Сокровище харинамы предназначено для распространения. Громко повторяй, чтобы другие могли слышать!

    Опубликовано 13 января 2024

браджа-ва̄сӣ-ган̣а, прача̄рака-дхана
пратиш̣т̣ха̄-бхикш̣ука та̄ра̄ нахе ш́ава
пра̄н̣а а̄чхе та̄ра, се-хету прача̄ра
пратиш̣т̣ха̄ш́а̄-хӣна-‘кр̣ш̣н̣а-га̄тха̄’ саба
(Вайшнава ке, 18)

Браджа-ва̄сӣ-ган̣а, прача̄рака-дхана, враджаваси, жители Вриндавана, настоящие жители — Нанда, Яшода, Радха являются богатством, сокровищем проповедника: их служение Кришне, их стремление к Кришне.

Пратиш̣т̣ха̄-бхикш̣ука та̄ра̄ нахе ш́ава. Тот, кто ходит туда-сюда как бхикшук… Используется слово бхикшук, как триданди-бхикшуксанньяси, которые собирают милостыню. Санньяси просят милостыню, чтобы дать людям благо. Но есть такие, кто просят другую милостыню: «Пожалуйста, признайте меня. Я иду на эти великие усилия. Я умоляю вас». Когда у человека сильное желание в сердце: «Пожалуйста, признайте меня. Пожалуйста, почитайте меня, прославляйте меня», такая личность никогда не может быть жителем Вриндавана. Это невозможно. Такая личность — это труп, он мертв духовно. Может быть, он очень активен в миру, но духовно он мертв, он зомби.

Пра̄н̣а а̄чхе та̄ра, се-хету прача̄ра, у враджаваси есть жизнь, поэтому они проповедуют. Враджаваси — живые, они не мертвы, поэтому они проповедуют. Их проповедь не на уровне желания престижа. Пратиш̣т̣ха̄ш́а̄-хӣна-‘кр̣ш̣н̣а-га̄тха̄’ саба. Они просто прославляют Кришну, потому что у них есть жизнь. Что значит быть живым? Это значит служить Кришне. Истинная жизнь значит — служить Кришне. У них есть жизнь, и, конечно же, они прославляют Кришну. Это истинный киртан. Это происходит из чистого сердца. Настоящее прославление Кришны, когда у человека нет личных желаний. Это просто автоматически проистекает из его сердца, потому что его сердце оживлено любовью к Кришне.

ш́рӣ-дайита-да̄са, кӣрттанете а̄ш́а
ш́коро уччаих̣-сваре харина̄ма рава
кӣрттана-прабха̄ве, смаран̣а свабха̄ве
се ка̄ле бхаджана-нирджана самбхава
(Вайшнава ке, 19)

Ш́рӣ-дайита-да̄са, кӣрттанете а̄ш́а. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур — не пратиш̣т̣ха̄ш́а̄. У него нет желания престижа, у него — желание киртана, потому что у него есть жизнь. Он живой, он — враджаваси. И снова мы приходим к Бхактивиноде и Нароттаме. Они оба поют в своих песнях о том, как стать враджаваси, как служить враджаваси.

Какой бы вклад ни вносил каждый из ачарьев, это эволюционирует из вклада предшествующих ачарьев. Они делают свой вклад в контексте этого. Как есть термин према. Это важный, центральный термин, особенно в Гаудия-теологии. Например, в этих краях [Южная Индия] преобладают Шри-вайшнавы. Вы часто слышите от них слово према? Нет. Они говорят о прапатти. Это главное, о чем они говорят, — о принятии прибежища у Господа. И мы должны понимать слово према в контексте «Чайтанья-чаритамриты». Там описывается, что значит према, и последующие ачарьи также объясняют это. Они объяснили все это, развили еще больше. «Чайтанья-чаритамрита» является обобщением учения и игр Чайтаньи Махапрабху.

Кӣрттанете а̄ш́а, ш́коро уччаих̣-сваре харина̄ма рава, повторяй громко Святое Имя, чтобы другие слышали. Не запирайся, вор! У тебя сокровище харинамы, а ты прячешь его, убегаешь и не даешь никому другому. Оно предназначено для распространения. Громко повторяй, чтобы другие могли слышать!

кӣрттана-прабха̄ве, смаран̣а свабха̄ве
се ка̄ле бхаджана-нирджана самбхава

Нирджана-бхаджанананди хотят помнить, смаран̣ам — постоянно памятовать, созерцать игры. И не только игры, но какую-то свою роль. Но Сарасвати Тхакур говорит, что если вы совершаете киртан, то сила смаран̣а свабха̄ве автоматически проснется в вашем уме. И в таком положении действительно возможен нирджан-бхаджан.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Комментарий к "Вайшнава ке"», 21 декабря 2013, Веллор, Тамил Наду, Индия (1:58:58)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить