Только вайшнавы могут это понять

    Опубликовано 25 апреля 2021

Бхактивинода Тхакур был правительственным чиновником. Ему давали различные должности: отправляйся туда, здесь два года, там три года. Это большая милость для людей, что они получали его общение в разных местах. В некоторых местах они это признавали. Будучи правительственным чиновником, он путешествовал и параллельно проповедовал, распространял вайшнавизм. В некоторых местах люди признавали это, ценили это. В Нарайле, например, местные люди приняли его как великого вайшнавского лидера. Видйара гаураве, бхрами' деше деше, дхана упарджана кори.

Бхактивинода Тхакур – семейный человек, сва-джана палана, кори эка-мане. Он говорит, что был сосредоточен на содержании своей семьи, зарабатывании денег. Это вполне нормальная жизнь. В чём проблема? Почему он испытывает эти страдания? Что не так?

А вот в чём проблема. Вот в чём целая проблема. У тебя хороший пост от правительства, тебя уважают, зарабатываешь деньги. Конечно, у Бхактивиноды были проблемы со здоровьем, множественные. На службе у него были соперники. Вся эта политика. Но это нормальная жизнь. Он вполне успешный человек. В чём проблема? Зачем это раздувать? Он написал целую поэму об этом. В чём дукха (несчастье. – Прим. ред.)? Он пришёл, чтобы заявить о своём несчастье. А вот – бхулину томаре, хари! «Я был так сосредоточен на содержании своей семьи, уважаемом положении. Посреди всего этого я забыл о Тебе, Хари!» Это катастрофа. Это суть всей скорби Бхактивиноды Тхакура. Он скорбит, забыв о Кришне.

Этот момент – бхулину томаре, хари! Это ужасный момент. Кто это поймёт? Только вайшнавы могут это понять. Другие люди даже не понимают. Они не понимают, что они в ужасном положении. Даже если у них есть какие-то проблески понимания, что они в ужасном положении, они не могут этого понять, потому что они забыли о Кришне. Какова катастрофа! Вардхакйе экхона, бхакативинода – «Теперь, в старости, я плачу от великих страданий. Я не поклонялся Тебе». Дина бритха гело – «Все мои дни прошли, вся моя жизнь прошла бессмысленно». Экхона ки хабе гати? «Что меня ждет теперь? Скорбь… Я растратил свою жизнь». Таково введение. Бхактивинода продолжает.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Скорбь Бхактивиноды, часть 5», 18 ноября 2016, Майяпур, Индия (25:32)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить