Понимание дхармы в браке как религиозного долга

    Опубликовано 1 октября 2020

В ведической культуре есть концепция, не концепция, это совершенная истина: понимание дхармы в браке как религиозного долга. А вся эта чепуха об отношениях, о том, об этом, мужчина должен быть чутким, а если он не чуткий? У него своя обусловленность. 

Вы можете попытаться нейролингвистически запрограммировать его вверх, вниз, наружу, задом наперед, слева направо. Но он холодный по природе. Хорошо, вы поженились, но если он верен долгу, а это главное качество — он должен быть верным своему долгу. Быть верным своему долгу — означает обеспечивать необходимым, быть примером для подражания. Каждый не может быть совершенным. Это всё идет от этой болливудской чепухи, что когда вы женитесь, то и муж очень хороший, и жена очень хорошая. 

Но в реальности у людей своя обусловленность. Ну, вы можете сказать, что НЛП учитывает это, но в совершенно нереалистичной манере. Там говорится, что можно перепрограммировать людей, но это не учение «Бхагавад-гиты». Это как Арджуна, когда Кришна сказал ему: «Ты — кшатрий, у тебя определённая природа, и ты должен действовать согласно этой природе». 

Нельзя ожидать, что это нейролингвистическое программирование — это одно из их утверждений — может полностью изменить образ мыслей людей. Но это не учение «Бхагавад-гиты». «Бхагавад-гита» учит, что если у вас есть определëнная природа, то вы должны действовать согласно ей и стать сознающим Кришну. И, может быть, кто-то не очень нежный или немного холоден, немного сдержан, но всë равно жена должна мириться с этим и служить ему и приспособиться к этому. Но если она будет думать: «О, мой муж меня не ценит! Я пыталась нейролингвистически запрограммировать его столько лет, но не сработало!» Хорошо, просто забудьте об этом. Таков исход. 

Отношения — это не главное. Вы выдвигаете отношения на передний план. Но в этом проблема: вы выдвигаете отношения на первый план. Это означает: «Я хочу испытывать счастье в отношениях». Хорошо, но это не главная цель, главная цель состоит в том, что вы женитесь ради дхармы. 

Вы просто один раз женитесь и всё! Но все эти разговоры об отношениях, о том, об этом. Если вы просто берёте на себя обязательство жить вместе, оставаться верными долгу согласно правилам дхармы и служить Кришне, то этого будет достаточно без всей этой ерунды и сложностей с психологическими представлениями о том, каким должен быть муж, и прочими вещами. 

И если вы им не ответствуете, то вас будут порицать. Теперь женщины. Хорошо, все эти качества, обучать женщин целомудрию, быть удовлетворённой, разнообразие. Ладно, хорошо, этому девушки должны учиться дома, но вместо этого они идут в школу и становятся проститутками. С самого начала они учатся тому, как флиртовать с парнями, и пытаются привлечь их совершенно не целомудренным способом. 

Поэтому это сложная задача — перепрограммировать этих женщин, нет сомнений. Если они выросли в обществе, которое поощряет их быть проститутками, что они должны ловить мужчин на крючок своими женскими чарами, ужасно. Это так называемое равноправие женщин, побуждающее их быть свободными и отдаваться первому встречному. 

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Нейролингвистический обман», 27 июля, 2020 год, Салем, Тамил Наду, Индия (17:30)

 
 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить