Как насчет Гитлера? В нем можно найти что-то хорошее? Нет! Он негодяй и демон!

    Опубликовано 14 января 2019

Многие вещи, которые происходят в современном ИСККОН, меня совершенно не радуют. Я думаю, многие из вас чувствуют то же самое, поскольку яблоко от яблони недалеко падает. Это что за мероприятие? Это фестиваль [«Шраванам-киртанам», Россия, 2018] или бесконечные жалобы?

Счастье в сознании Кришны для преданного категории мадхьяма-адхикари не означает, что он ничего плохого ни в чем не видит, ничего плохого не слышит и ничего плохого не говорит. Вы, наверное, знакомы с этим принципом: не говорить и не слушать ничего дурного, видеть во всем только хорошее. Этот принцип олицетворяют три обезьяны: одна закрыла глаза, другая – уши, третья – рот. На самом деле, это важный момент – когда обезьяна закрывает глаза. Поскольку не видеть ничего дурного означает не просто не видеть, а не иметь способности отличать плохое от хорошего. Это глупость.

Это абсолютная глупость. Представьте, если кто-то на ваших глазах подойдет к вашей матери и ударит ее по лицу. А вы будете думать: «Я не должен видеть в этом ничего дурного, я не должен ничего дурного говорить!»

Таково было положение Арджуны до того, как он выслушал Кришну. Дурьйодхана со своей компанией крайне оскорбительно относился в Кришне и к Его преданным. Но Арджуна думал, что, так или иначе, не нужно с ним сражаться, враждовать. Нужно быть хорошим. Вы помните, что со временем Кришна показал Арджуне вселенскую форму, и Арджуна увидел, как все эти воины летят в открытый рот и пропадают там. То есть Арджуна по доброте душевной мог относиться к ним хорошо, но из-за того, что эти люди совершали отвратительные поступки, они навлекли на себя такую судьбу.

После того как Кришна показал Арджуне Свою вселенскую форму, Он показал, что прежде всего Он – время, которое разрушает все миры. После этого Он произнес известный стих: брахма-бхутах прасаннатма [Бхагавад-гита, 18.54], в котором говорится, что тот, кто достиг трансцендентного уровня, постоянно испытывает радость и счастье.

Поэтому здесь речь не о сентиментах. Люди, конечно, могут думать, что гуру из Индии – это человек, который, понюхав цветочек, расплывается в широкой улыбке. Но счастье, которое испытывает тот, кто достиг трансцендентного положения, обусловлено его духовным уровнем. Здесь не идет речь о том, что нужно постоянно видеть только хорошее, или стремиться это делать, или искать только хорошее в окружающих. Как насчет мистера Гитлера? В нем можно найти что-то хорошее? [Кто-то может сказать:] «Да, он убил так много людей, но в принципе он хороший человек!» В нем нет ничего хорошего. Он негодяй и демон!

Нет ничего плохого в том, чтобы видеть хорошее, но при этом не нужно терять способность различать: что можно делать, а чего делать нельзя. Невозможно все время говорить: «Да, всё хорошо!» Иногда нужно указывать на какие-то вещи, которые недопустимы.

Конечно, если постоянно на что-то жаловаться, это не решит проблему. Необходимо проживать эту жизнь в сознании Кришны. Основное наставление: воспевать Харе Кришна и слушать о Кришне. Поиск недостатков не является основополагающим принципом в сознании Кришны. Но глупо притворяться и не видеть серьезные проблемы, если они есть. Это будет неблагоприятно как для нашей духовной жизни, так и для духовной жизни других преданных.

Преданные должны жить, слушая повествования о Кришне и повторяя их. Своей жизнью давать пример другим. Пример того, как преданный должен жить в этом мире. Мне бы очень хотелось, чтобы я собственным примером показывал преданным как нужно жить. Несмотря на все свои недостатки, я пытаюсь следовать принципам, которые дал Шрила Прабхупада и предыдущие ачарьи. Санньяси должны подавать пример того, как целиком и полностью погрузиться в сознание Кришны, для того чтобы вдохновлять преданных в настоящем и будущем. Я также прошу своих учеников следовать этому. Станьте идеалом в сознании Кришны! Тогда вы будете лидерами в сознании Кришны.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Имея всё это» (4:40 – 15:25)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить