Высший уровень учёности — это повторять Харе Кришна и быть счастливыми

    Опубликовано 18 февраля 2021

Возможно, вы знаете Радхика-рамана прабху, он доктор наук, несколько лет назад он рассказывал о своей докторской диссертации. Его докторская диссертация была посвящена изучению части «Параматма-сандарбхи» Дживы Госвами. Сейчас она опубликована, а тогда она ещё не была опубликована. И я сказал ему: «У Вас наверняка было много сносок». А он ответил: «Да, это были по большей части одни сноски». Потому что каждое, практически каждое слово требует дополнительного объяснения, оно в концентрированной форме, его необходимо разобрать на составляющие. И даже имея сноски можно написать ещё один подкомментарий, сноски к сноскам. Именно так происходит традиционная практика составления комментариев. 

Изначальным комментатором «Бхагаватам» был Шридхара Свами, а последующие комментаторы опираются на его комментарии. Они могут объяснять то, что Шридхара Свами объяснял, или то, что он не объяснял. Но они делают это, воздавая дань уважения изначальному комментатору. Таким образом, это очень серьёзная тема, и по мере того, как вы обучаетесь, будем надеяться, что в вас всё больше будет пробуждаться признательность за то, как Шрила Прабхупада сумел взять такие глубокие и зачастую очень тонкие философские моменты и передать их посредством языка, который совершенно для этого не предназначен и в котором описываемые понятия совершенно отсутствуют. 

Поэтому мы должны быть глубоко признательны Шриле Прабхупаде за то, как он изложил эти идеи всему миру — людям, у которых не было ни базовых знаний, ни даже интереса к этим темам, — и обосновал их смысл, потому что смысл всего этого глубокого изучения состоит не в том, чтобы стать учёным, а в том, чтобы стать преданным Кришны. Не в том, чтобы стать учёным как таковым. 

Поэтому высший уровень учёности — это повторять Харе Кришна и быть счастливыми. И что касается изучения шастры, это не означает, что шастру не нужно изучать, но без «повторяйте Харе Кришна и будьте счастливы» она сухая, сухая учёность. Мы повторяем Харе Кришна, но мы также должны понимать, кто такой Кришна. Мы можем понять Кришну с помощью «Бхагаватам». Мы можем понять «Бхагаватам» с помощью ачарьев-вайшнавов. 

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Изучать Бхагаватам Прабхупады», 4 марта, 2020 года, Вриндаван, Уттар Прадеш, Индия (50:11)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить