В наши дни стало модным оспаривать то, что говорит Шрила Прабхупада, и представлять своё собственное мнение как наивысшее

    Опубликовано 27 апреля 2020

13 декабря 2001

Со смешанным чувством грусти и счастья я услышал об уходе К. Я разделяю твою грусть, а счастлив оттого, что Кришна освободил его от страданий и отправил в лучшее место. За всю свою жизнь он не совершил греха и всегда находился в обществе преданных, принимая прасад, слушая и воспевая Харе Кришна, созерцая Божества. Кажется, К был возвышенной душой, которой оставалось пройти лишь через некоторое очищение; теперь оно закончено, и Кришна забрал его к Себе. Как любящая мать и сестра ты выполнила свой долг и даже больше того: ты получила возможность послужить вайшнаву. Естественно, ты чувствуешь боль потери своего сына и брата, но не нужно сокрушаться, ведь ты знаешь, что он в безопасности рядом с Кришной. 

20 декабря 2001

«В отличие от философов, женщины, как правило, не способны к размышлениям, но они получают благословение Господа, так как могут сразу уверовать в превосходство и всемогущество Господа и безоговорочно склониться перед Ним» (Бхаг., 1.8.20, комментарий).

Возможно, было бы более подходящим сказать «в отличие от философов, женщины, как правило, менее способны к размышлениям…» Женщины в сознании Кришны наслаждаются философствованием и обсуждениями; думаю, было бы более справедливо сказать, что, в то время как женщины способны к философским размышлениям, они получают благословение Господа, благодаря которому с большей готовностью принимают догмы и принципы философии и религии без НЕОБХОДИМОСТИ философствовать…

Хотя в наши дни стало модным оспаривать то, что говорит Шрила Прабхупада, и представлять своё собственное мнение как наивысшее, следует помнить, что наш разум мизерных существ незначителен перед разумом осознавших себя ачарьев, и что поэтому базовый принцип понимания вайшнавской философии — вера в слова таких ачарьев. Гуру-мукха-падма-вакйа, читтете корийа аикйа, ар на корихо мане аша. Если то, что говорит ачарья, кажется трудным для принятия или, кажется, противоречит наблюдаемой реальности, смиренный ученик может поделиться своими сомнениями, чтобы избавиться от них, как это сделал Арджуна (см. Б.-г., 4.4). Мужчина или женщина, обладающие подлинной верой (которую Шрила Прабхупада упоминает выше как более свойственную женщинам) и применяющие свой разум, чтобы понять учение ачарьев, благословлены ими на осознание.

Письма из книги Бхакти Викаши Свами «Патропадеша» (том 1)