У вас должна быть вера

    Опубликовано 22 мая 2021

Идея, что я буду совершать бхаджан в сознании Кришны в старости, – плохая идея. Конечно, если человек пришел в старости поклоняться Кришне, это хорошо. Но если у человека такое представление – я буду поклоняться Кришне, но потом, когда я состарюсь, позже, – это неправильная идея. Сейчас это делайте, когда у вас еще есть какая-то сила.

Шрила Прабхупада здесь, в Майяпуре, сказал в одной лекции… Он говорил о философии, как обычно. И затем, в середине лекции… Как мы это часто находим в речах Шрилы Прабхупады – он начинает очень медленно и затем постепенно говорит быстрее по мере того, как он оживает, вдохновляется. Не то что он страдает от какого-то недостатка вдохновения, не подумайте. Но в одной лекции он сказал: «Вы все должны принять сознание Кришны очень серьезно. Вы можете это сделать. Вы все – молодые люди, а я – старик. У меня уже нет такой возможности». И затем – вы можете услышать это в записи – он замолчал. Шрила Прабхупада замер, испытывая чувство экстаза в беспомощности. «У меня нет возможности стать сознающим Кришну» – он чувствует. «Вы все можете сознавать Кришну. Вы все молодые люди. У вас есть возможность петь, повторять». В своем смирении он почувствовал: «У меня нет возможности быть в сознании Кришны». И это чувство само по себе приводит нас к Кришне. Атма-никшепа, мы просто бросаем себя к Кришне. «У меня нет ничего». Вы бросаете себя.

Человек может находиться в здании на десятом этаже, здание охвачено огнем. Люди стоят внизу, они готовы вас поймать, а вы боитесь прыгать. Огонь приближается. Вся моя собственность, всё, что мне принадлежит, – внутри дома. Но в какой-то момент вы должны просто прыгнуть, всё оставить позади. А вы очень боитесь прыгать с такой высоты. Но у вас должна быть вера, что вас поймают на этот растянутый брезент.

В старости мы боимся. Мы боимся, куда мы попадем дальше, что произойдет дальше. Мы также боимся, что нам придется всё оставить позади. Всё. Что создает мое «я»? Это моя семья, моя собственность, мой дом, мое жилище. Я принадлежу этой земле, этой стране. Я должен оставить всё – а что же тогда останется от меня? Я должен оставить тело. А куда я отправлюсь? Я не знаю. Это очень пугает. Нас либо унесет в самсару, в волны материальной жизни, либо мы можем взывать к Кришне: «Кришна! Кришна!» И с последним вздохом, с последним всплеском энергии бросить себя к Кришне с верой в то, что Кришна поймает нас. В противном случае, если у нас нет этой веры, что же мы будем делать? Нам некуда пойти. Мы не можем диктовать, куда нам пойти. Нас просто унесет. Мы не знаем, куда мы устремляемся. Это очень пугающая ситуация. И в этой пугающей ситуации… Это также устроил Кришна, чтобы мы могли взывать к Нему.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Скорбь Бхактивиноды, часть 8», 19 ноября 2016, Майяпур, Индия (21:50)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить