В чем опасность отличных от стиля Шрилы Прабхупады проповеднических программ

    Опубликовано 4 февраля 2020

Гопала Ачарья дас адхикари, который сидит вон там в углу, написал мне об этом письме про Дорожное шоу. Он задал мне вопрос, который я сейчас прочитаю. Я не отвечал на него, это было несколько месяцев назад, но я отвечу сейчас. На самом деле мне даже не надо ничего отвечать, потому что ответ уже есть в том, что пишет Шрила Прабхупада, нужно только внимательно прочитать.
 
Итак, Гопала Ачарья пишет: «В этой связи распространённым аргументом является то, что люди реально присоединяются к движению через некоторые такие программы, и, хотя они первоначально привлеклись чем-то другим: музыкой, театральными постановками, йогой, астрологией, ведическим образом жизни, наукой взаимоотношений, аюрведой и так далее, позже они реально привлекаются сознанием Кришны и отказываются от своих первоначальных предпочтений ради высшего вкуса и получают посвящение. Некоторые из таких преданных потом говорят, что если бы не было таких программ, то они никогда бы не присоединились к сознанию Кришны из-за барьеров в уме, которые у них были раньше, но благодаря такому пути это стало возможным. Я пишу об этом, потому что я встречаю преданных, которые оправдывают существование таких отличных от стиля Шрилы Прабхупады проповеднических программ, и довольно трудно спорить с их опытом того, что люди присоединяются и становятся преданными, распространителями книг и так далее. Так что, может быть, необходимо подробнее разъяснить этот вопрос, так как опыт людей будет убеждать их в обоснованности таких программ, и они в конечном итоге отвергнут наставления Шрилы Прабхупады. Также эти преданные, о которых я пишу, — хорошие проповедники, распространители книг, они не отклоняются». 
 
Итак, кажется, что это сводит на нет то, что говорил Шрила Прабхупада, так ведь? Эти программы вправду работают и делают людей преданными. Но давайте посмотрим, что сказал Прабхупада. Что случится, если мы изменим основную программу и будем вводить изменение за изменением, ещё изменение, ещё изменение?.. В конце концов, говорит Прабхупада, идея сознания Кришны испарится. Так что, хотя программа может быть успешной в привлечении людей в сознание Кришны, Шрила Прабхупада не одобрял её, если она не следует строго линии Господа Чайтаньи. Потому что мы всё время что-то меняем и меняем, и меняем, и меняем. 
 
Существуют различные апасампрадаи, которые Шрила Прабхупада упоминает в своих книгах: аула, баула, картабхаджа, неда, даравеша, шани сахаджия, сакхибхеки, смарта, джата-гошани — много разных апасампрадай, которые заявляют, что они последователи Чайтаньи Махапрабху, но они изменили очень много вещей. Шрила Прабхупада был очень-очень осторожен в этих вопросах. Так что, если мы говорим, что люди вправду становятся искренними преданными, может быть и так, но риск осквернить всю сампрадаю настолько велик, что Шрила Прабхупада не мог этого позволить. И если люди действительно хотят стать преданными, то Кришна устроит так, что они услышат чистое послание и привлекутся им. Ещё одна проблема всех этих программ состоит в том, что общество начинает считать нас чем-то другим. Как, например, мне говорят, что в Индии большая часть людей, когда говорят об ИСККОН в наши дни, думает что ИСККОН — это кормление детей в школах, потому что мы пропагандируем это больше, чем предание Кришне. Наши преданные больше заняты в сборе средств для раздачи пищи в школах, чем в распространении послания «Шримад-Бхагаватам». Что происходит, когда мы начинаем идти на уступки? Шрила Прабхупада говорит, что тогда начнутся изменения за изменениями.
 
 
 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить