Современное общество – это просто тупик, это путь в никуда

    Опубликовано 28 сентября 2016

Несмотря на так называемый прогресс, человек сейчас более несчастен, чем когда-либо в прошлом за всю историю человечества. Проснувшись рано утром, птицы начинают петь. Они не волнуются о том, где им достать еду. А человек, встав с утра, думает: «О, мне нужно бежать на работу!» С самого момента пробуждения он начинает пребывать в беспокойстве. Он идёт на работу, постоянно испытывая страх потерять ее. Вы можете 20 лет проработать в компании, прилежно и примерно исполняя все свои обязанности, но через 20 лет вам могут сказать: до свидания! Это называется безработица. Страх оказаться без работы. Вы можете держать деньги в банке и думать: «Ну, если потеряю работу, у меня есть кое-какие сбережения». Но, как вам всем известно, в России ценность денег может уменьшиться в два раза буквально за одну ночь. То есть сумма, которая у вас на счету, осталась той же самой, но ценность ее уменьшилась в два раза.

И все общество пребывает в беспокойстве, поскольку нет никакой определенности. Родители передают это умонастроение своим детям уже с самого рождения. Родители внушают детям, что нужно быть готовым к этой нестабильности, что нужно прилагать усилия, делать карьеру, уже начиная с двухлетнего возраста. Может быть, в России по-другому, но в Индии с двух лет ребенка начинают готовить к карьерному росту. В каких-то отношениях Индия более продвинута, чем Россия. То есть показателем прогресса в данном случае можно назвать вот эту погруженность в материалистичную культуру. С самого начала детям внушается, что нужно получить хорошее образование, иначе ты не сможешь получить хорошую работу. Если у тебя не будет диплома об окончании вуза, тебя ждет незавидное будущее. Но если ты окончишь колледж, тебя ждет хорошее будущее. Ты достигнешь успеха в жизни. Станешь выдающимся. Сможешь стать счастливым. 

К чему это приводит? К тому, что в Великобритании сейчас 90% детей заканчивают колледж. Поэтому, имея диплом об окончании вуза, вы ничем не отличаетесь от других: такой же диплом есть у всех остальных. В США ситуация такова, что многие поступают в колледж и заканчивают его, а потом имеют долг в 200 тысяч долларов. Они устраиваются на работу, уже имея долг в 200 тысяч, а потом берут еще долг, чтобы купить себе дом, машину. То есть это не шутки. Можно с ума сойти от таких долгов. Такой кризис произошел в Америке с недвижимостью: люди брали кредиты, покупали дома, но со временем эти дома обесценились, а люди продолжали платить по старой цене. Таким образом, они платили дороже, чем на самом деле стоит этот дом. Все это обман. 

Все эти представления о том, что нужно поступить в вуз для того, чтобы обеспечить себе безоблачное будущее, далеки от истины. Представления о том, что, только имея высшее образование, можно зарабатывать много денег, - иллюзия. Люди перестали заботиться о том, чтобы производить что-то реальное. Все производство, в том числе и пищевых продуктов, сосредоточено в руках нескольких человек, которые управляют всем процессом. То есть нет больше какого-то местного плотника, который делает мебель. Мебель производится массово. Но до недавнего времени люди вообще мебель не покупали. Человек сам мог сделать себе стол или стул, даже в России. Раньше люди сами все делали для себя. А сейчас нужно поступить в вуз, получить образование, устроиться на работу, заработать денег и купить себе все эти необходимые вещи. 

Это просто сумасшедший дом какой-то: в Индии можно увидеть, как люди на мотоциклах привозят корзины с овощами и продают деревенским жителям. То есть люди выращивают сельскохозяйственные культуры, которые можно продавать, которые пользуются спросом – хлопок, арахис, табак, специи какие-то. И потом покупают какие-то овощи, которые они сами могли бы вырастить. Шрила Прабхупада говорил об этом, когда побывал на Маврикии. Шрила Прабхупада говорил, что все сельхозугодья используются для выращивания коммерческих культур, сахарного тростника. Они экспортируют сахар, а импортируют овощи, которые сами могли бы легко выращивать на своем острове. 

Шрила Прабхупада говорил не только о сознании Кришны, о том, как духовно прогрессировать, воспевая имена Кришны. Он также указывал на аномалии, которые имеют место быть в человеческом обществе. Вновь и вновь он повторял свое наставление: отбросить всю эту сложную современную жизнь, жить просто и мыслить возвышенно. Современное общество – это просто тупик, это путь в никуда. Вы идете по дороге, думаете, что куда-то придете, но там тупик, дороги больше нет. 

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Шримад-Бхагаватам 1.10.4, Афонино, 26 июля 2016, вечер
 

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить