Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации

    Опубликовано 19 марта 2024

В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности. Кто же тогда все контролирует? Этот властитель является Ишварой. Термин ишвара появляется в ведической философии. У майявади, изучающих философию санкхьи, тоже есть свое понимание ишвары. Но понимание ишвары среди последователей философии майявады — неправильное. <…> В «Вишну-сахасра-наме» одно из имен Вишну — Пуруша. Пуруша — это личность, и Он господствует над пракрити [живое существо и материальная природа (Б.-г., введ.)].

Ишвара — это Верховный властитель, сарвешвара. Бхактивинода Тхакур поет о Нем — сарвеш́вареш́вара (Туми сарвеш́вареш́вара, 1). Кого-то могут считать в какой-то сфере сарвеш́вареш́варой — тем, кто наблюдает за другими ишварами. Но над всеми ишварами стоит Кришна. Вы можете подумать: «Это все — философия. Я просто хочу любить Кришну». Я еще вернусь к этому моменту.

Еще один аспект по поводу положения Ишвары, властителя. Верховная Личность Бога, Кришна, — сарвеш́вареш́вара. Также Он — сарвагья. Сарвагья — это тот, знает всё. Должным образом контролировать всё или что-либо вы не сможете, если не знаете об этом всё. Если вы не знаете, что происходит или как функционирует, то должным образом контролировать это вы не сможете.

Сарвагья — одно из имен Кришны в «Вишну-сахасра-наме». Кришна — Сарвагья, Он знает всё. Очевидно, что это гораздо выше нашего понимания — как кто-то может знать всё? Спектр знания человека крайне ограничен. Даже в сфере наших возможностей, нашего познания, мы очень мало знаем. Что мы можем знать? Мы можем знать то, что можем увидеть, услышать, к чему можем прикоснуться, что можем ощутить. На основе такого чувственного опыта мы рассуждаем дальше. Все это называется материальным знанием. Мы касаемся, пробуем на вкус, слышим, видим и на основе этого строим какие-то гипотезы. Таково материальное знание, познание.

Но наши способности, спектр нашего зрения очень ограничены. Мы видим в определенном диапазоне световых волн. Этот видимый спектр зрения человека расширяют благодаря телескопам или микроскопам. Но тем не менее наша способность видеть очень ограничена. Ежесекундно для наших чувств предстает бесчисленное множество объектов восприятия. Но одновременно обработать два, три или более мы не можем. Мы способны обработать полностью только что-то одно. Это называют фокусировкой или концентрацией. Например, я сижу здесь и думаю: «Я вижу разные деревья, отражения света на листьях дерева, цветы этого дерева, за храмовой конструкцией — кирпичи, а там вдали — холмы». Столько всего я вижу, но полностью все это сознавать не могу. «Там чирикают птицы. Какой-то звук сзади еще появился, раньше я его не слышал».

Для наших чувств, для сферы нашего восприятия, есть множество данных. Но все их мы не воспринимаем. Потому что мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации. Будучи крайне маленькими, когда мы обрабатываем что-то, мы делаем это при помощи нашего разума, который тоже очень ограниченный.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасра-наме, «Бхарта, Прабхух, Ишварах», 3 апреля 2012, Салем, Тамил Наду, Индия (46:55)

#простохочулюбить #знатьвсе #контролировать #световаяволна #телескоп #кирпичи