Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике

    Опубликовано 2 июня 2023

Еще одно предложение предисловия «Нектара наставлений», которое я считаю самым важным предложением во всех книгах Шрилы Прабхупады, по крайней мере в отношении абхидхейи — деятельности в сознании Кришны. Шрила Прабхупада пишет очень простое и короткое предложение. Шрила Прабхупада пишет: «Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике». В оригинальном тексте буквально говорится — «последователя» [the follower]. Без следования продвижения не может быть. Нужно быть последователем, тогда может идти речь о прогрессе, о продвижении. И наш прогресс зависит от нашего отношения.

Если мы хотим Кришну, Кришна даст Себя тем, кто действует в сознании Кришны с таким отношением: «Позвольте мне удовлетворить гуру и Кришну». И даже когда есть выбор: «Я не знаю, как удовлетворить Кришну. Но я попытаюсь удовлетворить гуру». Как есть история. Преданные были очень заняты служением гуру. Кришна пришел к ним и сказал: «Возвращайтесь ко Мне». А ученик сказал: «Нет, я не пойду, потому что я слишком занят служением своему гуру». И это не означает, что такой ученик отвергает Кришну, он просто осознает, что не может обратиться к Кришне непосредственно, напрямую.

Чайтанья Махапрабху показал этот принцип даже с прайоджана-ачарьей, Рагхунатхой дасом Госвами, известным среди шести Госвами. Рупу Госвами называют раса-ачарьей. Он изложил то, что называют раса. Гопал Бхатта Госвами — смрити-ачарья, потому что он изложил основные принципы вайшнавского поведения. Рагхунатха дас Госвами известен как прайоджана-ачарья, потому что в своих литературных работах, в своем бхаджане проявил кульминацию любви к Кришне и даже того, что запредельно любви к Кришне. А что запредельно? Радха-анугатья — служение Радхарани. Рагхунатха даса Госвами настолько смел, когда пишет: «Радхарани, без Тебя Вриндаван мне кажется ужасным местом и служение Кришне абсолютно не привлекает меня». Он настолько смел. Это — прайоджана, высочайший уровень.

ш́рӣ-рӯпа-рагхуна̄тха-паде йа̄ра а̄ш́а
чаитанйа-чарита̄мр̣та кахе кр̣шн̣ада̄са
(Ч.-ч., Ади, 2.121)

Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, уповая на их милость и следуя за ними, Кришнадас Кавирадж рассказывает «Шри Чайтанья-чаритамриту».

Итак, Чайтанья Махапрабху не позволял Рагхунатхе обращаться к Себе непосредственно. Он не позволял ему. Демонстрируя такой принцип, Он говорил: «Ты — под руководством Сварупы Дамодары». Человек может быть очень продвинут, но таков принцип: а̄ш́райа лаийа̄ бхадже, та̄ре кр̣ш̣н̣а на̄хи тйадже, а̄ра саба маре ака̄ран̣а (Тхакура-вайшнава-пада, 1). Необходимо совершать бхаджан, следуя за старшими вайшнавами. Необходимо быть последователем. В этом весь принцип.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Нектар наставлений, предисловие, часть 4», 2 марта 2007, Майяпур, Западная Бенгалия, Индия (50:06)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить