Все говорят: «Просто верь!» Конечно же, это не привлекает разумных людей

    Опубликовано 15 июля 2017

Наша проповедь начинается с того, что мы объясняем людям, что мы не есть эти тела. Людям очень сложно понять это. Потому что они очень сильно привязаны к этим телам. Но помимо понимания того, что мы не тела, мы должны также дать людям высшую надежду. И такие атеисты как Маркс критиковали это. Он говорил, что религия обманывает людей, она обещает лучшую жизнь в будущем, а как насчет того, чтобы улучшить жизнь сейчас? Он отметил, как неправильно используется эта информация. Он подметил, что священники говорили людям: «Вы ведите себя хорошо в этой жизни, не создавайте никаких беспокойств, позволяйте нам эксплуатировать вас по максимуму, и после смерти вы отправитесь в рай и будете там наслаждаться».

Маркс отметил, что людей эксплуатировали под прикрытием религии. Но он пришел к неверному заключению: поскольку людей обманывают под именем религии, то все религии неправильные. Есть также люди, которые проповедуют подобным образом: «Либо вы верите нам, либо отправляетесь в ад. Поверьте в Иисуса, либо вы навеки отправитесь в ад». А другие говорят: «Поверьте в Ислам или будете гореть в аду до скончания века». Или же: «Вы должны поверить в Христа, но вы должны поверить в Христа в нашей церкви». Другие говорят: «Нет, вы должны верить в нашей церкви, если будете верить в той церкви, то вы до конца века отправитесь в ад». И это сбивает с толку всех, потому что все говорят: «Поверьте нам или отправитесь навеки в ад. Навеки, вы никогда не сможете освободиться! Это опасно, так что если вы сделаете неправильный выбор, то все, конец вам».

Но это невозможно понять просто логикой, здравым смыслом, потому что все говорят: «Просто верь!» Конечно же, это не привлекает разумных людей. Разумный человек думает: «Бог наделил меня разумом, и я хочу использовать этот разум, для того чтобы понять, каким образом правильно можно достичь Бога». И каждый разумный человек будет думать: «Что это за Бог такой, который отправляет меня в ад навечно и даже никакого шанса не оставляет выбраться оттуда?» И если мы говорим: «Бог такой милостивый, Он самый милостивый, всемилостивый, и Он отправляет в ад всех, кроме нескольких членов небольшой церкви, а всех остальных Он отправляет в ад навеки и не дает им никакого шанса даже оттуда выбраться»... Те люди, которые проповедуют подобные идеи, на самом деле очень сильно вредят проповеди о Боге.

Правильное понимание заключается в следующем: да, существует наказание, но оно не вечно. Какой прок в этом вечном наказании? Отец наказывает своего ребенка, чтобы исправить его. Но завистливый человек может наказывать кого-то просто из зависти, из вражды, из чувства отвращения к этому человеку. Демоничный человек наслаждается, причиняя боль другим.

И они пытаются сказать, что Бог – это такая личность, которая пытается постоянно причинять боль. Я помню одну песню, которую мы пели в школе. Слова такие… Бог говорит: «Я буду уничтожать их до бесконечности». На самом деле Бог не такой жестокий. Он может наказать, но это направлено на то, чтобы исправить живое существо. Чтобы мы могли обрести правильное понимание. Чтобы мы могли понять, что этот материальный мир исполнен страданий: «Поэтому давай-ка я предамся Кришне». И это научное знание о Боге, поняв которое, постигнув которое, мы можем освободиться из материального существования.

Давайте же попытаемся понять это знание «Шримад-Бхагаватам» ясно и научным образом. Сознание Кришны предназначено для самых разумных людей. Сознание Кришны необходимо понять разумом, который дал нам Бог. Поэтому я всегда рекомендую всем преданным изучать эти книги: распространяйте книги и изучайте книги. Развивайте понимание того, что написано в этих книгах. Читайте эти книги, которые дал нам Шрила Прабхупада, снова, снова и снова. Не стоит быть сентиментальными. Нужно постичь сознание Кришны через философию «Шримад-Бхагаватам». «Шримад-Бхагаватам» – это Кришна. Это литературное воплощение Бога. И изучая «Шримад-Бхагаватам», можно получить то же благо, какое вы можете получить, когда Кришна стоит прямо рядом с вами. Потому что «Шримад-Бхагаватам» – это Кришна. И в действительности вы получите даже большее благо. Потому что если вы встретитесь с Кришной, вы можете не понять, кто Он такой. Но когда мы читаем «Шримад-Бхагаватам», мы получаем знание о том, кто такой Кришна. Есть ли какие-то вопросы?

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции от 5 мая 1996 года (Москва, храм на Беговой)