Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Кришна может дать очень щедро, сторицей

    Опубликовано 24 октября 2023

Итак, Кришна — тот, кто делает полноценным и совершенным всё. Ничто не является полноценным и совершенным без Кришны, каким бы хорошим это ни казалось. Это очень важный момент. Тот, кто щедро дает. Шрила Прабхупада цитировал своего отца: «У Бога десять рук, а у тебя всего две. Если Он хочет у тебя что-то забрать, как ты сможешь сопротивляться Ему? А если Бог захочет дать тебе, много ли ты сможешь взять?» Кришна очень щедро дает. Приводится пример женщины, которая в лесу идет с вязанкой хвороста на голове. И она роняет эту вязанку. Женщина сокрушается: «У меня не осталось сил водрузить это на голову». «Говинда! Говинда!» — взывает эта женщина в отчаянии. Говинда приходит и говорит: «Да. Что Я могу для тебя сделать?» Говинда — это Верховная Личность Бога, Кришна, и Он явился перед ней. Женщина говорит: «О, Говинда, водрузи эту вязанку хвороста назад, мне на голову». Кришна может дать все. Но мы — глупцы.

Кришна может дать очень щедро, сторицей. Но наши представления о Нем такие ограниченные, и мы просим у Него что-то незначительное. В Тирупати [Храм Божества Баладжи, Индия] приходят очень многие и просят. «Господь, помоги мне сдать экзамен!» «Господь, помоги мне получить лучшую работу!» «Господь, помоги мне получить жену получше!» Вот такие молитвы. Люди просят у Господа материальных благ.

Но Сам Кришна показывает, к чему мы должны стремиться. Когда Он возлежит на листе баньяна, в водах океана уничтожения, как и любой младенец, Он сосет большой палец Своей стопы. Вот к чему должны мы стремиться — к нектару лотосных стоп Кришны, которым наслаждается Сам Кришна: «О, как вкусно! Мои преданные жаждут этого, значит что-то хорошее есть в этом». И Кришна сосет большой палец Своей лотосной стопы и находит его очень вкусным.

Кришна может дать щедро. Зачем нам желать чего-то еще? Тот, кто дает щедро, сторицей. Пура значит «щедро», саноти значит «дарующий». Тот, кто щедро дает плоды, результаты. Расо ваи сах̣ расам̇ хй эва̄йам̇ лабдхва̄нандӣ бхавати (Б.-г., 14.27, комм.). Кришна является расой, чистым блаженством, и обретя Его, человек преисполняется блаженства.

Итак, следующее значение дано Шанкарачарьей. Он пребывает в теле с девятью вратами. Об этом говорится в «Бхагавад-гите» (5.13, 14.11, комм.) — как в городе с девятью вратами, у тела, в котором живет индивидуальная душа, есть девять врат [два глаза, две ноздри, два уха, рот, анус и детородный орган]. Это определение дается и в «Махабхарате» и может относиться либо к дживе, либо к Верховной Личности Бога, который тоже находится в этом теле.

Это некоторые значения термина пурушах. Это то, что я рассказал о Парам-пуруше, о Бхагаване, Верховной Личности Бога — Вишну, Кришне.

Преданные: [не слышно.]

Ади-пуруша — изначальный наслаждающийся. Это важный момент. В этом материальном мире все мы пытаемся быть наслаждающимися. Мы принимаем форму из восьмидесяти четырех лакхов возможностей и пытаемся наслаждаться. Но Ади-пуруша, изначальный и настоящий, истинный наслаждающийся, всегда остается в положении наслаждающегося, и Он не перестает им быть. Наслаждениям Верховной Личности Бога ничто не мешает. Он — Вишну. Харе Кришна. Шрила Прабхупада ки — джайа! Шри Шри Гаура-Нитай киджайа! Харе Кришна.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасра-наме, «Пуруша», 16 января 2012, Салем, Тамил Наду, Индия (34:29)

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить