Прабхупада организовал киртан-мелу каждый день, начиная с 4:30 утра, как насчет этого?

    Опубликовано 12 августа 2014

Мы можем подумать, это большая проповедь. У нас сейчас тоже есть из этой оскверненной материалистичной культуры святого имени, у нас в нашем обществе тоже есть эта так называемая киртан-мела, когда молодые парни с накачанными мышцами играют на мридангах и юные гопи — юные девушки танцуют вокруг них. И все это под именем Кришна-намы. Почему бы им просто не выйти и не выпить пивка. Делайте это так. Зачем приносить Кришна-наму в это? Зачем притворяться, что вы делаете это для Кришны? И туда же на эти киртан-мелы собирают лучших киртаний, то есть лучших музыкантов означает. Вас приглашают со всего мира. А это означает, что будет конкуренция и они должны улучшать свое представление, более сложным его делать, изысканным. И люди думают: о, по-настоящему классный киртан! А кто поет, какова его духовная жизнь, каково его предание, что у него за служение? Его служение — перемещаться с одного концерта на другой.

И другим приходится им все оплачивать. Как кто-то мне сказал в одном храме, один преданный мне сказал, он возражал, чтобы их позвали, вот эту группу киртана позвали в их храм. Он сказал: нам не нужно их звать, у нас есть люди, которые сами могут провести киртан. Он не хотел их звать, потому что они просто шоу устраивают. Но в конце-концов храм отказался от этой идеи, потому что они очень много денег запросили, чтобы приехать. То есть у них есть подруги, которым нужно все оплачивать. Да, это известно, по крайней мере, о тех людях, о которых я говорю: у них есть жена и подруга. Им нужны деньги. И они говорят, ну если допустим, вы позовете такую же группу, такую же программу захотите организовать, кармическую например, то вы платите столько-то денег. То есть это совершенно коммерческий проект.

Нет. Не нужно ходить на такие программы. Сидите здесь, проводите киртан друг с другом. Пусть даже он не будет таким великолепным и ярким. Делайте это для наслаждения Кришны, все должно делаться для счастья Кришны. Может быть, даже разница кажется неочевидной. Все вроде кажется тем же самым, и это даже одобряется старшими преданными, но будьте осторожны. Будьте очень осторожны!

Мы не должны, посмотрев на историю ИСККОН до сего дня, мы не должны принимать что-то только потому, что старший преданный говорит. Мы должны изучать книги Шрилы Прабхупады и пользоваться инструментом трансцендентного знания, которое он нам дал, чтобы видеть разницу между правильным и неправильным. Асат-санга-тьяга. Нужно отказываться от плохого общения. Вы можете сами проводить киртан, у себя дома. Три-четыре человека. Вы можете это делать. И Кришне будет нравиться это. Совсем необязательно… Не думайте, что каждый раз… Конечно хорошо проводить большие праздники, но можно делать это и дома. Можете звать друзей. Конечно, в основном здесь брахмачари, но грихастхи тоже могут это делать. Вы можете звать друзей, петь «Харе Кришна» просто с родственниками, три-четыре человека. Может быть нет опытного мридангиста, неважно. Просто пойте «Харе Кришна». И Кришна будет доволен. Вы можете петь вместе, читать вместе, обсуждать о Кришне что-то.

Является ли киртан-мела каким-то злом, чем-то плохим? Нет. Но есть элементы в ней, которые беспокоят, и мы должны принять это во внимание. Например те, кто хотят отправиться на киртан-мелу — Прабхупада на самом деле организовал киртан-мелу каждый день, начиная с 4:30 утра, как насчет этого? Это хорошая киртан-мела. Прежде всего, следуйте этому. Шраванам-киртанам. Слушать тоже нужно. Мы должны слушать «Бхагаватам». Слушать и воспевать. Следуйте программе Прабхупады. И, честно говоря, некоторые из наших великих известных киртаний на киртан-меле, они даже никогда не слышали о мангала-арати. Когда вы становитесь по-настоящему великим преданным — вы не ходите на мангала-арати. Это признак. Раньше такое… Сейчас все уже подражают, сейчас вообще просто никто не ходит. Во многих местах. Вас даже могут отговаривать: зачем ходить на мангала-арати, зачем тратить впустую свое время? Можно в любое время повторять.

Нет, мы так не говорим! Поднимайтесь рано утром! Это важные элементы. Мы можем думать: ну это просто какой-то фанатизм. Но Шрила Прабхупада настаивал на этом, и это, если вы следуете этой программе… Если вы не следуете — разница очень большая.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Вырождение в нама-апарадху»

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить