Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхавах. Мы должны смотреть на ачарьев — как они дают бхаву

    Опубликовано 30 января 2023

Кто такой Кришна? Как Он существует? Бхавах — значит «реальность», «природа», «темперамент», «характер», «чувства», «склонность». Все это разные слова, обозначающие бхаву. Среди Гаудиев под этим словом «бхавах» обычно подразумевается эмоция, страсть — не в материальном смысле, но очень сильная эмоция. У вас может быть сильная эмоция какое-то время, и затем она проходит. Но истинная страсть держится.

Как, например, у кого-то есть страсть собирать марки. Это означает, что вы постоянно думаете, как их там коллекционировать. Вы погружены в это. Вы всегда думаете, как бы побольше достать. Когда сообщают о последних филателистических новостях, все это вам очень интересно. Большинству населения не интересно, но у вас есть страсть к маркам. А если вам удается встретиться с подобным глупым филателистом, с такой же глупой страстью, то вы можете часами говорить и будете в блаженстве, говоря об этом.

Итак, страсть означает продолжительная эмоция, то есть длящаяся постоянно, а не проходящая мимолетно. То есть то, во что вы по-настоящему погружены, то, что вас заводит. Какой-то канал по телевизору только о футболе, другой канал о том, как ядерную бомбу вам сбросят на голову, на следующем канале показывают как популяция бабочек сокращается. А на каком-то канале кто-то говорит о марках. О! И вы полностью погружаетесь в это.

Итак, бхавах… Для того, кто полностью погружен в бхаву к Кришне, для него, для преданного, Кришна — все. Самого Кришну называют Бхавой. Еще одно значение этого слова — это «любовь, привязанность». Кришна неотделим от бхавы. Комментаторы «Вишну-сахасра-намы» переводят слово бхава как «существование». Это не является не правильным, и согласно последовательности [имен «Шри Вишну-сахасра-намы»] тут все очень хорошо совпадает. Но для преданных, Гаудия-вайшнавов, и, может быть, для последователей пушти-марга тоже, их тоже интересует бхавах

Итак, Кришна — Бхавах. Он всегда наполнен бхавой, вот этими чувствами любви к преданным. И Его существование неотделимо от чувств любви к преданным. Кришна является вдохновением для всех чувств любви Его преданных. Он — объект любви Своих преданных.

Бхавах также означает «комментарий» или «смысл». Шрила Прабхупада свои комментарии всегда называл смыслами [purport], значениями, то есть буквально — «то, где приводится значение». Бхава̄ртха — некоторые комментарии так называются. Бхава значит — «значение», артха — тоже значит «значение». Бхава̄ртха означает «дать значение, смысл». То есть это означает, что не все утверждения прямые, понятные, некоторые — непрямые. У некоторых слов есть скрытый смысл, который не очевиден. И для людей, которые глубоко этот смысл не понимают… Например, кто-то может приехать во Вриндаван и сказать: «А где тут Кришна?» И кто-то другой скажет: «Он отправился в Матхуру». «Когда же Он вернется?» И человек, с которым вы разговаривали, теряет сознание. «Что с ним не так? Я просто его спросил и всё». И вы не понимаете, в чем смысл, что лежит в основе всего этого. Конечно же, в основном люди во Вриндаване даже не могут говорить об этом, они даже не могут думать о таком.

Итак, какой смысл, лежащий в основе всего этого? Особенно в шастрах есть очень много утверждений. Как, например, бхӯта-бхр̣н на ча бхӯта-стхо мама̄тма̄ бхӯта-бха̄ванах̣ (Б.-г., 9.5). Каков смысл всех этих терминов? Кришна говорит Арджуне, но для других требуется объяснение. Даже Арджуна задает вопросы: ким̇ тад брахма ким адхйа̄тмам̇ (Б.-г., 8.1). Одним словом Кришна отвечает на все эти вопросы. И это одно слово также требует больше объяснений.

акшарам̇ брахма парамам̇
свабха̄во ’дхйа̄тмам учйате
(Б.-г., 8.3)

Поскольку я не Арджуна, утверждение, что брахма — это акшарам̇, еще не дает мне больше понимания.

Таким образом, мы должны смотреть на ачарьев, как они дают бхаву.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасра-наме, «Бхутакрит, Бхутабрит, Бхавах, Бхутатма, Бхутабхаванах», 25 декабря 2011, Салем, Тамил Наду, Индия (1:01:50)

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить