Вишну-сахасранама («Тысяча имён Вишну»). Пранах. Живое — значит личность

    Опубликовано 14 декабря 2020

Имя Пранах — значит «то, что даёт жизнь, жизненный воздух». Практически это неотлично от жизни и является синонимом жизни. Это имя подчёркивает значение предыдущего имени Пурушах. Высший принцип существования не является чем-то безличным. Это нечто живое, а живое — значит личность. Этот момент подчёркнут здесь очень определённо.

Имперсональное объяснение Брахмана не является ясным: то ли Он живёт, то ли не живёт, то ли сознаёт, то ли не осознаёт, чинматра. В Нём есть некая брахмананда. То есть ничего ясного — нужно просто быть счастливым. Радоваться нечему, но нужно быть счастливым. И кто счастлив, тоже не ясно. Потому что эта личность просто слита с какой-то массой.

Понимание вайшнавов ясное и правильное. Верховная Личность Бога, Верховный Пуруша, является жизнью всего, что живёт. Как Он говорит в «Бхагавад-гите»... Кто знает? [Преданные отвечают, не слышно.] Джӣванам͘ сарва-бхӯтешу (Б.-г., 7.9) «Я — жизнь всего живущего». Джӣва — это то, что живёт. Одно из имён Вишну — это Джӣва. Обычно словом «джӣва» мы называем живых существ, отличая их от Верховного Господа. Вишну тоже живой, и на самом деле нет и речи о жизни без Него. Приводится пример Пуруши, который вошёл во вселенную, и только тогда началась какая-то деятельность. Это имя Пранах является приставкой или составным словом в имени великих преданных — Радха-пранах, то есть сама жизнь Радхи.

В «Бхакти-расамрита-синдху» есть описание, что, когда, казалось бы, Кришна покинул Вриндаван, Радха в разлуке с Ним практически утратила жизнь. Согласно описанию Рупы Госвами Она вошла вместе с Вишакхой в Ямуну, и Её больше никто не видел, по крайней мере не в этой форме во Вриндаване. Позднее Она пришла как Сатьябхама. Так или иначе, смысл в том, что Она является самой жизнью Кришны. Без Него Она не может жить.

Даже в мирских любовных отношениях люди так говорят. Я вспомнил одну песню. Когда я был ребёнком, терпеть не мог её. Но её везде проигрывали, и она не могла у меня выйти из головы. «Я не могу жить, если эта жизнь будет без тебя», — это одна из строчек. Не было сказано, кто эта личность. Эта такая обычная любовная песня людей, которые находятся в майе. Есть столько разных любовных историй. До сих пор есть такие пары, которым по какой-то причине не позволяют встречаться, и они договариваются совершить совместное самоубийство. Единственная проблема, что они продолжают жить постоянно как призраки из-за того, что совершили самоубийство. Мы никогда не слышали о том, чтобы призраки-пары были влюблены друг в друга.

Так что лучше любить Кришну. Есть анализ в «Шримад Бхагаватам», по-моему, также в одной из Упанишад, в «Брихад-араньяке». Почему мы заботимся о чём-то? Потому что мы любим себя. Мы любим жену не ради жены, но ради атмы, из-за атмы. Мы делаем то, что мы делаем, потому что мы очень заботимся о себе. Но «Шримад-Бхагаватам» продолжает этот вывод, доводя его до кульминации — Кришна является жизнью всех живых существ. Поэтому жители Вриндавана любят Его даже больше, чем себя самих. Есть много интересных тем, если мы будем вести раскопки в этой алмазной шахте шастры.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасранаме, «Пранах, Прана-дах, Пранамах», 9 ноября 2014, Индия (2:20)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Кто сильнее, тот и прав
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Варнашрама — это не цель жизни. Но в целом варнашрама создает благоприятную ситуацию
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Те, кто пользуются высоким уважением, также имеют высокую ответственность
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. О добре судят в зависимости от того, доволен Кришна или не доволен
Давайте будем тяжелее работать для Кришны, больше для Кришны делать
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхавах. Истинный вопрос: «Какова наша подлинная природа, свабхавах?»
Прабхупада не дал нам просто храмы. Он дал нам книги, чтобы мы могли понять, для чего предназначен храм, что мы должны делать
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхавах. В терминологии Гаудиев слово «бхавах» очень распространённое
Как удовлетворить Кришну?
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутабрит. Ананта-Шеше вселенные кажутся горчичными семенами
Для души, в её чистом состоянии, сознание Кришны более естественно, чем дыхание
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутакрит. Быть Господином, Прабху, в истинном смысле этого термина означает — не зависеть от других ни в чём, никоим образом
Пусть ваши мысли, ваше сознание будут в Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутакрит. На самом деле нет ничего сотворённого
Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами описывает, кто является целью, в чем состоит цель Гаудия-вайшнавов
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить