Обман под вывеской религии

    Опубликовано 8 апреля 2019

Есть обоснованные опасения, что современный ИСККОН не совсем подходит тем, кто действительно хочет постичь Абсолютную Истину. В начале «Шримад-Бхагаватам» говорится о том, что нужно отличать реальность от иллюзии для блага всех. И те люди, которые разочаровались в материальном, главным образом такие люди приступают к поиску Высшей Истины. Конечно, Движение Господа Чайтаньи должно привлекать каждого. Привлекать каждого означает нести людям нектар, который они вечно жаждут.

Это представление о том, что нужно нравиться всем, означает взывать к их желаниям спать, есть, заниматься сексом и обороняться. Бизнесмены-материалисты пытаются апеллировать к материальным желаниям людей. К примеру, они рекламируют машины, говоря: «Если вы купите машину этой марки, это исполнит ваше желание!» Таким образом они пытаются привлечь потенциальных клиентов. «Если вы будете пользоваться нашей зубной пастой, то ваши зубы станут белоснежными». Политики также пытаются привлечь на свою сторону потенциальных избирателей. «Голосуйте за меня, я сделаю вас счастливыми!» Все эти попытки понравиться людям популярны, но в конечном итоге они являются обманом, поскольку они не могу дать людям истинного нектара – преданного служения Кришне, которого люди всегда жаждут.

Обычно человек принимает сознание Кришны, когда он испытывает отвращение к попыткам обрести материальное счастье. Материалисты говорят одно, но имеют в виду другое. В том, что они говорят, нет глубины. Они подобны животным, которые стремятся удовлетворять свои чувства. Если мы, как Движение, будем апеллировать к каким-то низменным инстинктам людей, вместо того чтобы взывать к высокому, то не они будут подниматься на наш уровень сознания Кришны, а мы будем опускаться на их уровень.

Читая книги Шрилы Прабхупады, мы можем понять, насколько они жизненно важны, понятны и абсолютно истинны. Его послание также очень требовательно. Нет азартным играм! Нет незаконному сексу! Нет мясоедению! Нет одурманивающим веществам! Нет чувственным наслаждениям! Это непопулярное послание.

Если кто-то попытается стать мэром, например, Нижнего Новгорода и будет привлекать сторонников следующими принципами: «Никаких азартных игр! Никакого незаконного секса! Никакого мясоедения! Никаких одурманивающих веществ!», то такой человек не получит ни одного голоса (смех в зале). Может быть, несколько. Может быть, несколько преданных. Я не вполне уверен, что все преданные за него проголосуют (смех в зале). Надеюсь, что по крайней мере некоторые проголосуют.

Как мы можем дать сознание Кришны людям, которые целенаправленно движутся в ад?

матир на кришне паратах свато ва

митхо ’бхипадйета гриха-вратанам
аданта-гобхир вишатам тамисрам
пунах пунаш чарвита-чарвананам

[«Шримад-Бхагаватам», 7.5.30]

Людям, которые являются приверженцами чувственных наслаждений, которые ни в какую не хотят быть сознающими Кришну? Один из способов заключается в том, чтобы пытаться апеллировать к их материальным желаниям. К примеру, говоря им: «Практикуя сознание Кришны, вы получите много денег, материальный успех и т. д.». Существует опасность такой компромиссной презентации сознания Кришны. Мы перестаем нести истину в ее чистом, первозданном виде, как это делал Шрила Прабхупада и предыдущие ачарьи. Мы опускаемся на материальный уровень, которому свойственна недалекость ума, лицемерие и так далее. Все это в начале «Шримад-Бхагаватам» названо кайтава-дхармой, то есть обманом под вывеской религией.

Совершенно очевидно, что если мы будем проповедовать сознание Кришны в чистом виде, то мы не привлечем столько последователей, как если бы мы проповедовали аюрведу, которая дает хорошее здоровье, или астрологию, которая помогает обрести удачу, или что-то юмористическое.

Те, кто, проповедует аюрведу, астрологию или шутки, не могут сказать о том, что они говорят об Абсолютной Истине, о которой Кришна говорит в «Бхагавад-гите». Шрила Прабхупада назвал «Бхагавад-гиту» – «Бхагавад-гитой как она есть». Это подлинное понимание «Бхагавад-гиты». Оно заключается в том, что необходимо предаться Кришне.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Россия и конец невинности» (42:25 – 54:09)

Рекомендуем прослушать лекцию полностью.