Майяваду необходимо критиковать

    Опубликовано 29 июля 2014

Иногда некоторые члены нашего Движения хотят отредактировать что-то в книгах Шрилы Прабхупады, они думают, что какие-то его слова могут оскорбить людей, потому что Шрила Прабхупада пишет очень смело и он говорит что-то очень непопулярное. Но если мы уберем все то, что людям не понравится, многого и не останется. Если, может быть два три слова останется: любите Кришну. Но кто такой Кришна, кто такие мы и какие беспокойства встречаются на пути, какие ереси есть?

Есть еще одна ересь практита-сахаджиев: просто говорите о любви к Кришне, не нужно никого критиковать. Но, не критикуя ошибки, неверные представления, мы можем говорить о бхакти, о любви, о преме, о мадхурье, о бескорыстном служении и так далее, но из-за наших неверных представлений, наше так называемое «бхакти» никогда должным образом не сможет сосредоточиться на Кришне. И мы никогда в действительности не избавимся от эгоизма, которым отличается наше мирское сознание.

Итак, майяваду необходимо критиковать. В начале Шри Чатанья Чаритамриты Кришнадас Кавираджа Госвами проводит анализ второго стиха Шримад Бхагаватам, в котором Шрила Вьясадева говорит: здесь, в Шримад Бхагаватам, отсюда выброшены все религии, основанные на обмане. И Кринадас Кавираджа Госвами говорит, что в данном случае кайтава-дхарма – это мирские дхарма, артха, кама, мокша: религиозность, экономическое развитие, удовлетворение чувств и желание освобождения. И Кринадас Кавираджа Госвами говорит: из всех обманных религий, самая худшая, это желание освобождения, потому что из этого кришна-бхакти полностью уничтожается.

Итак, необходимо критиковать эти теории. Майявади говорят: не критикуйте, пусть все чувствуют себя хорошо, пусть всем будет хорошо. Это тоже одна из теорий. Если ваша теория ошибочна и она сбивает людей с толку, то ее нужно выводить на чистую воду. И эта идея майявады о том, что все в конченом итоге едино, все есть Бог, она ошибочна, она абсолютно неверна. Вы не Бог, я не Бог, Кришна – Верховная Личность Бога. По крайней мере, мы можем понять, что есть высший вседержитель, правитель. И кто это? Мы можем это понять, изучая гуру, шастры и садху. Это Кришна.

Еще один момент. Какой бы небольшой прогресс человек ни совершил в духовной жизни, на самом деле это не очень много, хотя мы можем… Я приводил примеры великих садху, Чандрашикхарендры Сарасвати… Все же анализ вайшнавов таков, что даже преданный начинающий, который еще питает какие-то материальные привязанности, находится в более хорошем духовном положении, чем очень продвинутый майявади. Потому что он нацелен на верную цель. Он может далек еще от совершенства, но он на верном пути, тогда как майявади может быть очень продвинутым, но он идет по неверному пути. Лучше может быть не быть таким продвинутым, но идти по верному пути, чем наоборот идти по неверному пути, но быть очень продвинутым. Вы проходите через столько трудностей, столько беспокойств и усилий, но в конце никакого сознания Кришны. Они не продвигаются к своему истинному положению. Майявади думают, что они находятся на пути благоприятном, но они пренебрегают Кришной. Они проходят через столько трудностей на своем духовном пути, но в то же время отвергают Кришну. Это просто абсурд.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Почему мы против майявады, часть 1»

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить