Пока мы привязаны к ограничивающим представлениям этого мира, мы не можем понять Кришну

    Опубликовано 30 ноября 2016

Кришна находится выше трёх ограничивающих факторов, которые объясняются как время, пространство и восприятие. Это измерения, в которых мы действуем, используя своё сознание. Мы осознаём: есть время, есть пространство, есть восприятие. И мы полагаем, что это всё, что существует. Но за пределами этого находится Кришна. Мы можем сказать, что нет необходимости в том, что есть за пределами этого, мы здесь и всё, зачем нужно ещё Бога вносить сюда? Это современный или не очень современный атеистический так называемый научный взгляд. «Нам не нужен Бог, чтобы всё объяснить. Мы можем объяснить всё при помощи науки». И хотя такие люди громко об этом трубят направо и налево, на самом деле, они демонстрируют свое невежество. Потому что у нас есть нужды – у нас есть духовная нужда. Мы личности, мы не просто комбинации химических веществ, хотя им хочется так думать. У нас есть духовные нужды, нам не хватает Кришны. Как, например, если мы хотим пить, нам нужна вода, нам не хватает воды. И у нас есть пустота, которую заполняет Кришна, сознание Кришны.

Всё в материальном существовании находится в этих трёх пределах, но Кришна за пределами всего этого. За пределами времени, пространства и мысли. Кришна, Его природа запредельна нашей способности даже вообразить. История лягушки в колодце... Насколько большим может быть океан? В два раза или в пять раз больше колодца? Лягушка знает только свой колодец, и она не может вообразить океан, который бесконечно больше. Итак, поскольку мы в нашей нынешней ситуации имеем опыт только материального мира, мы не можем представить, что есть Кришна, который безгранично больше всего, что мы видели, ощущали или слышали, постигали в нашем нынешнем положении.

И так же счастье в сознании Кришны – мы не можем себе его вообразить, потому что мы думаем, что счастье – это значит вернуться в тёплый дом с холода, счастье – это секс или какая-то вкусная пища, или опорожнение кишечника после того, как у вас был запор в течение пяти дней, или возможность добраться до туалета до того, как у вас мочевой пузырь взорвётся. У нас очень ограниченная идея счастья. Мы в цепях майи, из-за чего всё наше представление о реальности очень-очень маленькое. Так что джива, которая предназначена для бесконечного счастья в связи с Кришной, думает, что если ей удастся добраться до туалета прежде, чем взорвётся ее мочевой пузырь, – это счастье. Это пример. У неё нет представлений о безграничном блаженстве в отношениях с Кришной, который непревзойдённый, Ему нет равных. Кришна всегда трансцендентен. Это важный момент. Мы думаем, что всё в материальном мире – реальность, и что нет ничего за пределами этого. Но эта материальная природа – это внешняя энергия Кришны. Есть внутренняя энергия, которой мы принадлежим на самом деле. Но мы неверно отождествляем себя с этой внешней энергией. И поэтому мы страдаем. Мы отрезаем себя от Кришны.

Итак, Кришна спрятан этой майей. Кришна скрыт этой скрывающей энергией майи, и глупые люди не могут Его увидеть, поскольку Он за пределами гун материальной природы. Те люди, чьи представления лежат лишь внутри материальной природы, не могут Его постичь. У них есть идея: «Мы никогда не видели Бога, мы смотрели через наши телескопы, микроскопы, у нас лакмусовая бумага есть, телескоп Хаббл, мы не видели никакого Бога». Но сама вот эта идея, что мы должны увидеть Бога, пребывая при этом в мирском сознании, опровергает себя, потому что природа Бога такова, что Он за пределами материальной природы.

Таким образом, люди, которые ограничены своими привязанностями в материальном мире, они даже не могут начать постигать Кришну. Они могут говорить: «Где Бог? Покажите мне Его!» Но у них даже нет представления о том, что значит видеть Бога, они думают, что это всё равно, что смотреть на экран телевизора или видеть что-либо в этом мире. Но они не знают самой природы Бога. Кришна ограждён, спрятан от таких людей. Они не могут видеть Бога, но даже если бы они увидели Его, они бы Его не узнали. Не нужно думать, что Кришна придёт и поклонится: «О, дорогой мой атеист, Я здесь по твоему приказу». Но даже если это произойдет, они Его не признают, потому что они не способны признать это. Дурьодхана много раз видел Кришну, но он так и не признал, что Он Верховная Личность Бога. Несмотря на то, что Кришна показал Дурьодхане Своё непостижимое богатство, Дурьодхана думал: «Это просто какие-то фокусы, столько фокусников есть на свете, Он просто какую-то иллюзию создал и всё».

Итак, здесь в «Бхагавад-гите» Кришна учит нас, практически Он берёт на Себя достойную роль гуру, Он подталкивает Арджуну. Это не просто какая-то интеллектуальная беседа, чтобы заполнить время перед началом битвы. Кришна хочет, чтобы Арджуна вышел из невежества непризнания Его, Самого Кришны. Нужно выйти из этого невежества. Пока мы остаёмся привязанными к ограничивающим представлениям этого мира, мы не можем понять Кришну. Мы должны выйти за пределы этого. Кришна – выше любых представлений этого мира. Мы должны подняться над этими представлениями. Если мы остаемся запертыми в нашем материалистичном мышлении, то мы не сможем даже начать понимать Кришну.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Майя – непостижимое измерение»