Спонтанное преданное служение не обрести искусственно

    Опубликовано 12 мая 2023

Итак, Шрила Прабхупада продолжает: «Самыми возвышенными из деяний Господа Кришны являются Его любовные игры с гопи, и Шри Чайтанья Махапрабху приходит в этот мир в настроении Шримати Радхарани, лучшей из гопи. Таким образом, чтобы постичь миссию Господа Шри Чайтаньи Махапрабху и идти по Его стопам, необходимо со всей серьезностью идти по стопам шести Госвами: Шри Рупы, Санатаны, Бхатты Рагхунатхи, Шри Дживы, Гопалы Бхатты и Даса Рагхунатхи» [«Нектар наставлений», предисловие]. Итак, необходимо очень серьезно следовать по их стопам.

В конце этого предисловия Шрила Прабхупада пишет: «Мы должны неукоснительно следовать этим наставлениям». Итак, Шрила Прабхупада пишет здесь о высочайшем, возвышенном уровне преданного служения, который пришел распространять Чайтанья Махапрабху. Рупа Госвами как лидер, как главный последователь Чайтаньи Махапрабху, передает Его послание в форме своих литературных работ.

«Необходимо со всей серьезностью идти по стопам шести Госвами». Часто это понимают неправильно, думая, что для достижения возвышенного уровня чистого преданного служения — следования по стопам гопи, нужно оставить следование регулирующим принципам преданного служения. Нужно просто спонтанно любить Кришну. Это серьезное неправильное понимание. Путь раги, путь приближения к Кришне лишь из любви, означает — путь спонтанности. Но эту спонтанность не обрести искусственно.

Тот, кто привязан к служению Кришне в рамках правил и ограничений, может лишь достичь Вайкунтхи, не дальше. Поэтому иногда неправильно думают, что нужно оставить все правила и ограничения, и тогда мы удостоимся Голоки. Те, кто так думают и делают, заслужат лишь движение в обратную сторону. Если мы не следуем правилам и предписаниям преданного служения, это не сделает нас продвинутыми, это сделает нас падшими.

Правила и ограничения, данные Рупой Госвами как вайдхи-садхана-бхакти, не предназначены для того, чтобы отправиться на Вайкунтху. Когда говорится о привязанности к видхи-маргу, это означает привязанность к поклонению Господу в настроении Вайкунтхи. Правила, которые дает Рупа Госвами, предназначены для того, чтобы подготовить нас, наше сознание для развития спонтанного влечения к поклонению Кришне во Вриндаване. Среди пяти важных принципов, которые он дает, один — это проживание в Матхуре. И проживание в Матхуре — это не подготовка для того, чтобы отправиться на Вайкунтху. Это подготовка для того, чтобы отправиться в вечный духовный мир. Матхура здесь означает — Матхура-Вриндаван. Повторение имен Господа в Движении санкиртаны Чайтаньи Махапрабху — это голокера према-дхана, харина̄ма-сан̇кӣртана. Пение Харе Кришна является подготовкой, но не просто подготовкой. Это пение Харе Кришна — естественное, спонтанное выражение любви к Кришне во Вриндаване, которое в чайтанья-лиле проявляется как санкиртана.

Итак, следование правилам и ограничениям Рупы Госвами не готовит нас на Вайкунтху. Конечно, это великое благословение, если мы там окажемся. Но Рупа Госвами показывает путь выше Вайкунтхи. И те, кто действительно спонтанны в чистой преданности, естественным образом следуют всем принципам вайдхи-садхана-бхакти, данным Рупой Госвами. И не стоит думать, что следует отказываться от этих принципов.

Рупа Госвами говорит: «Повторяйте святые имена». А я достиг спонтанного уровня, поэтому не буду повторять Харе Кришна. Рупа Госвами говорит: «Молитесь Божеству». Я спонтанен и молиться Божествам уже не буду. Все это абсурд. Правила и ограничения, которые дает Рупа Госвами, нужны для того, чтобы мы привыкли делать то, что абсолютно освобожденные души на спонтанном уровне делают автоматически. Разница между тем, как это делаем мы и как это делают освобожденные, чистые преданные, в том, что мы делаем все это с желанием достичь спонтанного уровня. Мы считаем принципы вайдхи-садхана-бхакти правилами и ограничениями. А чистые преданные выполняют эти принципы автоматически, как следствие своего естественного влечения к Кришне.

Шрила Прабхупада приводил пример. Мы думаем: «Мне нужно вставать на мангала-арати. Это не очень здорово, я бы предпочел поспать. Но встану». Человек встает из чувства долга. Прабхупада приводит пример тех, кто развил спонтанное влечение, — такие преданные не думают: «Пойти мне или не пойти». Они полны энтузиазма и идут с радостью. Таким преданным нравится слушать и говорить о Кришне.

Поэтому нужно очень серьезно следовать по стопам шести Госвами. Прабхупада говорит: «Мы должны неукоснительно следовать этим наставлениям, и тогда нам будет легче сделать свою жизнь успешной» («Упадешамрита» — «Нектар наставлений», предисловие).

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Нектар наставлений, предисловие, часть 4», 2 марта 2007, Майяпур, Западная Бенгалия, Индия (26:55)