Вишну-сахасранама («Тысяча имён Вишну»). Рама. И Рама, и Кришна дают наслаждение всем
Опубликовано 19 апреля 2021
Комментаторы не дают каких-то долгих комментариев к этому имени – Рама. Потому что, если мы начнем давать длинные комментарии, нам потребуется на это целая жизнь и много жизней.
Вся «Рамаяна» прославляет деяния и качества Господа Рамы. Многие преданные, вдохновленные Сарасвати, сочинили множество молитв в Его славу. Обычно мы ассоциируем имя Рамы с первым сыном царя Дашаратхи. Также это имя может означать Парашураму, также Балараму. И также оно означает Кришну, потому что Рама – это «тот, кто всегда испытывает радость». Особенно Он доставляет радость сердцам йогов.
раманте йогино ’нанте
сатйа̄нанде чид-а̄тмани
ити ра̄ма-падена̄сау
парам̇ брахма̄бхидхӣйате («Падма-пурана»)
Стих из «Падма-пураны» описывает, что Рама – это «тот, кто является Верховной Абсолютной Истиной. Он является вечной, подлинной формой блаженства для йогов. Он – источник этого блаженства, духовного блаженства».
Что мы можем сделать в материальном мире, чтобы быть счастливым? Например, мы можем заработать много денег. Знаете эти истории о джине в бутылке? Кто-то находит джина в бутылке, который может исполнить любое желание, и все его желания исполняются. Но какое бы счастье мы ни обрели в материальном мире, это ничто по сравнению с духовным счастьем, счастьем в сознании Кришны. По своей природе материальное счастье – это просто обман, это вообще не счастье.
Рама – это высшая Абсолютная Истина, которая дает высшее, совершенное, духовное счастье. Это относится ко всем формам Господа, включая, конечно, изначальную форму Господа Кришны. Он счастлив. И Он делает нас счастливыми. Особенно Кришна осчастливливает гопи Вриндавана, совершая с ними трансцендентные игры. <…>
Если мы хотим заниматься сравнительной теологией, то источником высшего блаженства является Высшая Абсолютная Истина. Высшее блаженство – это блаженство любви. И Рама, и Кришна дают наслаждение всем. Все формы Господа дают это наслаждение, особенно преданным.
Людям с искаженным сознанием Кришна не нравится. Но даже враги Кришны могут привлечься Им. Бхактивинода Тхакур поет: «Все демоны достигли Твоих лотосных стоп», асура сакала, па̄ило чаран̣а (Гопинатха). Мандодари, жена Раваны, и Тара, жена Бали, впервые увидели Раму после того, как Он убил их мужей. Поскольку враг твоего мужа – мой враг, он должен быть и врагом Рамы. И тем не менее, увидев Господа Раму, они сразу же осознали: «О, это же Верховный Господь!».
Рама преисполнен блаженства, и Он дает блаженство другим. Это все, что Он по-настоящему хочет делать. Он приходит в этом мир, Он предлагает всем: «Будьте счастливы». Он приглашает нас разделить Его счастье. Конечно, мы не можем наслаждаться искаженным, деградированным, материальным наслаждением этого мира и при этом испытывать наслаждение Рамы.
В материальном мире все то счастье, которое есть здесь, смешано со страданием. Те крохи счастья, которые доступны здесь, вообще не являются счастьем, и их сопровождает большое количество страданий. Но счастье духовного мира полностью лишено любого страдания. Может показаться, что игры Рамы исполнены страданий. Но на самом деле все это а̄нанда-чинмайа-раса («Брахма-самхита», 5.37). Это все духовное, трансцендентное блаженство. Своими играми в этом материальном мире, которые кажутся исполненными страданий, Господь Рама учит нас тому, в каких условиях мы находимся в этом материальном мире.
Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасранаме, «Туштах, Пуштах, Субхекшанах, Рама», 5 октября 2014, Нанда Гокулам, Телaнгана, Индия (42:19)