Этот мир не предназначен для того, чтобы быть приятным
Опубликовано 5 апреля 2017
Есть много поверхностных высказываний, которые поверхностным людям кажутся удивительными. «Если вы хотите изменить мир, сначала изменитесь сами…» Да, это правильно, это нормально. Здесь нет ничего неправильного. Но что значит «изменить себя»? Истинные изменения состоят в том, что мы должны понять, мы должны вернуть своё сознание в изначальное независтливое состояние, предаться Кришне. Любые другие изменения поверхностны, они ведут лишь к продолжению нашего рабского существования в этом материальном мире.
Фактически сама идея, чтобы превратить этот мир в лучшее место, без понимания, что все мы предназначены для предания Кришне, является большой иллюзией. Например, движение за окружающую среду. Хорошо, на каком-то уровне это хорошо. Но даже если весь мир станет зелёным… Конечно, не только зелёным, должны быть и жёлтые, и красные краски. Но даже если вдруг невзначай всё станет чистым, и озоновый слой восстановится, всё равно нам придётся страдать от рождения, смерти, старости, болезни. Даже если все станут очень хорошими, будут говорить: «Сэр, пожалуйста, спасибо», перестанут обманывать друг друга, эксплуатировать, воевать друг с другом… Тем не менее нам придётся страдать от рождения, смерти, старости, болезни.
На самом деле эта идея, что мы создадим мир, где нет эксплуатации… Как в песне Джона Леннона «Представьте», Imagine. Те, кто индийского происхождения, или кто младше, они не знают этой песни. Джон Леннон является частью прошлой культуры мечтателей западного мира. Он поёт: «Вы можете сказать, что я мечтатель. Но я не единственный. Представьте, все люди, живущие сегодня, представьте мир». Он поёт, что религии не будет в этом мире. Это тоже одна из его идей. «Мы можем себе представить мир, где нет обмана, лжи, бомб, религии. И всё будет прекрасно. Только представьте себе такое». Он не сказал при этом, что не будет одурманивающих средств. Так что это просто воображение. Не будет ничего классного. Этот мир не предназначен для того, чтобы быть классным. Это всё равно, что заключённый сидит и воображает: «Представьте, что не будет замков, надзирателей, как это было бы классно». Но вы в тюрьме, потому что вы заслужили это. <…>
То есть этот мир в принципе не предназначен для того, чтобы быть приятным. Так что эта идея – царство Бога без Бога – это их идея: «Мы сделаем этот мир хорошим». Но они глупы. Они не видят, что каким бы красивым вы ни сделали этот мир, нам придётся умереть, нам придётся страдать. Почему так? Нужно задавать такие вопросы. Это важнее, чем спрашивать, как сделать мир зелёным или как сделать политиков хорошими, чтобы они заботились о людях по-настоящему, и так далее. Можно много чего про политиков сказать. Как сделать людей честными? Как всем дать работу? Хорошо, можно обсуждать эти вещи, но по-настоящему важная вещь это брахма-джигьяса. Даже если у всех будет работа, и все будут улыбаться и говорить «пожалуйста» и «спасибо», и у всех будет достаточно денег, чтобы положить бифштекс себе на тарелку и своим детям, всё равно придётся страдать от рождения, смерти, старости и болезни. Так в чём же конечная реальность? Почему мы все страдаем в этом мире? Вот это настоящие важные вопросы.
Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Напиши своё имя в сердцах других»