Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кто могущественнее: Кришна или Баларама?

    Опубликовано 13 февраля 2024

ванде ’хам̇ ш́рӣ-гурох̣ ш́рӣ-йута-пада-камалам̇ ш́рӣ-гурӯн ваиш̣н̣ава̄м̇ш́ ча
ш́рӣ-рӯпам̇ са̄граджа̄там̇ саха-ган̣а-рагхуна̄тха̄нвитам̇ там̇ са-джӣвам
са̄дваитам̇ са̄вадхӯтам̇апариджана-сахитам̇ кр̣ш̣н̣а-чаитанйа-девам̇
ш́рӣ-ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а-па̄да̄н саха-ган̣а-лалита̄-ш́рӣ-виш́а̄кха̄нвита̄м̇ш́ ча (Б.-г., введение, Ч.-ч., Антйа, 2.1)

[Я смиренно склоняюсь к лотосным стопам моего духовного учителя и всех других наставников на пути преданного служения. Я в почтении склоняюсь перед всеми вайшнавами и перед шестью Госвами, включая Шрилу Рупу Госвами, Шрилу Санатану Госвами, Рагхунатху даса Госвами, Дживу Госвами и их спутников. Я в почтении склоняюсь перед Шри Адвайтой Ачарьей Прабху, Шри Нитьянандой Прабху, Шри Чайтаньей Махапрабху и всеми Его преданными, во главе со Шривасой Тхакуром. И наконец, я в почтении склоняюсь к лотосным стопам Господа Кришны, Шримати Радхарани и всех гопи во главе с Лалитой и Вишакхой.]

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

«Шри Вишну сахасра-нама», продолжаем. Только что читал в «Бхагаватам» о Хираньякашипу. Думаю, что Хираньякашипу — тоже имя Вишну. Вишну — истинный Хираньякашипу. Золотая кровать [слово хиран̣йа означает «золото», а слово каш́ипу относится к подушкам или к роскошной постели (Бхаг., 7.8.11, комм.)]. У кого должна быть золотая кровать? У Господа Вишну. Все эти имена просто присвоены. Истинный Хираньякашипу или Хираньякша — «тот, чьи глаза золотые» — это Вишну.

Имя Равана означает — «тот, кто заставляет весь мир плакать». Наверно, гопи могут так сказать о Кришне. Преданные могут сказать, что Кришна заставляет их плакать от экстаза. Это не означает, что гопи — непреданные. Плакать либо от счастья, либо от чувств любви — это сладостное несчастье любви. И так, и так. Но демоны тоже есть. Например, Хаягрива — демон. В «Бхагаватам» того, у кого лошадиная шея, буквально зовут Хаягрива. Вишну является тоже в таком облике — как Хаягрива. И демон есть в таком облике — Хаягрива.

Некоторые из имен «Шри Вишну-сахасра-намы», о которых я говорил в прошлый раз — Бхарта, Прабхух, Прабхавах, появляются в одном стихе «Бхагавад-гиты» (9.18). Кришна описывает Себя как:

гатир бхарта̄ прабхух̣ са̄кшӣ
нива̄сах̣ ш́аран̣ам̇ сухр̣т
прабхавах̣ пралайах̣ стха̄нам̇
нидха̄нам̇ бӣджам авйайам

[Я цель и хранитель, повелитель и свидетель, обитель, прибежище и самый близкий друг. Я созидание и разрушение, основа всего сущего, место успокоения и вечное семя.]

Три имени — Бхарта, Прабхух и Прабхавах есть в этом одном стихе «Гиты». Также здесь есть имя Нидхи Авйайах из «Вишну сахасра-намы» — нидха̄нам̇ бӣджам авйайам (Б.-г., 9.18). Имя Прабхавах Кришна Сам объясняет в «Гите» (10.8): ахам̇ сарвасйа прабхаво. [Я источник всех духовных и материальных миров…] Кришна, ахам̇, является той личностью, которая все порождает. Сейчас мы идем назад, к предыдущим именам «Шри Вишну-сахасра-намы». Такое часто бывает: вы говорите о чем-то, а позже вас еще посещают какие-то мысли.

Итак, имя Бхарта означает — «поддерживающий», буквально «тот, кто оказывает поддержку». Например, Махибхарта — «поддерживающий Землю» или «поддерживающий вселенную». Махибхарта — это Анантадева, это Его функция в материальном мире. В духовном мире поддерживает духовное существование, духовное бытие Баларама. Баларама все держит. Что такое гравитация? Это шакти Баларамы. Шрила Прабхупада говорит, что Баларама Своей силой держит все воедино.

Кришна — Верховная Личность Бога. Баларама неотличен от Него и также отличен. Кто могущественнее: Кришна или Баларама? Это известный вопрос. Шрила Прабхупада дал ответ на него. Кришна могущественнее, потому что Баларама опирается на Него. Это прамана Прабхупады, свидетельство от Прабхупады.

Это напомнило мне кое-что другое, не из «Вишну-сахасра-намы». Но это забавно и это в сознании Кришны. Я слушал лекцию Гирираджа Свами. Несколько месяцев назад я встретился с ним в Лос-Анджелесе. Он сказал, что дал лекцию в Лос-Анджелесе, в храме ИСККОН. Я скачал ее, послушал. В конце лекции задали следующий вопрос. Считается, что сок деревьев осквернен грехом убийства брахмана. Последствия этого греха по одной четверти Индрадева распределил между землей, деревьями, водой и женщинами. По этой причине пить сок деревьев нельзя. Поэтому один преданный спросил у Шрилы Прабхупады: «Мы употребляем сок финиковой пальмы. Почему мы это делаем?» Прабхупада сказал: «Потому что вкусно». Гирирадж Махарадж сказал: «Это первоклассная прамана [свидетельство]: “Прабхупада сказал”».

Итак, вопрос: «Кто могущественнее: Кришна или Баларама?» Если вы сторонники Баларамы, то скажете, что Баларама облокотился на Кришну, чтобы защитить Кришну — как старший брат, который защищает. Мы можем видеть, что в лиле между Кришной и Баларамой Шрила Прабхупада, похоже, на стороне Кришны. Кто знает? Может быть, он на стороне Баларамы? Все это в сфере предположений.

Итак, мы говорим: Махибхарта — Анантадева, Баларама — поддерживает землю. Также Он поддерживает преданных, здесь речь о нравственной поддержке.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасра-наме, «Бхарта, Прабхух, Ишварах», 3 апреля 2012, Салем, Тамил Наду, Индия (0:00)