Вишну-сахасранама («Тысяча имён Вишну»). Уттара. Кришна является ответом на все вопросы

    Опубликовано 26 апреля 2021

Обычно в конце лекции я спрашиваю: «Есть ли у кого-то вопросы?». А преданные, прежде чем задать вопрос, говорят: «Харе Кришна!». Обычно я отвечаю: «Харе Кришна – это ответ! А в чём вопрос?» Кришна – это ответ на все вопросы: «Почему я здесь? Что я делаю в этом мире? Куда мне пойти? В чём смысл существования?» Сложные философские обсуждения. Есть ли такое понятие – «априорное знание»? Я не знаю. <…>

Априорное знание – это знание, присущее нам. Оно не исходит из какого-то внешнего источника. В индийских философских системах есть тот, кто предполагает, и тот, кто выступает против. Этот пример приводил Шрила Прабхупада: когда ребёнок рождается, он знает как нужно сосать грудь своей матери. Ему не нужно поступать в университет, чтобы научиться этому. Шрила Прабхупада приводил этот пример, чтобы продемонстрировать присутствие Параматмы, Сверхдуши. Философы называют это «унаследованное знание». Теисты скажут, что это знание даёт Параматма, которая находится в сердце каждого. В сущности, Кришна является ответом на все философские вопросы.

Когда мы говорим о философии, обычно это отличается от того, что под философией подразумевает большинство людей в этом мире. В истории были такие люди, которые пытались понять всё. Они задавали много вопросов. И даже если они получали ответ на какой-либо вопрос, они обнаруживали, что этот ответ приводит к возникновению множества других вопросов. Они могли всю жизнь изучать философию, но в конце жизни прийти к пониманию: я ничего не понимаю, я не приблизился к пониманию чего-либо, не более чем когда начал. <…>

Некоторые мирские философы были разочарованы Шрилой Прабхупадой. Кто-то критиковал его перевод «Бхагавад-гиты». Они говорили: «Вы объясняете всё с позиции Кришны». Это должно было быть критикой. Но Шрила Прабхупада воспринял это как комплемент и сказал: «Спасибо».

йо ма̄м̇ паш́йати сарватра

сарвам̇ ча майи паш́йати

тасйа̄хам̇ на пран̣аш́йа̄ми

са ча ме на пран̣аш́йати (Б.-г., 6.30)

Кришна говорит: «Тот, кто видит всё во Мне и Меня во всём, для него Я никогда не потерян. И он никогда не потерян для Меня». Если послание «Бхагавад-гиты» – видеть Господа повсюду, то естественно мы должны видеть Его в каждой шлоке «Бхагавад-гиты». Так что Кришна является ответом на все вопросы. Все вопросы могут быть отвечены в связи с Кришной.

Мы можем спросить: «Как далеко от Баттикалоа до Коломбо?» Ответ: «Кришна». Вы можете сказать: «Это не очень практичный ответ!». Не так ли? А каков ответ? Двести пятьдесят километров полёта, полёта ворона, как говорят на английском. Если вы скажете: двести пятьдесят километров, где здесь Кришна? Но преданные видят Кришну и в этом тоже. «Почему двести пятьдесят километров?» «Так сделал Кришна!»

Вы можете сказать: «Не Кришна создал Коломбо или Баттикалоа! Эти города созданы людьми!». Да. Но как они это сделали? При помощи разума и вдохновения, которое дал им Кришна. Когда мы говорим, что Кришна – ответ на все вопросы, мы не идём к гуру и не спрашиваем: «Как далеко Баттикалоа от Коломбо находится?».

тасма̄д гурум̇ прападйета

джиджн̃а̄сух̣ ш́рейа уттамам

ш́а̄бде паре ча нишн̣а̄там̇

брахман̣й упаш́ама̄ш́райам (Бхаг., 11.3.21)

Потому что обращаться к гуру нужно, чтобы спрашивать о том, что приносит величайшее благо. Вот такие темы мы должны обсуждать. Такие темы мы обсуждаем на наших лекциях.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасранаме, «Уттара», 24 сентября 2016, Баттикалоа, Шри Ланка (18:21)