Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Авйайах. Кришна говорит, что не проявляется перед всеми

    Опубликовано 4 октября 2023

Есть идея, что Кришна — проявление безличного, которое потом снова сливается в безличное. Иными словами, форма Господа перестает существовать. Это ужасная идея майявади. Сам Кришна опровергает это:

авйактам̇ вйактим а̄паннам̇
манйанте ма̄м абуддхайах̣
парам̇ бха̄вам аджа̄нанто
мама̄вйайам ануттамам
(Б.-г., 7.24)

[Люди, лишенные разума и не знающие Меня таким, какой Я есть, считают, что Я, Верховная Личность Бога, Кришна, раньше не был личностью, а теперь стал ею. Из-за скудости своих познаний они не понимают, что Я обладаю высшей природой, абсолютной и нетленной.]

Кришна опять использует это слово авйайам, «неразрушимый», «нетленный». Кришна есть проявление безличного — это идея глупых людей. И одним словом авйайам разбивается эта идея.

на̄хам̇ прака̄ш́ах̣ сарвасйа
йога-ма̄йа̄-сама̄вр̣тах̣
мӯд̣хо ’йам̇ на̄бхиджа̄на̄ти
локо ма̄м аджам авйайам
(Б.-г., 7.25)

[Я никогда не являю Себя глупцам и невеждам. От них Меня скрывает Моя внутренняя энергия, и потому они не знают, что Я нерожденный и неисчерпаемый.]

Кришна говорит, что не проявляется перед всеми. От глупых людей Его скрывает энергия йога-майи, йога-ма̄йа̄-сама̄вр̣тах̣. Кришна — аджа, нерожденный, и авйайам, неисчерпаемый, неразрушимый. Он не рожден и не умирает. Хотя кажется, что Кришна рождается, и кажется, что Он умирает.

маха̄тма̄нас ту ма̄м̇ па̄ртха
даивӣм̇ пракр̣тим а̄ш́рита̄х̣
бхаджантй ананйа-манасо
джн̃а̄тва̄ бхӯта̄дим авйайам
(Б.-г., 9.13)

[О сын Притхи, те же, кто свободны от заблуждений, великие души, находятся под покровительством божественной природы. Они служат Мне с любовью и преданностью, ибо знают, что Я Верховная Личность Бога, изначальная и неистощимая.]

Кришна существует до проявления этого материального мира, и Он не разрушим. В этом мире все разрушается, но Кришна будет продолжать существовать. Когда вся вселенная разрушается, она входит в Него как в Пуруша-аватару, который остается неразрушимым. Множество этих терминов взаимосвязаны. Кришна — адхара. Адхара значит «тот, в ком всё находит упокоение».

Итак, Кришна — неразрушимый. Теперь вы все это понимаете, да? Нет? Подождите, есть множество других значений. Парашара Бхатта приводит следующее значение. Почему Параматма является Параматмой? Почему Параматму считают Муктанам-парамам-гатих? Имя Авйайах в данном случае переводится как «тот, кто не отсылает назад любого, кто достиг Его». Иными словами, Он не отправляет обратно — в круговорот рождения и смерти. Здесь это слово авйайах разбивается и означает «не возвращающийся, не оправляющий назад». Он не отправляет никого назад в мир рождения и смерти. Парашара Бхатта цитирует «Яма-смрити», чтобы подтвердить это. Слово авйайах взято из вйахах, которое означает «трата или разрушение». А авйайах означает «неразрушимый». Харе Кришна.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасра-наме, «Авйайа», 15 января 2012, Салем, Тамил Наду, Индия (37:50)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить