В Кали-югу рекомендуется харер на̄ма

    Опубликовано 15 февраля 2022

Я расскажу вам кое-что другое, раз я говорю о шутках. Это не шутки, это факт. Когда по милости преданных мне позволили присоединиться к этому Движению, в 1975 году, было довольно распространено дикое повторение джапы. Брахмачари просто бились, сознательно бились головой о стену. Я никогда так не делал. Мне казалось, что это очень больно. Я полагаю, они делали это, когда обнаруживали, что засыпают или, может быть, ум ушел. Конечно, если вы очень сильно так сделаете, то вы точно отключитесь. Время от времени был слышен такой звук «бум», удар о стену головой. Но я не нахожу, что это в шастрах рекомендуется. Как это можно назвать? Шраванам, киртанам, мата-даланам. Такого мы не находим. Так что да, интенсивное, да.

Но есть пример Рагхунатхи даса Госвами. Он был интенсивным во всем. Может быть, он самый знаменитый. Самая его знаменитая молитва… Она настолько знаменита, что я забыл, как она называется. Это величайший труд среди Гаудиев, и он настолько возвышен, что мы о нем много и не говорим. «Вилапа-кусуманджали». Это называется подношение кусума. Кусум — это определенный сорт цветов, а вилап — значит скорбь. Это невероятно интенсивная молитва, в которой он молится Шримати Радхарани. Например, он говорит: «Без служения Тебе у меня нет желания жить, я не хочу Вриндаван или Кришну». Это очень интенсивная молитва. И этому не нужно подражать. Мы не должны говорить: «Я не хочу Кришну». Наверно, после Чайтаньи Махапрабху Рагхунатха дас Госвами — величайший символ интенсивности в преданном служении.

Есть много примеров. Бхарата поклонялся обуви Рамы. А его пищей был ячмень, сваренный в коровьей моче. Потому что он думал: «Если Рама страдает в лесу, то почему я должен наслаждаться здесь, в городе?» И хотя он мог жить во дворце, он жил, как садху, в хижине. И в практике преданного служения есть много примеров людей, которые покидали дома, совершали суровую аскезу, тапасью. Но в Кали-югу нам рекомендуется харер на̄ма харер на̄ма харер на̄маива кевалам калау на̄стй эва на̄стй эва на̄стй эва гатир анйатха̄ (Брихан-нарадия-пурана), повторять святые имена Кришны. Нет другого пути. Стха̄не стхита̄х̣ (Бхаг., 10.14.3), нужно оставаться на своем месте, в своем положении и совершать чистое преданное служение. Бхактивинода Тхакур говорит: «Продолжайте делать то, что вы делаете, и найдите прибежище у святого имени».

У Бхактивиноды Тхакура было четырнадцать детей, и он очень интенсивно участвовал в этом мире. Но так же интенсивно он был занят преданным служением Кришне. Мы можем это видеть из его литературных работ. Качество и объем его произведений говорят о человеке, который был интенсивно погружен в преданное служение. <…>

Итак, Бхактивинода Тхакур и Шрила Прабхупада показали, как жить семейному человеку в современном мире и как быть полностью занятым чистым преданным служением.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Тивра-бхакти — интенсивная преданность, часть 2», 2 декабря 2012, Хайдарабад, Телангана, Индия (14:50)

 

См. также:

Для души, в её чистом состоянии, сознание Кришны более естественно, чем дыхание
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутакрит. Быть Господином, Прабху, в истинном смысле этого термина означает — не зависеть от других ни в чём, никоим образом
Пусть ваши мысли, ваше сознание будут в Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутакрит. На самом деле нет ничего сотворённого
Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами описывает, кто является целью, в чем состоит цель Гаудия-вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Те, кто знают тропинки, могут найти путь к тайным кунджам
Сейчас пришло время проповедовать то, что пришел дать Рупа Госвами, — то, что пришел дать Чайтанья Махапрабху этому миру
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Проанализируйте милость Чайтаньи Махапрабху
Те, кто едины с желанием предыдущих ачарьев, благословлены пониманием и желанием служить
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхута-бхавйа-бхават-прабху. Кришна — Господин. Почему Он нас не забирает?
Нашим желанием, абхӣш̣т̣ой, должно быть служение Чайтанье Махапрабху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхута-бхавйа-бхават-прабху. Никто не может стать соперником, конкурентом Кришне
Необходим разум, реализованный разум
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхута-бхавйа-бхават-прабху. Президент не может быть женщиной, потому что слово «президент» переводится как раштра-пати
Благоприятно для преданности носить одежду, которая дорога преданным Чайтаньи Махапрабху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить