О Кришна, как это больно! Обезьяноподобные ученики...

    Опубликовано 7 марта 2018

Вчера я говорил о преданных, о членах Движения сознания Кришны, которые не оставляют свою привычку участвовать в греховной деятельности — в особенности это относится к незаконному сексу. Они считают, что это нормально и приемлемо, потому что в более широком обществе, то есть в обществе кошек и собак, в котором мы живём, это нормально и приемлемо, особенно в западных странах. И это происходит всё чаще, всё чаще мы наблюдаем это в этой стране и по всему миру. И в нашем Движении сознания Кришны это тоже уже становится чем-то нормальным и приемлемым, уже нет какого-то серьёзного отличия в отношении к сексу от широкого внешнего общества. Есть общее представление, что мужчина и женщина, живущие вместе, должны быть в браке. Даже если они уже несколько раз разводились и женились. Я не знаю, есть ли смысл в таком браке, если перескакивать от одного партнера к другому, придавая этому некий облик порядочности, называя это официальным браком. Это точно не то, что в ведической культуре, а в этом смысле и в любой культуре (буддисткой, индуисткой, исламской, иудейской традиции) считалось чем-то уважаемым, уважаемой нормальной жизнью, порядочной нормальной жизнью.

Я приведу несколько примеров из моего опыта этой культуры кошек и собак. (О Кришна, как это больно! Обезьяноподобные ученики…) Ученик женился на женщине, которая уже была замужем, у неё маленькая дочь. Я дал разрешение потому, что её гуру её продвигает. Откровенно говоря, я часто даю разрешение людям вступить в брак (речь о повторном браке — ред.). Это так же, как в случае, рассказанном Шрутакирти прабху. Он говорит, что Шрила Прабхупада дал разрешение кому-то развестись. Шрутакирти прабху не мог это понять, он спросил: «Почему?» И Прабхупада ответил: «Они бы всё равно это сделали, даже если бы я им запретил. Поэтому, чтобы спасти их от оскорбления неповиновения духовному учителю, я им позволил». Я тоже… Они в любом случае это сделают, [поэтому] я иногда тоже так делаю. И затем я жил в их доме три дня, была очень напряжённая атмосфера, и, очевидно, дела у них шли не очень хорошо, но они молчали. Затем я уехал. Мой рейс был отменён, я неожиданно вернулся. И уже через три дня они кричали друг на друга, ругались друг с другом. И я вспомнил слова Шрилы Прабхупады про кошек и собак… Бедная маленькая девочка, ей было 11 лет, она выглядела такой измученной… У них нет сострадания к этой маленькой девочке. Если они хотят скандалить, они могут это делать в её отсутствие. Это одна из самых худших форм издевательства родителей над ребёнком — ссориться, кричать друг на друга в его присутствии.

Один ученик, мужчина, ему более 40 лет, встречается с женщиной, которая более, чем на 10 лет, старше его. Он распространял книги и проповедовал ей, и всё это у них превратилось в романтические отношения. Он живёт в храме и регулярно выходит, чтобы встречаться с ней. Он не может понять, что тут что-то не так. Когда он пришёл ко мне на встречу, начал рассказывать: «Ну вот, я распространяю книги…» Я спросил: «А как насчёт этого…? Как насчёт этих странных отношений?»  Я не помню, что точно я сказал. Он удивился, как будто я сказал что-то не так: «О, Вы не хотите послушать о проповеди?» Как будто его проповедь и то, что он делает в своей приватной жизни… Знаете, как люди говорят: «Моя личная жизнь — моё личное дело». Я не понимаю, как вообще ему позволяют оставаться в храме. Он должен быть монахом, он живёт на публичные пожертвования, и у него романтические отношения на стороне! Если брахмачари хочет жениться — это одно, это всё нужно делать порядочно. Свадьба — ради детей, но тут нет детей. Сейчас, конечно, благодаря инъекциям, даже женщины старше пятидесяти лет могут иметь ребёнка. Но всё это странно.

Один преданный живёт с женщиной в одном доме. Он приводит её ко мне и говорит, что она должна получить у меня посвящение. «Как я могу дать ей посвящение? Она живёт с тобой, вы не женаты. По крайней мере, ты должен жениться на ней». Он сказал: «Ну как четверо Кумаров отказались следовать указаниям Господа Брахмы, так и я отказываюсь жениться». Он живёт с ней в одном доме, но не женится на ней, потому что думает, будто он брахмачари. На следующий день он возвращается: «Посмотрите, она так много повторяет [святое имя], мы заботимся о коровах. Разве это не отменяет того, что я делаю неправильно?» Это он представил как искупление.

Все те, кто хотят быть гуру, послушайте о радости положения гуру. Не думайте: «О, я буду очень избирательным, я буду выбирать только тех, кто очень хороший!» Но вы не знаете, что они сделают. Какие странные идеи! С какими странными идеями они приходят…

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Обезьяноподобные ученики, часть 2»