришне, хотя это может быть очень интересно, мы не будем использовать».

Рассказано Рамешварой прабху

 

Сны и реальность: сокровенный смысл всех ведических писаний

Перевод: Все, что происходит во времени — в прошлом, настоящем и будущем, не более чем сон. Таков сокровенный смысл всех ведических писаний.

Комментарий: В сущности, вся наша жизнь в материальном мире — просто сон, поэтому говорить о прошлом, настоящем или будущем не имеет смысла. Люди, которых привлекает карма-кандавичара, то есть «кармическая деятельность во имя счастливого будущего», грезят наяву. Будущее счастье, так же как прошлое и настоящее счастье — всего лишь сон. Истинная реальность — это Кришна и служение Кришне, которое спасет нас из когтей майи, ибо Сам Господь в «Бхагавад-гите» (7.14) говорит: ма̄м эва йе прападйанте ма̄йа̄м эта̄м̇ таранти те — «Те, кто предался Мне, с легкостью выходят из-под влияния Моей иллюзорной энергии».

«Шримад-Бхагаватам», 4.29.2б

 

Открывать храмы и проводить Ратха-ятры по всему миру

Я благодарю Вас за установку Божеств Радха-Гиридхари. С самого детства я очень любил Радху-Кришну, и теперь мои хорошие ученики помогают мне открывать так много храмов Радхи-Кришны по всему миру. Это доставляет мне большое удовольствие. Теперь начнем проводить Ратха-ятры. Этим я занимался в детстве. Я хочу видеть своих учеников, открывающих храмы Радхи-Кришны и проводящих фестивали Ратха-ятры по всему миру. Делайте это под защитой Гуру-Гауранги.

Из письма Шрилы Прабхупады Бхакте дасу — Нью-Дели, 11 октября 1973 года

 

Не поддержанный издательский проект

Я получил Ваше письмо от 5 января 1972 года, а также план и введение к Вашей предлагаемой книге. Я не думаю, что это будет очень хороший проект для данной книги. Наш процесс не механический — что любой, просто следуя 108 шагам, может достичь Абсолюта. Это не так. Надо только предаться Кришне, очень простой метод. Зачем смущать и усложнять? Процесс Сознания Кришны не должен быть представлен таким механическим образом, по крайней мере, мы не обнаружили никаких доказательств в авторитетных писаниях в поддержку подобной техники. Поэтому я не одобряю эту книгу.

Из письма Шрилы Прабхупады Хаягриве — Бомбей, 18 января 1972 года

 

Цивилизация убийц матерей

Шрила Прабхупада: Разве корова не моя мать? Кто может жить без молока? И кто не пьёт коровье молоко? Сразу же, утром, вам требуется молоко. И животное, она даёт молоко, разве она не мать? В чем смысл? Цивилизация убийц матерей. И они хотят быть счастливыми. Поэтому периодически возникают большие войны и массовая резня, реакции.

Из беседы в саду — Детройт, 14 июня 1976 года

 

«Бесполезная» мантра

Шрила Прабхупада: … Любой язык, вы должны покориться, и вы должны сознавать: «Я — никчёмный. Мой Гуру Махараджа дал этот шанс служить Кришне, предлагать Кришне… Мой Господь, я — никудышный. У меня нет способности служить Тебе. Но по приказу моего Гуру Махараджа я стараюсь служить Тебе. Пожалуйста, не принимай любые оскорбления. Принимай всё, что я могу сделать. Вот и всё. Такова моя просьба». Этой мантры достаточно. Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Йо ме бхактйа̄ прайаччхати». Кришна никогда не говорил: «Тот, кто предлагает Мне мантры на санскрите». Йо ме бхактйа̄ прайаччхати. Настоящая вещь — это бхакти, осознание: «Как служить Кришне? Как доставить Ему удовольствие?» Это необходимо. Не думать о себе, что вы очень образованны в разговорном санскрите или английском, или… Это не… Всегда сознавать: «Я — никчёмный, но по милости моего Гуру Махараджа у меня появился шанс. Пожалуйста, прими всё малое служение, какое я могу предложить. Я оскорбителен. Пожалуйста, прости меня». Таким образом, быть смиренным, кротким и предлагать свои чувства, и Кришна будет доволен. А не показывать, как вы можете говорить на санскрите.

Из беседы в комнате — Хайдарабад, 12 апреля 1975 года

 

Преданный должен быть очень ответственным

Преданный должен быть очень ответственным. Он должен действовать таким образом, чтобы никто не мог обвинить его. В противном случае все говорят: «Что он за преданный?» В этом и заключается долг. Они должны быть очень осторожными. Санньяси должны быть очень осторожными. Чайтанья Махапрабху сказал: саннйа̄сӣра алпа чхидра сарва-локе га̄йа (Ч.-ч., Мадхья, 12.51). Обычный грихастха или… Только грихастха, если он разговаривает с женщиной, здесь нет ничьей вины. Он — грихастха. Но если санньяси ведёт очень задушевную беседу с женщиной, о! Люди немедленно примут это к сведению. Саннйа̄сӣра алпа чхидра сарва-локе га̄йа. Такова практика. Он должен быть очень осторожным. Поэтому у преданных и санньяси очень большая ответственность. Люди будут очень легко критиковать их.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 1.37-39 — Лондон, 27 июля 1973 года

 

Во Вриндаване нет санньяси

Итак, это движение сознания Кришны означает стать достаточно обученным, как вступить в большую семью Кришны. В семье Кришны нет санньяси. Видели ли вы, кто-нибудь, санньяси во Вриндаване?

Из лекции Шрилы Прабхупады — Даллас, 3 марта 1975 года

 

Это не люди. Они — животные

Я помню очень важный разговор на крыше здания в Нью-Йорке. Незадолго до этого разговора Тамал и я были с Прабхупадой в его комнате, и я начал рассказывать Прабхупаде о том, как деградировало общество. Мы начали говорить Прабхупаде о наркотиках, незаконном сексе, порнографии, в том числе детской, о гомосексуализме, и почему-то Прабхупада позволил нам говорить об этом. Мы были несколько выразительны. Комментарий Прабхупады был очень сильным: «Мы проповедуем не для людей. Мы проповедуем животным. Это не жизнь людей. Это всё жизнь животных». Это было так тягостно. Комментарий Прабхупады о состоянии Кали-юги. Тамал и я никогда этого не забудем. Годы спустя мы поговорили о той беседе, и как Прабхупада позволил нам описать эти грубые вещи, и как Прабхупада слушал и сказал нам: «Не доверяйте этим людям. Не беспокойтесь о том, что они хотят сказать, каково их мнение. Это не люди. Они — животные».

Рассказано Рамешварой прабху

 

Будьте осторожны, чтобы не сбиться (с пути)

Мы должны быть очень осторожными, (чтобы) наше сознание Кришны нельзя было сбить (с пути). Иначе вы отправитесь в ад. Даже если есть опасность, даже если есть страдание в сознании Кришны, мы должны терпеть.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.8.25 — Лос-Анджелес, 17 апреля 1973 года

 

Шрила Прабхупада в Эдинбурге, Шотландия, 1972 год

Эдинбург является душным, надменным, пронизанным традициями местом, но Прабхупада был очень сердечным и скромным с журналистами. Он признавал, как прекрасна эта страна и как хорош Эдинбург, какие красивые здания имеются здесь, и он спросил: «У вас здесь есть два колледжа?». «Да, да, у нас их два». Они очень гордились этим. «Следовательно, у вас здесь много студентов?». «Да, да». «Это очень богатый город, Эдинбург?». «Да, о, да, очень богатый и роскошный». И тогда Прабхупада сказал: «Итак, у вас так много студентов, и у вас так много хороших, очень больших зданий. У вас так много возможностей для наслаждений». И они согласились: «Да, да, у нас есть всё это». Прабхупада просто посмотрел на них прямо и спросил: «Тогда почему ваши университеты выпускают хиппи?» Они смотрели друг на друга, и никто не мог ответить. И Прабхупада начал объяснять, что общество не может принести счастье или удовлетворённость просто с помощью зданий. «Камни и окна», сказал он. «И где же здесь счастье?»

Источник: SPL 40

 

Школа сегодня

Я был бы очень рад видеть вас, живущих в храме, следующими всем нашим принципам чистой жизни и ставшими сведущими учеными в ведическом знании, старательно изучающими мои книги. Таково настоящее образование. Так называемое образование, которое они сегодня преподают в школах и университетах — просто бесполезное знание, которое всё основано на атеистических и умозрительных теориях. Учители сами не следуют никаким настоящим мудрым авторитетам, они также не представляют хороший пример для своих учеников. Направляясь сегодня в школу, всегда есть опасность посредством неблагоприятного общения запутаться в столь многих ненужных вещах, таких как незаконный секс, интоксикации и т.д.

Из письма Шрилы Прабхупады Дургеше — Бомбей, 27 декабря 1974 года

 

Лицезрение Шьямaсундaры

На определенном этапе преданного служения человек получает возможность непосредственно увидеть того самого Шьямасундару, о котором он неотступно думал в процессе своего служения.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.9.2

 

Кришна готов сражаться с вами

У нас есть эти пять отношений в этом материальном мире. А также есть и другие отношения. Кришна также готов принять. Если вы хотите видеть Кришну как врага, да, Кришна готов. Он убьет вас. Но это также хорошо для вас. Если вы хотите сражаться с Кришной, да, Кришна готов.

Из лекция по «Шримад-Бхагаватам», 1.7.23 — Вриндаван, 20 сентября 1976 года

 

Этот день наступит

Мы пытаемся продвигать эту брахманическую культуру в среде демонической культуры. Это очень трудная задача, но все же, по милости Шри Чайтаньи Махапрабху, мы, более или менее, успешны. Я очень рад видеть ваше поклонение в храме, не только здесь, но и во всём мире. Поэтому вам, американским юношам и девушкам, повезло, что это Движение началось в Америке, и некоторые из вас принимают это всерьёз, пытаясь помочь мне. Я очень вам благодарен. Придерживайтесь нынешних стандартов, и всё пойдет автоматически, и однажды люди поймут, что это Движение было создано для спасения человеческого общества. Этот день наступит.

Из лекции Шрилы Прабхупады — Даллас, 3 марта 1975 года

 

Силовой приём против оскорбителя

Фестиваль Ратха-ятры 1976 года в Нью-Йорке был великолепен. Пятая авеню! Лекция Прабхупады была отличной, всё на фестивале была отличным. Там был один сумасшедший, безумный христианин, который следовал за нами по всему маршруту, держа крест. Мы все были раздражены, потому что он кричал: «Покайтесь, грешники! Языческая религия!» Всё это. Поэтому, когда Прабхупада был на сцене, в середине… Это был цементный парк. Там не было травы. Там был бассейн, и тот парень стоял на выступе, ограничивающем весь бассейн, со своим крестом и кричал, и вопил, а Прабхупада был на сцене. Один юноша был просто поражён. Этот человек оскорбляет Прабхупаду. Он делает это прямо перед Прабхупадой. И он просто набросился на него, как полузащитник в (американском) футболе, со всем напором. А мы все были на сцене с Прабхупадой, и мы видели это. Прабхупада наблюдал это, и его преданные наблюдали это. Преданный не стал медлить, но он набрал скорость, поднял руки перед собой, как полузащитник в футболе, и просто врезался в него, и парень полетел в воздух назад, и упал спиной в бассейн, и мы все это видели. Мы посмотрели на Прабхупаду, а Прабхупада широко улыбался.

Рассказано Рамешварой прабху

 

Каждый может стать продвинутым

Каждый может стать продвинутым. «Быть продвинутым» означает, что, по крайней мере, вы должны понимать, что Кришна — это Верховная Личность Бога. Если вы просто понимаете, что Кришна является Верховной Личностью Бога, тогда вы являетесь продвинутым. Это не очень трудно. Все ведические писания предназначены для понимания Кришны. Что такое понимание? То, что Кришна является Верховной Личностью Бога. Если вы убеждены в этом, ваше изучение Вед совершенно.

В «Бхагавад-гите» (7.7) Кришна говорит: маттах̣ паратарам̇ на̄нйат кин̃чид асти дханан̃джайа — «Мой дорогой Арджуна, нет личности или истины выше Меня». Если вы просто верите в эти слова Кришны, вы становитесь продвинутым в сознании Кришны. Вы можете верить на слово или после тщательного изучения. Это не имеет значения. В любом случае, неосознанно или намеренно, это будет действовать. Подобным образом, даже если вы слепо принимаете Кришну как Верховную Личность, вы становитесь продвинутым. Поверьте мне: если вы просто убеждены: «Да, Кришна — это Верховная Личность Бога» — вы являетесь продвинутым учеником в духовной жизни.

Журнал «Back to Godhead», 23-05, 1988, отрывок из лекции Шрилы Прабхупады по «Шри Чайтанья-чаритамрите», Ади-лила, 1.1 — Маяпур, 25 марта 1975 года

 

Поклонение Божествам дома

В Лос-Анджелесе мы отметили тенденцию, которая была основана на информации из книг Прабхупады о традиционной ведической культуре, где каждый домохозяин имеет Божеств у себя дома. В то время мы обсудили эту тенденцию, чтобы начать своё собственное поклонение Божествам. Прабхупада пресёк это. Он вообще не одобрял это. На самом деле он не только не рекомендовал, но он приказал, что это нельзя делать. Он сказал: «Наши домохозяева не достаточно чисты, чтобы поклоняться Божествам у себя дома. Подобный тип поклонения Божествам совершенно излишен. Необходимо сосредоточить свою преданность на храмовых Божествах. Не нужно поклоняться Божествам независимо». Тогда Прабхупада сделал очень убедительное замечание. Он сказал: «Дети наших детей будут первым поколением, достаточно чистым, чтобы по-настоящему содержать Божеств у себя дома».

Рассказано Рамешварой прабху

 

Не возвращайтесь в это проклятое место

Итак, чем дальше мы будем продвигаться в Кали-югу, тем её признаки будут проявляться острее, [становиться] невыносимыми. Поэтому мы должны быть осторожными. Мы должны позаботиться о том, чтобы не возвращаться снова в эту Кали-югу (смех). Понимаете? Нужно использовать эту жизнь. Сейчас мы сознающие, обладаем сознанием Кришны. Оно должно быть использовано так, чтобы больше не возвращаться в Соединённые Штаты Америки и больше не возвращаться в это проклятое место под названием планета Земля. Такой должна быть цель. Йад гатва̄ на нивартанте тад дха̄ма парамам̇ мама (Б.-г., 15.6).

Мы должны быть решительными, чтобы вернуться к Богу, Кришне, откуда никто не собирается возвращаться в это проклятое место. Необходимо знать, что это место проклятое. Если кто-то не полностью убеждён, что это место проклятое, он не сможет добиться прогресса.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шри Чайтанье-чаритамрите», Мадхья-лила, 20.318-329 — Нью-Йорк, 22 декабря 1966 года

 

Как представлять высшее, когда мы находимся на материальном уровне

Что касается вашего вопроса, как можно писать для удовольствия Всевышнего, когда мы все ещё находимся на материальном уровне, то вы должны держаться точно линии ачарьев, и вы добьётесь успеха в представлении настоящей картины Сознания Кришны. Как только мы начинаем фальсифицировать или добавлять что-то от себя, всё дело будет испорчено.

Из письма Шрилы Прабхупады Хаягриве дасу — 18 января 1972 года

 

Трудности в нашем Обществе не очень важны

Хотя могут возникать некоторые трудности в нашем Обществе, эти вещи не очень важны. Важно то, что мы должны просто сосредоточить свой ум на лотосных стопах Кришны. Это Его наставления в «Бхагавад-гите». Так как мы общаемся друг с другом, мы можем помогать друг другу в слушании и воспевании о Кришне. Такова цель нашего Общества. Подобного вы не найдете в материалистическом обществе, где все слушания и воспевания связаны всего лишь с удовлетворением чувств. Таким образом, наше желание — это Кришна, и мы хотим вернуться домой — назад к Богу, где Кришна живет вечно. Таким образом, просто следуйте моим указаниям, которые я вам дал и, несомненно, ваша жизнь будет успешной.

Из письма Шрилы Прабхупады Нрихари дасу — Бомбей, 22 ноября 1974 года

 

Будьте скромны. Будьте терпимы

Вы всегда должны ожидать некоторых препятствий со стороны демонов. Это не очень удивительно. Но всё же мы должны заниматься своим делом и… (пауза)… быть терпимыми. Будьте скромны. Будьте терпимы. Не беспокойтесь. А иначе ваше дело будет страдать. Это царство майи. Всегда имеет место испытание. Всегда есть борьба, а майя очень сильна.

Из лекции Шрилы Прабхупады — Лондон, 25 июля 1976 года

 

Спутники Господа Чайтаньи в миссии Шрилы Прабхупады

Шрила Прабхупада сказал: «Я скажу вам честно, он (Джаяпатака) является вечным спутником Господа Чайтаньи… На самом деле мой Гуру Махараджа послал многих спутников Господа Чайтаньи, чтобы помочь мне в этой миссии распространения сознания Кришны».

Отрывок из книги Стива Роузена (Сатьяраджа дас) «Bhakti Yoga in Business», стр. 42 (не переведена на русский язык)

 

Это очень сложно?

Не теряйте время, но всегда работайте так, чтобы радовать Кришну, который, находясь в вашем сердце, видит всё. Он только хочет, чтобы мы постоянно помнили о Нем. Это очень сложно?

Из письма Шрилы Прабхупады Шраванананде дасу — Нью-Дели, 21 августа 1975 года

 

Как быстро стать глупцом

Шрила Прабхупада сказал: «Если вы очень быстро хотите стать глупцом, то поступайте в университет».

Рассказано Рамешварой прабху

 

Принцип нашей жизни

Если наши вещи не имеют никакой ценности в обществе чувственных наслаждений, это не означает, что мы собираемся изменять наши принципы. Мы предназначены для удовлетворения Кришны, а не чьих-то чувств. Это должно быть принципом нашей жизни.

Из письма Шрилы Прабхупады Джадурани деви даси — Сан-Франциско, 8 апреля 1968 года

 

Настоящая человеческая жизнь

Ла̄бхо джӣвета йа̄вата̄ (Бхаг., 1.2.10). Вы можете удовлетворять чувства только для того, чтобы жить. Вот и всё. Джӣвасйа таттва-джиджн̃а̄са̄’ (Бхаг., 1.2.10). Единственное занятие — это вопрошать об Абсолютной Истине. Атхато брахма джиджнаса. Это единственное дело. Всё другое второстепенно. Это только потому, что у вас есть это тело, материальное тело, оно требует немного отдыха, немного чувственного удовольствия, немного еды, немного сна. Мы не говорим остановить его полностью. Это невозможно. Йукта̄ха̄ра-виха̄расйа (Б.-г., 6.17), насколько это необходимо. Как можно меньше. То есть духовное развитие. Если мы сделаем нашу текущую жизнь заполненной сознанием Кришны вместо того, чтобы заниматься ненужными вещами, в этом и будет заключаться настоящая жизнь. Это настоящая человеческая жизнь. Такова ведическая цивилизация. Вьясадева написал очень возвышенные книги, но его жизнь была очень проста. В настоящее время в современной цивилизации люди привыкли только к телесному комфорту. Не для духовного роста. Это изъян современной цивилизации.

Из беседы с профессором Салиграмом и доктором Суклой — Вашингтон, 5 июля 1976 года

 

Шикша-гуру

Как сообщалось, младшие преданные под руководством двух ведущих учеников Шрилы Прабхупады называли их шикша-гуру и поклонялись им. Шрила Прабхупада сказал этим двум лидерам: «Я и дикша-гуру, и шикша-гуру для всех моих учеников. Это противоречит этикету. Вы не можете принять положение, подобное этому, во время физического присутствия вашего духовного учителя».

Рассказано Рамешварой прабху

 

Почему женщин учат быть целомудренными

Я получаю свое следующее тело в зависимости от состояния своего сознания в момент смерти. Так же, как наших женщин учат быть целомудренными. Почему? Таков метод, чтобы дать ей возможность в следующей жизни родиться мужчиной. Если женщина учится быть целомудренной, привязанной к мужу, то естественным образом, в момент смерти, она будет думать о мужчине, и она естественно получает мужское тело. То есть получает более высокое рождение. Точно также, если мужчина привязан к своей жене, он будет думать о ней, и родится женщиной. Это наука.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 2.22 — Хайдарабад, 26 ноября 1972 года

 

Зная непознаваемое будущее

Сварупа Дамодара: Они очень беспокоятся о будущем, все ученые. Так, они говорят, что в будущем энергообеспечение будет исчерпано. Да. Продовольственное обеспечение и все другие ресурсы станут очень ограниченными, и они говорят, что будущее действительно непознаваемо, это не известно. Оно не будет известно.

Шрила Прабхупада: Нам это известно. Им оно не известно. Мы можем видеть всё. Мы можем говорить о будущем из Бхагаваты, всё. Вы можете написать статью, «Будущее известно — это будущее». Я дам вам некоторые идеи.

Из беседы — Лос-Анджелес, 16 сентября 1972 года

 

Царь должен быть очень строгим

Раньше царь сам вершил правосудие. Преступник представал перед царём, и если царь был мудрым, он брал свой меч и сразу отрубал ему голову. Это было обязанностью царя. Даже не так давно, около ста лет тому назад, в Кашмире, как только вора ловили и представляли перед царём, и если было доказано, что он вор, он украл, немедленно царь лично отрубал ему руки. Даже сто лет назад. Таким образом, это было предупреждением для всех других воров: «Это твоё наказание». Так что не было никакого воровства. В Кашмире не было воровства, краж со взломом. Даже если кто-то что-то потерял на дороге, эта вещь будет лежать. Никто не будет её трогать. Царь приказал: «Если какая-то вещь лежит на улице заброшенной, вы не можете прикоснуться к ней. Человек, который оставил её, придёт и заберёт. Вы не можете взять». Даже сто лет тому назад. Так что смертная казнь необходима. В настоящее время смертная казнь оправдывается. Убийц не вешают. Это всё ошибочно, всё мошенничество. Убийца должен быть казнен. Никакой пощады. Почему только убийца человека? Даже убийца животных должен быть немедленно повешен. Это царство. Царь должен быть очень строгим.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхавагад-гите», 2.3 — Лондон, 4 августа 1973 года

 

Два вида преступников

… Кто злонамерен, тот преступник. Но тот, кто терпит преступную деятельность, также является преступником. Если вы злобный, вы преступник. Но если вы терпите преступную деятельность, это также является преступлением.

Шрила Прабхупада, из беседы на утренней прогулке — Лос-Анджелес, 3 мая 1973

 

Не тратьте время на так называемую благотворительность

Я разговаривал в 1965 году с одним санньяси из Миссии Рамакришны. Итак, джентльмен сказал мне, честно говоря, что вы принимаете так много денег из Америки для даридра-нараяна-сева, для кормления бедных. Но когда мы приезжаем в Индию, мы видим, что все нищие лежат на улицах и дорогах. Что вы сделали?

Так что эта Миссия Рамакришны была такой же: накормить бедных, сделать их счастливыми. Они работают уже сотню лет, но что они сделали? Что они сделали? И кто сделал? Все говорят так, очень много слов: «Я должен помогать бедным. Я сделаю несчастных счастливыми». Но кто это сделал? Никто не может этого сделать.

Если природа поставила его в затруднение, у вас нет власти это изменить. Так же, как человека, осужденного на смерть по закону государства: вы не можете ему помочь. Вы не можете помочь, это невозможно. Вы можете? Аналогично, если кто-то осужден, как вы можете помочь, если он осужден Богом? Твад-упекшита̄на̄м (Бхаг., 7.9.19).

Так что этой науке должен учиться каждый. Вы не должны тратить свое время на так называемую благотворительность. Вы не можете помочь, это невозможно. Если вы хотите помочь какому-то человеку, просто будьте сами сознающими Кришну и пытайтесь помочь другим стать сознающими Кришну. Это настоящая помощь. Другим способом вы не сможете помочь, это невозможно. Это наилучшая помощь для человечества: пробудить их сознание Кришны.

Из беседы — 31 августа 1973

 

Отвечая атеисту

Шрила Прабхупада: Сегодня утром, когда я гулял, кто-то из наших учеников спросил: «Если кто-то говорит: “Я не верю в Бога”, как нужно отвечать?» Ответ на этот вопрос заключается в следующем: представьте, вы пошли на улицу, и вместо того, чтобы идти направо, вы идете налево, и вот полисмен — он ваш Бог. Он тут же арестует вас и будет беспокоить вас. Итак, как вы можете говорить, что вы независимы от Бога? Бог существует для всех, но статус Бога может быть различным. Некто может поклоняться полицейскому, как Богу (смех). Можно поклоняться своему боссу, как Богу, кто-то может поклоняться своему лидеру, как Богу. Таким образом, все поклоняются какому-то Богу. Но мы поклоняемся Верховному Богу. В этом — разница.

Преданные: (аплодисменты) Джая Прабхупада!

Шрила Прабхупада: В этом — разница. Вы не можете жить без Бога, но ваш Бог может быть разного качества и мой Бог может быть разного качества. Теперь то, что разные..., разница в качестве? Мы выбираем Бога: самого богатого, самого известного, самого красивого, самого мудрого. То есть это наш Бог. Вы выбираете Бога, который менее разумен, не имеет знания, не красивого, не такого сильного — ложного Бога. В этом — разница. Каждый должен принять какого-то Бога, потому что это природа каждого живого существа служить тому, кто находится выше. Вот определение, которое дал Господь Чайтанья: джӣвера ‘сварӯпа’ хайа — кр̣шн̣ера ‘нитйа-да̄са’ (Ч.-ч., Мадхья, 20.108).

Каждое живое существо по своей природе, по своему изначальному положению, является слугой, но изначально он — слуга Кришны. Но так как он забыл Кришну, он должен стать слугой многих людей. Как правило, до тех пор, пока мы — не рабы Божии, мы — слуги наших чувств. Таково наше положение. Мы должны стать слугами. Но наше нынешнее положение в том, что мы — слуги наших чувств. Я соглашаюсь служить какому-то человеку, который дает мне немного денег, и на эти деньги я удовлетворяю свои чувства. Итак, поскольку я — слуга своих чувств, я соглашаюсь служить кому-то, даже если мне и не нравится это. (Аплодисменты.)

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 2.11-12 — Лондон, 17 августа 1973 года

 

Оставаться в меньшинстве

…Мы хотим оставаться в меньшинстве. Мы не хотим, чтобы нами управляло большинство.

Шрила Прабхупада, из беседы на утренней прогулке — Перт, 12 мая 1975 года

 

Господь Нрисимха очень популярен на Западе

Радха-валлабха: Господь Нрисимха очень популярен на Западе. Когда люди слышат о Нем… Потому что на Западе все воспитываются с таким количеством насильственных историй, поэтому, когда они слышат историю о Господе Нрисимхадеве, они очень привлекаются.

Преданный (2): И отец каждого является также великим демоном.

Шрила Прабхупада: Так почему бы не опубликовать главу из Бхагаватам? Я думаю, Седьмая Песнь полна (историй о) Прахладе...

Преданный (2): Да.

Радха-валлабха: На самом деле мы сделали это. Один раз мы опубликовали «Teachings of Prahlada Maharaja» («Учение Прахлада Махараджа»), небольшую брошюру. Она была очень популярна.

Шрила Прабхупада: Вы сейчас не печатаете?

Радха-валлабха: Нет, мы не напечатали ее в течение многих лет. Мы можем напечатать ее снова, если вы хотите.

Преданный (2): Я думаю, что Седьмая Песнь будет очень популярна. Она может быть перепечатана.

Хари Шаури: В Бхагаватам имеется так много насильственных историй.

Шрила Прабхупада: Да?

Хари Шаури: Имеется так много описаний боевых действий в Бхагаватам, и на сегодняшний день мирские люди даже ничего не могут себе представить. Например, где Джарасандха рвется пополам, или где его армия потерпела поражение и описывается, как тела плавали, подобно островам...

Шрила Прабхупада: Кришна убивает так много демонов во Вриндаване.

Хари Шаури: Да. Они не могут представить себе ничего подобного вообще. Это удивительно для них.

Шрила Прабхупада: Их идея заключается в том, что Бог не может никого убивать. Нет?

Хари Шаури: Хм. Если Он Бог.

Прабхупада: Разве это не идея?

Хари Шаури: Да.

Преданный (2): У них материалистическое понимание добродетели.

Из беседы в комнате — Гавайи, май 1975 года

 

Наша миссия

Наша миссия состоит в том, чтобы бросить вызов этой нирвишеше, имперсонализму и философии пустоты.

Из лекции Шрилы Прабхупады — Гавайи, 17 мая 1976 года

 

Мы должны будем оставаться в этом материальном мире, если...

Кришна настолько добр, что, если у вас есть немного привязанности к материальному наслаждению, Он даст вам: «Хорошо, наслаждайтесь. Наслаждайтесь». Это означает зависимость. Вы должны оставаться в этом материальном мире.

Из лекции Шрилы Прабхупады — Гавайи, 25 мая 1975 года

 

Искусство приготовления пищи

[Шрила Прабхупада] говорил об искусстве приготовления пищи. Он сказал, что с помощью этого искусства мужчина становится слугой женщины. Благодаря ее способности готовить, она контролирует три его органа: язык, желудок и гениталии. И она также становится подвластна мужчине как посредством удовлетворения ее живота и гениталий, так и путем приобретения красивых украшений, ювелирных изделий и одежды. Таким образом, они становятся рабами друг друга, и завязывается очень тугой узел, привязывая их к материальной жизни.

Из «Трансцендентного Дневника» Хари Шаури прабху

 

Наша обязанность

Шрила Прабхупада: Мы можем быть не очень образованными, но мы принимаем простую вещь, вот и всё. Наша обязанность заключается в выполнении наставлений Кришны. Чайтанья Махапрабху подтвердил это, мой Гуру Махарадж подтвердил это, мы принимаем это. Почему мы должны быть излишне очень образованным человеком?

Я ничего не хочу. Почему я должен создавать свою обязанность? Обязанность уже есть.

Из беседы в комнате — Лондон, 6 июля 1972 года

 

Просты, но не так просты

Шрила Прабхупада: Наш метод прост, наша философия проста. Но если кто-то приносит запутанную философию, мы должны ответить [смеется]. Мы не настолько просты, что кто-то будет дурачить нас. Мы не так просты.

Из беседы в комнате — Лондон, 6 июля 1972 года

 

Который час?

Однажды, когда Прабхупада спросил: «Который час?» — один ученик ответил: «У меня 7:40». Другой сказал: «По моим часам — 7:45», — а третий сказал: «У меня — 7:50». Прабхупада рассмеялся и прокомментировал: «Только посмотрите: в каждом аспекте жизни, даже когда мы говорим о времени, есть индивидуальность».

Рассказано Сварупой прабху

 

Не будьте жестоки к кошкам

В соответствии с ведической литературой, собака является неприкасаемым животным, а их содержат. А коров? Убивают. И жестокое обращение с животными не означает быть жестоким к кошкам… Да, кошки и собаки. Что касается коров: «О, здесь нет вопроса о жестокости. У нее нет души. Убить ее». Это ваша цивилизация, цивилизация собак.

Из лекции Шрилы Прабхупады — Мельбурн, 13 апреля 1972 года

 

Кришна даст нам защиту

Шрила Прабхупада: Давайте cхватим лотосные стопы Кришны, вот и всё. Он даст нам защиту. Кришна знает, как убивать демонов.

Из беседы в комнате — Лондон, 6 июля 1972 года

 

Как стать богатым

Боб: Если человек, который хочет стать богатым, молится Кришне, он станет богатым?

Шрила Прабхупада: О, да!

Боб: Каким образом он может стать богатым?

Шрила Прабхупада: О, да. Поскольку Кришна всемогущ, если вы молитесь Кришне, чтобы стать богатым, Кришна сделает вас богатым.

Из книги Шрилы Прабхупады «Совершенные вопросы, совершенные ответы»

 

Духовная жизнь означает побеждать

Духовная жизнь означает победить всё это, особенно: сон, еда и совокупление. Тогда вы должны знать, что вы являетесь продвинутым в духовной жизни. В противном случае, вы являетесь жертвой майи. Это испытание. Как вы можете узнать от других, что вы духовно прогрессируете?

Из лекции Шрилы Прабхупады — Вриндаван, 8 февраля 1974 года

 

Бойня на дому

Так что это закон природы. Не требуется отправлять вас на бойню. Сделайте вашу бойню у себя дома. Вы будете убивать собственных детей. Аборты. Это закон природы. Каких детей убивают? Они — мясоеды. Они наслаждались. Теперь мать убивает их. Они не знают, как действует природа. Вы должны быть убиты. Если вы убиваете, то вы должны быть убиты.

Из беседы в комнате — Париж, 11 июня 1974 года

 

Конкурс с призами является азартной игрой

Преданные в Хайдарабаде публиковали газету на английском языке под названием «Hare Krsna Explosion» («Взрыв Харе Кришна»). Как правило, несколько копий каждого выпуска заранее отправлялись Прабхупаде. … [Шрила Прабхупада] критиковал детский конкурс, опубликованный в журнале, который предложил призы для участников. Прабхупада сказал, что это азартная игра.

Из «Трансцендентного Дневника» Хари Шаури прабху

 

Сохранять целомудрие в храме

Однажды Шрила Прабхупада выглянул из окна своей комнаты и наблюдал за брахмачари, который был фотографом, говорящим в течение длительного времени с женой другого преданного, который также был фотографом. Они оба стояли на углу улицы одни, на виду у всех. Шрила Прабхупада поручил своим слугам сообщить преданным, что ему это очень не понравилось, потому что они подавали дурной пример. Брахмачари не должны вести задушевных личных бесед с женщинами, даже на публике и даже с жёнами других. Мы восприняли это как ясное напоминание того, что для сохранения чистой и духовной атмосферы и мужчины, и женщины в обществе ИСККОН должны приводить пример целомудрия, особенно внутри и вокруг храмов.

Рассказано Нишкинчаной прабху — Париж, апрель 1973 года

 

Безработные проститутки

Джаяпатака: В журнале «Bombay Illustrated Weekly» (Бомбейский иллюстрированный еженедельник) было опубликовано, что проститутки испытывают трудности потому, что так много свободных женщин, и никто не идет за них платить.

Шрила Прабхупада: Да. Да. Такая ситуация.

Тамала Кришна: Безработица.

Шрила Прабхупада, из беседы на утренней прогулке — Маяпур, 22-23 января 1976 года

 

Брахманы, коровы и молоко

Если мы действительно хотим развивать человеческий дух в обществе, мы должны иметь первоклассных разумных людей для руководства обществом, а для развития тонких тканей нашего мозга мы должны усваивать ценные витамины из молока. Преданные поклоняются Господу Шри Кришне, обращаясь к Нему как доброжелателю брахманов и коров. Наиболее разумных людей, которые обладают совершенным духовным знанием, называют брахманами. Ни одно общество не может воспользоваться трансцендентным знанием без руководства такими первоклассными людьми, и никакой мозг не может усвоить тонкие формы знания без участия тонкой ткани мозга. Для таких важных тканей мозга нам требуется достаточное количества молока и молочных продуктов. В конечном счете, мы должны защищать корову, чтобы получить максимальную пользу от этого важного животного. Поэтому защита коров — это не просто религиозное чувство, но призвано обеспечить максимальную пользу для человеческого общества.

Из книги «Свет Бхагаваты», стих 27

 

Скандировать «Джая Рама!» и прыгнуть в духовный мир

Там было много обезьян, и одна из них, скандируя «Джая Рама!», перепрыгнула через Индийский океан. Другие смогли только повесить свои головы. Таким образом, наш план заключается в скандировании «Джая Рама!» — и перепрыгнуть через материальный мир в духовный мир. Вот что требуется, а не тяжело работать над улучшением нашего материального положения.

Цитата из лекции Шрилы Прабхупады, журнал «Back to Godhead», #33-01

 

Почему существует так много религий?

На днях один джентльмен спросил меня: «Почему существует так много религий?» Ответ заключается в том, что религия — одна. Бог один, религия одна, потому что религия означает кодекс, закон, данный Богом. Этот закон звучит так: сарва-дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа. И поэтому религия одна, но так как мы непослушны приказу Бога, или Кришны, мы изобрели так много религий. Они фактически не являются религиями. Это измышления, своего рода вера. Это нам не поможет. Поэтому мы уже объясняли: са ваи пум̇са̄м̇ паро дхармо йато бхактир адхокшадже (Бхаг., 1.2.6).

Из лекции Шрилы Прабхупады — Индия, дата неизвестна

 

Искать милости

Это называется вйаваса̄йа̄тмика̄ буддхих̣. Я могу быть весьма несовершенным. Это не имеет значения. Но если я стараюсь следовать словам моего Гуру Махараджа, то я стану совершенным. В этом заключается секрет. Йасйа деве пара̄ бхактир йатха̄ деве татха̄ гурау. Если у человека есть сильная вера в Верховную Личность Бога и такая же вера в гуру, йатха̄ деве татха̄ гурау, то тайные священные писания становятся проявленными. Это не образование. Это не учёность. Это вера в Кришну и гуру. Поэтому в «Чайтанья-чаритамрите» говорится: гуру-кришна-крипайа пайа бхакти-лата-биджа. Не посредством образования, не с помощью учёности, нет. Чайтанья Махапрабху говорит: гуру-кришна-крипайа, по милости гуру, по милости Кришны. Это вопрос милости. Это не вопрос об образованности, или роскоши, или богатстве. Весь путь бхакти зависит от милости Господа. Поэтому мы должны искать милости.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.15.30 — Лос-Анджелес, 8 декабря 1973 года

 
 
[1]   [2]   [3]   [4]   [5]   [6]   [7]   [8]   [9]   [10]   [11]   [12]   [13]   [14]   ...   [19]   [20]   [21]   [22]   [23]   [24]   [25]   [26]