Цитаты Шрилы Прабхупады

Страдания повсюду: тут в Индии, в аду или в раю — в пределах материального мира нас всюду будут поджидать страдания. Но люди настолько глупы, что считают, что все их проблемы решатся, стоит им купить себе хорошую машину или небоскрёб. Они не знают, что эта жизнь подобна вспышке. А мы вечны.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 6.1.7 — Сан-Франциско, 1 марта 1967 года

В трансцендентном любовном служении Господу не имеет значения, работаем ли мы, готовим, рисуем, пишем, воспеваем или делаем что-либо ещё — вся эта деятельность находится на одном уровне. На трансцендентном уровне не существует таких различий, как высшее и низшее. Важно то, что мы используем свои время и энергию в служении Господу. В конце концов, мы так малы — что мы способны сделать? Кришна обращает внимание на то, что время тратится на служение Ему.

Из письма Шрилы Прабхупады Карунамайи — Лос-Анджелес, 25 февраля 1968 года

Самоубийство не может быть оправдано. Самоубийство необоснованно. Это нарушение законов природы. Природа предоставляет вам определённый тип тела для проживания в течение отведённого количества дней, а вы совершаете самоубийство и идёте наперекор законам природы, преждевременно обрывая жизнь. Поэтому самоубийца становится преступником. Самоубийство является преступлением даже по меркам обычных государственных законов. Самоубийство совершать нельзя.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 2.9 — Оклэнд, 21 февраля 1973 года

Не несите вздор, не тратьте своё время. И тогда вы очиститесь.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 3.25.16 — Бомбей, 16 ноября 1974 года

Если мы хотим принять определённое лекарство, то должны следовать указаниям, содержащимся на этикетке этого лекарства. Так же и «Бхагавад-гита» должна быть принята в соответствии с указаниями Того, Кто её произносит. А произносит «Бхагавад-гиту» Господь Шри Кришна.

Шрила Прабхупада, введение к «Гитопанишад» (раннее издание)

Девушка вышла замуж и сильно хочет получить ребёнка. Но если она думает: «Теперь я замужем, поэтому у меня немедленно должен появиться ребёнок!», то возможно ли это? Нужно набраться терпения. Станьте верной женой, служите своему мужу, пусть ваша любовь окрепнет, и поскольку вы — муж и жена, то у вас обязательно будут дети. Но не будьте нетерпеливы. Точно так же, если вы находитесь в сознании Кришны, то совершенство вам гарантировано. Но для этого вам нужно терпение, решимость. Нужно думать: «Я должен следовать и не должен проявлять нетерпение». Нетерпение связано с потерей решимости. А как мы теряем решимость? Из-за чрезмерной сексуальной жизни.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 6.16-24 — Лос-Анджелес, 17 февраля 1969 года

В Индии ежедневной практикой был ручной помол. Этим занимались женщины: с помощью такого упражнения они поддерживали своё тело в хорошей форме и сохраняли красоту. По утрам они повторяли Харе Кришна и занимались помолом. С утра они мололи столько [муки], сколько им было необходимо в течение дня, обеспечивая себя свежим продуктом. И благодаря такому «упражнению» они действительно поддерживали красоту своего тела. Этим занималась Яшодамайи, даже хотя она — царица Нанды Махараджа, что уж говорить о других женщинах. Взбивать молоко, молоть пшеницу — таковы их домашние дела. Полная занятость. Иначе начнутся сплетни… «Праздный ум — кузница дьявола».

Шрила Прабхупада — Маяпур, 15 февраля 1977 года

Мы — души, попавшие в ловушку забвения Кришны, и Кришна сейчас даёт возможность восстановить ваши отношения с Ним с помощью процесса воспевания. Воспользуйтесь этой возможностью и будьте счастливы.

Из письма Шрилы Прабхупады Прахладананде — Лос-Анджелес, 14 февраля 1969 года

Ещё одно имя Бога — Аджита. «А» указывает на отрицание, а «джита» означает «покорённый». Никто не может покорить Бога. Таков Бог. Бог никогда не находится в подчинении у кого бы то ни было. Он покоряет всех. Но Бога покоряют Его преданные, а не демоны. Демонов Бог подчиняет Себе. Но преданный может покорить Бога. Аджито 'пи, джито 'пи. Хотя Бог — аджита, Он становится джитой, то есть покорённым, Своим преданным.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 2.2.5 — Нью-Йорк, 5 марта 1975 года

Неочищенный рис и пустая рисовая шелуха выглядят совершенно одинаково. Мудр тот, кто знает, как извлечь зерно из неочищенного риса; но тот, кто занимается лущением пустой шелухи, думая получить что-то, просто напрасно тратит свои силы. Точно так же, если человек изучает Веды, не постигая цель Вед — Кришну, то он просто тратит впустую своё драгоценное время.

Из беседы Шрилы Прабхупады с доктором Стаалем

Преданный всегда понимает, что по милости Бога его страдания были сведены к минимуму и что на самом деле он должен страдать во много раз больше. Если человек принимает эту философию, видит милость Бога, проявленную в страданиях, и несмотря на них прогрессирует в Сознании Кришны, то он обязательно вернется домой, к Богу.

Из письма Шрилы Прабхупады Гурудасу — Лос-Анджелес, 13 февраля 1968 года

Когда мы — невинные дети, то мы лишены плохих привычек, но по мере взросления и получения неблагоприятного общения, мы приобретаем все эти дурные привычки. И для отказа от них мы должны общаться с садху, или преданными, святыми людьми. Тогда мы сможем избавиться от плохих привычек. Это называется анартха-нивритти, что означает отказ от всех нежелательных дурных привычек.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 2.11 — Лос-Анджелес, 1 февраля 1975 года

Что касается «пыли», якобы привезённой с Луны, то такую пыль можно достать где угодно. Уже было всенародно признано, что такая же пыль есть и на этой планете Земля. Все эти астронавты и учёные просто обманывают. Но Шрила Вьясадева — истинный авторитет. Просто внимательно изучите «Шримад-Бхагаватам», с полной верой в Кришну и Гуру, и всё знание будет явлено вам.

Из письма Шрилы Прабхупады Тривикраме — Неллор, 3 января 1976 года

Если мы не сотрудничаем с Верховным Господом, наша жизнь лишена смысла. Я много раз приводил такой пример: деталь, выпавшая из машины, не представляет никакой ценности. Но если ту же самую деталь поставить на место, она обретает ценность. Так и мы — неотъемлемые частицы Бога. Поэтому много ли мы значим без Бога? Абсолютно ничего. Мы должны восстановить свою связь с Богом, и тогда обретём ценность.

Цитата Шрилы Прабхупады из «Совершенные вопросы, совершенные ответы»

Духовное беспокойство — это когда вы продвигаетесь в духовной жизни, а материальное беспокойство — когда вы скатываетесь вниз. Майя настолько сильна, что как только я уединяюсь, то начинаю думать о деньгах и женщинах. Поэтому мы должны всегда находиться в обществе [преданных], воспевать Харе Кришна и таким образом уберечь себя от опасности материального падения.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 16.11-12 — Гавайи, 7 февраля 1975 года

Когда Чайтанья Махапрабху сказал, что Его послание будет вещаться по всему миру, имел ли Он в виду что-то наподобие сеанса в кино? Нет. Он хотел, чтобы каждый на самом деле стал совершенным вайшнавом. Такова Его цель. Он не пришёл устроить фарс, создать общество дающих лекции или общество взаимного прославления. Нет. Это общество Кришны.

Из лекции Шрилы Прабхупады — Атланта, 2 марта 1975 года

Мы всегда должны помнить, что наше тело предназначено не для удовлетворения чувств, а только для служения Кришне. И для того, чтобы оказывать Кришне очень хорошее и качественное служение, мы не должны пренебрегать поддержанием тела.

Из письма Шрилы Прабхупады Райараме — Лос-Анджелес, 19 февраля 1969 года

Рупа Госвами прославлял Господа Чайтанью, поскольку он понимал, что целью Господа Чайтаньи было распространение Сознания Кришны. Это единственный стоящий дар для человечества. Господь Чайтанья хотел, чтобы это послание было распространено в каждой деревне и каждом городе земного шара. Давайте же выполнять это служение насколько это возможно, со всей серьёзностью. Мы не можем идти ни на какой компромисс с кем-либо ради дешёвой популярности.

Из письма Шрилы Прабхупады Брахмананде — 21 декабря 1967 года

Секс также должен использоваться в сознании Кришны. Представление о Боге как об отце или матери не позволяет использовать секс в служении Господу, потому что с отцом или матерью не может быть сексуальных отношений. Однако представление о Боге как о возлюбленном подразумевает и секс. Таким образом, Чайтанья Махапрабху дал самое совершенное знание о наших взаимоотношениях с Верховным Господом. В других религиозных концепциях Бога считают самое большее отцом или матерью. В Индии многие поклоняются богине Кали, полагая, что она является Богом. Разумеется, это не авторитетное мнение, но такое верование есть. Христианство тоже придерживается концепции Бога Отца. Но Чайтанья Махапрабху сообщает нам, что с Господом можно иметь даже сексуальные отношения. Это уникальный вклад Чайтаньи Махапрабху. В материальном мире секс считается величайшим наслаждением, хотя здесь он существует только в извращённой форме. Однако никто никогда не представлял себе сексуальные отношения в духовном мире. Нигде в мире нет ни одного примера подобной теологии. То, что Верховный Господь может стать нашим супругом или возлюбленным, было впервые открыто людям Чайтаньей Махапрабху. Это возможно, если поклоняться Радхе и Кришне, но никто, особенно имперсоналисты, не способен понять Радху и Кришну. Имперсоналисты не знают, даже не могут представить себе, что у Бога есть форма. Но Чайтанья Махапрабху говорит, что у Бога есть не только форма, но и сексуальная жизнь. Это высший вклад Чайтаньи Махапрабху.

Из «Науки самоосознания» Шрилы Прабхупады

До того как Господь Чайтанья принял санньясу (отрёкся от мира), Он носил имя Вишвамбхара. Вишвамбхарой называют того, кто поддерживает и хранит всю вселенную, а также возглавляет все живые существа. Хранитель и повелитель всех живых существ пришел как Господь Шри Кришна Чайтанья, чтобы раскрыть людям Свое возвышенное учение. Господь Чайтанья — идеальный учитель, дарующий людям то, в чём они больше всего нуждаются. Он щедрее всех раздает любовь к Кришне. Он — вместилище благодати и удачи. Как подтверждается в «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гите», «Махабхарате» и Упанишадах, Он — Верховная Личность Бога, Сам Кришна, и в этот век разногласий все люди должны поклоняться Ему. Любой может присоединиться к Его движению санкиртаны, ибо для этого не нужно обладать какими-то особыми качествами. Просто следуя Его учению, человек может сделать свою жизнь совершенной. Тот, кому посчастливилось ощутить привлекательность Господа Чайтаньи, непременно достигнет успеха и исполнит свое предназначение. Иначе говоря, по милости Господа Чайтаньи все, кто жаждет обрести духовное бытие, могут легко освободиться из когтей майи.

Шрила Прабхупада, «Шри Чайтанья-чаритамрита», Предисловие

ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-дайа̄ караха вича̄ра
вича̄ра кариле читте па̄бе чаматка̄ра

Перевод:

Если вы действительно привержены логике, то сделайте предметом её рассмотрения милость Шри Чайтаньи Махапрабху. Тогда вы поймёте, насколько она поразительна.

Комментарий:

По этому поводу Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет в своём комментарии, что обычные люди, имея очень ограниченные представления о жизни, изобретают разного рода гуманитарную деятельность, однако та деятельность на благо человека, начало которой положил Шри Чайтанья Махапрабху, отличается от любой другой. <…>

Пусть логики сравнят все результаты своей гуманитарной деятельности с исполненными милосердия деяниями Господа Чайтаньи. Если они будут непредвзяты в своих суждениях, то поймут, что никакая другая деятельность на благо человечества не может сравниться с тем, что сделал Шри Чайтанья Махапрабху.

Все, кто занимается гуманитарной деятельностью, стремятся удовлетворить телесные нужды людей, но «Бхагавад-гита» (2.18) даёт нам понять: анта-ванта име деха̄ нитйасйокта̄х̣ ш́арӣрин̣ах̣ — «Материальное тело тленно, тогда как душа вечна». Филантропическая деятельность Шри Чайтаньи Махапрабху связана с вечной душой. Сколько бы мы ни старались для пользы тела, оно всё равно будет уничтожено, и нам придётся получить другое тело, заслуженное нами в этой жизни. Поэтому человек, не понимающий науки переселения души и заботящийся только о теле, — не очень разумный человек. Шри Чайтанья Махапрабху, не отрицая потребностей тела, проповедовал духовное развитие во имя очищения человеческого бытия. Поэтому если логик будет рассуждать непредвзято, то он обязательно поймёт, что Шри Чайтанья Махапрабху есть маха-ваданья-аватара, самое милостивое воплощение Бога. Он даже более милостив, чем Сам Господь Кришна. Господь Кришна требовал полного подчинения Себе, но Он не раздавал любовь к Богу с той же щедростью, что Шри Чайтанья Махапрабху. Поэтому Шрила Рупа Госвами выражает почтение Господу Чайтанье так: намо маха̄-вада̄нйа̄йа кр̣шн̣а-према-прада̄йа те / кр̣шн̣а̄йа кр̣шн̣а-чаитанйа-на̄мне гаура-твише намах̣. Господь Кришна только даровал миру «Бхагавад-гиту», которая позволяет постичь Господа Кришну таким, какой Он есть, но Шри Чайтанья Махапрабху, который неотличен от Самого Кришны, дал всем людям любовь к Кришне, не делая никаких различий.

Шрила Прабхупада, «Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 8.15, стих и комментарий

В нашей жизни могут быть ошибки, но если мы придерживаемся сознания Кришны, то Кришна обязательно будет вести нас верным путём.

Из письма Шрилы Прабхупады Кришна деви — Лос-Анджелес, 26 февраля 1968 года

Материалист стремится к внешнему наслаждению, а спиритуалист ищет внутреннее счастье.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 5.17-25 — Лос-Анджелес, 8 февраля 1969 года

В творении Бога даже в духовном мире есть мужчины и женщины, и за этим стоит определённая цель. Она состоит в том, чтобы мужчины и женщины объединились, но не для секса, а ради прославления Господа. На Вайкунтхе фигуры женщин, их улыбки, одеяния и т.д. намного прекраснее, [чем в материальном мире], но мужчины и женщины там так сильно привлечены воспеванием Харе Кришна, что не возбуждаются сексуально даже при очень близком общении.

Из письма Шрилы Прабхупады Уддхаве — Лос-Анджелес, 18 февраля 1969 года

Если человек действительно находится в сознании Кришны, то он может столкнуться с самыми суровыми испытаниями и остаться абсолютно невозмутимым.

Цитата Шрилы Прабхупады из «Путешествия вглубь себя»

Мы все должны обрести идеальные качества характера, и тогда люди будут очень впечатлены такой чистотой. Преданный безупречен. У него нет недостатков.

Из письма Шрилы Прабхупады Балу Гопалу — Гонолулу, 1 февраля 1975 года

Говорят, что звуки флейты Кришны повергают в смятение Господа Шиву, отчего он начинает оглашать воздух такими громкими криками, что демоны терпят поражение, а сердца преданных переполняются радостью.

Из «Нектара преданности» Шрилы Прабхупады

О мой господин, ты — близкий друг Верховного Господа, благожелателя всех живых существ. Поэтому ты ко всем относишься одинаково и полностью сознаешь различие между телом и духом. Я возвёл на тебя хулу, но ты не принял обиду близко к сердцу, ибо ничто и никто не может смутить твоего спокойствия. Однако меня это вовсе не оправдывает. Даже если человек обладает могуществом Господа Шивы, нанося оскорбление лотосным стопам вайшнава, он обрекает себя на скорую гибель.

Махараджа Рахугана обращается к Джада Бхарате, «Шримад-Бхагаватам» 5.10.25

Чем больше вы радуете Божеств своим служением, тем больше Они отвечают вам взаимностью, одаривая вас любовью к Шри Шри Радха Кришне.

Из письма Шрилы Прабхупады Хладини — Калькутта, 28 января 1973 года

Храм Майапур Чандродая предназначен для трансцендентной Организации Объединённых Наций. То, что не удалось ООН, будет достигнуто здесь с помощью процесса, рекомендованного Шри Чайтаньей Махапрабху.

Шрила Прабхупада — Майапур, 15 января 1976 года

Если вы хотите достичь совершенства в своём деле, то должны пытаться удовлетворить Верховную Личность Бога. В противном случае вы просто тратите время впустую.

Цитата Шрилы Прабхупады из «Путешествия вглубь себя»

Эта современная цивилизация всегда искусственна. В Новом Вриндаване вы по-настоящему учитесь самодостаточному образу жизни: простая жизнь и возвышенное мышление — такова наша политика, и покуда Кришна остаётся в центре всей этой деятельности, вы действительно находитесь во Вриндаване. Поэтому я всегда с нетерпением жду возвращения в Новый Вриндаван и с теплом вспоминаю сандеши, молоко и другие замечательные продукты, которые преданные там готовят.

Из письма Шрилы Прабхупады Хладини — Калькутта, 28 января 1973 года

Ты говоришь, что твоя работа — это майя, но ты должен знать, что майя — это иллюзия. Отсутствие сознания Кришны — это майя. Но ты работаешь только для того, чтобы помогать продвижению интересов Кришны, поэтому это не майя. Всё, что связано с сознанием Кришны, является истинным отречением.

Из письма Шрилы Прабхупады Джаяговинде — Лос-Анджелес, 3 февраля 1970 года

Чем больше вы убираете храм, чем больше вы украшаете Божество, тем больше очищается ваше сердце, и вы становитесь духовно украшенными. Итак, чистоплотность сродни праведности. Материальный мир подразумевает грязь, а духовный мир подразумевает чистоту.

Из лекции Шрилы Прабхупады по прибытию — Калькутта, 4 февраля 1977 года

Мои дорогие юноши и девушки, вы так усердно трудитесь в распространении славы лотосных стоп Господа Кришны, поэтому мой Гуру Махарадж будет очень доволен вами. Несомненно, мой Гуру Махарадж одарит вас Своими благословениями в тысячи раз больше, чем я, и в этом моё удовлетворение. Вся слава собравшимся преданным.

Из письма Шрилы Прабхупады юношам и девушкам — Лос-Анджелес, 20 марта 1973 года

Мухи ищут раны, а пчёлы ищут мёд. Два животных заняты двумя разными делами: поиском недостатков и собиранием хороших вещей. Точно так же есть много негодяев, которые заняты одним лишь поиском недостатков. Оскорбление — это когда я вас порочу, несмотря на наличие у вас хороших качеств. Святой человек склонен не замечать плохих качеств и видеть хорошие.

Шрила Прабхупада на утренней прогулке — Маяпур, 6 февраля 1976 года

Змея может быть усмирена травами и мантрами, но с завистливым человеком так не получится. Поэтому он опаснее змеи.

Шрила Прабхупада на утренней прогулке — Пури, 25 января 1977 года

Если человек не испытывает отвращения к материальному миру, следует понимать, что он ещё не обрёл духовное понимание. Такова проверка бхакти. Если человек вошёл в сферу преданного служения, то материальный мир будет ему совсем не по вкусу.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 7.9.15 — Маяпур, 22 февраля 1976 года

Старый отец нуждался в массаже, и все дети захотели послужить ему. Одним детям отец дал правую часть своего тела для служения, а другим — левую. Позднее во время служения дети поссорились и стали бить по тем частям тела, которые принадлежали противоположной стороне. Тогда отец сказал: «Вы бьёте меня по разным частям тела из-за вашего противостояния, но в итоге я умираю».

Если присутствует какое-то непонимание, то оно разрешится, когда я приеду в апреле. А пока, пожалуйста, живите мирно, и пусть всё идёт своим чередом.

Из письма Шрилы Прабхупады Раяраме — Лос-Анджелес, 20 февраля 1969 года

Не существовало университетов. Университет находился в хижине Вьясадевы. Вьясадева написал все Пураны в хижине. Поэтому его хижину можно назвать университетом. Кто может создать литературу, подобную той, которую создал Вьясадева? С любой точки зрения: с литературной, с философской — всё настолько совершенно, каждая книга: Махабхарата, Пураны и Веданта — и всё это даровал Веда-вьяса. Поэтому в университете не было нужды. Есть нужда в ясном уме. И этого достигали с помощью брахманических качеств: ш́амо дамо титикша а̄рджава, джн̃а̄нам̇ виджн̃а̄нам а̄стикйам̇ брахма-карма свабха̄ва… [Б.-г. 18.42].

И где же такое образование? Современное образование, техническое образование, обучающее владению молотком, не решит проблемы. У них нет науки, нет знания о татха̄ деха̄нтара, самом первом наставлении «Бхагавад-гиты». Они такие негодяи, гордятся своим образованием, своими университетами. Вот что происходит.

Из речи Шрилы Прабхупады — 2 февраля 1977 года

Нароттама дас Тхакур использует очень сильные слова: «Любой, кто не имеет связи с Нитьянандой Прабху, является паш́у». Сеи паш́у. Он паш́у, что означает «животное». Как животное может стать счастливым? Это невозможно. Собака с детства занята поисками еды и всё не может её получить. Если у собаки нет хозяина, то она живёт на улице и всегда несчастна. Поэтому лучше стать собакой Нитьянанды прабху.

Тогда мы будем счастливы. Вместо того, чтобы становиться собакой разных других людей… [В этом смысле] все являются собаками. Все ищут, кому бы послужить. Но никто не удовлетворён, потому что выбирают фальшивых хозяев. Если вы примете настоящего хозяина — Нитьянанду прабху, то будете счастливы.

Из лекции Шрилы Прабхупады на день явления Господа Нитьянанды — Бхуванешвар, 2 февраля 1977 года

Вьясадева не был обычным писателем-фантастом. Любой человек может написать какую угодно чушь. Но раньше книгу не принимали, если она не была написана освобождённой душой. Такова была система. Ни один другой человек не посмел бы написать какую-либо книгу, да и такая книга не была бы признана в обществе. Только ведическая литература; произведения, основанные на ведическом знании. Тогда это можно назвать книгой. Иначе что это за книги? Эти небылицы и романы — не книги, это мусор. В действительности это мусор. Разве это не очевидно? На издание газеты тратится так много денег. Каждый день владельцы газет платят журналистам, фотографам, сотрудникам, редакции огромные деньги, выпускают газету толщиной в пятьдесят или двадцать пять страниц и выбрасывают пачки газет на улицу. И никому нет до них дела. Потому что все знают, какова ценность этих новостей. Никто не беспокоится: «О, на эту газету было потрачено так много денег». «О, вот она. Дай-ка я возьму её». Наоборот, все пинают её и наступают на неё. Понятно? Вы видели это сами. Огромные пачки газет, и никому до них нет дела. Это указывает на то, что на самом деле эта литература не имеет никакой ценности. Никакой пользы от неё. Они просто впустую тратят своё время, производя эту бессмысленную литературу. Даже если она и имеет какую-то ценность, газетчики раскидывают её рано утром, а в десять часов она уже становится бесполезной. Конец. Ценности больше нет. Что бы там ни было значимого, к десяти часам этого уже нет. Но «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гита» — принципиально другая литература. Можете ли вы привести доказательства существования каких-бы то ни было книг, написанных пять тысяч лет назад и до сих пор читающихся с большим почтением, уважением и вниманием? Есть ли в мире хоть одна такая книга? Попробуйте отыскать. Но вы не найдёте ничего подобного. Вы не сможете отыскать даже книги, написанные, скажем, тысячу лет или две тысячи лет назад. Но вот книга, которая была произнесена пять тысяч лет назад; и до сих пор по всему миру…

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 2.26 — Лос-Анджелес, 6 декабря 1968 года

Обманщики занимают места учителей. Поэтому весь мир деградирует. Вы можете обманывать других, говоря: «Я одет как преданный, поэтому я…». Но каковы ваши качества? Каковы ваши настоящие ценности? На это нужно обратить внимание. Таков истинный учитель.

Шрила Прабхупада — Гавайи, 17 января 1974 года

Люди могут чинить всевозможные препятствия, но мы будем идти вперёд. Караван продолжит своё движение. Но они могут продолжать лаять. Примите всё это как милость Кришны и продолжайте с ещё большим энтузиазмом. О каком поражении может идти речь?

Шрила Прабхупада, беседа о количестве распространённых книг в 1976 году — Калькутта, 16 января 1977 года

Твоё предложение о том, чтобы преданные, посещающие Вриндаван, занимались проповедью и воспеванием, а не сплетнями, очень хорошо. Мы пожертвовали своей жизнью ради служения Кришне, как же тогда можно спать и сплетничать? Вы можете брать пример с меня: я не трачу ни одно мгновение впустую.

Из письма Шрилы Прабхупады Гурудасу — Калькутта, 5 февраля 1977 года

Люди Кали-юги — рафинированные животные.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.3.43

Как служение преданных привлекает Кришну, описывает Нарада в «Шримад-Бхагаватам» (7.10.48-49). В этих стихах Нарада обращается к царю Юдхиштхире, восхищённому возвышенными качествами Прахлады Махараджи. Преданного всегда восхищают поступки других преданных. <…> Таков был жребий Пандавов: Кришна — Верховная Личность Бога, величайший среди великих, — проводил всё Своё время с братьями-царевичами, привлечённый их преданностью, дружбой и любовью. Это доказывает величие преданного служения. Оно способно привлечь даже Верховную Личность Бога. Бог велик, но преданное служение превосходит даже Бога, так как привлекает Его Самого.

Шрила Прабхупада, «Нектар преданности»

Свамиджи сказал в такси: «Нет вопроса о разлуке. Звуковая вибрация соединяет нас, хотя материальное тело может и не присутствовать. Какое нам дело до этого материального тела? Просто продолжайте воспевать ХАРЕ КРИШНА, и так мы будем объединены. Вы будете воспевать здесь, а я буду воспевать там, и эта вибрация будет циркулировать по всей планете».

«Уход Свамиджи», Брахмананда дас, журнал «Обратно к Богу» № 16, 1968 год

Отход от дел — это выздоровление: отказ от деятельности, присущей больному, и занятие себя деятельностью, присущей здоровой личности. Это и есть сознание Кршны.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 4.11-18 — Лос-Анджелес, 8 января 1969 года

В нашем храме все заняты для Кришны: предлагают мангала-арати, убирают храм, готовят для Кришны всевозможные замечательные блюда и предлагают их, пишут статьи для Кришны и печатают их для Кришны. Всё для Кришны. Это практично.

Шрила Прабхупада, беседа о философе Канте

Итак, в «Шримад-Бхагаватам» говорится, что Господь Чайтанья — воплощение Бога в наш век. Кто же поклоняется Ему? Метод очень прост. Надо только иметь изображение Господа Чайтаньи и Его спутников. Господь Чайтанья стоит в середине, в окружении Своих главных спутников: Нитьянанды, Адвайты, Гададхары и Шривасы. Нужно просто иметь это изображение. Его можно держать в любом месте. Необязательно приходить к нам, чтобы увидеть его. Любой может держать это изображение у себя дома, повторять мантру Харе Кришна и тем самым поклоняться Господу Чайтанье. Метод прост. Но кто воспользуется этим простым методом? Тот, у кого светлая голова. Тот, кто просто держит дома изображение Шри Чайтаньи Махапрабху и повторяет Харе Кришна, без особого труда сможет понять Бога. Каждый может воспользоваться этим простым методом. Не требуется никаких затрат, на это нет налога, необязательно строить огромные церкви или храмы. Кто угодно может сесть где угодно — у дороги или под деревом, повторять мантру Харе Кришна и поклоняться Богу. Поэтому это великая возможность.

Шрила Прабхупада, «Наука самоосознания»

Перевод:

В доме Адвайты Ачарьи вайшнавы наслаждались нескончаемыми беседами о Кришне, поклонялись Кришне и пели маха-мантру Харе Кришна.

Комментарий:

Только на основе этих принципов живёт и развивается Движение сознания Кришны. У нас нет иных обязанностей, помимо бесед о Кришне, поклонения Кришне и пения маха-мантры Харе Кришна.

Шрила Прабхупада, «Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 13.66, стих и комментарий

Незаконный секс — это секс без намерения зачать хорошего ребенка, вот что это такое.

Шрила Прабхупада — 3 января 1971 года

О счастье не может быть и речи, покуда Кришна не дарует нам его. Мы должны избегать лишь тех неудобств, которые могут помешать нашему прогрессу в сознании Кришны, не более того. Что-то большее? В этом мы полагаемся на Кришну. Если Он захочет сделать вас Индрой, то вы станете Индрой. Но счастья нет даже в том, чтобы быть Индрой. Индра постоянно чем-то обеспокоен, вечно сражается, девасура. Он вынужден сражаться. И тут мы видим то же самое. Разница лишь в том, что уровень жизни на небесах и продолжительность жизни там больше. Но если вы вынуждены бороться за существование, то к чему эта более долгая жизнь? Если ваша жизнь состоит из одних лишь трудностей, то о каком счастье может идти речь? Итак, на разных планетах, в разных видах жизни… Ночью я наблюдаю маленьких жучков. У них такое же счастье. Муж и жена или самец и самка вместе прыгают, занимаются сексом, делают всё то же самое, что и мы, лишь их тела отличаются от наших. На высших планетах также заняты этими вещами. Там нет других занятий. А̄ха̄ра-нидра̄-бхайа-маитхунам [Хитопадеша 25]: еда, сон, секс и оборона.

Шрила Прабхупада, беседа в комнате с Вриндаваном Дэ — Вриндаван, 6 июля 1977 года

Здесь предсказывается, что без монархического правления люди в большинстве своем уподобятся собакам и обезьянам. Обезьяны чрезмерно сексуальны, а собаки бесстыдны в своих половых отношениях, и, подобно этому, большинство людей, рождённых от внебрачных связей, сойдёт с ведического пути — пути хороших манер и обязанностей каст и укладов жизни в соответствии с качествами человека.

Ведический образ жизни — это поступательное развитие цивилизации ариев. Арии идут путём ведической цивилизации. Цель ведической цивилизации — вернуться к Богу, домой, где нет ни рождения, ни смерти, ни старости, ни болезней. Веды советуют каждому не задерживаться во тьме материального мира, а идти к свету духовного царства, лежащего далеко за пределами материального неба. Система каст и укладов жизни, соответствующая качествам людей, научно разработана Господом и Его представителями, великими риши. Ведя совершенный образ жизни, человек может получить все виды наставлений — и материальных, и духовных. Ведический образ жизни ни одному человеку не позволяет уподобиться обезьянам и собакам. Деградировавшая цивилизация, основанная на удовлетворении чувств и экономическом развитии, — побочный продукт безбожного (немонархического) правительства из народа и для народа. Поэтому людям не стоит обвинять жалкое правительство, которое они сами избрали.

Комментарий Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.18.45

Перевод:

Человек вправе иметь ровно столько, сколько ему необходимо для удовлетворения насущных потребностей; тот же, кто хочет иметь больше, должен считаться вором, и по законам природы заслуживает наказания.

Комментарий:

Иногда, по милости Господа, нам удаётся собрать богатый урожай, или кто-то вдруг даёт нам крупную сумму денег, или же наша коммерческая деятельность неожиданно приносит высокую прибыль. В подобных случаях мы получаем больше, чем нам необходимо. Как поступить с этим излишком? Не стоит класть деньги в банк лишь для того, чтобы сумма на нашем счету становилась всё больше и больше. В «Бхагавад-гите» (16.13) сказано, что такое умонастроение присуще асурам, демонам:

идам адйа майа̄ лабдхам
имам̇ пра̄псйе маноратхам
идам астӣдам апи ме
бхавишйати пунар дханам

«Сегодня, — думает демон, — я получил хорошую прибыль, когда же мои планы осуществятся, я получу ещё больше. Сейчас я владею неплохим состоянием, но в будущем оно станет ещё больше». Асур всегда думает о том, сколько денег на его банковском счету сегодня и насколько больше их станет завтра, однако ни шастры, ни современные правительства не разрешают человеку копить деньги без всяких ограничений. На самом деле, если у человека есть лишние деньги, он должен тратить их на Кришну. Согласно ведическим принципам, все излишки следует отдавать Движению сознания Кришны, ибо Сам Господь велит в «Бхагавад-гите» (9.27):

йат кароши йад аш́на̄си
йадж джухоши дада̄си йат
йат тапасйаси каунтейа
тат курушва мад-арпан̣ам

«Чем бы ты ни занимался, что бы ты ни ел, какие бы ни приносил дары, что бы ни отдавал и какую бы тапасью ни совершал, делай это, о сын Кунти, как подношение Мне». Избыточные средства нужно тратить только на развитие Движения сознания Кришны.

Во всем мире грихастхи должны делать пожертвования на строительство храмов Верховного Господа и на проповедь «Шримад Бхагавад-гиты», то есть на проповедь сознания Кришны. Ш́р̣н̣ван бхагавато ’бхӣкшн̣ам авата̄ра-катха̄мр̣там. В шастрах — Пуранах и других ведических писаниях — содержится множество повествований о трансцендентных деяниях Верховной Личности Бога, и каждый человек должен снова и снова слушать эти повествования. Например, даже если мы каждый день будем читать всю «Бхагавад-гиту», все восемнадцать её глав, каждый раз нам будет открываться что-то новое. Такова природа духовной литературы. Таким образом, наше Движение дает людям возможность потратить свои избыточные средства на распространение сознания Кришны, которое несёт благо всему человечеству. Сотни и тысячи храмов, особенно в Индии, были построены на деньги богатых людей, не желавших прослыть ворами и подвергнуться наказанию.

В этом стихе дано очень важное наставление. Здесь сказано, что человек, который копит деньги сверх необходимого, — вор, и, согласно законам природы, ему грозит наказание. Когда человек получает много денег, в нем неизбежно развивается стремление наслаждаться материальными благами. Материалисты придумывают множество искусственных потребностей, и те, у кого есть деньги, соблазняются возможностью удовлетворить эти потребности и копят большие суммы, чтобы обеспечивать себя всё новыми и новыми удобствами. Таково современное представление о материальном процветании. Все люди зарабатывают деньги, кладут их в банк и потом берут оттуда нужную сумму. В этом круговороте деятельности каждый пытается получить как можно больше денег и забывает о возвышенной цели человеческой жизни. Отсюда получается, что все — воры и все подлежат наказанию. Это наказание приходит по законам природы в круговороте рождения и смерти. Никто не умирает полностью удовлетворённым, ибо никто не может полностью исполнить все свои материальные желания. Поскольку в течение жизни человеку не удаётся их осуществить, в момент смерти он всегда охвачен скорбью. Позже, чтобы он мог исполнить свои неудовлетворённые желания, ему по законам природы даётся новая возможность: он снова рождается в материальном теле, то есть добровольно подвергает себя тройственным страданиям.

Шрила Прабхупада, «Шримад-Бхагаватам», 7.14.8, стих и комментарий

Простой метод: просто попытайтесь очистить себя с помощью этой трансцендентной вибрации: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе… Старайтесь воспевать всегда: кӣртанӣйах̣ сада̄ [Шикшаштака 3]. С этого начинается духовная жизнь, и этим же она заканчивается. Не так, что в конце нужно будет отказаться от воспевания. Нет — метод остаётся тем же самым. Он настолько абсолютен, что является совершенным и в начале и в конце. Не так, что… Во многих практиках вы принимаете что-то в начале, но когда достигаете совершенства, то отказываетесь от этого. Подобно философии майявады, где… Как в системе йоги. Покуда вы не достигли совершенства, то принимаете йогическую систему асан, систему аштанга-йоги; пранаяму, процесс нахождения в одном месте и контроля дыхания. Но после достижения совершенства вам больше не нужно всё это. Вы отказываетесь от этих методов. Но процесс воспевания настолько совершенен, что вы выполняете его и в начале духовного пути, и когда вы уже достигли совершенства и перенеслись в духовное небо. Харе Кришна!

Шрила Прабхупада — Окленд, 22 февраля 1973 года

Займите их в киртане. Для выращивания растений будет достаточно воды, дождей, и тогда у вас будет корм для животных и пища для вас самих. А животные дадут вам молоко. Такова жизнь во Вриндаване. Люди там живут очень роскошно. Кришна родился, и они принесли так много замечательных, вкусных блюд, пришли роскошно одетыми и украшенными. Таково описание, мы читали об этом утром. Как были счастливы обитатели Вриндавана с Кришной и коровами. Именно это я и хочу установить. Сделайте это любой ценой, и… Не думайте о больших, высоких зданиях. Они не нужны. Просто бесполезная трата времени. Производите сами. Озелените всё поле. Присматривайте за ним. Тогда ваши экономические проблемы будут решены. И у вас будет роскошная пища. Ешьте замечательные блюда. Животные будут счастливы. Даже если животное не даёт молока, то просто позвольте им есть и ходить в туалет. Мы не против этого. В конце концов, поев, они будут испражняться. Их навоз также полезен, не только молоко. Даже навоз полезен. Поэтому я так много прошу об этом здесь, и… «Ферма, ферма, ферма, ферма». Это не моя программа — это программа Кришны. Анна̄д бхаванти бхӯта̄ни [Б.-г. 3.14]. Озеленяйте всё вокруг, повсюду. Вриндаван. Он отличен от современной автомобильной цивилизации.

Шрила Прабхупада — Вриндаван, 27 мая 1977 года

Дхананджая даса рассказал мне, что во время его инициации Шрила Прабхупада сказал: «Дхананджая означает "победитель, получивший богатство", — и добавил, разведя руками, — деньги витают вокруг нас тут и там, ты просто должен научиться искусству их ловить».

На следующее утро Дхананджая задал вопрос в связи с комментарием Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам» (1.12.33).

«Махараджа Марута. …Он провел одно жертвоприношение, называемое Санкара-ягья, и Господь был так доволен им, что отдал в распоряжение царя гору, состоящую из золота. Эта гора находится где-то в Гималаях, и нынешние искатели приключений могут попытаться найти ее» (Бхаг. 1.12.33, комм.).

— Шрила Прабхупада, — спросил Дхананджая, — правда ли, что в Гималаях есть гора из чистого золота?

— Да.

— Вы знаете, где она находится?

— Почему тебе это интересно? — спросил Прабхупада.

Дхананджая видел, что у ИСККОН есть финансовые проблемы, поэтому он сказал:

— Если вы скажете мне, где эта гора, я возьму рюкзак, молоток и зубило и отправлюсь на вершину этой горы, добуду золото, наполню им рюкзак, спущусь, и затем мы сможем использовать его в служении Кришне. Так что вы не подскажете, где находится эта вершина?

— Нет, — ответил Прабхупада.

— Почему? — спросил Дхананджая.

— Это было бы очень неоднозначно, — сказал Прабхупада, затем он добавил, — на самом деле преданные намного дороже золота. Ты должен создавать преданных.

Из подношения Гирираджа Свами на Вьяса-пуджу 2016 года

Настоящая проблема жизни — это не попытки устроить тут всё наилучшим материальным образом, менять одну форму правления на другую. Это всё временные вещи. Они не принесут облегчения. А противостояние между политическими партиями, кшатриями, администраторами, будет идти и дальше своим чередом. Оно существует испокон веков. Поэтому мы не должны забывать о нашей настоящей жизни. Ради победы в политической гонке может быть борьба. Это естественно. Мы видим, как это происходит. Как в битве на Курукшетре — происходила схватка между двумя частями одной семьи за бразды правления.

Поэтому наша просьба заключается в следующем: мы можем бороться между собой за политическое господство, но давайте не забывать нашу настоящую культуру, ведическую культуру, сознание Кришны. Такова наша просьба. Все видные люди, лидеры общества, должны принять эту ведическую культуру, сознание Кришны, и проповедовать не только в своей стране, но и по всему миру.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 5.5.3-4 — Бомбей, 29 марта 1977 года

О женщинах нужно заботиться — как о дочери, жене, матери. Бас. Никакой свободы. Иначе начнётся проституция, и всё будет испорчено. Нежелательные дети, контрацепция, аборты. Очень опасно. В нашем обществе есть девушки. Они должны жить отдельно. Они должны быть полностью заняты, и нужно о них заботиться. Но никакого смешивания [с мужчинами]. Иначе всё будет испорчено. Они оба будут… Мы видим выдающихся деятелей, санньяси. Мадхудвиша пал жертвой. Приводится пример: огонь и масло. [Смех]. Нельзя сказать, что масло не растает в огне. И женщина подобна огню, а мужчина — маслу.

Шрила Прабхупада — Бомбей, 30 апреля 1977 года

Поэтому текущая политика заключается в следующем: «Займите людей одной лишь работой, и больше ничего не нужно. В духовном образовании нет нужды. Джн̃а̄на тоже не нужна. Затем — избавьтесь от этих людей. А пока пусть они работают как ослы. Вот и всё». Такова современная политика во всём мире: займите людей трудом. В Англии и других странах они хотят, чтобы все были заняты работой. Тогда их фабрики и другие проекты будут продолжать функционировать. А если кто-то погружается в философию, джн̃а̄ну, то работа прекратится.

Поэтому повсюду людям не нравится это движение сознания Кришны. Нас не любят. У них создается впечатление, что мы побуждаем людей оставлять [свои обязанности]. Но на самом деле это не так. На самом деле мы распространяем знание. Джн̃а̄на̄гни-дагдха-карма̄н̣ам̇. Когда человек обретает знание, то он оставляет ослиный труд. Но они хотят, чтобы люди работали как ослы. В этом сложность. Это… Существует конфликт между нашим движением и другими. Они хотят заставить всех людей работать, как ослы. Наши философии отличаются. Мы проповедуем: на̄йам̇ деха нр̣локе, нахождение в человеческом обществе не предназначено для тяжелого труда ради удовлетворения чувства, подобно ослам и свиньям. Такова философия сознания Кришны.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 4.19 — Бомбей, 8 апреля 1974 года

Постоянное сосредоточение ума на служении Господу. Мы пытаемся обучать этому, и ничему больше. Бхакти. Мы должны стремиться держать свой ум постоянно сосредоточенным на служении Господу. Мы учим лишь этому.

Из лекции Шрилы Прабхупады — Калькутта, 23 февраля 1972 года

Я знаю, что если вы поддерживаете общение с преданными, то ваша жизнь будет совершенной и наполненной счастья. Таков вердикт шастр: самым важным для духовного продвижения является общество осознавших себя душ или чистых преданных Господа.

Из письма Шрилы Прабхупады Трибхуванатхе — 18 июля 1970 года

Мы должны научиться забывать и прощать незначительные проступки, поскольку между двумя людьми всегда будет какое-то недопонимание.

Из письма Шрилы Прабхупады Гаргамуни — Лос-Анджелес, 11 января 1968 года

Следующий пример даёт некоторое представление о непостижимом могуществе Верховного Господа. Не так давно Он сотворил некоего Гитлера, а до него Наполеона Бонапарта, которые вошли в историю современных войн и послужили причиной гибели миллионов людей. Однако и Бонапарт, и Гитлер в конце концов тоже погибли. Книги о Гитлере и Бонапарте и о развязанных ими войнах пользуются неизменным спросом у читателей. Каждый год издаются новые книги, описывающие уничтожение тысяч евреев в концентрационных лагерях. Но никому не приходит в голову задуматься над тем, кто убил Гитлера и кто породил это чудовище. Преданные Господа не проявляют особого интереса к эфемерной истории этого мира. Их интересует только изначальный творец, хранитель и разрушитель материального мира. Только Он является целью Движения сознания Кришны.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.11.19

Карандхара: «Опиум для народа».

Прабхупада: Да. Они думают: «Религиозные люди впустую тратят своё время». Поэтому коммунистические страны полностью против религии. Они не могут позволить своим людям тратить время впустую. Такова их философия. В таком состоянии находится мир.

Карандхара: Поскольку монархи прошлого с помощью религии очень сильно подавляли людей в России, то…

Прабхупада: Ну, что-то было сделано неправильно, поэтому [вы думаете, что] всё неправильно. Если кто-то встретил фальшивую монету, значит ли это, что вся валюта является фиктивной? Это ошибочный ход мыслей.

Утренняя прогулка — Лос-Анджелес, 12 декабря 1973 года

Если в ашраме можно держать достаточное количество коров, то можно наладить очень хороший молочный бизнес, и дохода от него может хватать на поддержание одного учреждения для обучения детей Сознанию Кришны.

На самом деле современные учебные заведения представляют собой различные виды скотобоен. Если вы сможете открыть идеальное учебное заведение для наших детей, это будет великим служением. Как я уже говорил в «Шримад-Бхагаватам», для решения экономических проблем нужно немного земли и пара коров. Тогда с экономическими проблемами будет покончено.

Из письма Шрилы Прабхупады Хамсадуте — Лос-Анджелес, 11 января 1968 года

Приняв санньясу, отрекшись от мира, Чайтанья Махапрабху всячески избегал общения с женщинами. Даже ведя жизнь домохозяина, Он не допускал вольностей в общении с женщинами. Он любил пошутить, но делал это только в обществе мужчин, никогда не позволяя Себе шутить с женщинами. Лишь однажды Он бросил несколько шутливых слов Своей жене, Вишнуприи. Увидев, как Его мать Шачидеви ищет что-то, Господь Чайтанья лукаво сказал: «Может, твоя невестка взяла это?» Но за всю Его жизнь то были единственные шутливые слова, обращённые к женщине. Господь Чайтанья был необычайно строг. Когда Он принял санньясу, отрёкся от мира, ни одна женщина не могла приблизиться к Нему, чтобы выразить почтение, — они должны были делать это на расстоянии.

Шрила Прабхупада, из книги «Молитвы Царицы Кунти», глава 10

Так называемые демократы, как правило, являются ворами, расхищающими богатство граждан государства. Так называемые демократы захватывают правительственный аппарат, не принимая на себя ответственности за благополучие граждан. Каждый захватывает пост ради собственного удовлетворения, и таким образом вместо одного царя появляется множество безответственных царьков, разоряющих налогоплательщиков. В этом стихе предсказано, что без хорошего монархического правительства каждый будет источником неприятностей для других, похищая чужую собственность, скот, женщин и т. д.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.18.44

Читатели должны наслаждаться этим изумительным нектаром [Чайтанья-чаритамриты], ибо с ним не сравнится ничто. Храня в глубине сердца твёрдую веру, они должны остерегаться ловушек ложных доводов и водоворотов неблагоприятных ситуаций. Если человек попадёт в эти ловушки, ему придёт конец.

Перевод Шрилы Прабхупады «Шри Чайтанья-чаритамриты», Мадхья-лила, 25.279

Если человек притесняет великие души, он лишается всего, что было ему даровано, — долголетия, красоты, славы, религиозности, имущества и удачи.

Перевод Шрилы Прабхупады «Шримад-Бхагаватам», 10.4.46

Гуру радуется не деньгам, которые приносит ему ученик, а его усердию в следовании всем правилам и его успеху в духовной жизни. Это доставляет духовному учителю такую большую радость, что он чувствует себя в долгу перед достигшим зрелости учеником.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шри Чайтанья-чаритамрите», Ади-лила, 7.91

Не обращайтесь к гуру-обманщику, гуру-мошеннику, чтобы быть обманутыми. Прекратите это. Такой подход полностью осквернил духовную атмосферу во всём мире. Примите верховного гуру — Кришну.

Шрила Прабхупада, беседа с индийцами — Тегеран, 13 марта 1975 года

«Что бы ни сказал Кришна, это хорошо, а всё [остальное] плохо. Бас». Наши сомнения должны быть развеяны.

Шрила Прабхупада, беседа во время массажа — Бхуванешвар, 23 января 1977 года

Если вы очень крепко ухватитесь за лотосные стопы Кришны, то падение вам не грозит.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.16.8 — Лос-Анджелес, 5 января 1974 года

Я молю о том, чтобы Господь навсегда остался моим другом, о том, чтобы я мог безраздельно предаться Господу и жизнь за жизнью служить Ему с любовью и преданностью. Мне не нужно никакого богатства. Единственное, чего я хочу — никогда не забывать о служении Господу и оставаться в обществе Его чистых преданных. Пусть все мои мысли и деяния будут посвящены служению Господу.

Слова брахмана Судамы из книги Шрилы Прабхупады «Кришна»

Мы должны выполнять приказы авторитета, и Кришна, или Бог, является высшим авторитетом. Всё, что Он говорит, должно приниматься без каких-либо толкований. Таким образом все могут обрести счастье.

Из книги Шрилы Прабхупады «За пределами иллюзии и сомнения»

Если кто-то оказывает даже небольшое искреннее преданное служение, Кришна становится обязанным возвысить такого человека; что уж говорить о том, кто всю свою жизнь и душу посвятил служению Кришне.

Из письма Шрилы Прабхупады Харер Наме — Лондон, 6 ноября 1969 года

Я не говорю: «Следуйте за мной». Я говорю: «Следуйте за Кришной». Кришна говорит: «Предайся Мне». Я говорю: «Предайтесь Кришне». Есть ли разница? Моё положение — это просто повторять [Его слова], потому что Кришна говорит: «Любой, кто проповедует это сокровенное знание, дорог Мне».

Шрила Прабхупада, беседа с индийцами — Аллахабад, 18 января 1971 года