Шраванам-киртанам 2018. Господь Чайтанья предупреждает нас, чтобы мы не стремились обрести эти так называемые материальные преимущества и блага

    Опубликовано 12 мая 2023

Чайтанья Махапрабху говорит:

дӣнере адхика дайа̄ каре бхагава̄н
кулӣна, пан̣д̣ита, дханӣра бад̣а абхима̄на
(Ч.-ч., Антья, 4.68)

[«Верховный Господь Шри Кришна всегда благоволит к смиренным и кротким, ибо люди знатные, ученые и богатые всегда гордятся своим положением»]

Бхагаван, Господь Кришна, милостив к кротким и смиренным, поскольку те, кто имеют знатное происхождение, склонны гордиться этим. Те, кто обладают хорошим образованием, также склонны гордиться собой. Те, кто обладают богатством, тоже склонны гордиться. Поэтому Господь Чайтанья предупреждает нас, чтобы мы не стремились обрести эти так называемые материальные преимущества и блага. Он говорит о том, чтобы мы не стремились к ла̄бхе, пӯдже и пратишт̣хе: к материальному богатству, к уважению и почтению к нам со стороны других, к достижению высокого положения, потому что все это — серьезные препятствия на пути духовного прогресса.

Поэтому в Гаудия-традиции мы видим, что бабаджи сознательно ведут образ жизни нищих. В христианской традиции это тоже есть. Православные монахи и монахи католические, принадлежащие к некоторым орденам, тоже ведут такой образ жизни нищих. Но в протестантизме, который является ветвью христианства, считается, что богатство является проявлением милости Божьей. В Америке акцентируется развитие бизнеса, поскольку в основе лежит протестантская этика — трудись тяжело и Господь вознаградит тебя.

Но даже в обществе преданных иногда можно услышать подобную идею — нужно быть богатым, потому что это благоприятно. Некоторые даже говорят: «Если у вас много денег и вас уважают материалисты, то это говорит о том, что вы — преданный высокого уровня. А все остальные — пусть просто Харе Кришна повторяют. Кто они вообще такие? Обычные люди». Они считают: не нужно быть оторванными от реальности, нужно тяжело трудиться, зарабатывать деньги, иметь дорогой автомобиль. Все это — хорошая проповедь, поскольку люди увидят и подумают: «О, преданные богаты! Я тоже хочу быть преданным — тоже хочу быть богатым!»

Но прочитав все труды Шрилы Прабхупады несколько раз, я не встретил ни одной цитаты, где бы Шрила Прабхупада говорил такое. Видимо, какие-то особые эзотерические значения открываются преданным, когда они читают книги Прабхупады. И у них складывается какое-то новое понимание «Бхагавад-гиты». Вчера кто-то мне рассказывал, что обсуждаются какие-то новые откровения, новые понимания «Бхагавад-гиты», которых раньше не было. И мой ответ был таким: вот эти новые откровения приведут в старое, хорошо знакомое место — материнскую утробу. Существует одно из двух: либо вы находитесь в категории света, сат, либо вы находитесь в материальном мире — принадлежите к категории асат. А все эти новые открытия, новые откровения — чепуха, потому что нечего открывать, все уже открыто. Существует Кришна и полное предание Ему или майя.

В материальном мире вы можете занимать высокое положение или низкое положение. Но вся суть материального существования сводится к простому — секс. Престиж, стремление к тому, чтобы как-то улучшить свой статус, — для чего все это делается? Это делается только с одной целью — привлечь представителя противоположного пола. Поэтому я и сказал, что все это закончится в новой утробе матери. Будет эта утроба красивой женщины или уродливой — неважно. Может быть, это будет утроба животного: лошади, верблюда или шимпанзе.

пунарапи джананам пунарапи маранам
пунарапи джанани-джатхарэ шайанам

Материальная жизнь — это всего лишь повторяющиеся вновь и вновь рождение и смерть. Повторяющееся, так сказать, пребывание в утробе матери. Живое существо попадает в утробу матери и думает: «Опять, так сказать, я в пролете. В прошлый раз, оказавшись в утробе, я молился Кришне, что буду поклоняться Ему, стану Его преданным. Но так и не сделал этого. На этот раз все будет по-другому. Обещаю, обещаю, обещаю…» Это живое существо появляется на свет и опять обо всем забывает. Дорогие друзья, все это — очень серьезная проблема.

бхакта̄ ра̄джаршайас татха̄ (Б.-г., 9.33)

Великие цари, императоры мира прошлого, обладавшие несметными богатствами, могуществом, влиянием — всем, оставляли все это и удалялись от дел. Они уходили в лес, в горы совершать суровые аскезы. Они понимали, что человеческая жизнь предназначена для осознания Бога и ни для чего другого. Погоня за материальным: богатством, красотой, престижем и подобными вещами является иллюзией и своего рода препятствием на пути духовного прогресса и полного предания Кришне.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Искренность, необходимая лидерам», «Шримад-Бхагаватам», 1.8.26, фестиваль Шраванам-киртанам 2018, 9 августа 2018, Нижний Новгород, Россия (26:24)

 

См. также:

Шрила Прабхупада: «Наша основная задача — распространять мои книги, и люди постепенно придут»
Нет сомнения, что больше всего Шрила Прабхупада подчеркивал именно распространение своих книг
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кешавах. Кешавах — первое из главных имён Кришны
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шриман. Когда мы говорим: Шри Кришна, это означает — Радха Кришна
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прадхана-пурушешварах. Кришна — Господин всех, кто господствует над другими
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Йогавидхама Нета означает «тот, кто ведёт практикующих йогу до тех пор, пока они не достигнут цели»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Йога̄х̣. Что мы обычно подразумеваем под йогой?
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Акшарам. Сегодня мы закончим второй стих «Вишну-сахасра-намы»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кшетрагья. Кришна говорит, что знание о поле деятельности и знающем поле — очень важная тема
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сакши. Кришна не просто свидетель, са̄кшӣ, но Он также сухр̣т, наш лучший друг
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сакши. Кришна не только всё видит, но также Он видит — как другие видят
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Кришна может дать очень щедро, сторицей
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Без пуруши пракрити активироваться не может
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Понимание, что Кришна — наслаждающийся, Кришна — ягья-пуруша, — это вклад именно Гаудиев
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Снова и снова мы находим термин «пуруша» в «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам»
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить