🡠 Читать

Цитаты Шрилы Прабхупады

Из личной ежедневной рассылки Е. С. Бхакти Викаши Свами. Эти цитаты также публикуются на Telegram-канале @SP_RU.

Желание релаксации и гибкости

Они хотят релаксации, гибкости. Это означает, что они пали, духовно пали.

Из беседы Шрилы Прабхупады — Бомбей, 3 января 1975 года

 

Нет необходимости исследовать, как мы пали

Так или иначе, изначально, мы все в сознании Кришны, чистые… Мы не можем установить, когда произошло это превращение. Нет необходимости исследовать, как мы пали в это материальное загрязнение. Но мы должны быть достаточно разумны, чтобы понимать, что мы пали. Как мы пали — вы можете отследить историю, но это очень трудно, потому что: анади карама-пхале, никто не может установить. Подобным образом, когда человек болен, он идет к врачу. Врач дает ему лекарство в зависимости от симптомов и диагноза. Не нужно узнавать историю, как он стал больным. Есть история, но ее невозможно проследить.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 3.26.23-4 — Бомбей, 1 января 1975 года

 

Такие глупцы

Глупцы не видят, что материальное существование — это мучительный круговорот рождения и смерти, и потому не могут знать, что их ждет в следующей жизни. Эти глупые люди с их оскверненным материей сознанием вообразили, будто им позволено жить как угодно, не задумываясь о следующем рождении. Они не знают, что после смерти каждый получит за свои поступки определенное тело, относящееся к одному из 8 400 000 видов жизни. В «Бхагавад-гите» о таких людях сказано: душкритино мудхах. Непреданные — те, кто не обладает сознанием Кришны, — неизбежно совершают греховные поступки, и потому их называют мудхами, глупцами и негодяями. Они даже не знают, что их ждет в следующей жизни. Есть много существ, которые питаются чем попало: свиньи, например, едят испражнения, а крокодилы — мясо различных животных. И хотя люди видят это, они не понимают, что из-за своей нынешней привычки есть всё подряд им в следующей жизни тоже придется питаться всякой мерзостью. Вайшнав не хочет оказаться в таком ужасном положении и, чтобы избежать этой участи, преданно служит Господу.

«Шримад-Бхагаватам», 7.9.41

 

Шрила Прабхупада всегда на Вайкунтхе

Когда я еду в Лос-Анжелес, я на Вайкунтхе. Когда я в Нью-Йорке, я на Вайкунтхе. Везде, где у нас есть храм, там Вайкунтха.

Шрила Прабхупада — Вриндаван, 28 мая 1977 года 

 

Стремление больше служить Господу

Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур приводит очень хороший пример. Когда человек горит жаждой обогащения, он не может остановиться, даже став миллионером или мультимиллионером. Поэтому он любыми способами старается получать все больше и больше денег. Нечто похожее свойственно и преданному. Преданный никогда не думает: «Это предел моего служения». Чем больше он служит Господу, тем сильнее становится его желание служить. Такова особенность преданного. Махараджа Амбариша, даже живя в семье, оставался чистым преданным, совершенным во всех отношениях: его ум и чувства всегда были заняты преданным служением (са ваи манах кришна-падаравиндайор вачамси ваикунтха-гунануварнане, ШБ, 9.4.18). Он черпал удовлетворение в себе самом, ибо все чувства занимал служением Господу (сарвопадхи-винирмуктам тат-паратвена нирмалам / хришикена хришикеша-севанам бхактир учйате, ЧЧ, Мадхья 19.170). Тем не менее, Махараджа Амбариша оставил дом и ушел в лес, чтобы полностью сосредоточить свой ум на лотосных стопах Кришны. В этом он был подобен дельцу, который, несмотря на достаток, всегда стремится заработать еще больше. Стремление как можно больше служить Господу делает человека очень возвышенным преданным и дает ему все большую свободу. Делец же, подвластный законам кармы, в погоне за деньгами лишь глубже увязает в трясине материального существования.

«Шримад-Бхагаватам», 9.5.27

 

Когда у лидеров возникают трудности

Шрила Прабхупада сказал, что когда наши лидеры испытывают трудности, они должны приехать во Вриндаван, сесть, воспевать и читать, пока не придет решение.

Из письма Шрилы Прабхупады Упендре Дасу 

 

Получи этот билет

Каждому из нас надо постараться приобрести билет домой, к Богу. Плата за этот билет — горячее желание его приобрести, желание, которое непросто пробудить в себе, даже совершая благие дела в течение многих тысяч жизней. Со временем все отношения в этом мире разрываются, но отношения, однажды установленные с Личностью Бога в определенной расе, сохраняются вечно, даже когда материальный мир уходит в небытие.

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.56

 

Совет писателю

Я очень рад узнать, что Вы вдохновлены писать, потому что нам нужно много разумных писателей, которые могут хорошо выражать нашу философию сознания Кришны, точно следуя трансцендентным словам и комментариям нашей необъятной Ведической литературы в соответствии с предыдущими ачарьями нашей Гаудия-вайшнава сампрадаи. И если Вы будете продолжать создавать и публиковать наши книги с устойчивым энтузиазмом и искренностью, Ваш успех в сознании Кришны гарантирован. Поэтому, чтобы сохранить свою духовную силу, необходимо строго соблюдать регулирующие принципы и в обязательном порядке ежедневно повторять как минимум шестнадцать кругов на четках. Практически, это имеет важное значение для понимания нашей философии для продвижения в сознании Кришны. И мы всегда должны избегать умственных спекуляций.

Из письма Шрилы Прабхупады Патита Уддхаране — Лос-Анджелес, 19 марта 1970 года

 

Мы не должны сдаваться: совершенство придет

В начале могут быть некоторые сбои. Это вполне естественно. Когда ребенок пытается встать, он может упасть. Но это не значит, что он должен отказаться от самой идеи. Продолжай. Придет время, когда он станет совершенным. Поэтому мы не должны отказываться от нашего дела пытаться служить Всевышнему. Вы можете быть несовершенными в начале, но держитесь, и придет время, когда вы будете идеальными в сознании Кришны.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите» — Лос-Анджелес, 1 января 1969 года 

 

Кришна во вкусе вина

Даже если вы — пьяница, вы любите дегустировать вино, я должен рекомендовать вам, чтобы вы просто думали: «Этот вкус вина — это Кришна». Это сделает вас йогом. Это сделает вас величайшим йогом. Если вы просто думаете: «Я дегустирую вино. О, очень хороший вкус. Это Кришна».

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите» — университет Уппсала, Стокгольм, 8 сентября 1973 года

 

Убежденные, увлеченные преданные обмениваются мыслями о Кришне

Господь провозглашает, что тех, кто всегда служит Ему с трансцендентной любовью, Он одаряет знанием о Себе и тем самым пробуждает в них привязанность к Себе. Пробудившееся в преданном божественное сознание целиком поглощает его, и он наслаждается духовным вкусом своих вечных отношений с Господом. Такое пробуждение даруется тому, кто благодаря преданному служению осознал трансцендентную природу Верховного Господа. Преданные знают, что Высшая Истина — это всецело духовная и всемогущая Личность, Единый Абсолют, обладающий трансцендентными чувствами. Он источник всего сущего. Такие чистые преданные, обладающие полным знанием о Кришне и всегда погруженные в сознание Кришны, раскрывают друг другу мысли и делятся своим пониманием, как это делают большие ученые, когда обмениваются взглядами и обсуждают результаты своих исследований. Беседы преданных о Кришне доставляют Ему удовольствие, и Он награждает их совершенным знанием.

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.49

 

Совет Шрилы Прабхупады членам GBC

Я думаю, лучше всего, если члены GBC всегда будут путешествовать в составе группы санкиртаны в своей зоне, ходить от одной деревни к другой, и посещать храмы, чтобы видеть, как брахмачарии учатся и выполняют свою работу. Таким образом, они будут избегать склонности сидеть и планировать, как есть и спать. Поэтому вы можете посоветовать, чтобы все они много путешествовали во время санкиртаны по всему их региону.

Из письма Шрилы Прабхупады Карандхаре — Токио, 4 мая 1972 года

 

Обуздать коррупцию, взяточничество и протекционизм

В век Кали люди становятся очень гордыми и привязываются к женщинам и одурманивающим средствам. Под влиянием века Кали даже нищий гордится своим грошом, женщины одеваются излишне привлекательно, чтобы пленить умы мужчин, а мужчины привязаны к вину, курению, чаю, жеванию табака и прочему. Все эти привычки, то есть так называемый прогресс цивилизации, являются главными причинами безбожия, и потому невозможно обуздать коррупцию, взяточничество и протекционизм. Ни законодательными актами, ни полицейским надзором невозможно искоренить это зло, но для излечения от этой болезни ума есть верное средство — проповедь соблюдения принципов брахманической культуры: аскетизма, чистоты, милосердия и правдивости. Современная цивилизация и развитие экономики создали новую ситуацию: нищету и голод и, как следствие этого, вымогательство жизненных благ. Если руководители и имущие члены общества милостиво потратят пятьдесят процентов накопленного ими состояния на благо введенных в заблуждение простых людей, чтобы воспитывать их в сознании Бога и обучать науке «Бхагаватам», несомненно, веку Кали не удастся поймать обусловленные души в свою ловушку. Нам следует всегда помнить, что ложная гордость, то есть завышенное мнение о собственных жизненных ценностях, чрезмерная привязанность к женщинам или общение с ними и одурманивание уведут человечество с пути мира, сколько бы люди ни призывали к миру во всем мире. Проповедь принципов «Бхагаватам» сама по себе сделает всех людей воздержанными, чистыми и внешне, и внутренне, сострадательными и правдивыми в повседневной жизни. Таков путь искоренения пороков человеческого общества, которые так ясно проявляются в настоящий момент.

«Шримад-Бхагаватам», 1.17.24

 

Книги, дающие людям Запада духовное знание

Движение сознания Кришны стремится представить ведические писания на современных языках, особенно на языках стран Запада: английском, французском, немецком и других. Американцы и европейцы, лидеры западного общества, стали идолами современного мира, ведь они добились самых больших успехов в эфемерной деятельности, направленной на развитие материалистической цивилизации. Люди здравомыслящие конечно же понимают, что вся эта кипучая деятельность, которая, может быть, и важна для бренной жизни, не имеет никакого отношения к жизни вечной. Однако большинство людей в современном мире стремятся подражать западной цивилизации, основанной на одних лишь материальных интересах. Именно поэтому мы так заинтересованы в том, чтобы дать людям Запада духовное знание, и переводим ведические первоисточники с санскрита на западные языки.

«Шримад-Бхагаватам», 6.5.18

 

Качества садху

Садху не жалеет сил для того, чтобы помочь всем обусловленным душам освободиться из материального плена, поэтому у обусловленной души нет друга лучше, чем садху, который указывает ей путь к освобождению. Садху всегда безмятежен, он спокойно и невозмутимо следует наставлениям священных писаний. Садху — это тот, кто выполняет предписания Вед и является преданным Господа. Человек, который действительно следует указаниям шастр, не может не быть преданным, ибо все шастры предписывают беспрекословно подчиняться Верховной Личности Бога. Таким образом, садху называют того, кто, следуя предписаниям Вед, занимается преданным служением Господу. Все перечисленные качества присущи преданному. Говорится, что преданный развивает в себе лучшие качества полубогов, тогда как непреданный, даже если с мирской точки зрения он хорошо воспитан и образован, в духовном отношении лишен хороших качеств и добродетелей, которые присущи тому, кто достиг уровня трансцендентного самоосознания.

«Шримад-Бхагаватам», 3.25.21

 

Потратить для Кришны, или страдать

Если у кого-то есть лишние деньги, он должен потратить их на служение Кришне. Иначе такой человек возгордится «своим» богатством и в следующей жизни понесет наказание.

«Шримад-Бхагаватам», 5.26.36

 

Сохранять, не изменять

…необходимо принять все меры предосторожности, чтобы сохранить наши основные руководящие принципы, как они есть, а не менять их из-за того, что мы хотим услышать что-то новое.

Из письма Шрилы Прабхупады Бхакта дасу — Дели, 20 ноября 1971 года

 

Серьезные вайшнавы не принимают участия в поклонении полубогам

Единственное занятие обитателей Вриндавана — это поклонение Радхе и Кришне. В последние годы некоторые недобросовестные служители храмов, известные как кастовые госвами, стали по собственной инициативе поклоняться полубогам, однако настоящие, строгие последователи вайшнавизма не принимают в этом участия. Те, кто серьезно относится к преданному служению Верховному Господу, не поклоняются полубогам.

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 5.232

 

Служить, а не потакать материальным побуждениям

Наша естественная склонность — служить, ведь мы извечно слуги Бога. Забыв о своих отношениях с Верховным Господом, люди под влиянием гун придумывают иные виды служения: социализм, гуманизм, альтруизм и т.д. Но на самом деле им нужно открыть для себя заповеди «Бхагавад-гиты» и последовать наказу Верховного Господа, который велит каждому искоренить в себе склонность служить различным материальным объектам и начать служить Ему. Наша естественная склонность — действовать в сознании Кришны, ибо мы по природе духовны. Необходимо понять это и следовать своей духовной природе, а не потакать материальным побуждениям.

«Шримад-Бхагаватам», 6.1.53

 

Так называемые цари и президенты

Живые существа воплощаются в различных телах, которые относятся к одной из 8 400 000 форм жизни, и всех их царь Притху любил не меньше, чем самого себя. В наш век так называемые цари и президенты не могут сказать этого о себе. Большинство из них едят мясо, но даже те из них, кто сам не делает этого, выставляя напоказ свою религиозность и благочестие, тем не менее позволяют убивать коров в своем государстве. Таким грешникам, стоящим во главе государства, никогда не удастся заслужить любовь своих подданных.

«Шримад-Бхагаватам», 4.16.18

 

Примите ведическую цивилизацию

…даже в материальном мире люди могут жить не зная бед. Чтобы обеспечить себе безбедную жизнь, они должны иметь вдоволь молока, простокваши, меда, топленого масла, патоки, зерна, достаточно одежды и украшений, а также хорошее место для сна и отдыха. Такое общество можно назвать развитым. Занимаясь земледелием, человек может получать в достатке зерно, а заботясь о коровах, — обеспечивать себя молоком, простоквашей и топленым маслом. Если бережно относиться к лесам, там можно собирать много меда. К несчастью, в современном обществе люди безжалостно убивают коров, дающих молоко, из которого можно делать масло, простоквашу и другие продукты, рубят лес, где можно брать мед, и, вместо того чтобы заниматься сельским хозяйством, строят заводы, на которых производят гайки, болты, автомобили и спиртные напитки. О каком же счастье может идти речь? Идя путем материализма, люди обрекают себя на тяжкие страдания. Они постепенно становятся все меньше и меньше ростом и в конце концов выродятся в карликов. Их тела очень быстро разрушаются и покрываются морщинами, их пот нечист и от него исходит неприятный запах, потому что они питаются отвратительной пищей. Такое общество никак не назовешь развитым. Тем, кто действительно хочет сделать счастливой свою нынешнюю жизнь и наилучшим образом подготовиться к следующей жизни, нужно принять законы ведического общества. Когда люди живут по этим законам, у них ни в чем нет недостатка.

«Шримад-Бхагаватам», 5.16.25

 

Привлекательность тюрьмы семейной жизни

О Господь, мы молим Тебя о том, чтобы наш дом, жена, дети, друзья, родственники, деньги и все остальное, что держит нас в тюрьме семейной жизни, никогда не казались нам привлекательными. Если у нас должна быть какая-то привязанность, то пусть это будет привязанность к преданным, которым дорог только Кришна. Тот, кто воистину познал свою духовную природу и подчинил себе ум, вполне доволен, имея лишь самое необходимое для жизни, и не пытается удовлетворять потребности своих чувств. Такой человек очень быстро совершенствуется в сознании Кришны, тогда как те, кто слишком привязан к материальному, встречают на этом пути множество трудностей.

«Шримад-Бхагаватам», 5.18.10 

 

Кто должен жить в храмах?

Строить храмы и монастыри нужно для того, чтобы проповедовать духовное сознание, сознание Кришны, а не для того, чтобы обеспечивать бесплатными гостиницами людей, которые бесполезны как в материальном, так и в духовном отношении. Ни в коем случае нельзя превращать храмы и монастыри в клубы ненормальных и ни на что не годных людей. В центрах Движения сознания Кришны может поселиться любой, кто, по крайней мере, согласен соблюдать наши основные правила: не вступать в недозволенные половые отношения, не принимать одурманивающих веществ, не есть мяса и не участвовать в азартных играх. Однако ни в коем случае нельзя допускать, чтобы в храмах и монастырях собирались неудачники, люди, отвергнутые обществом, и лентяи. Жить в храмах и монастырях должны только преданные, которые искренне хотят духовно совершенствоваться, развивая в себе сознание Кришны.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 7.13.8

 

Проповедуйте эту истину всему миру

Шрила Прабхупада: Итак, если вы не являетесь независимыми, в чем ценность вашего независимого мышления? Но все думают независимо. Они строят планы, теории, «измы». Какова ценность всего этого? Поэтому всё обречено на провал. 

Поэтому проповедуйте эту истину всему миру: «Вы все негодяи. Почему вы думаете независимо?» 

«Почему я негодяй?»

«Потому что вы думаете независимо. Это и есть доказательство того, что вы негодяй».

Из беседы Шрилы Прабхупады, утренняя прогулка — Неллор, 3 января 1976 года

 

Манипуляторы голосов не могут принести пользу обществу

…Тот, кто хочет быть лидером общества, должен быть идеальным человеком, он должен быть в сознании Кришны. Тогда весь мир будет счастлив. В противном случае, это ерунда, просто манипулируя голосами, если они становятся лидерами, что они могут сделать? У них нет образования. Они не имеют никакой подготовки, как делать добро людям. Они не могут. Только те, кто являются преданными, осознающими Бога, те, кто обладают сознанием Кришны, могут принести действительную пользу обществу. Другие не могут.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 3.18-30 — Лос-Анджелес, 30 декабря 1968 года

 

Расскажите это веганам

Молоко производится коровой, но оно не предназначено для неё. Оно предназначено для человека. Если вы предложите молоко, 30 фунтов молока, после дойки, корове [или теленку], она откажется. Она откажется: «Я не хочу». Дать ей сена? О, она будет очень рада.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 3.13-16 — Нью-Йорк, 23 мая 1966 года

 

Так называемые политические лидеры

Так называемые политические лидеры строят планы, которые, как им кажется, принесут людям их стран материальное процветание, но в действительности эти политики стремятся лишь к тому, чтобы занять высокие государственные посты. Желание достичь высокого положения в обществе заставляет их выдавать себя за великих вождей и собирать голоса избирателей, хотя сами они находятся в полной власти законов материальной природы.

«Шримад-Бхагаватам», 4.24.66

 

Оставьте дом!

Чтобы как следует подготовиться к следующей жизни, необходимо оставить свой так называемый дом. Система варнашрама-дхармы (санатана-дхармы) предписывает человеку порвать семейные узы как можно раньше — сразу по достижении пятидесяти лет. Современная цивилизация построена на семейном уюте и всевозможных удобствах, поэтому каждый рассчитывает, что, удалившись от дел, спокойно заживет в хорошо обставленном доме, окружив себя прекрасными женщинами и детьми, и не допускает и мысли о том, чтобы покинуть свой уютный дом. Высокие правительственные чиновники и министры до самой смерти держатся за свои высокооплачиваемые должности, даже не помышляя о том, чтобы отказаться от семейного уюта. Находясь в плену собственных иллюзий, материалисты строят всевозможные планы, чтобы окружить себя еще большим комфортом, но беспощадная смерть, не спрашивая их согласия, внезапно обрывает жизнь этих прожектеров, заставляя их оставить нынешнее тело и получить следующее. Так, в соответствии с плодами своей деятельности, эти прожектеры получают новое тело, принадлежащее к одному из 8 400 000 видов жизни. Как правило, те, кто слишком привязан к семейному уюту, из-за грехов, совершенных ими в течение долгой и порочной жизни, получают в следующей жизни тела низших форм. Так они напрасно растрачивают энергию человеческой жизни. Чтобы избежать этой опасности и не привязаться к иллюзорным вещам, человек в возрасте пятидесяти лет или даже раньше должен задуматься над тем, что когда-нибудь ему придется умереть. Строго говоря, смерть предупреждает о себе задолго до того, как человек достигает пятидесяти лет, поэтому в любом возрасте необходимо готовить себя к следующей, лучшей жизни. Общество санатана-дхармы организовано таким образом, что тот, кто следует его законам, готовится к следующей жизни и практически лишен возможности прожить человеческую жизнь впустую.

Святые места во всем мире предназначены для того, чтобы уда лившиеся от дел люди могли поселиться там и подготовить себя к следующей жизни. Поэтому, достигнув пятидесятилетнего возраста, разумные люди должны отправиться в какое-нибудь святое место и посвятить остаток своих дней духовному возрождению, освободившись от всех семейных привязанностей, которые называют оковами материальной жизни. Чтобы избавиться от материальных привязанностей, необходимо покинуть дом. Тот, кто до самой смерти живет в кругу семьи, никогда не избавится от материальных привязанностей, а сохраняя их, он не сможет обрести духовную свободу.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 2.1.16

 

Как поддерживать жену довольной

Каждый муж в глазах своей жены, безусловно, великий герой. Иными словами, когда женщина любит мужчину, он кажется ей очень красивым и щедрым. Чтобы посвятить мужчине свою жизнь, женщина должна считать его прекрасным. Мужа считают очень щедрым, потому что от него жена получает столько детей, сколько захочет. Все женщины любят детей, поэтому мужа, который способен удовлетворить сексуальные потребности своей жены и подарить ей детей, считают очень щедрым. Щедрость мужа проявляется не только в том, что он зачинает детей: он также дарит своей жене украшения и наряды, кормит ее и заботится о ней. Этим муж покоряет сердце своей жены. Если жена довольна и счастлива в семейной жизни, она никогда не оставит своего мужа. Согласно «Ману-самхите», чтобы жена всегда была довольна, муж должен дарить ей украшения, потому что женщины, как правило, очень привязаны к дому, украшениям, нарядам, детям и т.п. Таким образом женщина становится центром всех материальных удовольствий.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.25.41

 

Время выборов

Монархия, которая существовала при Махарадже Йудхиштхире, — это гораздо более совершенная форма правления, чем современная так называемая прогрессивная и цивилизованная демократия, позволяющая людям, которые сами хуже животных, убивать животных и голосовать за такое же человекоподобное животное, как и они сами.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.10.4

 

Избегайте имперсоналистов

Что касается ваших отношений с имперсоналистами, следует избегать любого, кто учит безличной природе. Если мы слушаем их, это будет препятствовать нашему прогрессу. Будет только один результат — никакого прогресса. Поэтому мы твердо стараемся избегать имперсональные учения. Как правило, это только порождает плохие последствия.

Из письма Шрилы Прабхупады Шивананде — Лоc-Анджелес, 13 февраля 1969 года

 

Раса-ятра Баларамы

Чтобы угодить гопи, Господь Баларама оставался во Вриндаване целых два месяца: чаитра (март-апрель) и вайшакха (апрель-май). Эти два месяца Он провел среди гопи и каждую ночь встречался с ними в лесу Вриндавана, чтобы утолить их страсть. Так Баларама тоже насладился танцем раса с гопи. Была весна, и над Ямуной веяли ласковые ветерки, напоенные ароматом цветов, особенно цветка каумуди. Лунный свет озарял небо и разливался над берегами реки, делая их еще прекраснее и светлее. Там Господь Баларама счастливо проводил время в обществе гопи.

Из книги Шрилы Прабхупады «Кришна. Верховная Личность Бога», глава 65: «Господь Баларама посещает Вриндаван»

 

Миллионы долларов для Кришны, не для меня

Служение для Кришны не должно приниматься в качестве профессии для добывания средств к существованию. Это должно быть просто служение Господу. Для служения Господу можно собрать миллионы долларов, но для вашего существования вы не можете взять чей-то даже один доллар. Тогда вы будете в долгу. Вы должны вернуть этот долг. Вы не можете обманывать других. Это очень строго запрещено.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 3.6-10 — Лос-Анджелес, 23 декабря 1968 года

 

Все члены GBC присутствовали на мангала-арати

Банабатта Даса был комендантом храма в Майапуре во время заседаний GBC в 1976 году. Однажды он пошел в комнату Шрилы Прабхупады и пожаловался ему, что вряд ли кто-либо из членов GBC принимал участие в утренних или вечерних храмовых программах за исключением тех случаев, когда Шрила Прабхупада присутствовал на них, а именно, на приветствии Божеств, гуру-пуджи, и лекций по «Шримад-Бхагаватам». Шрила Прабхупада поблагодарил Банабатта Прабху. На следующее утро все члены GBC присутствовали на мангала-арати. Шрила Прабхупада распорядился, чтобы заседания GBC заканчивались в строго определенное время, и чтобы все члены GBC посещали все утренние и вечерние программы.

Рассказано Банабаттой Прабху мне (Бхакти Викаше Свами)

 

Истинное понимание Господа Рамачандры

Современные ракшасы, считающие себя высокообразованными людьми только потому, что имеют докторские степени, пытаются доказать, что Господь Рамачандра — не Верховная Личность Бога, а обычный человек. Однако знающие и духовно развитые люди никогда не согласятся с этим мнением. Они принимают описания Господа Рамачандры и Его деяний в изложении таттва-дарши, мудрецов, постигших Абсолютную Истину. В «Бхагавад-гите» (4.34) Верховный Господь советует:

тад виддхи пранипатена

парипрашнена севайа

упадекшйанти те джнанам

джнанинас таттва-даршинах

«Чтобы постичь истину, вручи себя духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Осознавшая себя душа может дать тебе знание, ибо она видит истину». Пока человек не стал таттва-дарши, то есть пока он не постиг Абсолютную Истину, он не способен описывать деяния Верховного Господа. Поэтому из множества существующих так называемых «Рамаян», которые повествуют о деяниях Господа Рамачандры, далеко не все достоверны. Часто деяния Шри Рамачандры излагаются на основе чьего-то воображения, домыслов или мирских сантиментов. Однако к Господу Рамачандре нельзя относиться как к плоду чьего-то воображения. Начиная свой рассказ о Господе Рамачандре, Шукадева Госвами сказал Махарадже Парикшиту: «Ты не раз уже слышал о деяниях Шри Рамачандры». Из этого следует, что уже пять тысяч лет назад было много «Рамаян», повествующих о деяниях Господа Рамачандры. Много их и теперь. Но мы должны выбирать только те из них, что написаны постигшими истину мудрецами (джнанинас таттва-даршинах), а не мнимыми учеными, которые претендуют на обладание знанием только на основании своей докторской степени. Таково предостережение Шукадевы Госвами.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 9.10.3

 

Судьба старого человека

Старик, не способный зарабатывать деньги, никому не нужен. Не следует считать, что такое отношение к старикам — это достижение последнего времени. Так было всегда. Даже в наш век у некоторых народностей сохранился обычай давать старикам яд, чтобы поскорее избавиться от них. В племенах людоедов состарившегося отца семейства торжественно убивают и устраивают пир, на котором дети и внуки лакомятся его мясом. В приведенном здесь примере говорится, что крестьянин не любит старых быков, которые больше не могут работать. Точно так же, когда заботливый отец превращается в немощного старика, не способного зарабатывать деньги, его жена, сыновья, дочери и другие родственники, которые уже не питают к нему былой любви, не просто перестают оказывать ему уважение, а открыто пренебрегают им. Поэтому разумный человек должен приложить все усилия к тому, чтобы избавиться от привязанности к семье до наступления старости и найти прибежище у стоп Верховной Личности Бога. Он должен посвятить себя служению Господу, чтобы Верховный Господь позаботился о нем, и тогда ему не придется терпеть унижения от своих так называемых родственников.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 3.30.13

 

Первоклассный казначей!

Е.С. Тамала Кришна Даса Госвами рассказал, что в первые дни ИСККОН в Лос-Анджелесе он был комендантом храма, а Мадхудвиша Прабху — казначеем. В будни Мадхудвиша Прабху собирал у преданных доход от санкиртаны, но в выходные, когда деньги были необходимы для воскресной программы, его невозможно было найти. Когда Тамала Кришна пожаловался на это Шриле Прабхупаде, Шрила Прабхупада прокомментировал: «Он является первоклассным казначеем. Первым качеством казначея является то, что он не любит тратить деньги».

Из лекции Тамала Кришна Госвами

 

Лицемерие в этом мире и как устранить его

В обусловленном состоянии живое существо не может обрести удовлетворения, даже если действительно станет владыкой всего, что видит (что само по себе невозможно), и потому даже в отношениях со своими ближайшими родственниками оно становится жертвой обмана. Когда все испытывают такое неудовлетворение, даже между отцом и сыновьями или между мужем и женой нет согласия. Но от всех этих противоречивых трудностей можно избавиться одним способом — преданным служением Господу. Лицемерие в этом мире нельзя устранить ничем, кроме преданного служения Господу.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.14.4

 

К женщинам обращаются как к матерям

Хамсадута дас вспоминает:

Раньше мы обсуждали, как обращаться к женщинам-преданным. Шрила Прабхупада разъяснил ситуацию, сказав, что мы должны рассматривать всех женщин, независимо от их возраста, как «мать», т.к. они либо в действительности являются матерями, или они в будущем станут ими. Сначала мы обычно называли их сестрами, затем пробовали — гопи, но дело была решено Прабхупадой: «Они все матери». Он часто цитировал стих о семи матерях.

 

Грёзы Кришны — реальность

Этот материальный мир есть продукт махат-таттвы, которая является грезами Господа в Его мистическом сне (йога-нидре) в Причинном океане. Но при этом весь мир кажется истинным проявлением Его творения. Это означает, что грёзы Господа тоже — реальные проявления.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.16.26-30

 

Преданный действует в соответствии с желанием Кришны

Если Кришна пожелает, преданный может сделать все, что угодно, даже то, чего сам он не захотел бы делать; но он не будет делать того, что обычно доставляет ему удовольствие, если это не угодно Кришне (Бг, 2.64, комм.)

 

Как описано в книге «Нектар преданности»:

Привязанность Прадйумны к Кришне всегда проявлялась в его делах. Всякий раз, получив от своего отца какое-нибудь приказание, он немедленно бросался выполнять его, воспринимая любой Его приказ как нектар, даже если это был яд. Когда же он видел, что Его отец не одобряет что-либо, то сразу отвергал это, как яд, даже если это был нектар.

 

Комментарий о современном исследовании космоса

…по милости Господа Шри Кришны Арджуна смог достичь райской планеты, находясь в этом теле, и небесный полубог Индрадева оказал ему почтение, усадив подле себя на сиденье чуть более низкое, чем его собственный трон. Райских планет можно достичь, совершая благочестивые действия, рекомендованные в шастрах в разделе, посвященном кармической деятельности. И как сказано в «Бхагавад-гите» (9.21), когда реакции таких благочестивых действий исчерпываются, наслаждающийся ими вновь опускается на эту Землю. Луна тоже находится на уровне райских планет, и только те, кто был добродетелен — совершал жертвоприношения, суровые аскезы, раздавал милостыню — могут получить доступ на райские планеты по завершении жизни в этом теле. Арджуне было позволено попасть на райские планеты в этом же теле только по милости Господа, иначе это невозможно. Попытки современных ученых попасть на райские планеты, несомненно, будут тщетными, поскольку таким ученым далеко до уровня Арджуны. Это обыкновенные люди, не совершавшие никаких жертвоприношений, аскез и не занимавшиеся благотворительностью. Материальное тело находится под влиянием трех гун материальной природы: благости, страсти и невежества. Люди нашего времени в той или иной степени находятся под влиянием гун страсти и невежества, и признаки этого влияния проявляются в том, что они стали очень жадными и похотливыми. Такие деградировавшие личности едва ли способны приблизиться к высшим планетным системам. Выше райских планет есть много других, которых могут достичь лишь те, кто находится под влиянием гуны благости. На райских и других планетах вселенной обитатели очень разумны, во много раз разумнее людей. Все они благочестивы и находятся под влиянием высокой или высшей гуны благости. Все они — преданные Господа, и хотя благость, под влиянием которой они находятся, не совсем чиста, они все же известны как полубоги, обладающие максимумом положительных качеств, которым можно обладать в материальном мире.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.15.12

 

Наша программа

Один преданный рассказал историю о том, как Прабхупада впервые приехал в Индию со своими учениками, и они группой путешествовали от одного дома к другому. Когда они прибыли в одно место, Ачьютананда спросил Прабхупаду: «Какой будет здесь наша программа?» Прабхупада ответил: «В нашей программе мы будем плакать по Кришне».

Из «Prabhupada Meditations» Сатсварупы Даса Госвами

 

Не воспользоваться уступкой

Дридха означает очень крепкий, устойчивый. Кришна настолько добр, что Он дал нам так много уступок. Но мы должны быть… И хотя имеются некоторые уступки, лучше не пользоваться ими, но мы должны быть очень устойчивы и сильны в нашем убеждении, и строго выполнять преданное служение.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 1.5.1-8 — Нью-Вриндаван, 23 мая 1969 года 

 

Благодарный Господь

Только глупцы не испытывают благодарности к тем, кто делает им добро. Господь, однако, не нуждается ни в чьих благодеяниях, поскольку Он самодостаточен. Но тем не менее, Он чувствует Себя обязанным за беспримесное служение Своих преданных. Господь испытывает благодарность к Своим преданным за такое бесхитростное, ничем не обусловленное служение и старается ответить на него Своим служением, хотя преданный и не имеет в душе подобного желания.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 1.16.26-30

 

Истина и красота

Иногда возникают споры о том, насколько совместимы понятия «истина» и «красота». Люди охотно говорили бы правду, — может сказать кто-то, — но поскольку истина не всегда прекрасна (в самом деле, зачастую она, скорее, страшна и неприятна), как выразить истину и красоту одновременно?

В ответ мы можем сообщить всем, кого это интересует, что «истина» и «красота» — понятия совместимые. И действительно, можно решительно утверждать, что настоящая истина, то есть абсолютная истина, всегда прекрасна. Истина так прекрасна, что привлекает каждого, включая и саму себя. Истина настолько прекрасна, что многие мудрецы, святые и преданные ради нее оставили все. В каждом из нас заложена потребность в поиске истины и только истины, поскольку она не только прекрасна, но и всесильна, неисчерпаема, исполнена славы, отрешенности и знания.

К сожалению, людям ничего не известно о настоящей истине. В самом деле, 99,9 процентов людей во всех сферах деятельности в поисках истины преследует ложные цели. Нас действительно влечет красота истины, но с незапамятных времен мы привыкли любить ложь в облике истины. Поэтому для мирского человека понятия «истина» и «красота» несовместимы друг с другом.

Из книги Шрилы Прабхупады «Наука самоосознания», глава 7: «Истина и красота»

 

Пусть даже и не познали Кришну в полной мере

Кто однажды безраздельно предался Кришне и, привлеченный Его именем, обликом, качествами и деяниями, склонился к Его лотосным стопам, тот уже смыл с себя все грехи. Пусть даже этот преданный и не познал Кришну в полной мере, его следует считать безгрешным, ибо, вручив себя Кришне, он выбрал истинный путь искупления грехов. Поэтому он даже во сне не увидит Ямараджу и его подручных, держащих путы, которыми связывают грешников.

«Шримад-Бхагаватам», 6.1.19

 

Всё, что вы должны знать

Вы просили меня рассказать вам всё, что вы должны знать, и это, конечно, является большим предметом обсуждения. В настоящее время у нас опубликовано несколько книг, которые очень тщательно исследуют тему Абсолютной Истины, поэтому вы должны их очень тщательно читать, и постепенно знание откроется вам.

Из письма Шрилы Прабхупады Стиву — Нью-Вриндаван, 16 июня 1969 года 

 

Тайна воплощения Господа Чайтаньи

В материальном сознании мы пытаемся любить то, что совершенно недостойно любви. Мы вкладываем свою любовь в кошек и собак, рискуя тем, что в момент смерти мы можем подумать о них и потому родиться в семействе кошек и собак. Таким образом, любовь, объектом которой является не Кришна, ведет вниз. Неправда, что Кришна, или Бог, это нечто туманное, или то, чего может достичь лишь горстка избранных. Чайтанья Махапрабху сообщает нам, что в каждой стране и каждом священном писании содержится какой-то намек на любовь к Богу. Но к сожалению, никто не знает, что такое на самом деле любовь к Богу. Ведические писания отличаются тем, что они могут направить человека на истинный путь, который ведет к любви к Богу. В других писаниях не дается никакой информации о том, как можно полюбить Бога, не описывается в них и то, что или кто есть Бог на самом деле. Хотя они формально декларируют любовь к Богу, в них нет даже малейшего намека на то, как она осуществляется на практике. Но Чайтанья Махапрабху практически демонстрирует, что такое любовь к Богу в супружеских взаимоотношениях. Приняв на Себя роль Радхарани, Чайтанья пытается любить Кришну так же, как Радхарани любила Его. Кришна всегда поражался любви Радхарани. «Каким образом Радхарани может доставлять Мне такое наслаждение?» — часто спрашивал Он. Чтобы постичь Радхарани, Кришна принял на Себя Ее роль и попытался понять Сам Себя. В этом состоит тайна воплощения Господа Чайтаньи. Чайтанья — это Сам Кришна, но Он принял образ действий или роль Радхарани, чтобы показать, как нужно любить Кришну. Поэтому к Нему обращаются с такими словами: «Я почтительно склоняюсь перед Верховным Господом, который поглощен мыслями Радхарани».

«Учение Господа Чайтаньи», введение

 

Слушание о чистых преданных

шрутасйа пумсам сучира-шрамасйа

нанв анджаса сурибхир идито 'ртхах

тат-тад-гунанушраванам мукунда-

падаравиндам хридайешу йешам

Текст: Те, кто с большим усердием долгое время внимает духовному учителю, обязаны слушать рассказы о качествах и деяниях чистых преданных в изложении чистых преданных Господа. В глубине сердца чистые преданные всегда размышляют о лотосных стопах Личности Бога — Господа, который дарует освобождение Своим преданным.

Комментарий: Те, кто изучает трансцендентную науку, совершают великие аскезы, слушая Веды в изложении истинного духовного учителя. Им надлежит слушать не только о деяниях Господа, но и о трансцендентных качествах Его преданных, которые в глубине сердца беспрестанно размышляют о лотосных стопах Господа. Чистый преданный ни на мгновение не расстается с лотосными стопами Господа. Разумеется, Господь пребывает в сердце каждого живого существа, но, поскольку живые существа введены в заблуждение иллюзорной материальной энергией, они даже не подозревают об этом. Однако преданные Господа ощущают Его присутствие и потому всегда созерцают лотосные стопы Господа в своем сердце. Чистые преданные достойны такого же поклонения, как Сам Господь, более того, Господь говорит, что они даже более достойны поклонения, чем Он Сам. Поклонение преданному обладает большей силой, нежели поклонение Самому Господу. Вот почему тем, кто изучает трансцендентную науку, необходимо слушать рассказы о чистых преданных в изложении чистых преданных Господа, так как объяснить смысл поступков Господа или Его преданных способен только тот, кто сам является чистым преданным.

«Шримад-Бхагаватам», 3.13.4

 

Благоразумный совет Шрилы Прабхупады

…Будьте благоразумны, придерживайтесь принципов, внимательно читайте книги, учитесь всему, и, насколько это возможно, живите просто. Но если имеются неудобства, не отчаивайтесь.

Из лекции Шрилы Прабхупады — Лондон, 25 июля 1976 года 

 

Наши привычки должны быть изменены

Шрила Прабхупада сказал: Почему наши люди не готовы до четырех часов утра и не проводят мангала-арати и киртан? Если наши привычки не меняются, то какая польза тратить так много денег?

Из беседы Шрилы Прабхупады — Неллор, 3 января 1976 года

 

Враги обусловленной души

В материальной жизни нами движет вожделение и желание господствовать над материальной природой. Стремление к господству и чувственным удовольствиям — величайший враг обусловленной души, но с помощью метода сознания Кришны мы можем обуздать материальные чувства, ум и разум.

«Бхагавад-гита как она есть», 3.43

 

Когда вожделение и желания не находят удовлетворения, рождается кродха — заклятый враг обусловленной души.

«Шримад-Бхагаватам», 3.12.11

 

Из всех органов чувств обусловленной души язык — ее самый грозный враг.

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.213

 

Часы Шрилы Прабхупады остановились

Однажды слуга Шрилы Прабхупады доверительно сообщил мне, что иногда Шрила Прабхупада сидел неподвижно в течение долгих часов, когда он был обеспокоен учеником, написавшим ему письмо с просьбой о разводе. Гурудас Прабху однажды заметил — это было еще до дней часов на батарейках — Прабхупада сидел так тихо, что его автоматические часы фирмы Bulova остановились. Однажды, нарушив долгое молчание, Его Божественная Милость просто сказал: «Все проблемы в нашем Обществе возникают из-за смешения мужчин и женщин».

Рассказано Патита Паваной Прабху, http://www.dandavats.com/?p=8169

 

Надёжное лекарство от бессонницы

Я спал во время многих ваших лекций, в Лос-Анджелесе, Бомбее, я устал, служа Вам, но это не может служить оправданием.

Вы сказали: «Я заметил, ты засыпаешь».

Я сказал: «Я не хочу».

Вы сказали: «Некоторые люди в Индии говорят, что “Шримад-Бхагаватам” — это надёжное лекарство от бессонницы».

Пусть это не будет правдой!

Из «Prabhupada Meditations» Сатсварупы Даса Госвами 

 

Господь Шива

Господь Шива — не обыкновенное живое существо. Он является полной частью Господа, но, поскольку Господь Шива непосредственно соприкасается с материальной природой, его положение несколько отличается от трансцендентного положения Господа Вишну. Между ними такая же разница, как между молоком и простоквашей. Простокваша — то же молоко, но ее нельзя использовать как молоко.

«Шримад-Бхагаватам», 1.3.5

 

Господь Шива сказал: О мой сын, я, Господь Брахма и другие полубоги, что скитаются по вселенной, гонимые ложным представлением о своем величии, не в силах противостоять Верховной Личности Бога, по одному указанию которого возникают и уничтожаются бесчисленные вселенные и их обитатели.

«Шримад-Бхагаватам», 9.4.56

 

Как обычный человек может достичь чистого бхакти

Перевод: Те, кто выполняет свои обязанности, следуя Моим наставлениям, кто свято чтит Мое учение и не питает ни к кому враждебных чувств, освобождаются из рабства кармы.

Комментaрий: Наставления Верховной Личности Бога, Кришны, заключают в себе суть ведической мудрости, поэтому они являются вечной и незыблемой истиной. Как вечны сами Веды, так вечна и эта истина, истина сознания Кришны. Мы должны непоколебимо верить в это наставление и не испытывать к Господу враждебных чувств. Есть немало так называемых философов, которые пишут комментарии к «Бхагавад-гите», но не верят в Кришну. Такие люди никогда не освободятся из плена кармы. Но простой человек, твердо верящий в вечные наставления Господа, освободится из-под власти закона кармы, даже если он не способен следовать всем этим наставлениям. На первых порах человек, стремящийся развить в себе сознание Кришны, иногда не может следовать всем указаниям Господа, но, поскольку он не отвергает их и искренне трудится, не обращая внимания на неудачи и не поддаваясь отчаянию, со временем он непременно обретет чистое сознание Кришны.

«Бхагавад-гита как она есть», 3.31

 

Не нужно понимать Кришну, просто любите Его

Даже Брахма в недоумении, что уж говорить о простых людях, подобных нам. Итак, Кришна-лила, чтобы понять… Нет необходимости понимать. Просто любите Кришну, и дело с концом. Так же, как если вы касаетесь огня, понимаете вы это или нет, жар огня присутствует. Точно так же, понимаете вы Кришну или нет, это не имеет значения. Просто если вы любите Кришну, тогда ваша жизнь станет совершенной.

Из беседы Шрилы Прабхупады — Нью-Йорк, 11 апреля 1969 года

 

Наш вызов: «Кто сумасшедший?»

Прадьюмна: «Комментарий: В человеческом обществе, во всем мире — миллионы и миллиарды мужчин и женщин, и почти все они неразумны, потому что они очень мало знают о духовной душе».

Шрила Прабхупада: Это наш вызов, во всем мире миллионы и миллиарды мужчин и женщин, но они совсем неразумны. Это наш вызов. Движение сознания Кришны может быть принято другими как ненормальное, или мы бросаем вызов, что «Вы все — сумасшедшие люди». Поэтому у нас есть небольшая книга «Who is Crazy?» (Кто сумасшедший?). Потому что они думают, что «Эти бритоголовые юноши и девушки — сумасшедшие», но на самом деле они сумасшедшие. Потому что у них нет разума. Почему? Они не знают, что такое духовная душа. Это сознание животных. Собаки, кошки — они думают, что они тело.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 2.3.2-3 — Лос-Анджелес, 20 мая 1972 года

 

Как проповедовать

Ты спрашивал моих советов, что говорить разным людям на санкиртане, но ничего особенного говорить не надо. Всё, что мы говорим, мы говорим всем. Не имеет значения, каков возраст человека. Учение Сознания Кришны не зависит от возраста. Это вечная основа души. В этом смысл трансцендентного, то есть это вне всякого рассмотрения материальных качеств, таких как возраст или разум. Подобно тому, как гром в небе не требует объяснения любому пожилому человеку или маленькому ребенку, так и трансцендентная звуковая вибрация Харе Кришна и проповедь философии «Бхагавад-гиты» будут действовать на всех, независимо от того, понимают ли они на первых порах. Во время проповеди вы только повторяете то, что слышали по цепи ученической преемственности, и это будет действовать.

Из письма Шрилы Прабхупады Прахладананде — Титтенхерст, 5 октября 1969 года

 

Естественное желание девушки

Естественное желание любой девушки — иметь умного, молодого, образованного и богатого мужа. В соответствии с ведическими обычаями, богатым считается тот, кто имеет большой запас зерна и много скота. Дханйена дханаван гавайа дханаван: богат тот, у кого много зерна, коров и быков. Каждая девушка также мечтает иметь много детей, особенно сыновей (путра), умных и наделенных долгой жизнью. Ныне из-за деградации современного общества людей призывают иметь не больше одного-двух детей, а остальных убивать с помощью противозачаточных средств. Однако естественное желание каждой девушки — иметь не меньше пол-дюжины детей.

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 14.55

 

Шрила Прабхупада прославляет молитвы Нароттама даса Тхакура

Мой любимый (бхаджан), сказал Прабхупада, «Хари Хари випхали». Он прочел суть молитвы на английском языке: «О Господь Хари, я провел свою жизнь без толку. Хотя я принял это редкое человеческое рождение, я не поклонялся Радхе и Кришне, и поэтому я сознательно пил яд». Такая глубина смысла в молитвах Нароттама дас Тхакура.

Из книги «Шрила Прабхупада-лиламрита»

 

Основная причина всех бедствий

…эта безбожная цивилизация является основной причиной всех бедствий в этом мире.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Мадрас, 2 января 1976 года

 

Цель: быть связанным спонтанной любовью

Развивая трансцендентную привязанность к Верховному Господу, предавшаяся Ему душа начинает повсюду ощущать присутствие своего возлюбленного Господа и вовлекает в любовное служение Ему все свои чувства. Глазами преданный созерцает прекрасную чету, Шри Радху и Кришну, восседающих на красиво убранном троне под древом желаний во Вриндаване; носом он вдыхает трансцендентный аромат лотосных стоп Господа; ушами внемлет посланиям с Вайкунтхи, а руками обнимает стопы Господа и Его приближенных. Так Господь предстает взору чистого преданного и изнутри, и извне. Это одно из таинств близких отношений, которые связывают преданного с Господом узами спонтанной любви. Такая любовь к Богу должна быть целью жизни каждого живого существа.

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.55

 

«Нектар наставлений» для простого человека

…Недавно мы опубликовали очень важную книгу, «Нектар наставлений». Для простого человека она очень хороша.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Мадрас, 2 января 1976 года

 

Главная забота Aдвaйты Прaбху

Несомненно, Господь Шивa не зaнимaется бессмысленным умозрительным философствовaнием; … он постоянно думaет о том, кaк помочь демонaм выпутaться из сетей грехa. Когдa нa землю приходил Господь Чaйтaнья, Сaдaшивa воплотился в обрaзе Aдвaйты Прaбху, который был озaбочен глaвным обрaзом тем, кaк привести пaдшие обусловленные души к предaнному служению Господу Кришне. Видя, что люди поглощены бессмысленной деятельностью, которaя только продлевaет их мaтериaльное существовaние, Господь Шивa в облике Aдвaйты Прaбху молил Верховного Господa воплотиться в обрaзе Господa Чaйтaньи и спaсти эти зaблудшие души. По сути делa, Господь Чaйтaнья пришел нa землю по просьбе Господa Aдвaйты. Кроме того, Господь Шивa основaл свою сaмпрaдaю, нaзывaемую Рудрa-сaмпрaдaей. Он постоянно думaет о спaсении пaдших душ, о чем свидетельствует вся жизнь Господa Aдвaйты Прaбху.

«Шримад-Бхагаватам», 4.6.39

 

Смирение, осознание, встретить Кришну

Осознать присутствие Господа может только тот, кто обладает смирением, позволяющим предаться Господу. Чем смиреннее становится человек, тем больше углубляется его духовное понимание, и в конце концов он обретает возможность узреть Верховного Господа воочию, как люди видят друг друга при встрече.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шри Чайтанья-чаритамрите», Ади-лила, 1.55 

 

Будьте очень осторожны — иначе мы можем пасть

…для нас важно неуклонно выполнять свои духовные обязанности: ежедневно повторять мантру Харе Кришна, следовать всем регулирующим принципам и т.д. Если мы пренебрегаем этими обязанностями, нас ждет падение. Мы должны вставать рано утром, совершать омовение, приходить на мангала-арати, поклоняться Божествам, повторять мантру Харе Кришна, изучать ведические писания и следовать всем остальным наставлениям духовного учителя и предыдущих ачарьев. Игнорируя эти наставления, мы можем пасть, даже если находимся на очень высоком духовном уровне.

«Шримад-Бхагаватам», 5.8.8

 

Отсутствие сознания Кришны

Те же, кто из злобы и зависти отвергают Мои наставления, лишены всякого знания, безнадежно глупы, и все их попытки достичь совершенства обречены на неудачу.

Комментaрий: Здесь ясно сказано, чем чревато отсутствие сознания Кришны. Как законы государства карают тех, кто не подчиняется правительству, так и законы Бога сурово наказывают тех, кто нарушает волю Бога. Эти бунтари, какими бы могущественными они ни были, не обладают знанием о своей духовной природе, а также о Верховном Брахмане, Параматме и Личности Бога, ибо их сердца пусты. Поэтому им никогда не достичь совершенства.

«Бхагавад-гита как она есть», 3.32

 

Мы не индусы

Существует ошибочное мнение, будто бы движение сознания Кришны представляет собой индуистскую религию. На самом деле, сознание Кришны никоим образом не является верой или религией, стремящейся одержать верх над другими религиями или верой. Напротив, это культурное движение имеет исключительно важное значение для всего человеческого общества и не соперничает ни с каким сектантским вероисповеданием. Это культурное движение, и единственная его цель — научить людей любить Бога.

Иногда индийцы, живущие как в самой Индии, так и за ее пределами, думают, что мы проповедуем индуистскую религию, но это не так, вы не найдете слова «индус» в «Бхагавад-гите». Фактически, слово «индус» вообще не встречается в ведической литературе.

Из книги Шрилы Прабхупады «Наука самоосознания»

 

Надёжный путь к совершенству

В сознании ученика указания духовного учителя так же неразрывно связаны с его жизнью, как в сознании обыкновенного человека жизнь связана с телом. Тот, кто таким образом выполняет указания духовного учителя, непременно достигнет совершенства.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 3.24.13 

 

Обрести счастье и свободу

Вначале, когда обусловленная душа лишена сознания Кришны, материальная деятельность приносит ей одну тоску. Со временем, благодаря общению с чистым преданным, у человека появляется желание постичь Абсолютную Истину. Так человек встает на путь трансцендентного служения Господу. Затем, по милости Господа, он избавляется от всех заблуждений и его сердце полностью очищается от материальной скверны. Только тогда в нем пробуждается трансцендентное блаженство. По милости Господа преданный окончательно убеждается в важности преданного служения. Когда же преданный обретает способность повсюду видеть игры Господа, это говорит о том, что он окончательно утвердился в трансцендентном блаженстве. Такой преданный избавляется от всех материальных желаний и проповедует славу Господа по всему миру. Эта деятельность в сознании Кришны позволяет преданному держаться в стороне от материальной деятельности и стремления к освобождению, так как он постоянно чувствует связь с Верховной Личностью Бога. Даже если такой преданный ведет семейную жизнь, благодаря постоянной сосредоточенности на преданном служении, его это никак не затрагивает. Вот почему писания рекомендуют каждому встать на путь преданного служения и тем самым обрести счастье и свободу.

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 10.119

 

Убийцы животных не могут понять

Вы увидите, что убийцы животных, так называемые христиане и мусульмане, не могут понять. Они просто фанатики. Они не могу понять, что такое душа, кто такой Бог. У них есть некоторые теории, и они думают, что они верующие. Что такое грех, что такое благочестивая деятельность — эти вещи не понятны для них, потому что они — убийцы животных. Это невозможно.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите», 2.18 — Лондон, 24 августа 1973 года

 

Просите разрешение — получите благословение Господа

Никто из нас не действует свободно и независимо. Поэтому прежде чем что-либо сделать, съесть или сказать, необходимо обратиться за разрешением к Господу, и тогда что бы ни делал такой преданный, получивший благословение Господа, все его действия будут лишены четырех недостатков обусловленных душ.

«Шримад-Бхагаватам», 2.4.11

 

Направляйте свою любовь в нужное место

Кто-то спросил: «Можете ли вы любить свою жену независимо от Кришны?»

Прабхупада ответил: «Вы должны направлять свою любовь в нужное место. Морковь хороша для зрения, но вы не можете вставить ее прямо в глаза».

Из «Prabhupada Meditations» Сатсварупы Даса Госвами

 

Сначала предаться, затем — любить!

Предавшись Верховному Господу Кришне, живое существо может развить в себе естественную трансцендентную любовь к Нему. Это цель, к которой прежде всего должен стремиться человек.

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.56

 

Почему существуют правительства

…правительства существуют только для того, чтобы говорить: «Нет!»

Из письма Шрилы Прабхупады Судаме — Дели, 20 ноября 1971 года

 

Недостаток энтузиазма — что делать

Если вам не хватает энтузиазма, то вы должны отдохнуть, вместо того, чтобы чрезмерно возбуждать ум. Если что-то упало в воду, в реку, вы не можете видеть эти вещи, перемешивая воду. Просто подождите какое-то время. Как только вода успокоится, вы увидите вещи, как они есть. Поэтому, как только наш энтузиазм взволнован, лучше сесть в любом подходящем храме и повторять Харе Кришна. Не может быть сомнений для разочарований. В конце концов, мы совершаем столько ошибок. Это человеческая природа. Человеку свойственно ошибаться. Но это не его вина. Однако попытайтесь хладнокровно исправить ситуацию.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Нектару преданности» — Калькутта, 27 января 1973 года

 

Демонстрации за мир

Мы не имеем ничего общего с демонстрациями за мир. Мы просто хотим распространить это воспевание Харе Кришна, вот и всё. Когда-нибудь люди примут это воспевание Харе Кришна, и мир наступит автоматически. И тогда им не нужно будет искусственно бороться за мир.

Шрила Прабхупада, цитата из журнала «Назад к Богу», №47

 

Образование для женщин

Перевод: Служить мужу, всегда желать ему добра, одинаково благожелательно относиться к его родственникам и друзьям, исполнять те же обеты, что и муж, — вот четыре правила, которым должны следовать добродетельные женщины.

Комментарий: Для мирной семейной жизни крайне важно, чтобы жена следовала обетам своего мужа. Если жена несогласна с какими-то его обетами, их семейная жизнь будет отравлена. Чанакья Пандит дал на этот счет очень ценное наставление: дампатйох калахо насти татра шрих свайам агатах. В доме, где нет распрей между мужем и женой, поселяется сама богиня процветания. Женщину следует воспитывать так, чтобы она могла соблюдать правила, перечисленные в этом стихе. Главное для добродетельной женщины — всегда заботиться о благе своего мужа и любить его. В «Бхагавад-гите» (1.40) сказано: стриишу душтасу варшнейа джайате варна-санкарах — если женщины утрачивают чистоту, у них будут рождаться дети, относящиеся к категории варна-санкара. В наши дни примером варна-санкары являются хиппи, которые не признают никаких правил. Другая проблема людей, относящихся к категории варна-санкары, заключается в том, что среди них очень трудно определить положение конкретного человека. Варнашрама — это научное деление общества на четыре варны и четыре ашрама, но в обществе, состоящем из варна-санкары, такого деления нет, и потому невозможно понять, кто есть кто: в таком обществе стираются грани между брахманами, кшатриями, вайшьями или шудрами. Чтобы люди жили в этом мире спокойно и счастливо, необходимо восстановить систему варнашрамы. Нужно определять, к какому роду деятельности склонен каждый человек, и давать ему соответствующее образование. Тогда духовное развитие людей станет естественным.

«Шримад-Бхагаватам», 7.11.25

 
 
[1]   [2]   [3]   [4]   [5]   [6]   [7]   [8]   [9]   [10]   [11]   [12]   [13]   [14]   ...   [23]   [24]   [25]   [26]   [27]   [28]   [29]   [30]   [31]