Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхавах. Мы должны смотреть на ачарьев — как они дают бхаву
Опубликовано 30 января 2023
Кто такой Кришна? Как Он существует? Бхавах — значит «реальность», «природа», «темперамент», «характер», «чувства», «склонность». Все это разные слова, обозначающие бхаву. Среди Гаудиев под этим словом «бхавах» обычно подразумевается эмоция, страсть — не в материальном смысле, но очень сильная эмоция. У вас может быть сильная эмоция какое-то время, и затем она проходит. Но истинная страсть держится.
Как, например, у кого-то есть страсть собирать марки. Это означает, что вы постоянно думаете, как их там коллекционировать. Вы погружены в это. Вы всегда думаете, как бы побольше достать. Когда сообщают о последних филателистических новостях, все это вам очень интересно. Большинству населения не интересно, но у вас есть страсть к маркам. А если вам удается встретиться с подобным глупым филателистом, с такой же глупой страстью, то вы можете часами говорить и будете в блаженстве, говоря об этом.
Итак, страсть означает продолжительная эмоция, то есть длящаяся постоянно, а не проходящая мимолетно. То есть то, во что вы по-настоящему погружены, то, что вас заводит. Какой-то канал по телевизору только о футболе, другой канал о том, как ядерную бомбу вам сбросят на голову, на следующем канале показывают как популяция бабочек сокращается. А на каком-то канале кто-то говорит о марках. О! И вы полностью погружаетесь в это.
Итак, бхавах… Для того, кто полностью погружен в бхаву к Кришне, для него, для преданного, Кришна — все. Самого Кришну называют Бхавой. Еще одно значение этого слова — это «любовь, привязанность». Кришна неотделим от бхавы. Комментаторы «Вишну-сахасра-намы» переводят слово бхава как «существование». Это не является не правильным, и согласно последовательности [имен «Шри Вишну-сахасра-намы»] тут все очень хорошо совпадает. Но для преданных, Гаудия-вайшнавов, и, может быть, для последователей пушти-марга тоже, их тоже интересует бхавах…
Итак, Кришна — Бхавах. Он всегда наполнен бхавой, вот этими чувствами любви к преданным. И Его существование неотделимо от чувств любви к преданным. Кришна является вдохновением для всех чувств любви Его преданных. Он — объект любви Своих преданных.
Бхавах также означает «комментарий» или «смысл». Шрила Прабхупада свои комментарии всегда называл смыслами [purport], значениями, то есть буквально — «то, где приводится значение». Бхава̄ртха — некоторые комментарии так называются. Бхава значит — «значение», артха — тоже значит «значение». Бхава̄ртха означает «дать значение, смысл». То есть это означает, что не все утверждения прямые, понятные, некоторые — непрямые. У некоторых слов есть скрытый смысл, который не очевиден. И для людей, которые глубоко этот смысл не понимают… Например, кто-то может приехать во Вриндаван и сказать: «А где тут Кришна?» И кто-то другой скажет: «Он отправился в Матхуру». «Когда же Он вернется?» И человек, с которым вы разговаривали, теряет сознание. «Что с ним не так? Я просто его спросил и всё». И вы не понимаете, в чем смысл, что лежит в основе всего этого. Конечно же, в основном люди во Вриндаване даже не могут говорить об этом, они даже не могут думать о таком.
Итак, какой смысл, лежащий в основе всего этого? Особенно в шастрах есть очень много утверждений. Как, например, бхӯта-бхр̣н на ча бхӯта-стхо мама̄тма̄ бхӯта-бха̄ванах̣ (Б.-г., 9.5). Каков смысл всех этих терминов? Кришна говорит Арджуне, но для других требуется объяснение. Даже Арджуна задает вопросы: ким̇ тад брахма ким адхйа̄тмам̇ (Б.-г., 8.1). Одним словом Кришна отвечает на все эти вопросы. И это одно слово также требует больше объяснений.
акшарам̇ брахма парамам̇
свабха̄во ’дхйа̄тмам учйате (Б.-г., 8.3)
Поскольку я не Арджуна, утверждение, что брахма — это акшарам̇, еще не дает мне больше понимания.
Таким образом, мы должны смотреть на ачарьев, как они дают бхаву.
Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасра-наме, «Бхутакрит, Бхутабрит, Бхавах, Бхутатма, Бхутабхаванах», 25 декабря 2011, Салем, Тамил Наду, Индия (1:01:50)