Понимание, что Кришна — наслаждающийся, Кришна — ягья-пуруша, — это вклад именно Гаудиев

Опубликовано 17 октября 2023 | Пурушах | Вишну-сахасра-нама

Итак, правильное понимание Высшей Личности и всего существующего в Его энергии: шактиман, обладатель энергии — Верховная Личность Бога, Кришна, и шакти — это Его энергия. Верховная Личность Бога является источником всех энергией. Все они зависят от Него и предназначены для Его наслаждения. Приводится пример мужчины и женщины во время сексуального акта: мужчина — наслаждающийся, женщина — объект наслаждения. Важно понимать природу Личности Бога, Его связи, отношений со всем остальным и нашу роль, роль джив, по отношению к Нему. Именно Гаудиями все это подчеркивается. Мы можем сказать, что практически это суть философии Гаудиев:

а̄тмендрийа-прӣти-ва̄н̃чха̄ — та̄ре бали ‘ка̄ма’
кр̣шн̣ендрийа-прӣти-иччха̄ дхаре ‘према’ на̄ма (Ч.-ч., Ади, 4.165)

[Желание удовлетворять собственные чувства именуется камой, вожделением, а желание услаждать чувства Господа Кришны называют премой, или чистой любовью.]

Према [чистая любовь], которую Чайтанья Махапрабху провозгласил как прайоджану, высшее благо каждого живого существа, отлична от мирского вожделения [ка̄мы]. Мирское вожделение — это желание удовлетворять свои чувства. А према — это желание удовлетворять чувства Кришны, потому что Кришна является наслаждающимся, а мы все — объекты Его наслаждения. Таково наше естественное изначальное положение. Ведические тексты содержат это понимание, но особое указание на него дает Гаудия-даршан. Санскритское слово даршан означает «философия».

Но даршан это не только философия. Сложно дать определение санскритским словам на английском. Что тут поделаешь? Мы используем английский язык для перевода. Например, в «Вишну сахасра-наме» мы встречаем несколько имен Вишну, связанных с ягьей [ритуалом, жертвоприношением]. Ягья-бхук значит «наслаждающийся жертвоприношениями», Ягья-пуруша — это Личность, которой поклоняются на ягье. Таким образом, и Ягья-бхук — «наслаждающийся», и Пурушах̣ тоже может означать «наслаждающийся».

Ведическая культура зиждется на жертвоприношении. Очень важно понимать весь контекст, когда мы изучаем шастру. Сейчас даже в индийской культуре, эта идея ягьи, которая является центром всей деятельности людей, по большей части утрачена. Но дхарма [выполнение религиозных обязанностей], артха [обеспечение материального благополучия] и кама [удовлетворение чувств] — эти три цели из чатур-варги [основных видов деятельности человека], или пуруша̄ртх [цели жизни], находят высшее выражение в ягье.

Даже кама осуществляется через ягью. Потому что кама — это не просто какие-то желания, исполнение желаний, грубое наслаждение чувств. Кама означает — наслаждение чувств согласно дхарме. Возможности для того, чтобы это осуществлять, даются полубогами, которых удовлетворяет ягья. Таково понимание.

Итак, Вишну — это ягья-пуруша. Во всех ведических текстах Он описывается как пуруша, как наслаждающийся. Понимание, что Кришна — наслаждающийся, Кришна — ягья-пуруша, — это вклад именно Гаудиев. На всех ягьях, на Индра-ягье или любой другой ягье, Вишну является первой личностью, которой предлагают поклонение, с пониманием, что ягья и все остальное должно делаться для Его наслаждения. Ягья — это не способ просто вымолить, выпросить каких-то материальных возможностей. Такое понимание переносит человека с уровня карма-мишра-бхакти [преданного служения с примесью материальных желаний] до шуддха-бхакти [чистой преданности]. Если человек понимает, что на самом деле все предназначено для того, чтобы доставить наслаждение Кришне, то это кр̣шн̣ендрийа-прӣти-иччха̄ [желание наслаждений для чувств Господа Кришны]. Кр̣шн̣ендрийа-прӣти-иччха̄ — это мула-сутра, суть понимания Гаудиев. Но даже эту сутру еще можно сжать в кр̣шн̣а̄ртхе акхила-чешт̣а̄ (Ч.-ч., Мадхья, 22.126) — все усилия должны быть направлены на Кришну.