Мы не признаём, что все мнения одинаково хороши

    Опубликовано 9 мая 2018

Мы не придерживаемся точки зрения, что все мнения одинаково хороши. Нет, мы принимаем то, что говорит Кришна, а не то, что говорит ум. У людей спрашивают, во что они верят. Когда у Прабхупады спросили, он не принял этот вопрос: «Это не вопрос веры, это наука», – говорил Шрила Прабхупада. У человека спрашивают, во что он верит, он отвечает… «Интересно, это ваше мнение. У меня тоже есть своё мнение». Но нет… Или часто люди спрашивают: «Что вы думаете по этому поводу? Каково ваше мнение?» Если кто-то спрашивает об этом, я сразу говорю: «Неважно, каково моё мнение. Потому что кто я такой? Я просто крошечное существо. Что проку в моём мнении? У меня есть мнение, завтра оно может измениться. Скорее, мы должны узнать, в чём факт». Прабхупада говорил: «Это не вопрос веры, это наука». Например, мы не спрашиваем мнение о том, сколько будет два плюс два. Каково ваше мнение? Это не вопрос мнения, это факт.

Сейчас они устраивают экзамены, наверное, уже в яслях и детском саду. Экзамены начинаются с малого возраста. Очень большое давление на детей. Могут задать вопрос, сколько будет два умножить на два. Вы пишете: «Пять». И они вам ставят двойку. «Почему двойка? Это моё мнение! Это свободная страна, вы можете верить во что хотите, и мне нужно позволить верить в то, во что я хочу». Но это не принимается. Вы можете писать на экзамене всё, что вы хотите. Какова столица Индии? Лондон? Может быть. Скорее всего, Вашингтон. И они поставят вам двойку. «Почему двойка? Я же высказал своё мнение. Любое мнение так же хорошо, как и любое другое. Почему вы против? Почему двойка, почему?» Потому что это не вопрос мнения. Есть определённые факты.

Так что современное общество полностью игнорирует брахма-джиджнаса. Мы должны спрашивать о природе абсолютной истины. Но они отрицают, что вообще может быть какая-то абсолютная истина, они говорят: «Ну хорошо, есть наука. Но когда дело доходит до личной жизни, делайте, что хотите, думайте, что хотите». Вот это демонично. Потому что это попытка избежать Кришну. Они говорят: «Живите в мире». Но они не дают мира животным, они не дают жить спокойно коровам, козам, курицам.

Был один мистер Хусейн, который не верил в демократию. И именем демократии и гуманизма они разбомбили его страну и захватили её, желая, чтобы люди там жили свободно в демократической свободной стране. Потому что они убеждены, что ни у кого не может быть абсолютного мнения. Но они настолько убеждены, что их образ жизни лучше, что готовы вторгнуться в страну, прикрываясь гуманизмом. Потому что они хотят навязать свой образ жизни. Люди уже живут своей жизнью, но они решили, что все должны жить так, как они хотят. То есть тут очень много противоречий. Их мировоззрение, их образ мыслей наполнен противоречиями. Таким образом они избегают Кришну.

Так что мы не признаём всё это: «каково ваше мнение», «что вы думаете». Мы должны быть осторожны как преданные и не приобретать такое сознание. Это культурный фактор, он вездесущ в современной культуре.

Сейчас я слышу это и в Индии. Я никогда раньше не слышал, чтобы люди говорили: «Вы должны выражать себя». Даже в рекламе Airtel (оператор мобильной связи в Индии – ред.) это: «Выражайте себя». Раньше мы никогда не слышали здесь такие вещи. «Выражайте себя» – значит делайте из себя дурака. Вот что это значит на самом деле. «Выражайте себя» – значит вы в майе и думаете о какой-то ерунде. «Почувствуйте себя индивидуальностью, вы должны выражать своё мнение»… Это всё противоречит традиционной культуре, когда люди действовали согласно своему положению. И не нужно разыгрывать спектакль. Вы не знаете, кто вы такой. «Выражайте себя!» Кто вы? Вы атма. Вечная душа. И выражать себя – значит повторять Харе Кришна, выражать свои чувства для Кришны, к Кришне. Но вместо этого вы делаете какие-то глупости, бегаете голым по пляжу, раскрашиваете разными красками своё лицо, что-то вроде этого. Это просто эгоизм. Вы просто разыгрываете какой-то спектакль.  

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Материальная жизнь мучительна»