Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Путатма. Кришна не вмещается в придуманную человеком философию

    Опубликовано 24 апреля 2023

Кришна — Путатма, Он — чистый. Это означает, что Кришна не такой, как все остальные. Кришна нисходит в этот мир. Что значит, что Он не связан с пракрити? Все живые существа пожинают плоды своих хороших или дурных поступков, совершенных в прошлом. Но Кришна на ма̄м̇ карма̄н̣и лимпанти (Б.-г., 4.14), не связан последствиями Своих действий. Как джайнисты говорят, что Кришна был причиной убийства стольких людей и теперь Он в аду, позже Он выйдет и станет тиртха-карой, одним из лидеров [джайнистов]. Это очень невежественная, демоничная идея. Откуда берутся самые демоничные философии? Из Индии. Потому что они имеют дело с Кришной. Кто в истории самый демоничный? Гитлер, Сталин? Они просто мушки. Камса гораздо хуже, он завидовал лично Кришне.

Итак, люди изобретают разные философии. Если вы имеете дело с Кришной и завидуете Ему, то в попытке создать какую-то философию вам нужно дать свое объяснение Кришне, какое-то неправильное объяснение. Поэтому майявади — кришна-апарадхи [оскорбители]. Настоящие майявади не просто толкают какую-то туманную, имперсональную идею, им нужно еще как-то впихнуть Кришну в свою философию. Вместо того, чтобы понять истину как она есть, они выдумывают какую-то философию и пытаются вместить туда Кришну. Но Кришна не вмещается в придуманную человеком философию. Такие попытки — примешать Кришну при помощи каких-то завистливых фантазий, каких-то завистливых выдумок — это крайняя степень зависти. И это то, что делают майявади, джайнисты, буддисты, которые просто игнорируют Кришну.

Деяния Кришны не влекут за собой благочестивые или неблагочестивые последствия. Кришна не стал благочестивым, рассказав «Бхагавад-гиту». В конце «Бхагавад-гиты» Кришна говорит: любой, кто изучает эту священную беседу, достигает благочестивых планет. Но Сам Кришна не стал благочестивым, рассказав «Бхагавад-гиту». Но другие становятся благочестивыми, потому что Он рассказал «Бхагавад-гиту».

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасра-наме, «Путатма», 26 декабря 2011, Салем, Тамил Наду, Индия (30:00)

 

См. также:

Нет сомнения, что больше всего Шрила Прабхупада подчеркивал именно распространение своих книг
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кешавах. Кешавах — первое из главных имён Кришны
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шриман. Когда мы говорим: Шри Кришна, это означает — Радха Кришна
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прадхана-пурушешварах. Кришна — Господин всех, кто господствует над другими
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Йогавидхама Нета означает «тот, кто ведёт практикующих йогу до тех пор, пока они не достигнут цели»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Йога̄х̣. Что мы обычно подразумеваем под йогой?
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Акшарам. Сегодня мы закончим второй стих «Вишну-сахасра-намы»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кшетрагья. Кришна говорит, что знание о поле деятельности и знающем поле — очень важная тема
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сакши. Кришна не просто свидетель, са̄кшӣ, но Он также сухр̣т, наш лучший друг
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сакши. Кришна не только всё видит, но также Он видит — как другие видят
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Кришна может дать очень щедро, сторицей
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Без пуруши пракрити активироваться не может
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Понимание, что Кришна — наслаждающийся, Кришна — ягья-пуруша, — это вклад именно Гаудиев
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Снова и снова мы находим термин «пуруша» в «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Кришна — изначальная Личность, старая Личность
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить