В Индии неприкрыто можно увидеть рождение, старость, болезнь и смерть

    Опубликовано 12 октября 2017

Любовь к Кришне — чистая духовная любовь, она полностью бескорыстна. Она основана на чистом знании своего изначального положения. Любовь, которую Кришна проявляет к отдельно взятому живому существу, гораздо больше и сильнее всей любви всех матерей к своим детям. И для того, чтобы стать достойными такой любви, мы должны быть готовы отвечать взаимностью. В вайшнавских писаниях, таких как «Шримад-Бхагаватам», много говорится о том, какую любовь Кришна испытывает к Своим преданным и какую любовь преданные испытывают по отношению к Кришне. Именно эта любовь вдохновляет людей заниматься деятельностью [в преданном служении]. Точно так же, как бизнесмен продолжает заниматься бизнесом, зарабатывая всё больше и больше денег, поскольку имеет это желание стать богаче. Или любовник преодолевает множество трудностей, чтобы встретиться со своей возлюбленной.

Приводится пример Бхилванмангала Тхакура — до того, как у него пробудилось сознание Кришны. В тот вечер, когда он должен был совершать обряд по ушедшему отцу, он отправился к проститутке, к подружке. Прабхупада говорил: «У вас это называется подружка, а у нас это называется проститутка». То есть суть в том, что если незамужняя девушка вступает в половые отношения с мужчинами, это значит, что она проститутка. Возможно, он даже не платил ей. Но так или иначе, несмотря на протесты членов его семьи относительно того, что он не закончил выполнять свои предписанные обязанности, ночью, во время бури, он покинул дом. И он пришёл к реке, ему нужно было перебраться через реку, но не было ни лодки, ни лодочника. И он увидел, что по реке плывёт труп и использовал этот труп в качестве плота, чтобы перебраться на другой берег.

До недавнего времени в Индии трупы бросали просто в реку, если у человека не было родственников. Обычно его сжигали и пепел бросали в воду, но если у человека не было родни, то делали вид, что его сжигали, на самом же деле его труп бросали в реку. Несколько лет назад на Ганге я видел такой труп, который плыл, и на нём сидела ворона и выклёвывала глаза. В другой раз я тоже видел труп в Ганге. Отправился принять омовение, но он не плыл, разбухшее тело пристало к берегу. И этот труп очень сильно вонял. В Индии неприкрыто можно увидеть все эти вещи, рождение, старость, болезнь, смерть — всё это неприкрыто, видно.  

Итак, Бхилванмангала Тхакур переплыл реку на трупе. Перебравшись на другой берег, он подошёл к ограде, там был высокий забор, подружка жила в доме за забором. И он увидел, что у этой ограды стоит высокое дерево, и одна из ветвей этого дерева находится на его стороне. Он схватился за эту ветку и стал перебираться. Когда он взобрался на этот забор, то понял, что это не ветка, а змея. Оказавшись на вершине этого забора, ему не оставалось ничего иного, как упасть вниз на другую сторону за забором, а высота была приличной, так что он чуть не убился, когда достиг земли. И он стал стучать в дверь.

Чинтамани, его подружка, была в шоке, увидев его. Она спросила: «Как ты вообще смог в такую ужасную бурю добраться до меня?» Он представлял из себя жалкое зрелище, весь промок, в грязи, задыхался от ужаса и от боли. И он описал ей, чего стоило ему добраться до неё. Может быть, он думал, что она оценит силу той любви, которую он испытывал к ней. Но на самом деле, мы-то понимаем, что это было не любовью, а неконтролируемым половым влечением. И Чинтамани сказала: «Боже мой, ты преодолел все эти трудности для того, чтобы получить доступ к этому телу, к этому кожаному мешку, наполненному костями, кровью, мочой и испражнениями». Она сказала: «Если бы у тебя было такое стремление достичь Кришны, каким бы великим преданным ты стал!» И тут его сердце словно поразила молния. В прошлой жизни он был великим преданным Кришны, и эти слова заставили его всё вспомнить.

И тогда сильнейшая любовь, которую Бхилванмангала Тхакур испытывал к кожаному мешку по имени Чинтамани, наполненному костями, мясом и другими субстанциями, трансформировалась в любовь к Кришне.

Эти истории должны вдохновлять нас стремиться достичь чистой любви к Кришне.

Мы также слышим о том, что Кришна защищает, является защитником Своих преданных. Но в то же самое время преданные контролируют Кришну, повелевают Им. Такие великие преданные, как Рупа и Санатана, оставили всё, оставили положение, богатство, весь этот аристократизм.

тйактва турнам ашеша-мандала-пати-шреним сада туччха-ват
бхутва дина-ганешакау каранайа каупина-кантхашритау

(Шри Шри Шад-госвами-аштака, 4)

Нас очень сильно вдохновляет этот пример. Нас очень вдохновляет слушать историю о том, как Господь Рамачандра обнимает Ханумана за то, что он нашёл Ситу. Господь сказал: «Ты нашёл Ситу, Мне нечем тебя отблагодарить». И тогда Он обнял его. Когда Хануман открыл своё сердце, это был не просто какой-то орган, пульсирующий, качающий кровь, там был Господь.

Все эти удивительные истории, которые приводятся в писаниях, описывают великую, огромную любовь, которую проявлял Кришна к Своим преданным.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Ватсала»