Как только человек начинает думать, что я – преданный, он – в очень опасном положении

    Опубликовано 2 июля 2015

В этом комментарии Шрила Прабхупада подчеркивает необходимость придерживаться главных базовых принципов преданного служения. Даже если человек является продвинутым преданным. Кто-то может подумать: «Ну вот сейчас я – продвинутый преданный». Если человек так думает, то это уже первый признак того, что человек непродвинутый преданный. Так что даже если человек действительно продвинутый преданный, он должен следовать всем принципам преданного служения. Но если кто-то думает, что он продвинут – он не продвинут. Это означает, что все должны следовать.

Эта идея, что я продвинутый, мне не нужно следовать всем этим правилам – это очень странная психология. Поскольку эти виды деятельности: повторение «Харе Кришна», ранний подъем – это для начинающих преданных, но этой деятельности с радостью и энтузиазмом следуют и продвинутые преданные. Продвинутый преданный не думает, что я сейчас продвинут, я могу спать до девяти часов утра, то есть мне не нужна эта садхана. Напротив тот, кто продвинут, он будет стараться вставать раньше утром и посвящать себя еще большим видам преданного служения.

Иногда существует такое неверное представление: я преданный, Кришна любит меня и Кришна меня спасет. Как только человек начинает думать, что я – преданный, он – в очень опасном положении. Это не означает, что человек должен думать, что я – непреданный, и, поэтому мне можно идти пить вино и заниматься всякого рода греховной деятельностью. Человек должен думать: «Я стремлюсь стать слугой преданных». Один преданный послал Шриле Прабхупаде свое стихотворение, и в этом стихотворении он написал: «Этот преданный молится тебе, Кришна», что-то вроде этого. И Шрила Прабхупада сказал этому преданному, ну написавшему этот стих, что преданный не считает себя преданным, он не пишет, что я – преданный. Он считает, что я просто пытаюсь стать преданным. То есть мы можем считать других преданными, но сами себя мы не должны так называть, считать себя преданными.

Мы часто слышим такие утверждения, преданные говорят: «Ну, когда я только стал преданным…» Или часто задают такие вопросы: «А сколько вы уже преданный?» Я могу сказать только то, что я пытаюсь или по крайней мере показываю, что я пытаюсь стать таким, стать преданным, потому что преданный – это очень высокое положение. Его можно достичь, нельзя думать, что это что-то недостижимое. Но дается определенный процесс. Бхарата Махарадж следовал процессу, но он прошел уже долгую часть этого пути. Мы получили этот путь, который Шрила Прабхупада обобщает здесь: ранний подъем, омовение, посещение мангала-арати, поклонение Божествам, повторение маха-мантры Харе Кришна, изучение ведических текстов и следование всем правилам, предписанным ачариями и духовным учителем.

Шрила Прабхупада продолжает: если мы отклоняемся, то мы можем пасть, даже если мы очень продвинуты, достигли очень высокого уровня. В действительности, если человек очень продвинут, он не захочет отклоняться от этого процесса. Ему наоборот будет нравиться. Так что вот эта идея, что я преданный и Кришна меня спасет, там не нужно очень беспокоиться о том, чтобы следовать этим вещам, Шрила Прабхупада сравнивает это с человеком, который не посещает университет, но ожидает, что ему дадут научную степень. Иногда университеты награждают почетной степенью того, кто никогда не учился в этом университете или в каком-либо другом университете. Если кто-то преуспевает в какой-то области, даже не пройдя формального образования, в качестве признания достижения этого человека, университет может дать ему научную степень. Но если человек думает, что я не пойду учиться, я просто буду ждать когда университет мне выдаст почетную степень, вот такая психология… Так рассуждают только глупцы.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Продвинутые преданные тоже следуют строго»

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить