В плане физического насилия – мы достаточно миролюбивое общество

    Опубликовано 29 января 2018

В Кали-югу политики — демоны. Они должны быть святыми людьми. Кшатрии должны быть святыми людьми, но они в основном демоны. Вы можете сказать: «Но они же из обычных семей, как нынешний премьер-министр Индии…» Известно, что он происходит из самой обычной семьи продавцов чая, даже не оптовых, просто продавцов чая, по чашечке. Может, его стоит попросить снова возродить глиняные чашки вместо этих пластмассовых чашек, загрязняющих окружающую среду? Это на самом деле поможет кампании очищения Индии. На самом деле это хорошая кампания.

То есть вы можете происходить из обычной семьи, но чтобы быть в этом положении, вы должны действовать на благо всех этих корпораций. Нужно быть в сознании: наша страна против их страны и так далее. Что же нам сделать, чтобы остановить эти войны? «Дайте миру шанс!» Знаменитая песня Джона Леннона: «Всё, что мы говорим: дайте миру шанс!» Харе Кришна также упоминается в этой песне.

Что же Шрила Прабхупада сказал в этой связи? «Вы не сможете остановить войны». Многие люди думают, как остановить войну. Это невозможно. Это просто дурацкое предложение. Это невозможно. Потому что дух сражаться есть в каждом, это признак живого существа. Даже дети. У детей нет ни политики, ни вражды, но они пять минут дерутся, а потом – снова друзья.

Так что эти сражения будут происходить и дальше. Конечно, есть решение, это:

В «Бхагавад-гите» Кришна даёт формулу мира каждому в отдельности, чтобы обрести покой в сознании. Как индивидуум может обрести мир? Но Прабхупада дал формулу мира для всего общества: просто признать, что Кришна – верховный наслаждающийся, а мы не предназначены для наслаждения этим миром, поэтому мы не должны сражаться за это. Кришна – верховный властелин. Мы должны перестать пытаться властвовать и повелевать. Кришна – высший друг каждого живого существа, и мы не должны ни с кем враждовать. Так мы должны принести мир в мир.

Но как насчет ООН? Она была организована для того, чтобы остановить войны. Прабхупада прокомментировал, что ООН пытается установить мир в мире, но она не может этого сделать. Войны разворачиваются снова и снова. После Первой Мировой дипломаты придумали Лигу Наций, с идеей, что до того, как ситуация станет интенсивной, мы начнём вести переговоры, всё решим и остановим войну. Но никто толком не понимал, почему Первая Мировая началась и была ли в ней необходимость. То есть насчёт Второй Мировой было понятно, он [Гитлер] нападал на одну страну за другой, и когда он напал на Польшу, это было уже слишком. Я думаю, что если бы Англия и Франция, все эти страны не стали вмешиваться, когда Польша попала во власть немцев, не было бы никакой разницы. Так или иначе, они решили сражаться.

В Первой Мировой было неясно, каков был политический мотив этой войны. Это была самсара-даванала. Вот что это было. Потом началась Вторая Мировая. Теперь они придумали ООН. Но война всё равно происходит. На самом деле цель — остановить войну — нереализуема. Одними действиями война создаётся, другими – война на какое-то время прекращается, но, опять же, при следующей возможности война снова начинается. Таков цикл греховной жизни и искупления. На самом деле люди хотят освободиться от страданий войны, но этого не происходит. Одна война вызывает беспокойства, другая война прекращает их на какое-то время, но это не решение проблемы.

Эти проблемы возникают из-за невежества. И Движение сознания Кришны – таков его вклад в мир – несёт знание о сознании Кришны и повторении мантры Харе Кришна, чтобы очистить атмосферу.

Итак, больше не будет войн: прежде всего, мы должны прекратить ссоры в Международном обществе сознания Кришны, затем мы можем идти в мир и говорить им: «У нас есть решение [для] мира!» У нас оно есть [пока что] теоретически… Ну мы относительно цивилизованы в нашем Движении. Даже были случаи убийства, но не так много в сравнении с широким обществом. В обществе, которое распространилось по всему миру, практически можно ожидать, что кто-то кого-то убьёт. Потому что убийства происходят по всему миру. По крайней мере, в плане физического насилия мы достаточно миролюбивое общество, я бы сказал. Спокойное общество. Среди брахманов приемлемы словесные сражения, но не физические.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Почему происходят войны»