Вишну-сахасранама («Тысяча имён Вишну»). Васудах. Настоящая бедность — это не знать о Кришне

    Опубликовано 9 ноября 2020

Имя Васудах означает богатство, Васудах — это «тот, кто даёт богатство». Люди могут думать: «Я тяжело тружусь, я зарабатываю деньги». И это правда с одной точки зрения. Но с истинной точки зрения мы должны знать, что в конце концов всё принадлежит Кришне. В конечном итоге Он дарует всё. Он даёт всё. В этом мире всё принадлежит Ему.

ӣш́а̄ва̄сйам идам̇ сарвам̇
йаткин̃чаджагатйа̄м̇ джагат
тенатйактенабхун̃джӣтха̄
ма̄ гр̣дхах̣ касйасвиддханам («Шри Ишопанишад», 1)
Мы должны знать, что всё в этом мире — ӣш́а̄ва̄сйам, всё находится во власти высшего правителя и всё принадлежит Ему. Он выделяет каждому определённую долю, и нам позволено её брать, но не больше. Он даёт и Он забирает. Его зовут Хари, Он забирает. Он также Васудах, Он дарует богатство. Но в действительности нам ничего не принадлежит. Всё принадлежит Ему.

Он даёт [богатство]. Мы видим, что некоторые люди даже без тяжёлого труда очень богаты. Какие-то люди работают очень тяжело, пытаются стать богатыми, но остаются бедными. Так что в конечном итоге всё в Его руках. Он дарует богатства. Все в этом мире с ума сходят по деньгам, особенно к Кали-югу —джанма̄ча̄ра-гун̣одайах̣ (Бхаг., 12.2.2).

В Кали-югу человека считают очень уважаемым человеком, если так или иначе у него есть деньги, неважно как он их достает. Если человек богат, то его очень уважают. У него может быть отвратительнейший характер, но его считают очень уважаемым. Особенно в Кали-югу все просто с ума сходят по деньгам.

Но в духовном мире люди живут в полном богатстве по милости Кришны. Они не сходят с ума по деньгам. Для них это нормально. Мы здесь в Кали-югу все нищие. Мы очень хотим денег. Кришна может дать, сколько Он захочет, больше, чем мы себе даже можем представить. И Он может забрать. Это всё зависит от Него. Мы не должны думать: я тяжело тружусь, я делаю всё сам, добиваюсь всего сам. Всё в Его руках.

В «Бхагаватам» описывается случай с Судамой, который был очень бедным. Но он не был против, потому что он даже не задумывался о богатстве, о том, что он должен разбогатеть. Он просто думал: «Что Кришна мне дал, так значит и нужно». Но по настоянию своей жены он отправился в Двараку, чтобы встретиться с Кришной. Он должен был попросить у Него каких-то денег. Брахманы могут это делать. Но когда он оказался там, то забыл о том, зачем он там. Он был так счастлив увидеть Кришну, что совершенно забыл о том, что он должен был попросить деньги, для этого он вообщем-то и шёл туда.

Но когда он вернулся домой, он обнаружил, что его дом превратился в дворец, сказочно богатый дворец. Кришна дал, но его сознание [брахмана Судамы] не изменилось. Он не подумал, что сейчас он очень богатый, может ходить по казино, приглашать своих друзей на виски, на скотч. Он не думал о таком. Прежде он прославлял Кришну и после этого он прославлял Кришну. То есть для него практически ничего не изменилось, потому что он не был на таком уровне, чтобы думать, что деньги — это всё. Настоящее богатство — это то, которое даёт Кришна. Настоящее богатство — это кришна-према. Если у нас есть это, то тогда мы богаты. Если у нас этого нет, то мы можем быть мультимиллионерами, но при этом ужасно страдать. Настоящая бедность — это не знать о Кришне. Настоящее богатство — это быть достаточно удачливым, чтобы быть благословенным кришна-бхакти.

Кувера в этом мире — это казначей богатства. Но настоящий богач — это Кришна. В сущности Он Сам и не даёт это богатство. Он делегирует это Своим преданным. Кришна является вишайа премы, Он — объект. А преданные — ашрайа. У них есть према. У Кришны нет любви к Кришне. Это любовь Его преданных. И поэтому преданные раздают любовь к Кришне. Мы можем обрести любовь к Кришне, следуя процессу бхакти. Бхакти ведёт к бхакти. И особенно кришна-нама, имя Кришны — это Кришна. Оно дарует любовь к Кришне.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасранаме, «Махендрах, Васудах, Васух», 23 октября 2013, Индия (13:24)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить