Люди широких взглядов, дальновидные будут с интенсивностью поклоняться Верховному Господу

    Опубликовано 7 февраля 2022

«Шримад-Бхагаватам», песнь Вторая, глава третья, текст десятый, перевод и комментарий Его Божественной милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Как я много раз говорил и говорю это на протяжении своей жизни — этим книгам нужна обложка. Иначе после нескольких использований обложка начинает рваться. И это не должное отношение к уважаемому «Бхагаватам».

ака̄мах̣ сарва-ка̄мо ва̄

мокша-ка̄ма уда̄ра-дхӣх̣

тӣврен̣а бхакти-йогена

йаджета пурушам̇ парам

Это один из известных стихов «Шримад-Бхагаватам». Шрила Прабхупада довольно часто его цитирует, насколько показывает мой опыт. Этот стих неправильно толкуют, с неправильным пониманием. Говорят, что если у вас разные желания, — это нормально. Если вы будете поклоняться Кришне, то нет ничего плохого в том, чтобы взращивать эти материальные желания. Но не в этом суть этого стиха.

А суть в том, чтобы не взращивать, не поощрять взращивание материальных желаний. Во всей «Веданте», «Шримад-Бхагаватам» и в «Бхагавад-гите» подчеркивается тщетность таких попыток удовлетворить материальные желания. Суть в том, что нужно поклоняться Кришне, а не в том, что нужно иметь материальные желания. Даже если у человека такое несчастное положение, что у него есть материальные желания, он должен поклоняться Верховному Господу. В этом суть этого стиха. Но не в том, чтобы утром пять минут помахать благовониями и на остальную часть дня забыть о Нем. Не такого рода поклонение рекомендуется. Необходимо интенсивно поклоняться Верховному Господу.

Если у человека много материальных желаний или он желает освобождения, то обычно такие люди не поклоняются Верховному Господу. Ка̄н̇кшантах̣ карман̣а̄м̇ сиддхим̇ йаджанта иха девата̄х̣ (Б.-г., 4.12), как правило, люди, желающие карма-сиддхи, материальных наслаждений, поклоняются полубогам этого мира. И до этого стиха было несколько стихов, описывающих разных полубогов, деватов, которым можно поклоняться ради удовлетворения определенных желаний. Человек может поклоняться Уме, если желает хорошее потомство, Индре, если желает царства, и так далее. Такие люди описываются в «Бхагавад-гите» (7.23) как алпа-медхаса̄м, неразумные. Но здесь [Бхаг., 2.3.10] сказано, что если люди уда̄ра-дхӣх̣, широких взглядов, дальновидные, то они будут с интенсивностью поклоняться Верховному Господу.

Само намерение, желание удовлетворить свои материальные желания или получить освобождение — это глупо, глупо. Если кто-то, находясь в этом сознании, более разумен, чем большинство людей, желающих материального наслаждения или освобождения, то он будет поклоняться Кришне.

На самом деле имя Кришна здесь не приводится. Здесь говорится пурушам̇ парам, Высшая Личность. Это важно воспринимать в контексте: были упомянуты разные полубоги. И по отношению к нам, смертным, земным существам, разные полубоги — высшие. Но над всеми: и нами, и полубогами находится одна Верховная Личность. Здесь подчеркивается этот момент: за разными маленькими желаниями вы обращаетесь к разным маленьким богам. Но подлинный разум проявляется в том, чтобы идти к Верховному Господу, одному и Верховному. Здесь, в «Шримад-Бхагаватам», этим Верховным Господом провозглашается Кришна.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Тивра-бхакти — интенсивная преданность, часть 1», 2 декабря 2012, Хайдарабад, Телангана, Индия (0:00)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить