Истинное сострадание — это давать людям знание, при помощи которого они освободятся от рождения и смерти

    Опубликовано 21 сентября 2016

Бхагавад-Гита и Шримад-Бхагаватам учат нас, что этот мир по умолчанию место страданий. Он называется дукхалайам – место страданий. И истинное добро здесь – это давать другим знание, с помощью которого они смогут освободиться от страданий. Человек пытается сделать кого-то счастливым в этом мире, но это невозможно. В этом мире существует иллюзия счастья, и если человек содействует этой иллюзии, то он не помогает, а действует против интересов живых существ. Это может показаться странным. Конечно, если вы кормите голодных, помогаете прокажённым – столько есть страдающих людей! – это хорошо, это доброта, это сострадание, это проявление любви. Но в действительности мы демонстрируем невежество в отношении их истинных потребностей. Вместо того чтобы освободить человека, который связан, мы говорим ему: «Сейчас тебя сковывают железные цепи, но я повышу твой престиж, улучшу твою жизнь, дав тебе золотую цепь». Это поможет? Нет, конечно. Среди скованных людей тот, кто скован золотой цепью, может сказать: «Я лучше вас, у меня золотая цепь, а у вас просто железная». Но факт остается фактом: мы все заключённые.

Итак, мы все заключённые в этом материальном мире. Мы заключённые тех неверных представлений, которые нас связывают. Это неверное представление – я могу наслаждаться в этом мире. Все пытаются наслаждаться. <…> Вы можете возразить: но есть же люди, которые жертвуют ради страны, ради других. Но в конечном итоге человек это делает, потому что он думает, что это хорошо, и он чувствует себя хорошо, когда это делает. И конечный результат этих усилий таков, что мы вынуждены снова рождаться и снова умирать. <…>

Мы получаем тело за телом и вынуждены страдать из жизни в жизнь. Такова ситуация в материальном мире. Так что истинная необходимость каждого живого существа – освободиться от рождения и смерти, от страданий этого мира. И это возможно благодаря пониманию, кто мы на самом деле такие. Мы не американцы, не китайцы, не индийцы. Мы вечные духовные живые существа, попавшие в ловушку иллюзии, прикованные цепью иллюзии к этому материальному миру. Поэтому любое так называемое сострадание или так называемые хорошие качества, которые основаны на этой иллюзии, не являются на самом деле хорошими качествами. Например, идея кормить голодных считается состраданием. Да, это так, но это сострадание в невежестве, рассчитанное на тех, кто тоже в невежестве. Это решает на время проблему голода. Но проблема снова придет. Из жизни в жизнь.

Мы не говорим, что не нужно заниматься никакой социальной благотворительностью, что не нужно никаких систем для кормления бедных. Недавно во Флориде я видел плакат, сообщающий, что каждый пятый ребенок в Америке голодает. Раньше они рекламировали помощь детям в Африке, Индии. Теперь они просят денег для американских детей. Но кто знает, сколько миллиардов долларов они тратят на убийство детей на другой стороне мира? Почему бы им не накормить на эти деньги детей своей страны? Это политическая дискуссия. Но не должно быть причин, по которым кто-либо голодает в какой-либо стране. Если правительство не выполняет своих обязанностей, не удовлетворяет насущных потребностей людей, то другие люди могут это делать. И это можно назвать состраданием. Но это не очень развитое понимание сострадания. Поскольку это может помочь людям только на время. И если мы будем заниматься социальной благотворительной деятельностью и не давать людям при этом духовного знания, мы будем оставаться во тьме невежества и снова рождаться.

Можно сказать: мы помогаем голодным людям. Но столько голодающих по всему миру! Скольким мы сможем помочь? Также есть прокажённые, больные аутизмом, полиомиелитом, склерозом, болезнью Альцгеймера. Много-много бездомных, стариков, о которых никто не заботится. Скольким людям мы на самом деле помогаем? И даже если мы помогаем их телу, оказываем какую-то медицинскую помощь, им придётся продолжать страдать в этом материальном мире из-за невежества, из-за того, что они не понимают, что мы не предназначены быть в этом материальном мире. Так что истинное проявление сострадания – это давать людям знание, при помощи которого они могут освободиться от рождения и смерти, при помощи которого они смогут понять: я вечное живое существо, неотъемлемая частица Кришны, Верховной Личности, Высшего живого существа, и я должен служить Кришне. Вот это проявление сострадания намного превосходит даже открытие больших больниц, организаций по кормлению людей. Потому что в высшем смысле, в конечном итоге никакая социальная благотворительная деятельность не может никому помочь. Вы можете накормить голодающего, но он все равно умрёт и родится собакой, кошкой или шимпанзе, а затем змеёй и червём в испражнениях и так далее… Если мы кормим их, то это можно сравнить с тем, что вы приносите хорошую вкусную пищу тому, кого завтра утром повесят. Прежде чем этот человек сможет опорожнить съеденное, его повесят. То есть это небольшая помощь – накормить того, кто скоро умрёт. Но мы все скоро умрём.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент из лекции «Бесполезные любовь и сострадание»