На самом деле я заслуживаю большего наказания

    Опубликовано 19 января 2021

Преданные должны думать: «Что ж, Кришна поместил меня в эту ситуацию. Как мне лучше всего служить Кришне в этой ситуации?» Он пребывает вне наслаждения и боли этого мира. И если кто-то страдает, если преданный страдает, он думает: «На самом деле я заслуживаю большего наказания. Я делал так много всего плохого столько жизней, я заслуживаю большего наказания. И Кришна даëт мне лишь маленькую толику страданий, я заслуживаю большего наказания. Кришна даëт мне всего лишь маленькую толику». И это также подобно уроку, чтобы напомнить мне, что если у меня есть какие-либо мысли наслаждаться этим материальным миром — это как раз урок, чтобы напомнить мне, что я не должен пытаться наслаждаться этим материальным миром. 

И также преданный, помня Кришну в трудный момент, показывает миру пример, что мы не должны поклоняться Богу только ради всего хорошего, а когда дела идут плохо, мы обвиняем Бога. В школе, я помню, мы пели песню: «Всë светлое и красивое, все создания, большие и маленькие, всë мудрое и замечательное — всë это сделал добрый Господь». Это верно. Но всë плохое, уродливое, нежелательное — это тоже создал Он. С определённой целью. Если мы говорим: «О, Бог сделал для меня столько хорошего, чтобы я наслаждался», — если мы считаем, что для этого Бог и существует, то когда придут плохие времена, мы начнëм думать: «Почему Ты покинул меня? Почему, почему Ты делаешь это со мной?» И мы теряем веру в Бога. 

Тем не менее, если человек остаётся непоколебимым в сознании Кришны несмотря на все трудности, тогда — это также говорит Господь Брахма: 

тат те ’нукампāм͘ су-самӣкшамāн̣о
бхун͂джāна эвāтма-кр̣там͘ випāкам
хр̣д-вāг-вапурбхир видадхан намас те
джӣвета йо мукти-паде са дāйа-бхāк (Бхаг., 10.14.8)
 
Он говорит, что тот, кто, несмотря на страдания в этом мире, думает: «Так или иначе, я просто получаю то, что заслужил. Но несмотря ни на какие трудности позвольте мне продолжать служить Кришне умом, телом и речью», такой человек становится достойным вернуться обратно к Богу. Практически у него есть право на это, поскольку у него есть это настроение полного предания Кришне. Он не винит Бога или кого-то ещë. Он думает: «Что бы ни приходило, это моя вина, но в любом случае позвольте мне продолжать служить Кришне, Верховной Личности Бога». 

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Плохая карма = удача», 7 июля, 2020 год, Салем, Тамил Наду, Индия (9:27)

 
 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить