На самом деле кришна-бхакти можно только выпросить

    Опубликовано 17 февраля 2023

Мы пришли в Движение сознания Кришны за сознанием Кришны. Рупа Госвами цитировал: йади куто ’пи лабхйате (Ч.-ч., Мадхья, 8.70) — если где-то доступно сознание Кришны, так или иначе, получите его. Займите, украдите или попросите, р̣н̣ам̇ кр̣тва̄ гхр̣там̇ пибет (Ч.-ч., Ади, 7.119, комм.). Это сказал Чарвака, великий атеист: достаньте гхи, займите, возьмите в кредит. Шрила Прабхупада сказал, что брать в кредит — это не авторитетная деятельность. Выпросите, займите или украдите означает — у кого-то это есть и вы это получаете. Так или иначе, добудьте гхи: займите, попросите или украдите. Таким должно быть отношение.

Конечно, мы не можем украсть кришна-бхакти по-настоящему. Это не какая-то вещь. Мои караталы были украдены сегодня утром, после лекции. Они лежали на столе. Сейчас они лежат на чьем-то другом столе. Они исчезли. Но когда вы обретаете кришна-бхакти… Это не то, что можно украсть. Но это то, что можно выпросить. «Да, побуду бхактой какое-то время, затем вернусь». Нет. На самом деле кришна-бхакти можно только выпросить. А тот, кто раздает другим, получает больше. Поэтому стоит распространять. Но сначала мы сами должны получить кришна-бхакти. Это парампара попрошаек.

Итак, мы всегда должны помнить: очень легко уйти в сторону, отвлечься на другие вещи. Это обязанность майи. Она действует двояко. Аваранатмика-вритти — это сторона майи, которая покрывает все. Все покрыты майей. И если вы попытаетесь выбраться, то есть такой научный термин – пракшепатмика-вритти, когда майя скидывает, отбрасывает вас назад, туда, откуда вы пришли. Вы пытаетесь выбраться. Хорошо. Она вас проверяет. Будет столько всего — трудностей, разных отвлекающих факторов. Очень много важных вещей, которые мы должны делать, помимо повторения Харе Кришна. Столько важных вещей, которые мы должны делать, помимо того, чтобы очищаться. Столько важных вещей, которые мы должны делать, помимо погружения нашего сознания в слушание и воспевание о Кришне. Но мы должны знать — насколько бы важным все это ни казалось, в момент смерти мы осознаем: насколько все остальное было неважным и как я должен был жить, развивая сознание Кришны.

Итак, мы должны помнить, что все мы здесь, чтобы развивать сознание Кришны, а̄нукӯлйена кр̣шн̣а̄ну-ш́ӣланам̇ бхактир уттама̄ (Б.-р.-с., 1.1.11) — чтобы действительно развить привязанность к служению Кришне, к слушанию о Кришне, к повторению имен Кришны. Шесть Госвами Вриндавана лично демонстрировали это. Они не были садхаками, они были вечно совершенными преданными. До семинара мы каждый день поем: гопӣ-бха̄ва-раса̄мр̣та̄бдхи-лахарӣ-каллола-магнау мухур (Шри Шри Шад-Госвами аштакам, 4) — они всегда погружены в океан нектарной расы гопӣ-бха̄вы и постоянно купаются в его волнах. Мы не должны подражать им. Но должны следовать по их стопам. Ану-карана, ану-сарана — два слова. Одно — это подражание, другое — следование.

Итак, «Движение сознания Кришны строит свою деятельность согласно наставлениям Шрилы Рупы Госвами и находится под его покровительством» [«Нектар наставлений», предисловие]. Это означает следование, а не для подражание Шриле Рупе Госвами Прабхупаде.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Нектар наставлений, предисловие, часть 3», 1 марта 2007, Майяпур, Западная Бенгалия, Индия (16:00)

 

См. также:

Нет сомнения, что больше всего Шрила Прабхупада подчеркивал именно распространение своих книг
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кешавах. Кешавах — первое из главных имён Кришны
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шриман. Когда мы говорим: Шри Кришна, это означает — Радха Кришна
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прадхана-пурушешварах. Кришна — Господин всех, кто господствует над другими
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Йогавидхама Нета означает «тот, кто ведёт практикующих йогу до тех пор, пока они не достигнут цели»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Йога̄х̣. Что мы обычно подразумеваем под йогой?
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Акшарам. Сегодня мы закончим второй стих «Вишну-сахасра-намы»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кшетрагья. Кришна говорит, что знание о поле деятельности и знающем поле — очень важная тема
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сакши. Кришна не просто свидетель, са̄кшӣ, но Он также сухр̣т, наш лучший друг
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сакши. Кришна не только всё видит, но также Он видит — как другие видят
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Кришна может дать очень щедро, сторицей
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Без пуруши пракрити активироваться не может
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Понимание, что Кришна — наслаждающийся, Кришна — ягья-пуруша, — это вклад именно Гаудиев
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Снова и снова мы находим термин «пуруша» в «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Кришна — изначальная Личность, старая Личность
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить